Ani

Administrators
  • Мнения

    271
  • Присъединил/а се

  • Последно посещение

Всичко публикувано от Ani

  1. Η εκκαθάριση του αιώνα Στοχασμός Θα διαβάσω κάτι για την αγάπη από το βιβλίο "Η διαθήκη των χρωματιστών ακτίνων", σελίδα 8, 9 και 10. " Και το πέπλο του πάνω μου ήτανε αγάπη..." Πολλοί αναφέρουν στίχους από το Ευαγγέλιο, αλλά εύκολα τους ξεχνούν. Αυτό συμβαίνει ιδιαίτερα ανάμεσα στους θρησκευόμενους. Κάποιοι θρησκευόμενοι απαγγέλλουν απέξω πολλούς στίχους, λένε στους ανθρώπους πώς να ζουν και τι να κάνουν, αλλά, όταν φτάσουν στον εαυτό τους, όλα τα ξεχνούν. Αν ο δικηγόρος ξεχάσει κάποια αποσπάσματα από το νόμο, τι κύρος θα έχει ανάμεσα στους δικαστές; Ένας αδερφός λεει στον άλλον: Αυτό το οποίο ο Δάσκαλος λεει, αφορά τα παιδιά. - Όχι, αυτός έχει ξεχάσει τι έχει ακούσει. Εγώ μιλάω για τους φιλοσόφους, όχι για τα παιδιά. Αυτά μπαίνουν στο Βασίλειο του Θεού κατευθείαν. Εγώ μιλάω στις γυναίκες που έχουν παιδιά, στους πλούσιους, στους επιστήμονες, στους φιλοσόφους. Πουθενά δεν έχει λεχθεί ότι οι γυναίκες, οι πλούσιοι, οι επιστήμονες θα μπουν στο Βασίλειο του Θεού. Αν κάποιος παντρεμένος νομίζει ότι αυτός, η γυναίκα του και τα παιδιά του θα μπουν στο Βασίλειο του Θεού, γελιέται. Είναι το ίδιο σαν να σκέφτεστε ότι τα κομμάτια του σπασμένου μπουκαλιού θα μπουν στο Βασίλειο του Θεού. Όταν μιλάω έτσι, πολλοί αναρωτιούνται: Ποιόν να έχει υπόψη του ο Δάσκαλος; Για ποιόν μιλάει; - Έχω υπόψη μου τα σπασμένα κομμάτια του μπουκαλιού, όχι το ίδιο το μπουκάλι. Τι προσωπικότητα παρουσιάζει το κομμάτι του σπασμένου μπουκαλιού; Προσωπικότητα έχει μόνο εκείνος ο άνθρωπος, οποίος αγαπάει τον Θεό. Δηλαδή, όποιος αγαπάει τον Θεό, αυτός είναι προσωπικότητα. Οποίος δεν τον αγαπάει, δεν είναι προσωπικότητα, δεν έχει καμία προσωπικότητα. Ο έξυπνος έχει προσωπικότητα. Ο ανόητος δεν έχει καμιά προσωπικότητα. Όποιος λεει την αλήθεια, έχει προσωπικότητα. Όποιος δεν λεει την αλήθεια, δεν έχει καμιά προσωπικότητα. Λετε ότι υπάρχει προσωπική και απρόσωπη ζωή. Κάποιοι φιλόσοφοι μιλάνε για την απρόσωπη ζωή. Σήμερα οι περισσότεροι άνθρωποι κάνουν απρόσωπη ζωή, ενώ πρέπει να περάσουν στην προσωπική ζωή, να γίνουν προσωπικότητες. Σαν "προσωπική ζωή" εννοούμε εκείνη την ζωή, η οποία έχει για βάση την αγάπη, την σοφία και την αλήθεια. Τέτοιος άνθρωπος είναι πάντα υγιής, εξέχων ανάμεσα στους ανθρώπους. Του αρέσει να κάνει ασκήσεις, να κινείται. Βάλτε εκείνον που υποφέρει από την μέση, να κάνει ασκήσεις. Αν θέλει να σκύψει, αγκομαχεί, δεν μπορεί να σηκωθεί. Ρωτάς: Γιατί αυτός ο άνθρωπος κάθεται στην άκρη και δεν κάνει ασκήσεις; - Τον πονάει η μέση, δεν μπορεί να σκύβει και να σηκώνεται. Δεν είναι διατεθειμένος και να προσεύχεται. Τώρα θα σας μιλήσω για πολλά πράγματα, αλλά έχω αποφασίσει να μην αναφέρω συχνά το όνομα της αγάπης. - Γιατί; - Επειδή αυτή είναι η μοναδική δύναμη, η οποία προκαλεί ζημιές στους ανθρώπους. Κάνει ζημιές από καλό. Πώς θα καταλάβετε αυτή την σκέψη; Π. χ., δύο άτομα αγαπιούνται, είναι έτοιμοι να θυσιαστούν ο ένας για τον άλλον. Αν τύχει να μισήσει ο ένας τον άλλον, δεν θέλουν να βλέπονται εκατό χρόνια. Τίποτε δεν είναι σε θέση να τους συμφιλιώσει. Μισούνται από μεγάλη αγάπη. Αν δεν είχαν αγαπηθεί και μισηθεί, εύκολα θα συμβιβαζόντουσαν. Λέγεται ότι αν ο άνθρωπος κάνει κάποιο έγκλημα από αγάπη, πρέπει να περάσουν τέσσερις γενιές μέχρι να ξεχαστεί το έγκλημα. Τι θα πείτε γι' αυτό; - Κούφια δουλειά! - Όχι, άδεια τσουβάλια κουβαλάνε μόνο οι ανόητοι άνθρωποι. Οι έξυπνοι κουβαλάνε πάντα γεμάτα τσουβάλια. Ποιος είναι ο σκοπός αυτού, ο οποίος κουβαλάει άδεια τσουβάλια, και εκείνου, ο οποίος κουβαλάει γεμάτα τσουβάλια; Ο πρώτος, όταν συναντήσει άνθρωπο με γεμάτο τσουβάλι, λεει: Παρακαλώ, βάλε κάτι από τα δικά σου τσουβάλια στα δικά μου. Οποίος κουβαλάει γεμάτα τσουβάλια, όταν συναντήσει άνθρωπο με άδεια τσουβάλια, λεει: Παρακαλώ, βγάλε μέρος από το περιεχόμενο των τσουβαλιών μου και βάλε το στα δικά σου. Λένε για κάποιον ότι. ήταν πολύ εύγλωττος, δηλαδή του άρεσε πολύ να μιλάει. - Αυτός κουβαλάει γεμάτα τσουβάλια, τα οποία πρέπει να αδειάσει. Για κάποιον άλλον λέγεται ότι ήταν πολύ σιωπηλός. - Πολύ φυσικό, αυτός κουβαλάει άδεια τσουβάλια, δεν έχει τι να μοιράσει. Μόνο ανοίγει τα τσουβάλια του και λεει: Παρακαλώ, βάλτε μου κάτι από τα τσουβάλια σας. -Τι συμπέρασμα μπορεί να βγει από αυτό; - Αν έχεις πολλά, δίνε. Αν έχεις λίγα, παίρνε. Θα δίνεις και θα παίρνεις, έως ότου επέλθει ισορροπία στην ζωή. Σήμερα οι άνθρωποι, και με γεμάτα, και με άδεια τσουβάλια, πάλι δεν ζούνε καλά. - Γιατί; -Δεν ξέρουν τι να κάνουν. Να γιατί λεω: Εκείνοι οι οποίοι έχουν γεμάτα τσουβάλια πρέπει να ενωθούν μ' αυτούς που έχουν άδεια τσουβάλια και να ζήσουν μαζί. Αυτό σημαίνει αδελφική ζωή. - Πρέπει να είναι πιστοί; - Πιστοί, φυσικά. Κατά την γνώμη μου δεν υπάρχουν άπιστοι στον κόσμο. - Γιατί; - Επειδή, κάθε λεπτό, ο κάθε άνθρωπος διαβάζει είκοσι προσευχές, δηλαδή κάνει είκοσι εισπνοές και είκοσι εκπνοές. Όταν εισπνέεις και εκπνέεις, κάθε λεπτό, λες είκοσι φορές: Θεέ μου, πιστεύω σ' εσένα, ο Οποίος μου δίνεις τα πάντα. Έτσι αναπνέει ο απλός άνθρωπος. Ο ταλαντούχος εισπνέει και εκπνέει δέκα φορές στο λεπτό. Δηλαδή, λεει δέκα φορές: Θεέ μου, πιστεύω σ' εσένα. Ο ιδιοφυής εισπνέει και εκπνέει τέσσερις φορές στο λεπτό και τόσες φορές λεει στον Θεό: Θεέ μου, πιστεύω σ' εσένα. Ο Άγιος εισπνέει και εκπνέει μία φορά στο λεπτό και μόνο μια φορά στο λεπτό λεει: Θεέ μου, πιστεύω σ' εσένα. Κατά τους Ινδούς, ο Θεός έκανε μια εκπνοή και δημιούργησε όλους τους κόσμους. Μετά από δισεκατομμύρια χρόνια, θα κάνει μια εισπνοή και θα μαζέψει όλους τους κόσμους μέσα του, δηλαδή θα τους καταστρέψει. Συνεπώς, ο Θεός με μια εκπνοή και μια εισπνοή δημιουργεί και καταστρέφει κόσμους. Πώς καταλαβαίνετε αυτή την σκέψη; Αναφέρεται στην Γραφή: "Είστε θεοί." Δηλαδή, εσείς δημιουργείτε και καταστρέφετε. Κάποιες φορές, είσαι ευδιάθετος και κοιτάς προς τον ήλιο, το φεγγάρι, τα' άστρα - φωτίζεται η ψυχή σου. Έρχεται από κάπου μια κακή διάθεση, και χάνεις το κέφι σου - μέσα σου έρχεται σκοτάδι. Όσο είσαι ευδιάθετος, ο κόσμος δημιουργείται για σένα. Μόλις χάσεις την διάθεση σου, ο κόσμος καταστρέφεται. Ο καθένας έχει την δυνατότητα να δημιουργήσει τον δικό του κόσμο. Ο καθένας έχει την δυνατότητα να καταστρέψει, μέσα σε μια στιγμή, αυτόν τον κόσμο μέσα του. Επομένως, όταν οι άνθρωποι ζουν καλά, ο Θεός δημιουργεί τον κόσμο, όταν δεν ζουν καλά, ο Θεός καταστρέφει τον κόσμο. Τώρα, είμαστε μαζεμένοι εδώ πολλοί άνθρωποι. Είναι καλό ότι το κτήριο δεν είναι πολύ μεγάλο. Αν ήταν σαν τα μεγάλα κτήρια της πόλης, και αν τα παράθυρα ήταν κλεισμένα, θα πνιγόσασταν. Τα μεγάλα σπίτια δεν είναι πολύ υγιεινά. Γι' αυτό, όπου μαζεύονται πολλοί άνθρωποι, πρέπει να έχει εξαεριστήρες, να καθαρίζεται ο αέρας. Τα παράθυρα πρέπει να είναι ανοιχτά. Και ο άνθρωπος πρέπει να είναι ανοιχτός. Σαν "ανοιχτός" εννοώ να γίνεται σωστή ανταλλαγή ανάμεσα στον εξωτερικό και στον εσωτερικό κόσμο, δηλαδή ανάμεσα στην εξωτερική και στην εσωτερική ζωή του ανθρώπου. Αν οι σκέψεις σου, τα αισθήματα και οι πράξεις σου δεν είναι ανοιχτά, τίποτε δεν μπορείς να πετύχεις. Εργασία: Όταν γυρίσετε στα σπίτια σας, ο καθένας από σας να πάρει χαρτί και να ζωγραφίσει μια μορφή, στην οποία να προβάλλει κάποια αρετή. Σ' αυτή την μορφή να φαίνεται το καλό - κατά την δική σας αντίληψη. Όλοι μιλάτε για το καλό -εκφράστε το σε κατάλληλη μορφή. Μπορεί μέσα σε πέντε λεπτά να μεταδώσετε στο πρόσωπο σας την έκφραση του καλού; Όποιος σας κοιτάξει, να αναγνωρίσει ότι είστε καλός άνθρωπος. Αν χαμογελάσετε, δεν εκφράζετε την αρετή• αν είσαι σκεφτικός - και αυτό δεν είναι η αρετή- αν σφίξεις τα φρύδια σου, δείχνεις ότι είσαι δυσαρεστημένος - και αυτό δεν είναι η αρετή• αν ανοίξεις πολύ τα μάτια σου - εκπλήσσεσαι από κάτι - και αυτό δεν είναι η αρετή• αν στραβώσεις το στόμα σου - είσαι δυσαρεστημένος από κάτι, το οποίο επίσης δεν εκφράζει την αρετή- αν σφίξεις τους ώμους σου - είσαι στενοχωρημένος. Σκεφθείτε πώς να εκφράσετε την αρετή πάνω στο πρόσωπο σας. Κάποιοι βάζουν το χέρι τους μπροστά στο στήθος. Θέλουν να παρουσιαστούν ταπεινοί. Στην ουσία, δεν είναι ταπεινοί. Πριν από μερικές μέρες παρατηρούσα την σχέση ανάμεσα σε δύο νέες αδερφές, οι οποίες περνάνε για ταπεινές. Η μια τρύπησε την άλλη στην πλάτη, και αυτή έρχεται να μου παραπονεθεί ότι την τρύπησαν. Εκείνη που τρυπάει, παίζει το ρόλο της άκρως ταπεινής. Σ' εκείνη που παραπονιέται, λεω: Να χαίρεσαι, που η τόσο ταπεινή αδερφή σε τρυπάει. Αν σε τρυπήσει ένας άγιος, είναι κακό; Ο άγιος θα σε βοηθήσει σε κάτι. Είναι κακό, αν ένας ανόητος άνθρωπος σε τρυπήσει. Αυτός τίποτε δεν θα σου μεταδώσει. Είναι τέχνη στην ζωή από μπερδεμένες και λοξές γραμμές να δημιουργήσεις κάτι ωραίο. Πριν από λίγο καιρό, πήρα μέρος σ' ένα συνέδριο, όπου ένας μεγάλος ζωγράφος έκανε ενδιαφέροντα πειράματα. Καλούσε μερικά άτομα από το κοινό και τα έβαζε να γράψουν ή να σχεδιάσουν ό,τι θέλουν. Από αυτές τις μπερδεμένες γραμμές - ίσιες και λοξές, αυτός δημιούργησε μία άριστη, θαυμάσια μορφή. Με μαστοριά, έβαζε κάθε γραμμή στην θέση της. Αν δεν μπορείς μια προσβλητική λέξη να την βάλεις στην θέση της, τι πεποίθηση έχεις; Αν δεν μπορείς από τις λοξές γραμμές στην ζωή σου να δημιουργήσεις μία ωραία μορφή, τι πιστεύω έχεις; Αν τα πιο μικρά πράγματα στην ζωή σου σε εμποδίζουν, ποια είναι η κατανόηση σου; Όλοι οι άνθρωποι κάποτε κάθισαν μπροστά από το θρόνο του Θεού, Του έχουν τραγουδήσει ύμνους, θεωρήθηκαν άγιοι. Σήμερα, ο Θεός τους έχει στείλει στην Γη να τους δοκιμάσει στις συγκρούσεις της ζωής - μόνοι τους να δουν τι άγιοι είναι. Και εσάς - τους αγίους του ουρανού, σήμερα σας δοκιμάζουν. Η αγιότητα σας υποβάλλεται σε δοκιμασία. Κάποτε ήσασταν άγιοι στον ουρανό, αλλά στην γη δεν είστε. - Γιατί; - Έχετε χάσει την γνώση, την οποία είχατε εκεί. Κάποτε ήσασταν διάσημοι, πλούσιοι άνθρωποι. Σαν πλούσιοι, έχετε ζήσει καλά. Όμως, τι θα κάνετε τώρα, άφραγκοι, στις κακουχίες της ζωής; Κάποιος με ρωτάει γιατί επιτράπηκε στον διάβολο να σας δελεάζει. Αμ' εσύ γιατί το επέτρεψες• εσύ μόνος σου το επέτρεψες, και ψάχνεις την αιτία απ' έξω. - Δεν πάνε καλά οι δουλειές μου. Γιατί επιτράπηκε αυτό; Εσύ μόνος σου ξέρεις. Από εσένα εξαρτάται να διορθώσεις τις δουλειές σου. Πρέπει να έχεις σωστές αντιλήψεις. Κάποιος λεει: Δεν ακολουθώ το δρόμο του Δασκάλου. Δεν ξέρω ποιος είναι αυτός και από πού έρχεται. - Αν αφορά εμένα, είναι ελεύθερος, ας πηγαίνει πίσω από όποιον θέλει. Σημαντικό είναι ότι αυτός έχει ξοφλήσει από καιρό. Έχει πουληθεί πια στον διάβολο. Έχει αδειάσει τα τσουβάλια του και, όπου και να πάει, θα θέλει να του δώσουν κάτι. Εγώ δεν θέλω τέτοιους ανθρώπους. Πίσω μου πρέπει να βαδίζουν καλοί και λογικοί άνθρωποι, με γεμάτα τσουβάλια, να έχουν τι να δίνουν. Αν θέλει να ξέρει ποιος είμαι, λεω: Στον ουρανό, ήμουν ένας από τους πρωτοβάθμιους αγίους. Είμαι σταλμένος στην γη για να δοκιμαστεί η αγιότητα μου. Επειδή ξέρω ότι είμαι σε δοκιμασία, προσέχω να μην κάνω κάποιο λάθος. Στον ουρανό, είμαι μεγάλος άγιος, γι' αυτό στην γη είμαι σε μεγάλες δοκιμασίες. Αν δεν ήταν έτσι και δεν ήξερα τι είμαι, δεν θα δεχόμουν κανέναν γύρω μου. Λεω: Όταν ξέρω τι απαιτείται από εμένα, δέχομαι όλους τους ανθρώπους και δεν αναρωτιέμαι ποιος και πώς ενεργεί και σε τι πιστεύει. Για μένα, είναι σημαντικό το πώς ενεργώ εγώ και σε τι πιστεύω. Κι εσείς ήσασταν άγιοι, γι' αυτό πρέπει να ενεργείτε σαν άγιοι. - Όταν πάμε επάνω, τι θα είμαστε; - Αυτό εξαρτάται από σας. Για μένα λεω: Κατέβηκα από τον ουρανό ως μεγάλος άγιος και άφησα την θέση μου άδεια. Όποιος από σας θέλει, μπορεί να την πάρει. Μια μέρα, όταν αφήσω την γη, η θέση μου εδώ θα μείνει ελεύθερη. Όποιος θέλει αυτή την θέση, μπορεί να την πάρει. Είτε είμαι στην γη ή στον ουρανό, εμένα μου είναι το ίδιο ευχάριστα. Στον ουρανό είμαι μεγάλος άγιος, κατέχω την πρώτη θέση. Στην γη κατέχω την τελευταία θέση. Πιο τελευταίος από εμένα στην γη δεν υπάρχει. Δηλαδή, κατέχω και την πρώτη και την τελευταία θέση. Πώς θα το καταλάβετε αυτό - να κατέχεις ταυτόχρονα και την πρώτη και την τελευταία θέση; Στον ουρανό, σαν άγιος, είναι ευχάριστα. Στην γη, σαν τελευταίος υπηρέτης, πάλι είναι ευχάριστα. Να ξέρεις να παίρνεις τέτοια θέση, για να έχει ο καθένας δικαίωμα να σε μαθαίνει. Λέγεται ότι ο Θεός είναι πανάγαθος. Παρ' όλα αυτά, όταν δημιούργησε τον κόσμο, Αυτός επέτρεψε να υπάρχουν σ' αυτόν τον κόσμο και το καλό και το κακό. Όταν προσκρούσουν σ' αυτές τις δυνάμεις, οι άνθρωποι πέφτουν σε αντιφάσεις και αρχίζουν να υποφέρουν. Ο Θεός βλέπει τις αντιφάσεις τους και προστρέχει σε βοήθεια. Αυτό δείχνει το μεγαλείο Του. Και ο Χριστός, όταν ήρθε στην γη, ανάλαβε τις αμαρτίες των ανθρώπων. Έτσι τους έδειξε πώς δουλεύει ο Θεός. Ξέρεις τι είναι να κουβαλάς τις αμαρτίες των ανθρώπων και να πληρώνεις γι' αυτές; Σ' αυτό το θέμα, ο καθένας έχει τουλάχιστον μια μικρή εμπειρία. Ο καθένας ξέρει τι σημαίνει να κουβαλάς τις αμαρτίες των άλλων. Ρωτάτε: Ποια είναι η αιτία για τις αντιφάσεις; - Αν σου δίνουν να πλύνεις ένα βρώμικο πουκάμισο χωρίς σαπούνι και με λίγο νερό, αυτό δεν είναι αντίφαση; Άλλο είναι το ζήτημα, αν πλένεις το βρώμικο πουκάμισο με σαπούνι και άφθονο νερό. Με λίγο νερό, τίποτε δεν μπορείς να κάνεις. Οι αντιφάσεις οφείλονται σε ελλείψεις στην ζωή. Όταν παρατηρώ τους ανθρώπους, βλέπω ότι όλοι βιάζονται - στο φαγητό, στο περπάτημα, στην ομιλία. Γιατί βιάζεστε τόσο; Αν έχετε κάποια επείγουσα δουλειά, καταλαβαίνω, αλλά αν δεν έχετε τέτοια δουλειά, γιατί πρέπει να βιάζεστε; Κάποτε ήσουν υπάλληλος, έτρωγες γρήγορα, για να μην αργήσεις. Τώρα είσαι απολυμένος, δεν υπάρχει λόγος να βιάζεσαι. Σαν υπάλληλος, δικαιολογείται να τρως γρήγορα, αλλά σε άλλες περιπτώσεις το γρήγορο φαγητό δεν δικαιολογείται. Κάποιος θυμώνει εύκολα. Είχε ντυθεί με καθαρά ρούχα, ο φίλος του τον έπιασε με το λερωμένο του χέρι και έκανε λεκέ στο ρούχο. Σ' αυτή την περίπτωση, αυτός έχει δικαίωμα να θυμώσει. Αλλά το μικρό βουβαλάκι έχει δικαίωμα να θυμώνει, επειδή κάποιος το έχει λασπώσει; Αυτό, έτσι κι αλλιώς, είναι ολόκληρο λερωμένο. Είναι τέχνη το να είσαι υπομονετικός, ό,τι και να σου συμβεί στην ζωή. Πώς θα δείξεις την υπομονή σου; Εκτός από υπομονετικός, πρέπει να είσαι και φιλεύσπλαχνος. Ποιος είναι φιλεύσπλαχνος; Όποιος μπαίνει στην κατάσταση των ανθρώπων. Π.χ., συναντάς έναν άνθρωπο και, χωρίς να σου πει κάτι, εσύ καταλαβαίνεις ότι έχει κάποια στενοχώρια. Όταν κουβεντιάσεις μαζί του, καταλαβαίνεις ότι είναι νηστικός τέσσερις μέρες. Παρακαλούσε τον Θεό να τον βοηθήσει με κάποιο τρόπο. Εσύ αμέσως εφαρμόζεις την φιλανθρωπία σου - του δίνεις ψωμί, τυρί, να συνέλθει. Μετά καταλαβαίνεις ότι δεν έχει ξύλα, κάρβουνα, δεν έχει με τι να σκεπαστεί. Του δίνεις μία κουρελού, κι έτσι τον σώζεις, τουλάχιστον προσωρινά, από τις κακουχίες της ζωής. Έτσι δείχνεις την φιλανθρωπία σου και την αγάπη σου προς αυτόν. Σ' αυτή την περίπτωση, η αγάπη προκαλεί χαρά, ενώ κάποτε προκαλεί μεγαλύτερα βάσανα. Π. χ., εδώ και πολλούς αιώνες, η αγάπη έχει δώσει σε κάθε άνθρωπο κάποια αγαθά. Αν δεν τα χρησιμοποιεί έξυπνα, αυτή τα παίρνει πίσω. Αυτό προκαλεί βάσανα στους ανθρώπους. Όταν δεν ξέρετε γιατί η αγάπη παίρνει τα αγαθά της πίσω, θυμώνετε και λετε: Μας ταλαιπώρησ' αυτή η αγάπη! - Όχι, η αγάπη μόνο το παλιό παίρνει, για να δώσει χώρο στο καινούριο. Αυτή χύνει το νερό που κάποτε βάλαμε στο μπουκάλι, για να το γεμίσει με φρέσκο νερό. Κι έτσι, είναι αλήθεια ότι η αγάπη μας προκαλεί τα μεγαλύτερα βάσανα. Αλλά είναι αλήθεια ότι η αγάπη μας προκαλεί και τις μεγαλύτερες χαρές. Όταν έρθουν τα μεγαλύτερα βάσανα, να ξέρετε ότι θα ξεκαθαρίσετε με το παλιό. Λες: Είναι σημαντικό να κρατάω την αξιοπρέπεια μου σαν άνθρωπος. Ο καθένας μιλάει για την αξιοπρέπεια του. Σε τι έγκειται η ανθρώπινη αξιοπρέπεια; Κατά την γνώμη μου, η αξιοπρέπεια του ανθρώπου εξαρτάται από το πόσο φυλάσσει αυτός την αξιοπρέπεια του Θεού μέσα του. Αν δεν την φυλάσσει, δεν έχει καμιά αξιοπρέπεια. Αν δεν φυλάς την αξιοπρέπεια του πατέρα σου, ο όποιος σ' έχει γεννήσει, τι αξιοπρέπεια θα έχεις; Συνεπώς, αν δεν φυλάς και δεν εκτιμάς αυτό, το οποίο ο Θεός έχει επενδύσει πρωταρχικά σ' εσένα, δεν είσαι τίποτε. - Αλλά ο Θεός είναι άδικος. - Αν πραγματικά ο Θεός είναι άδικος, τι μένει για τον άνθρωπο; Τότε καλύτερα να μην ψάχνετε δικαιοσύνη ούτε στην γη, ούτε στον ουρανό. Κρατήστε στον νου σας την σκέψη ότι ο Θεός είναι σοφός και δίκαιος, για να είστε και εσείς σοφοί και δίκαιοι. Ανάλογα με τη σκέ-ψη που έχετε στο νου σας για τον Θεό, έτσι μπορείτε να γίνετε κι εσείς. Μόλις αμφισβητήσετε τον Θεό, χάνετε όλα τα αγαθά, όλα τα ταλέντα και τις ικανότητες, που είναι δοσμένες σε σας από Αυτόν. Διορθώστε τα λάθη σας εξωτερικά και εσωτερικά, για να επωφεληθείτε απ' αυτό που είναι επενδυμένο μέσα σας. Κρατήστε στο νου σας μια ορθή ιδέα για τον Θεό. Να ξέρετε ότι ο Θεός είναι καλός και στην ζωή και στον θάνατο• και στα πλούτη και στην φτώχια• και στις χαρές και στις λύπες. Ακόμα και στις μεγαλύτερες δοκιμασίες σας, ο Θεός είναι αμετάβλητος. Αν μπει ο Θεός στην κόλαση, και η κόλαση αλλάζει - γίνεται παράδεισος. Αν δείτε το πρόσωπο του Θεού μόνο για μία στιγμή, οι δυστυχίες σας θα λιώσουν σαν πάγος. Εγώ πιστεύω στο Θεό, γι' αυτό κι Αυτός με επισκέπτεται. - Αν πιστεύεις στον Θεό, ακόμα κι η κόλαση, στην οποία ζεις, μετατρέπεται σε παράδεισο, ο Θεός σε έχει επισκεφθεί αληθινά. Αν πιστεύεις στον Θεό και η κόλαση σου δεν μετατρέπεται σε παράδεισο, Αυτός δεν σε έχει πράγματι επισκεφθεί. Αυτή είναι μεγάλη αλήθεια, την οποία ο καθένας μπορεί να ελέγξει. Τώρα, θα σας παρακαλέσω να χαλάσετε την συμφωνία, την οποία κάνατε κάποτε. Σκίστε το γραμμάτιο, το οποίο κάποτε υπογράψατε. - Πρέπει να πληρώσουμε κάποια αποζημίωση. -Πληρώστε την αποζημίωση, αλλά χαλάστε το συμβόλαιο, που υπογράψατε στο παρελθόν. Αν εκπληρώσετε αυτήν την συμφωνία, είστε εντελώς χαμένοι, Πληρώστε το πρόστιμο, όσο μεγάλο και να είναι, αλλά παραιτηθείτε απ' αυτήν την συμφωνία. Επωφεληθείτε της ευκαιρίας! Τώρα είναι η στιγμή να παραιτηθείτε απ' αυτήν. Άλλη φορά δεν θα σας μιλήσω γι' αυτό. Όποιος θέλει, ας παραιτηθεί από την συμφωνία και σήμερα ακόμα. Το πρόστιμο είναι μεγάλο, αλλά να πληρωθεί. Κάποιος εργολάβος παίρνει μια μεγάλη επιχείρηση και υπογράφει συμβόλαιο υπό ορισμένες συνθήκες. Αλλά βλέπει ότι, αν εκπληρώσει όλες τις συνθήκες, θα καταστραφεί. Σ' αυτή την περίπτωση, αποφασίζει να παραιτηθεί από την επιχείρηση και ακυρώνει το συμβόλαιο. Θα πληρώσει μερικές χιλιάδες λέβα πρόστιμο, αλλά θα σωθεί. Γι' αυτό λεω και σε σας: Σκίστε την συμφωνία! Ας ανοίξουμε το βιβλίο "Η διαθήκη των χρωματιστών ακτινών", να δούμε τι μας διηγείται. - Κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, 14:16: "Και θέλει σας δώσει άλλον Παράκλητον, δια να μένη μεθ' υμών εις τον αιώνα" - Δηλαδή, όταν απαρνηθείτε το συμβόλαιο, το οποίο έχετε υπογράψει, θα σας δοθεί άλλος παρηγορητής στην πίστη. Επειδή θα πληρώσετε μεγάλο πρόστιμο, θα έρθει άλλος, ο οποίος θα σας παρηγορήσει. Να ξέρετε ότι όλα είναι για καλό. Και αυτό το πρόστιμο είναι για καλό. Να ανοίξουμε ξανά το βιβλίο "Η διαθήκη των χρωματιστών ακτίνων", να δούμε τι θα μας τύχει - σελ. 11. "Και θέλω οδηγήσει αυτόν και δώσει πάλιν παρηγοριάς εις αυτόν και εις τους τεθλιμμένους αυτού." (Ησαΐας, 57: 18) "Και εξαλείψει ο Θεός παν δάκρυον από των οφθαλμών αυτών." (Αποκάλυψη 21:4) - Πότε θα γίνει αυτό; - Όταν απαρνηθείτε το παλιό συμβόλαιο. Τότε ακριβώς ο Θεός θα σκουπίσει κάθε δάκρυ από τα μάτια σας. Αυτό ονομάζω κατάργηση του παλιού, του παλιού κάρμα. Όλοι οι άνθρωποι είναι μπλεγμένοι με το παλιό, με το κάρμα τους. Τα παλιά χρέη, οι παλιές υποσχέσεις, οι παλιές σκέψεις και επιθυμίες, οι παλιές πράξεις, τις οποίες έχετε ξεχάσει - αυτά είναι το κάρμα. Ο σημερινός άνθρωπος έχει απογυμνωθεί από τα παλιά του χρέη. Και έως σήμερα πληρώνει τα χρέη του με τους τόκους μαζί. Χαλάστε το παλιό συμβόλαιο! Έχει έρθει ο καιρός να πληρώσετε τα παλιά σας χρέη. Έχει έρθει ο καιρός για την κατάργηση του παλιού. Τώρα είναι η εκκαθάριση του αιώνα. Σήμερα, όταν κατέβαινα από το δωμάτιο μου, μου είπαν: Τίποτε να μην πεις σ' αυτούς τους φοβητσιάρηδες, για να μην τους τρομάξεις. Όπως βλέπετε, παρανομώ. Ήρθα με σκοπό μόνο να σας διαβάσω κάτι από αυτό το βιβλίο και να φύγω. Αναρωτήθηκα: Τι είναι καλλίτερο - να μιλήσω ή να μην μιλήσω; - Αν μιλήσω, εγώ χάνω - εσείς κερδίζετε• αν δεν μιλήσω, εγώ κερδίζω - εσείς χάνετε. Τι είναι καλλίτερο για μένα - η απώλεια ή το κέρδος; Συναντάω μία αδερφή, δυσαρεστημένη και θυμωμένη. Πέρασα δίπλα της και ανέλυσα την κατάσταση της. Αυτή η αδερφή είναι στην γη, έχει φύγει πια από τον ουρανό. - Λεει στον εαυτό της: Δεν υπάρχουν άγιοι εδώ, δεν υπάρχουν καλοί άνθρωποι. Καλά ήταν στον ουρανό. - Αν ήταν στον ουρανό, δεν θα θύμωνε. Κάθε άνθρωπος, ο οποίος έχει ωραίο σπίτι, καλό μισθό, υγιή γυναίκα και παιδιά, ζει στον ουρανό. Αν συμβεί κάποιος από το σπίτι του να αρρωστήσει, τα εισοδήματα του να μειωθούν, να πάρουν το σπίτι του, αφήνει τον ουρανό και κατεβαίνει στη Γη. Η συμφωνία του με τον ουρανό χαλάει. Όταν σας παρατηρώ, βλέπω ότι κάποιοι από σας είναι στον ουρανό, ενώ άλλοι - στην Γη. Όποιος ζει στην Γη, συχνά έρχεται σ' εμένα και μου λεει: Πολλές φορές έπεφτα και σηκωνόμουν, βαρέθηκα αυτή τη ζωή, θέλω να γυρίσω στον ουρανό. Σε παρακαλώ, βοήθησε με, προσευχήσου για μένα. - Δηλαδή, θέλει να κάνω συμφωνία μαζί του, να υπογράψω γι' αυτόν. Ας υποθέσουμε ότι υπογράφω. Ρωτάω: Τι θα κάνει αυτός στον ουρανό; Είμαι έτοιμος να υπογράψω για όλους, αλλά θέλω να ξέρω τι θα κάνετε στον ουρανό. Θα πείτε ότι θέλετε να πάτε στον ουρανό να δείτε τον Χριστό. Συμφωνώ, είμαι έτοιμος να υπογράψω, αλλά τι θα γίνει, αν πάτε στον ουρανό και δεν βρείτε τον Χριστό; Ξέρετε τι έξοδα θα κάνετε για να πάτε και να γυρίσετε από το ουρανό; Ο Χριστός είναι στην δουλειά, δεν μπορείτε να Τον βρείτε στον ουρανό. Θα πληρώσετε εκατομμύρια γι' αυτό το μακρύ ταξίδι και, όταν γυρίσετε στην Γη, θα μου ζητάτε ευθύνες γιατί δεν σας είχα προειδοποιήσει ότι ο Χριστός δεν είναι στον ουρανό. Όπου και αν είναι, Αυτός δουλεύει, δεν είναι ελεύθερος. Όσο είναι στον ουρανό, ο άνθρωπος είναι σοβαρός, σιωπηλός. Μόλις του πουν ότι πρέπει να κατέβει στην Γη, χαμογελάει. Τέτοια είναι η κατάσταση της κοπέλας, η οποία έχει αποφασίσει να παντρευτεί. Της μιλάνε για ένα αγόρι, για δεύτερο, πάντα σιωπά - δεν συμφωνεί να παντρευτεί ούτε τον έναν, ούτε τον άλλον. Μόλις ακούσει το όνομα του αγοριού, το οποίο αγαπάει, αμέσως χαμογελάει. Μ' αυτό θέλει να πει: Μ' αυτόν τον άνθρωπο θα ζήσω καλά. Μερικές φορές δεν γίνεται έτσι -στην αρχή χαμογελάει, αλλά στο τέλος γίνεται σοβαρή και σιωπηλή. Κι εσείς, όσο ήσασταν στον ουρανό, κάποιες φορές θα κοιτούσατε προς την Γη. Αν σας πουν να κατεβείτε κάτω, αμέσως χαμογελάτε. Κατεβαίνετε στην Γη, ντύνεστε με σάρκα, δηλαδή παντρεύεστε την σάρκα. Αυτός είναι ο δεύτερος σας γάμος. Σ' αυτόν κρύβεται η δυστυχία σας. Πριν να δεσμευθεί με την Εύα, ο Αδάμ ήταν παντρεμένος με το πνεύμα. Μόλις παντρεύτηκε για δεύτερη φορά - την σάρκα, αυτή του έφερε τα βάσανα και τις δυστυχίες της Γης. Στην αρχή, από την φύση του, ο Αδάμ ήταν ερμαφρόδιτος. Ο άνδρας και η γυναίκα ήταν μέσα του. Όταν ήθελε να γεννήσει, μόνος του αναπαραγόταν. Δεν είχε ανάγκη ούτε από άντρα, ούτε από γυναίκα. Μια μέρα, σκέφτηκε να μοιραστεί σε δύο πόλους και να παντρευτεί. Έτσι, υπέγραψε καινούρια συμφωνία κι έγινε μονογαμικός. Κάποιος λεει: Θέλω να παντρευτώ. - Πρώτα πάντρεψε μία σκέψη σου με μια επιθυμία σου, να δεις τι πράξη, δηλαδή τι παιδί θα γεννήσεις, και μετά παντρέψου. Αν δεν είσαι ευχαριστημένος από το παιδί σου, κάνε το ίδιο πείραμα δέκα φορές. Αφού παντρέψεις το λιγότερο δέκα δικές σου σκέψεις με δέκα δικές σου επιθυμίες και γεννήσεις παιδί, από το οποίο είσαι ευχαριστημένος, μπορείς να παντρευτείς. Ο γάμος είναι τόσο ευλογία, όσο και δυστυχία. Αν παντρευτείς με άγγελο, ο οποίος μπορεί να σε ανυψώσει, ο γάμος είναι ευλογία. Αν παντρευτείς μια εκπεσούσα ψυχή με σκοπό να την σηκώσεις, αλλά βρεθείς στην κόλαση, αυτός ο γάμος σου φέρνει σειρά από δυστυχίες. Αν μπορείς να βγάλεις μια ψυχή από την λάσπη και να την σηκώσεις, παντρέψου• αν δεν μπορείς να την σηκώσεις και σε τραβήξει στην κόλαση, καλύτερα μη παντρεύεσαι. Θέλω να με καταλάβετε σωστά. Τι είναι ο γάμος; Μέθοδος για ανύψωση της ανθρωπότητας. Σ' αυτή την περίπτωση, έχει νόημα να παντρευτείς - θ' ανυψώσεις τους γιους και τις κόρες, που γέννησες. Αν με τον γάμο δεν μπορείτε να ανυψώσετε ούτε μία ψυχή, παραιτηθείτε, τουλάχιστον προσωρινά, απ' αυτόν. Παρατηρώ την ζωή στο Ίζγκρεβ. Οι νέοι τρελαίνονται για να παντρευτούν. Κάποιος δεν έχει ψωμί για τον εαυτό του, ενώ σκέφτεται για γυναίκα και παιδιά. Πώς θα τα αναθρέψεις; Ο γάμος δεν είναι παιχνίδι. Αυτοί δέθηκαν, αναπτύσσουν ερωτικές σχέσεις. Στην αγάπη δεν επιτρέπεται κανένα ψέμα! Ο Αδελφός λεει: Σε αγαπάω, να παντρευτούμε. Αλλά δεν λεει ότι δεν έχει ψωμί γι' αυτήν. Γιατί δεν της λεει την αλήθεια; Πρέπει να είναι ειλικρινής, να πει: Δεν έχω αρκετό ψωμί. Εμπρός, και οι δύο μας να στρωθούμε στη δουλειά, να βγάλουμε το ψωμί μας. Αν αυτή συμφωνήσει να δουλέψουν μαζί, ας παντρευτούν. Αλλά η αδερφή θέλει να παντρευτεί για να εξασφαλισθεί, να υπάρχει κάποιος να την φροντίζει. - Αν είναι να την κοιτάει στα μάτια, αυτός και τώρα την κοιτάει, αλλά με κοίταγμα η δουλειά δεν γίνεται. "Και θα σκουπίσει ο Θεός κάθε δάκρυ." - Πότε; - Όταν βάλετε μυαλό. Έξυπνοι πρέπει να είσαστε! Τα κοινωνικά ερωτήματα, όπως είναι το ζήτημα του γάμου, δεν λύνονται από χαζούς ανθρώπους. Μην βιάζεστε να παντρευτείτε. Αν παντρευτείς, διάλεξε τέτοιο σύντροφο ή τέτοια συντρόφισσα, ώστε να είσαι πάντα ευχαριστημένος. Σ' όλη σου την ζωή, να μην ακούσεις άσχημη λέξη. Αν αυτή παραπονιέται συνέχεια για σένα ή εσύ γι' αυτήν, γιατί παντρευτήκατε; Σήμερα, και ο παντρεμένος βουλιάζει στην ζωή, και ο ανύπαντρος βουλιάζει. - Γιατί; - Επειδή δεν στηρίζονται στον Θεό. Βλέπουν τον εαυτό τους μόνο και βιάζονται να παντρευτούν. Ο Θεός έχει προβλέψει από την αρχή την μοίρα του ανθρώπου. Για κάθε ψυχή, Αυτός έχει καθορίσει σύντροφο ή συντρόφισσα, για να ζουν με χαρά και ευθυμία. Περίμενε την στιγμή που θα συναντήσεις τον άνθρωπο σου. - Πότε θα έρθει αυτή η ψυχή; - Μπορεί να έρθει σήμερα, μπορεί να έρθει αύριο. Περίμενε αυτή την ψυχή και με τίποτε άλλο μην ξεγελιέσαι. Αν παντρευτείς άλλη γυναίκα, θα παραβιάσεις το σχέδιο του Θεού. Μην βιάζεσαι με την λύση αυτού του προβλήματος. Όταν συναντήσεις την προσδιορισμένη για σένα ψυχή, μπροστά σου θ' ανοίξει καινούριος κόσμος. Αυτό σημαίνουν οι λέξεις: "Ο Θεός θα στείλει το Πνεύμα του να σας παρηγορήσει." Τότε, θα περάσεις από το σκοτάδι στο φως. "Και θα σκουπίσω κάθε δάκρυ από τα μάτια τους." Όταν ο Θεός σκουπίσει τα δάκρυα σας, σκουπίστε και εσείς τα δάκρυα όλων όσων κλαίνε. Ο κάθε άνθρωπος σ' αυτόν τον κόσμο πρέπει να σκουπίσει τα δάκρυα κάποιων. Αυτός είναι Λόγος για τους μαθητές, δεν είναι για τον εξωτερικό κόσμο. Αν με καταλάβετε καλά, η ευλογία του Θεού θα έρθει πάνω σας. Σκίστε το παλιό συμβόλαιο. Τελειώστε με το παλιό κάρμα. Τώρα είναι η εκκαθάριση του αιώνα. Κρυφή προσευχή 1. Πρωινή ομιλία, που έγινε από τον Δάσκαλο στις 26 Σεπτεμβρίου του 1937, Σόφια - Ίζγκρεβ
  2. Τρίτη Διάλεξη Ατραπός, Αλήθεια και Ζωή 16ο έτος της Γενικής Απόκρυφης τάξης 7 Οκτωβρίου 1936, Τετάρτη, 5 π.μ. Ίζγκρεβ. Ο καιρός είναι ήπιος και δροσερός. Ο ουρανός καθαρός και γαλήνιος. Η Αγαθή Προσευχή. Ποιες είναι οι θεμελιώδεις ιδέες της τελευταίας διάλεξης; (Ένας αδελφός κάνει μια σύντομη παρουσίαση των ιδεών.) Και πείτε, τώρα, γιατί ό,τι είναι αντίφαση για έναν άνθρωπο, δεν είναι αντίφαση για κάποιον άλλο; Ας πάρουμε ένα παιδικό ένδυμα -αυτό δεν αποτελεί αντίφαση για το ίδιο το παιδί, αλλά αν κάποιος ενήλικος θελήσει να φορέσει αυτό το ένδυμα, θα βρεθεί σε αντίφαση. Είναι κακό; Δεν υπάρχει τίποτε το κακό. Πρόκειται για έλλειψη προσαρμογής, γιατί το μικρό ένδυμα ενός μικρού παιδιού δεν μπορεί ν' αλλάξει και να γίνει ένδυμα για ενήλικα. Αυτή είναι μια υλική εξήγηση. Μερικές φορές, αντιλαμβανόμαστε ότι μερικά πράγματα είναι κακά. Στην πραγματικότητα, δεν είναι κακά, αλλά δεν είναι σύμφωνα. Υπάρχουν πράγματα στον κόσμο που δεν είναι καλά. Για παράδειγμα, σου πονάει ένα δόντι. Πού βρίσκεται το αίτιο; Μερικές φορές, η παρουσία ενός κάποιου στοιχείου προκαλεί έναν πόνο, και η απουσία κάποιων πραγμάτων μπορεί επίσης να προκαλέσει έναν άλλο πόνο. Η παρουσία ενός στοιχείου κάνει να έρθει η χαρά και σου φέρνει την υγεία, ενώ η απουσία ενός άλλου στοιχείου - αυτά που αποκαλούνται διατροφικές ουσίες - μπορεί να προκαλέσει μια ασθένεια. Οι ουσίες των τροφίμων δεν έχουν ακόμα μελετηθεί σε βάθος. Η επιστήμη των ημερών μας βεβαιώνει ότι το οξυγόνο συντηρεί την καύση. Αυτό συμβαίνει φαινομενικά. Γιατί το οξυγόνο δεν είναι παρά ο μετασχηματιστής, ενώ η καύση προέρχεται από αλλού. Ας μη το συζητήσουμε. Το οξυγόνο είναι ο άμεσος παράγοντας. Κι όταν γνωρίζουμε αυτόν τον παράγοντα μετασχηματιστή, θα ξέρουμε πως φέρνει αυτό το οποίο δεν γνωρίζουμε. Και θα ξέρουμε, επίσης, πως ό,τι έρχεται μέσω του οξυγόνου, συντηρεί την καύση. Στην τωρινή εποχή, κάθε άνθρωπος πάνω στη Γη είναι ένα στοιχείο. Υπάρχουν ορισμένοι άνθρωποι που, όταν σε πλησιάσουν, προκαλούν μέσα σου μια καύση. Θα μελετήσετε τώρα τα πράγματα σαν μαθητές. Ας πάρουμε ένα στοιχείο - το νεαρό κορίτσι είναι ένα στοιχείο. Κι αυτό το νεαρό κορίτσι, στην συγκεκριμένη περίπτωση, είναι το οξυγόνο. Όταν έρχεται κοντά σ' ένα νεαρό αγόρι, που είναι το υδρογόνο, θα προκαλέσει αμέσως άνοδο της θερμοκρασίας του. Και μπορείτε να το διαπιστώσετε αυτό στο φυσικό επίπεδο. Μετρήστε την θερμοκρασία του πριν έρθει κοντά του η κοπέλα, και κατόπιν ξαναμετρήστε την μετά τον ερχομό της. Άρα, το οξυγόνο έκανε ν' ανέβει η θερμοκρασία του. Αυτά είναι πράγματα του τομέα των επιστημών. Κάποιος θα πει: «Πώς θ' αυξηθεί η θερμοκρασία; Η νεαρή κοπέλα μπορεί ν' ανεβάσει την θερμοκρασία;» - Μπορεί να την ανεβάσει. Το νεαρό αγόρι γίνεται πιο ενεργητικό. Οι σύγχρονοι επιστήμονες που μελετούν τα έντομα, βλέπουν ποιες είναι οι κινήσεις τους όταν το επίπεδο της θερμοκρασίας είναι μέσο. Όσο περισσότερο ανέρχεται η θερμοκρασία, τόσο περισσότερο επιταχύνονται οι κινήσεις τους, και το αντίθετο. Κι όλα αυτά γίνονται μέχρι ένα κάποιο όριο. Όσο πιο υψηλή είναι η θερμοκρασία ενός ανθρώπου, τόσο πιο ενεργητικός και ζωηρός είναι. Και αυτός που δεν έχει θερμοκρασία, δεν μετακινείται και παραμένει αδιάφορος, δεν έχει ιδεώδη. Βάλτε κοντά σ' αυτόν, τον αδιάφορο, την νεαρή κοπέλα - το οξυγόνο, κι αμέσως θ' αλλάξει! Ρωτάω τώρα: Όλα αυτά που η νεαρή κοπέλα φέρνει στο νεαρό αγόρι, βρίσκονται μέσα στην ίδια την νεαρή κοπέλα, αυτή τα παράγει; Μερικές φορές, ούτε καν υποθέτει πως μπορεί να το κάνει. Αυτός καίγεται απ' όλες τις μεριές κι αυτή δεν αμφιβάλλει γι' αυτό. Αλλά δεν είναι αυτή που έγινε το αίτιο για την άνοδο της θερμοκρασίας του και για να νοιώσει κάψιμο. Τότε, η μητέρα του και ο πατέρας του αναρωτιούνται κι οι δυο: «Τι πρέπει να κάνουμε;» Ο νεαρός λέει: «Φλέγομαι γι' αυτήν! Φλέγομαι γι' αυτήν!» Τώρα, όταν συζητάμε γι' αυτήν την περίπτωση, έχετε μια πολύ επιφανειακή αντίληψη. Και λέτε: «Ερωτεύτηκε. Την κυνηγάει.» Βέβαια, σαφώς θα τρέχει πίσω της. Κι εσύ θα τρέξεις, πολύ περισσότερο μάλιστα. Είδα μια φορά έναν αγρότη μ' ένα κάρο, που ανάγκαζε τα δυο του άλογα να τρέχουν, κι από πίσω έτρεχε και μια αγελάδα. Το κάρο έτρεχε γρήγορα, κι η αγελάδα έτρεχε γρήγορα. Κοιτάζω, δεν ήταν δεμένη πάνω στο κάρο. Δεν είχα δει ποτέ μια αγελάδα να τρέχει πίσω από ένα κάρο. Κι αυτό με εντυπωσίασε πολύ. Στράφηκα και είδα ότι υπήρχε ένα βόδι μέσα στο κάρο, κι αυτή, η κακομοίρα, έτρεχε ξοπίσω του. Έτρεχε μουγκανίζοντας, έκλαιγε. Τώρα, κάποιος θα πει: «Όλα τούτα είναι ασήμαντα πράγματα.» Υπάρχει κάτι που συνδέει αυτή την αγελάδα μ' αυτό το βόδι. Κι αυτός ο άνθρωπος που είχε πάρει το βόδι, δεν υποχρέωνε την αγελάδα να τον ακολουθήσει. Αν την είχε δέσει μ' ένα σκοινί, δίχως καν να υπάρχει το βόδι του, αυτή δεν θα έτρεχε καθόλου. Υπάρχει κάτι που έβαλε φωτιά στην αγελάδα, γι' αυτό κι έτρεχε. Είναι ίδια περίσταση με τη νεαρή κοπέλα και το νεαρό αγόρι. Πρέπει να μιλάτε με μια γλώσσα που είναι κατανοητή σ' όλο τον κόσμο. Πρέπει να γνωρίζετε τις δυνάμεις που δρουν εκεί, ποιοί αγωγοί ή ποιοί μετασχηματιστές βρίσκονται πράγματι μέσα στο νεαρό αγόρι και στη νεαρή κοπέλα. Αυτό που κάνει τον άνθρωπο να τρέχει, βρίσκεται έξω από τον εαυτό του, δεν προέρχεται απ' αυτόν τον άνθρωπο που βλέπουμε πάνω στη Γη. Μερικές φορές, θα νοιώσετε ότι βρίσκεστε στο σώμα σας, αλλά κάποια άλλη φορά θα 'χετε την εντύπωση πως είστε έξω από το σώμα σας. Ο Απόστολος Παύλος λέει: «Δεν ξέρω εάν ήμουν μέσα στο σώμα μου ή αν είχα βγει έξω από αυτό.» Από τη έλλειψη κατανόησης αυτών των πραγμάτων προέρχονται πάμπολλες αντιφάσεις! Αυτός που ξέρει καλά να κυριαρχεί στο πυρ, θα έχει σαν αποτέλεσμα μια σαφώς καθορισμένη συμπεριφορά του πυρός απέναντι σ' αυτόν τον ίδιο. Αυτός που δεν ξέρει πώς να κυριαρχεί επάνω του, θα καεί από αυτή τη φωτιά. Υπάρχει ένα πυρ που καίει, αλλά υπάρχει κι ένα άλλο που δεν καίει. Το γεγονός πως καίει συνίσταται στην κατάσταση των ανθρώπων που δεν είναι φυσική. Ας δούμε αυτή την νεαρή κοπέλα, όταν θα είναι σαράντα -πενήντα - εξήντα ετών, θα χάσει την δύναμη της. Αυτή η νεαρή κοπέλα που είχε καταφέρει να ανεβάσει την θερμοκρασία του νεαρού αγοριού, όταν θα είναι σε ηλικία εβδομήντα ετών, σε καμιά περίπτωση δεν θα μπορέσει ν' αυξάνει την θερμοκρασία των νεαρών. Τούτο σημαίνει πως άλλαξε. Η γριά γυναίκα είναι ίδια μ' αυτήν της νεαρής της ηλικίας; Όχι, δεν είναι πια η ίδια. Υπάρχει κάτι που παρέμεινε ίδιο μέσα της. Λέει: «Μες την καρδιά μου εξακολουθώ να είμαι νέα.» Η καρδιά της είναι νέα. Όμως, στις πράξεις της, ο παλιός τρόπος του σκέπτεσθαι δεν υπάρχει πια. Ως νεαρή κοπέλα, αναμφίβολα είχε ονειρευτεί κάτι, ενώ τώρα σκέφτεται πράγματα εντελώς διαφορετικά. Κάποτε, σκεφτόταν πώς να βρει ένα νεαρό αγόρι. Ενώ, τώρα, σκέφτεται με ποιο τρόπο θα την θάψουν, αν θα έχει χρήματα, αν θα πηγαίνει κανείς στον τάφο της για να κάνει τις απαραίτητες τελετές, πού θα πάει μετά τον θάνατο της. Μου λέτε: «Μίλα μας για τον ουρανό! Πώς είναι και τι υπάρχει εκεί;» Πώς μπορεί κανείς να μιλήσει για τον ουρανό; Τι είναι ο ουρανός; Λέτε: «Διηγηθείτε μας για την καλή ζωή!» Πώς θα μπορούσα να μιλήσω για την καλή ζωή, αν δεν την έχετε γευθεί; Αν αυτή η ζωή δεν λειτουργεί μέσα σας; Ας αναλύσουμε, λοιπόν, μια ευθεία γραμμή. Αν αυτή η ευθεία Α - Β είναι πολύ λεπτή, εντελώς κανονική, τούτο θα σημαίνει πως αυτές οι δυνάμεις δρουν κανονικά και κατά ομοιόμορφο τρόπο. Μέσω αυτής της ευθείας γραμμής θα μπορέσετε να γνωρίσετε τον χαρακτήρα κάποιου. Πάρτε μια τρίχα ενός άνδρα ή μιας γυναίκας. Κι αν τα δάχτυλα σας είναι πολύ ευαίσθητα, καθώς θα περνάτε τα δάχτυλα σας κατά μήκος αυτής της τρίχας, θα ξέρετε ποιος είναι ο χαρακτήρας αυτού του ανθρώπου. Αν αυτή η τρίχα είναι λεία, τούτο θα είναι το σημάδι ότι και ο χαρακτήρας αυτού εδώ του ανθρώπου είναι επίσης λείος. Κι αυτός του οποίου ο χαρακτήρας είναι κάτι το εντελώς πρωτότυπο, θα έχει, όπως θα δείτε, μια τρίχα εντελώς πρωτότυπη. Όπως κι ο άνθρωπος, έτσι και τα μαλλιά του. Οι τρίχες, άρα, υποδεικνύουν τα βασικά χαρακτηριστικά που φέρει μέσα του ο άνθρωπος. (Σχήμα. 1) Κι ας δούμε τώρα, αυτή η ευθεία γραμμή γίνεται πιο πλατειά προς την βάση Α, σε τι οφείλεται αυτό; Εάν η μύτη του ανθρώπου είναι στενή επάνω και φαρδιά κάτω, τι σημαίνει αυτό; Τούτο σημαίνει πως σ' αυτή την διαπλάτυνση υπάρχει περισσότερη ενέργεια. Τα άτομα που έχουν μύτη πλατύτερη, είναι ενεργητικά και εύστροφα. Μέσα τους υπάρχει ζωή. Ενώ αυτοί που η μύτη τους είναι λεπτή, δεν έχουν τέτοιου είδους ζωή, σκέφτονται, αλλά τους λείπει μια τέτοια ενέργεια. Και λέτε: «Και τι σημαίνει η μύτη;» - Θα πας να μελετήσεις την μύτη σου. Θα την αγγίξεις. Αν δείτε ότι η μύτη σας είναι πλατειά, τούτο σημαίνει πως έχετε ενέργεια. Κι αν η μύτη σας αρχίζει να στενεύει στο κάτω μέρος, τούτο θα είναι η ένδειξη ότι η ενέργεια σας αρχίζει να μειώνεται. Και τι θα κάνετε τότε; Για να στενέψει η μύτη σας, δεν σκεφτήκατε, άρα, ορθά, δεν αισθανθήκατε ορθά, και δεν δράσατε ορθά. Η μύτη σας θ' αρχίσει να πλαταίνει. Μια ισχύς είναι αποθηκευμένη εντός της. Εσείς, που δεν γνωρίζετε τις επιστήμες, κι ακόμα και οι επιστήμονες και οι καθηγητές, δεν ξέρουν τι σημαίνει αυτή η μύτη. Η ίδια η φύση υποχρεώνει τον άνθρωπο να κρατάει την μύτη του ανάμεσα στα δάχτυλα του. Κάθεσαι, πιάνεις την μύτη σου δίχως να ξέρεις γιατί Μια κάποια μύξα πρέπει να βγει από εκεί, μια υπόσταση, κι εσύ κρατάς την μύτη σου. Αν η φύση δεν σε κάνει να δράσεις κατ' αυτόν τον τρόπο, θα σου συμβεί η μεγαλύτερη συμφορά, γιατί έχεις την πρόθεση να κάνεις κάτι που δεν είναι λογικό. Τότε, θα πιάσεις την μύτη σου και θ' αρχίσεις να σκέφτεσαι ορθά και σωστά, ή, πάλι, θ' αγγίξεις το αυτί σου, την μύτη σου, ή θα σκύψεις προς μια αίσθηση, ή θα κάτσεις οκλαδόν, ή θα κάνεις κάποιες κινήσεις με τα δάχτυλα σου - με δυο λόγια θα κάνεις μια οποιαδήποτε κίνηση, κι ανάλογα μ' αυτή την κίνηση θα έρθει στο κεφάλι σου μια ιδέα, κι έπειτα θα έρθει και μια ορθή λύση. Αν το κάθισμα σου οκλαδόν είναι ορθό, άρα και η σκέψη σου, το συναίσθημα σου, η πράξη σου, θα είναι ορθά. Μέσα σ' αυτή την κίνηση υπάρχει μια κατάσταση της συνειδητότητας. Κάποιος θα πει: «Μπορώ να κάνω ό,τι θέλω.» Θα μπορείς να κάνεις ό,τι θέλεις, κανείς δεν μπορεί να στο απαγορεύσει, αλλά πρέπει να ξέρεις κι ότι κάθε κίνηση, κάθε χειρονομία, έχει ένα μικροσκοπικό αποτέλεσμα. Κι αν η χειρονομία σου είναι καλή, τότε θα μπορείς να είσαι βέβαιος για το αποτέλεσμα. Κάποτε, μια νεαρή κοπέλα ήρθε να με δει, ήταν άρρωστη. Της είπα: Θα σου προτείνω μια μέθοδο για να περιθάλψεις τον εαυτό σου. Μην περιμένεις, όμως, μεγάλα αποτελέσματα. Αν εφαρμόσεις αυτή τη μέθοδο, κατά την διάρκεια της επόμενης χρονιάς θα συμβεί στην υγεία σου μια μικροσκοπική βελτίωση. Κι αν έρθει αυτή η βελτίωση, τότε θα συνεχίσει να λειτουργεί μόνος του ο νόμος. Υπάρχουν άνθρωποι που συχνά έχουν πυρετό. Έχουν πυρετό κάθε δυο μέρες. Μετά τον πυρετό, μια επιθυμία γεννιέται μέσα σου -πεινάς. Αυτός ο πυρετός που σε κάνει να τρως, συνεχίζει επίμονες, ακόμα και επί δυο ή τρία χρόνια. Την επομένη μέρα, μετά τον πυρετό, τρως καλά. Και την μεθεπομένη, πέφτεις και πάλι άρρωστος. Φεύγει ο πυρετός, ξανατρώς, επανέρχεται, και ούτω καθ' εξής. Θα ρωτήσετε: «Ποιό είναι το αίτιο αυτού του πράγματος,•» Στην πραγματικότητα, η σημασία της κατάστασης σου είναι εντελώς διαφορετική. Μην τρως, και τίποτε άλλο! Προσπάθησε να νηστέψεις λιγάκι. Με την πείνα αλλά και με το φαγητό σου, συντηρείς τον πυρετό. Κι έπειτα, ορισμένες ασθένειες και μερικές ασθενικές καταστάσεις δεν φτάνουν ως εσένα στα ξαφνικά. Η ασθένεια αρχίζει να έρχεται σιγά σιγά, σαν μια κατάσταση που δεν είναι φυσική, και στο τέλος μονάχα έρχεται ο πόνος. Πιστεύεις ότι ο γιατρός θα σου δώσει ένα φάρμακο και η ασθένεια θα φύγει. Οι πιο πρόσφατες επιστημονικές αναλύσεις μας κάνουν να δούμε ότι η ασθένεια θα επιστρέψει κατά τον ίδιο τρόπο. Υπάρχουν γιατροί που χρησιμοποιούν τον μαγνητισμό και που περιθάλπουν με τα χέρια τους. Αυτός ο γιατρός θα κάνει κάποιες κινήσεις μαγνητισμού και, αν έχεις μια χρόνια ασθένεια, που διαρκεί δέκα ή δεκαπέντε χρόνια, η κατάσταση σου θα χειροτερέψει. Θα έχεις μια βίαιη κρίση. Όταν περάσει αυτή η κρίση, θα έρθει μια άλλη κρίση, λιγότερο βίαιη. Κι έπειτα, μπορεί να έχεις χίλιες παρόμοιες κρίσεις. Τέλος, θα έρθει και η μικρότερη κρίση και μετά η ασθένεια θα εξαφανιστεί Αυτός ο νόμος υπάρχει και λειτουργεί παντού. Δεν μπορείτε να διορθώσετε στα ξαφνικά την ζωή σας. Ούτε και μπορείτε να την σπαταλήσετε αμέσως. Λέω, λοιπόν: Όταν εργάζεστε προς όλες τις κατευθύνσεις, αρχίστε με τις παραμικρότερες λεπτομέρειες, αυτά τα μικρά πράγματα που θα πρέπει να τα μάθετε καλά. Κι αυτό που ξέρεις, πρέπει πάση θυσία να το καταλάβεις, κι όχι να υποθέτεις πως το κατάλαβες. Για παράδειγμα, προφέρεις την λέξη γλυκύτητα. Αυτοί που πίστεψαν στο αλφάβητο - όχι στο εξωτερικό σημάδι, αλλά σ' αυτό που θα πρέπει να προφέρεις - ήταν πολύ έξυπνοι και σοφοί. Καταλάβαιναν τη φύση. Οι πρώτοι άνθρωποι που δημιούργησαν τη γλώσσα, είναι πρώτης τάξεως ιδιοφυίες. Οι άνθρωποι των ημερών μας, όποιο κι αν είναι το επίπεδο τους, έστω κι αν είναι το υψηλότερο, δεν μπορούν να συγκριθούν με τους πρώτους ανθρώπους. Οι σύγχρονοι" μας είναι τόσο αστείοι όταν διαβεβαιώνουν ότι εμείς, τώρα, είμαστε πιο έξυπνοι από τους πρώτους ανθρώπους. Τούτο είναι δυνατόν με την ακόλουθη έννοια: Ιδού ένας αγγειοπλάστης που φτιάχνει αγγεία. Τα πρώτα του αγγεία δεν θα είναι τόσο όμορφα, γιατί είναι πιο απλά. Και, προοδευτικότερα, θα φτιάχνει ολοένα και ωραιότερα αγγεία, κι αυτά τα τελευταία αγγεία θα είναι τα ωραιότερα. Το ίδιο, συμβαίνει, λοιπόν, και με τον ζωγράφο. Τα πρώτα του έργα, έστω κι αν είναι η μεγαλύτερη ιδιοφυία, θα είναι μέτρια. Κι αργότερα, μέσα σε δέκα ή δεκαπέντε χρόνια, θα κάνει τους ωραιότερους πίνακες του. Έτσι, λοιπόν, ως προς τους ανθρώπους που υπάρχουν τώρα στη Γη, τα πάντα εξαρτώνται από την ηλικία την οποία έχουν. Ζωγράφοι έφτιαξαν αυτό το βάζο, τον άνθρωπο, αλλά τα πάντα εξαρτώνται από την ηλικία του. Είσαι ένας πίνακας φτιαγμένος από έναν ζωγράφο. Αλλά όλοι οι πίνακες δεν είναι φτιαγμένοι ταυτόχρονα από τον ζωγράφο και δεν έχουν την ίδια τιμή. Και λες: «Ο Θεός έφτιαξε τον άνθρωπο». Ξαφνικά κάνεις μια κίνηση δια μιας. Όμως, πώς, λοιπόν, σε δημιούργησε ο Κύριος και είσαι πάντοτε στην ίδια κατάσταση; Μπορεί να είσαι ένα αντίγραφο. Μιλάω για το σώμα. Κι αυτό επίσης μπορεί να βελτιωθεί. Όλοι εσείς που δεν έχετε τα μέσα παρατήρησης, δεν έχετε, λοιπόν, παρατηρήσει ή αναλύσει, δεν έχετε αφιερώσει τρία ή τέσσερα χρόνια στην μελέτη του σώματος, προκειμένου να δείτε που έγκειται το μυστικό του ανθρώπου. Αν κοιτάξεις το μέτωπο του ανθρώπου, θα μπορέσεις να δεις αν είναι ήπιος ή όχι, αν έχει ένα μουσικό ταλέντο ή όχι, αν είναι έξυπνος ή όχι. Μπορεί να φαίνεται υπομονετικός, αλλά, στην ουσία, αν το κέντρο της υπομονής δεν είναι παρόν στο μέτωπο του, δεν θα μπορέσει να εκδηλώσει την υπομονή. Ενώ, σε κάποιον άλλον, υπάρχει μια πιο βαθιά περιοχή στο μέτωπο του, κι αυτό είναι μια ένδειξη πως αυτός ο άνθρωπος είναι υπομονετικός και αφυπνισμένος και το πνεύμα του είναι σε εγρήγορση. Ορισμένοι λένε: Δεν την έχω. - Κατά τα άλλα, μπορείς να την έχεις! Πάρτε τώρα το ακόλουθο σχήμα. (Σχήμα. 2) Ποια είναι, λοιπόν, αυτή η κατάσταση; Είναι η γαβάθα. Μπορεί κανείς να την κάνει κυρτή; Ναι. Αν μπορέσεις να κάνεις αυτή την πλευρά που είναι κοίλη, να γίνει το αντίθετο, τότε η πλευρά που ήταν κυρτή, θα γίνει κοίλη. Όταν κάνεις πράγματα που προεξέχουν, θα υπάρχουν άλλα που είναι βαθουλωτά, ή το αντίθετο. Τώρα δεν μπορείτε να καταλάβετε, από ψυχολογικής απόψεως, ποιά είναι η σχέση ανάμεσα σε μια κοίλη κατάσταση και σε μια κυρτή κατάσταση του ανθρώπου. Μια κοίλη κατάσταση και μια κυρτή κατάσταση μέσα στον άνθρωπο είναι εντελώς διαφορετικές. Στα κοίλα πράγματα ή στις κοίλες καταστάσεις θα βρίσκουμε πάντα κάτι να φαμε και να Πιούμε, στην πραγματικότητα θα βρούμε εκεί παντός είδους πράγματα. Ενώ στα κυρτά πράγματα υπάρχει ξηρότητα. Αν επιθυμείς να είναι ξερά τα πράγματα, αναζήτησε κυρτά ή προεξέχοντα πράγματα. Δεν υπάρχει εκεί υγρασία. Ενώ στα κοίλα πράγματα υπάρχει μια υγρασία και μπορεί να υπάρχει εκεί μια σήψη ή μια αποσύνθεση, ενώ μέσα στα προεξέχοντα πράγματα ή στα κυρτά πράγματα δεν υπάρχει σήψη, αλλά, αντίθετα, υπάρχει ξηρασία. Κατά την διάρκεια της εκπαίδευσης σας, επιθυμείτε ν' αλλάξετε τον εαυτό σας και λέτε: «Θέλω να προσεύχομαι στον Θεό.» Στην ουσία, ίσως να έχεις γίνει υγρός και μπορεί να κρυώσεις. Ο Κύριος σου λέει: «Γίνε προεξέχων, κυρτός». Αν βάλεις μέσα σου αυτό που είναι προεξέχον ή κυρτό, η ξηρότητα θα έρθει ευθύς αμέσως. - «Α, δεν είμαι διατεθειμένος τώρα. Πώς μπορώ να κάνω αυτό που λένε προεξέχον ή κυρτό,» - Ποιος είναι ο νόμος της υγρασίας; Για να οφείλουμε να γίνουμε ταπεινοί, ποια είναι, άρα, η κατάσταση μας; Πρέπει να γίνουμε κοίλοι, για να είμαστε μια γαβάθα, έτσι ώστε να την χρησιμοποιήσουν οι άλλοι άνθρωποι για να φάνε. Από την στιγμή που θα έχεις γίνει γαβάθα, οι άλλοι άνθρωποι θα βάλουν εκεί τα κουτάλια τους. θα μελετήσεις τους χαρακτήρες των ανθρώπων. Αυτός που είναι πλούσιος δεν θα αμφιβάλλει πια πως εσύ είσαι η ταπεινή γαβάθα. Θα βάλει τα πάντα εκεί μέσα. Θα την κρατήσει ανάμεσα στα δάχτυλα του και θα την νοιώθει ευχάριστα. Κι εσύ, εσύ θα τον μελετήσεις. Τώρα, πρέπει να έχετε μια μέθοδο δράσης. Θέλεις, για παράδειγμα να γνωριστείς με κάποιον. Υπάρχουν άνθρωποι φτωχοί που προκαλούν εμπόδια στην δική τους πρόοδο. Είναι εξαιρετικά περίεργοι και έχουν ένα πνεύμα παρατηρητικό, αλλά δεν ξέρουν πώς να παρατηρούν. Κι όταν ένας τέτοιος άνθρωπος πάει στο αφεντικό του, κοιτάζει, και το αφεντικό έχει την εντύπωση πως αυτός κάτι θέλει να του πάρει. Άρα, αυτό το άτομο δεν κερδίζει την συμπάθεια του. Άλλωστε, πάνω στο ανθρώπινο κεφάλι υπάρχει ένα σημείο κι αν βάλει κανείς δυο δάχτυλα εντελώς απαλά, θα σε κάνει να τρέξεις λες και σε κυνηγάνε εκατό αρκούδες. [Ο Διδάσκαλος δείχνει το κέντρο του φόβου πάνω στο πλάι του κεφαλιού). Όταν οι στρατιώτες φωνάζουν: «Ιππικό, έρχεται ο εχθρός!» όλοι αρχίζουν να τρέχουν, ο καθένας μ' όλες του τις δυνάμεις. Και δεν υπάρχει ιππικό. Αυτό το κέντρο είναι που παράγει τούτο το αποτέλεσμα. Το κέντρο του φόβου βρίσκεται στο πλάι του κεφαλιού. Κι όταν αγγίζεις ένα κέντρο του κεφαλιού, προσβάλλεσαι. Κι όταν αγγίζεις ένα άλλο κέντρο στο κεφάλι, αρχίζεις να στοχάζεσαι, να σκέπτεσαι. Ένα άλλο κέντρο σε κάνει ταπεινό. Αυτές οι καταστάσεις δεν είναι ακόμα πραγματικές καταστάσεις. Μερικές φορές νομίζεις, αλλά δεν είσαι ακόμα σε θέση να νομίζεις. Η πραγματική κατάσταση υπάρχει όταν ο φόβος δεν μπορεί να σου κάνει τίποτα. Είσαι σε θέση να γνωρίζεις πως ο φόβος μπορεί να σε εξαπατήσει. Δεν σημαίνει πως δεν πρέπει να λάβεις υπ' όψη σου τον φόβο, αλλά πρέπει να μάθεις την γλώσσα του φόβου. Κι αν αυτός ο φόβος σου λέει κάτι το πραγματικό, θα το αποδεχτείς, αλλά μερικές φορές δεν σου αποκαλύπτει την αλήθεια. Θα πει κάποιος: «Έρχεται ένας λύκος!», αλλά δεν υπάρχει κανένας λύκος. Θα φωνάξει κάποιος: «Ένας σκύλος έρχεται προς το μέρος σου!», αλλά, στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει σκύλος. Πρόκειται για την ψευδολόγο γλώσσα του φόβου. Φωνάζει κάποιος: «Βοήθεια, κλέφτης!» αλλά δεν υπάρχει κλέφτης. Τι σημαίνει, για παράδειγμα, «να αγαπάς τον πλούτο»; Σου λένε: «Τώρα, κάποιος θα σου φέρει είκοσι ή τριάντα λέβα» και δεν σου φέρνουν τίποτα. Είναι ένα ψέμα. Πρέπει να μάθεις την γλώσσα της κλίσης προς τον πλούτο. Κατ' αρχήν, μάθε πώς αρχίζει μέσα στον άνθρωπο η αλαζονεία ή η ματαιοδοξία. Είσαι σπίτι σου και νομίζεις πως οι άλλοι δεν σε αγαπούν. Αυτό δεν είναι κακό. Αλλά θα πρέπει να μελετήσεις την γλώσσα της αλαζονείας και της περηφάνιας στον άνθρωπο. Και κοίταξε αν έχεις μέσα σου κάτι που σε κάνει να είσαι λίγο ματαιόδοξος ή που σε ανυψώνει λιγάκι. Η περηφάνια και η ματαιοδοξία ανυψώνουν τον άνθρωπο. Είναι αλήθεια, πρέπει να ανυψωθούμε. Για να ξεκολλήσεις απ' την λάσπη, απ' το νερό, απ' την υγρασία, πρέπει να έρθουν λιγάκι η περηφάνια ή η αλαζονεία - και τότε θα βγεις από εκεί και θ' ανυψωθείς. Η περηφάνια έκανε τα καλύτερα πράγματα μέσα στο ζωικό βασίλειο. Η περηφάνια είναι η υψηλότερη ηθική των ζώων. Η πιο υψηλή ηθική την οποία δημιούργησαν τα ζώα, είναι η περηφάνια. Στα ζώα, υπάρχει τόση πολύ περηφάνια που δεν μπορείτε καν να την φανταστείτε. Ο σκύλος, όταν αρχίζει να βαδίζει, υψώνει την ουρά του, έχει την περηφάνια του. Η περηφάνια των ζώων απαρτίζει την βάση της ανθρώπινης δικαιοσύνης. Μέσα στην περηφάνια, υπάρχει μια παρόρμηση προς την δικαιοσύνη. Με περηφάνια θα πρέπει να εισέλθεις στην δικαιοσύνη. Δεν θα μπορέσεις να ξεπεράσεις την αλαζονεία σου ή την ματαιοδοξία σου, αν δεν καταλάβεις την δικαιοσύνη. Προκειμένου να πλάσεις την ανθρώπινη υπερηφάνεια, θα πρέπει να βάλεις εκεί και λίγο φόβο. Και για να εκπαιδεύσεις έναν αλαζονικό και ματαιόδοξο άνθρωπο, θα πρέπει να τον αγαπάς. Αυτός που είναι περήφανος, αλαζονικός ή ματαιόδοξος σκέπτεται. Σκέπτεται πολύ τον εαυτό του, αλλά έχει πολλές γνώσεις. Όλες οι συμφορές που έρχονται στον κόσμο, αποδεικνύουν πως υπάρχει κάτι που δεν είναι φυσικό: Φοβάσαι περισσότερο απ' όσο πρέπει? είσαι αλαζονικός περισσότερο απ' όσο πρέπει? έχεις γίνει φιλεύσπλαχνος περισσότερο απ' όσο πρέπει. Και μερικές φορές, μπορεί να είσαι λιγότερο (φοβισμένος, αλαζονικός ή φιλεύσπλαχνος) απ' όσο πρέπει. Υπάρχει μια νόρμα που, όταν την ακολουθείς, δεν το μετανιώνεις ποτέ. Να μάθεις να σέβεσαι την αξιοπρέπεια σου και την αξιοπρέπεια του άλλου. Ο νεαρός θα πρέπει να παραχωρεί την θέση του σ' έναν άνθρωπο πολύ ηλικιωμένο. Αυτή είναι μια αξιοπρέπεια που έχει γίνει καλά κατανοητή. Η αξιοπρέπεια εξαρτάται από την αγάπη που έχει ο άνθρωπος στον εαυτό του. Στον Δία, για παράδειγμα, η αξιοπρέπεια του ανθρώπου είναι απούσα. Η αξιοπρέπεια εξαρτάται από την κατανόηση. Θέλεις να είσαι άξιος. Λόγω αγάπης, δεν θα μπορέσεις να γίνεις άξιος. Και η αγάπη επίσης θα πρέπει να περάσει από τον αγωγό της περηφάνιας. Η περηφάνια δεν είναι ένα συναίσθημα τόσο κακό, και μπορεί να κάνει να γεννηθεί μέσα στον άνθρωπο η κατάσταση της αξιοπρέπειας. Απ' την στιγμή που η αγάπη σου θα έχει περάσει από την περηφάνια, τότε θα καταλάβεις τι είναι η αξιοπρέπεια. Τούτο σημαίνει πως θα έχεις ικανοποιηθεί. Τούτο σημαίνει πως είσαι ένας άνθρωπος που μπορεί να λάβει γνώσεις μέσα στην συνειδητότητά του. Ένας τέτοιος άνθρωπος είναι σε θέση να εκτιμά κάθε τι που θα του δοθεί. Όταν πλησιάζετε ο ένας τον άλλον, πρέπει να φυλαχτείτε. Μια νεαρή αδελφή μου είπε: «Έχω την επιθυμία να το σκάσω». Καθώς πλησιάζετε ο ένας τον άλλον, υποτιμάστε. Ποιά είναι η προέλευση αυτής της υποτίμησης; Κατ' αρχήν, εκτιμάς έναν άνθρωπο, κι έπειτα, αφού τον γνωρίσεις καλύτερα, τον υποτιμάς. Κατά πρώτον, γιατί τον εκτίμησες, και, κατά δεύτερον, γιατί δεν τον εκτιμάς πια; Δεν υποτιμάτε αποκλειστικά τους ανθρώπους, υποτιμάτε επίσης και τα πνεύματα που σπεύδουν να σας βοηθήσουν. Υποτιμάτε επίσης την Θεία γλυκύτητα και την Θεία καλοσύνη Λες: «Ο Κύριος με λησμόνησε.» και θέτεις εκεί αυτό που δεν υπάρχει. Αν ο Κύριος σε λησμόνησε, στοχάστηκες ποια είναι τα αίτια τα οποία κάνουν κάποιον να σε λησμονήσει; Παίρνω τις λέξεις με την συνηθισμένη τους έννοια. Μερικές φορές, έχει πληγωθεί η αυταρέσκεια μας. Δεν έχουμε τα μικροαγαθά που χρειαζόμαστε. Λες: «Ο Κύριος με λησμόνησε.» Είσαι άρρωστος και δεν ακούς καμιά φωνή, δεν ακούς τίποτε... Μα, προσευχηθείτε! Καθώς προσεύχεσαι, θα προκαλέσεις τουλάχιστον μια μικροσκοπική βελτίωση. Και μπορείς να προσπαθήσεις. Πονάει το δόντι σου. Μην βάλεις τίποτα εκεί. Προσευχήσου το βράδυ. Το κακό δεν θα χαθεί, αλλά, όταν θα σηκωθείς το πρωί, θα δεις ότι το ήμισυ του πόνου δεν υπάρχει πια. Κι όταν θα μετρήσεις την θερμοκρασία σου με θερμόμετρο, θα δεις ότι και η θερμότητα έχει μειωθεί επίσης. Κάθε ασθένεια παράγει μια ανώμαλη καύση. Μέσα σ' όλες αυτές τις ασθένειες που γεννιόνται εντός του ανθρώπου, υπάρχουν μικρά αστρικά όντα που διεισδύουν στον άνθρωπο για να τον φάνε κατά τον τρόπο με τον οποίο τα σκουλήκια τρώνε τα δέντρα και το ξύλο. Έρχονται μέσα στο δόντι σου για να το φάνε. Και αν το αναλύσετε αυτό θα δείτε πως πρόκειται για μικρά σκουλήκια. Ένας Κινέζος θα βάλει το χέρι του μέσα στο στόμα σου και θα βγάλει από εκεί ένα σκουληκάκι. Για να δούμε λοιπόν, πρέπει να έχουμε γνώσεις. Βάζουμε εκεί το δάχτυλο και βγάζουμε τα σκουλήκια. Πόσο σου στοιχίζει η γνώση,! Παραπονιέστε. Πάμπολλα παράπονα! Αυτό που σας χρειάζεται, είναι η γνώση! Κι εσύ, εσύ είσαι φτωχός. Το αξίζεις. Αξίζεις να είσαι φτωχός. Δεν πρόκειται για μια ποινή, αυτό είναι που αξίζεις. Γιατί ο Κύριος σε βάζει σε δοκιμασία για να δει πόσο υπομονετικός και έλλογος είσαι. Θέλεις να καθορίσεις την τιμή σου. Κι έπειτα, σε κάνει πλούσιο. Αυτό είναι ένα προνόμιο. Αλλά, αν δεν καταλαβαίνεις την ένδεια, δεν θα μπορέσεις ποτέ να καταλάβεις και τον πλούτο. Τι καταλαβαίνεις από την ένδεια; Φαντάζεσαι ότι όλος ο κόσμος σε εγκατέλειψε και πως είσαι εντελώς μόνος. Δεν υπάρχει κανένας κοντά σου. Είναι εσφαλμένη αντίληψη πως κανένας άνθρωπος δεν βρίσκεται κοντά σου. Κοντά σου, υπάρχει περισσότερος κόσμος από όσο υποθέτεις. Αν δεν βρίσκονται εκεί οι ζωντανοί άνθρωποι, όλοι οι νεκροί άνθρωποι βρίσκονται κοντά σου. Και θα σου πουν: «Μην φοβάσαι! Όλα θα τακτοποιηθούν!». Ας επιστρέψουμε στο επιστημονικό θέμα. Περνάτε και θα περνάτε πάντοτε από εμπειρίες. Ορισμένοι από σας θα έχουν μικρές εμπειρίες, ενώ άλλοι θα έχουν μεγάλες εμπειρίες. Θα σας συμβούν ορισμένες δοκιμασίες, θα σας δοθούν. Βρίσκεστε στο Σχολείο, μέσα στο Σχολείο. Ολόκληρος ο κόσμος είναι το Θείο Σχολείο και κάθε άνθρωπος έχει ένα θέμα μελέτης. Σε σένα έδωσαν το θέμα: «ένδεια» και θα το αναλύσεις: Ποιά είναι η προέλευση του, ποιες είναι οι θετικές και οι αρνητικές όψεις της ένδειας. Υπάρχει μια ένδεια που είναι εξαίρετη, και υπάρχει και μια άλλη που είναι πολύ κακή. Βρίσκεσαι μες την αθλιότητα και μουρμουρίζεις, είσαι δυσαρεστημένος απ' αυτήν. Ή, πάλι, ζεις μέσα στην μιζέρια και μουσκεύεις το ξερό ψωμί σου μέσα σε νερό, είσαι σε καλή υγεία λόγω αυτού του γεγονότος, σκέφτεσαι καλά - άρα η καρδιά σου και το πνεύμα σου λειτουργούν καλά. Τα πανωφόρια σου είναι γεμάτα τρύπες, γεμάτα παράθυρα, τρόπον τινά. Δεν πειράζει! Στη Βουλγαρία, μεταξύ των Αμερικανών, υπάρχει ένας Αμερικανός, ένας φιλόσοφος, που μου άρεσε. Αυτός και η γυναίκα του ήσαν τα αντίποδα. Η γυναίκα του ήταν δραχμομαζώχτρα, ενώ αυτός, αυτός είχε μια καρδιά καλή και πλατειά. Αυτή ήταν ευαίσθητη. Όταν μαγείρευε, αν αυτός την έσπρωχνε λίγο, αυτή νευρίαζε. Έπειτα, προσκαλεί κάποιους μαθητές για να τους φιλέψει, ενώ είναι εκτός εαυτού. Αυτός της κάνει ένα αστειάκι. Ήταν άνθρωπος με χιούμορ. Έκανε τα πάντα: Γυρνάει στο σπίτι ντυμένος με τα ωραιότερα του ρούχα, παίρνει ένα πινέλο κι αρχίζει να βάφει δεξιά κι αριστερά. Αυτή νευριάζει: «Μα τι κάνεις;» Αυτός απαντά: «All right!, δεν υπάρχει πρόβλημα, θα τα καθαρίσω. Αλλά ας βάψω πρώτα τους τοίχους.» Και λέω, λοιπόν: Το να βάφεις τους τοίχους του δωματίου και να λερώνεις τα όμορφα σου ρούχα, είναι προτιμότερο απ' το να φυλάς τα ρούχα σου καθαρά και ν' ανησυχείς στο εσωτερικό του εαυτού σου. Ρούχα θα έχεις πάντοτε. Μην ανησυχείς για τα εξωτερικά ρούχα. Για ποιό λόγο ν' ανησυχείς; Όσο θα υπάρχουν άνθρωποι πάνω στη Γη, θα πρέπει να ξέρεις ότι το ήμισυ αυτών των ανθρώπων θα σκέφτονται όπως κι εσύ κι ότι ο καθένας απ' αυτούς θα μπορέσει να σε βοηθήσει. Ενώ αυτό που κάνεις στην πραγματικότητα, είναι το να αποθαρρύνεσαι εκεί που δεν πρέπει να το κάνεις. Το ήμισυ των ανθρώπων είναι εναντίον σας και το ήμισυ των ανθρώπων είναι μαζί σας. Κι αφού διασταυρωθείς μ' έναν άνθρωπο που σου έκανε κακό, αργότερα θα διασταυρωθείς και μ' έναν άλλο που θα σου προσφέρει την βοήθεια του. Όμως η δυσκολία έγκειται στο γεγονός πως, όταν συναντάς έναν κακό άνθρωπο, τα μάτια σου είναι ορθάνοιχτα, είσαι εντελώς ξύπνιος, κι έπειτα, όταν ο καλός άνθρωπος έρθει προς το μέρος σου, έχεις υπνηλία, μπορεί δε και να κοιμάσαι. Αυτός που είναι καλός, φεύγει κι έπειτα επιστρέφει αυτός που είναι κακός. Όχι, όταν σου συμβαίνουν βάσανα, τα μάτια σου πρέπει να είναι ανοιχτά προς τις τέσσερις κατευθύνσεις του ορίζοντα, γιατί σε λίγο θα σου έρθει κι αυτό που είναι καλό. Και πρέπει να είστε άγρυπνοι για να μην χάσετε αυτό που είναι καλό. Οφείλετε να εξακριβώσετε όλα αυτά εδώ τα πράγματα. Αν δεν τα εξακριβώσετε, η πίστη σας δεν θα μπορέσει να γίνει δυνατότερη. Καλά ως εδώ. Θα μελετήσετε τώρα τον στίχο όπου ο Χριστός λέει: «Εγώ είμαι η Οδός, η Αλήθεια και η Ζωή.» «Εγώ είμαι η Οδός...» Μέσα σ' αυτή την Οδό θα πρέπει να ξέρεις πώς να συμπεριφέρεσαι και πώς να δρας. «Εγώ είμαι η Αλήθεια...». Η Ατραπός είναι ο τρόπος δράσης. Και τι σημαίνει η Αλήθεια; Θα το μεταφράσω αυτό. Η Αλήθεια πρέπει να σε κάνει να αγαπάς όπως πρέπει. «Και η Ζωή...». Τούτο σημαίνει να σκέφτεσαι. Γιατί η ζωή θα σε κάνει να σκεφτείς και να στοχαστείς. Η ζωή δεν είναι μια ηδονή. Οι Ινδοί πιστεύουν ότι η ζωή είναι ένα μεγάλο βάρος για έναν άνθρωπο κι όλοι θέλουν να απαλλαγούν από την ζωή. Η ζωή, όμως, είναι αυτή που θα σε μάθει να σκέφτεσαι. Ο Χριστός λέει: «Εγώ είμαι η Οδός, η Αλήθεια και η Ζωή.» - «Εγώ είμαι αυτή η Οδός που μαθαίνει στους ανθρώπους πώς να δρουν καλά, πώς να συμπεριφέρονται καλά. Εγώ είμαι αυτή η Αλήθεια που μαθαίνει στους ανθρώπους πώς να αγαπούν οι μεν τους δε. Εγώ είμαι η Ζωή που μαθαίνει στους ανθρώπους πώς να σκέφτονται. «Εγώ είμαι η Οδός, η Αλήθεια και η Ζωή.» Όταν θ' αρχίσεις να βαδίζεις σ' αυτήν την Οδό, θα συμπεριφέρεσαι καλά, θα δρας καλά, θα βαδίζεις καλά. Κι όταν θα ασχοληθείς μ' αυτήν την Αλήθεια, δεν θα μπορείς πια να παραμένεις αδιάφορος, θ' αγαπάς όλους τους ανθρώπους. Αυτή είναι η Αλήθεια. Κι όταν θ' ασχοληθείς με τη Ζωή, θα σκέφτεσαι όλους τους ανθρώπους και, παντού, θα παίρνεις απ' αυτούς ό,τι είναι καλό. Αν ερμηνεύσετε κατ' αυτόν τον τρόπο τούτες τις λέξεις, θα έχετε ήδη μια ιδέα. Αυτό εννοούσε ο Χριστός. Αλλά το είπε με μια αλληγορία. Κι εγώ τώρα λέω: Είστε στο Σχολείο. Μερικές φορές, λέτε: «Τι μάθαμε;». Τούτο είναι μια Οδός! Λύστε έστω και τις μικρές δοκιμασίες που έχετε, τις προσπάθειες που σας δόθηκαν. Κάποιος αδερφός έγραψε κάτι για την πέψη. [Ο Διδάσκαλος παίρνει ένα κείμενο απ' το τραπέζι το οποίο αναφέρεται στην «Λειτουργία της πέψης» και το διαβάζει). Η πέψη δεν είναι παρά ένας αγωγός. Το σιτάρι που παίρνετε ως τροφή, δεν είναι παρά ένας αγωγός της Θείας ζωής που θα έρθει να εργαστεί μέσω αυτού του σιταριού. Αν τρώτε μονάχα μήλα, θα έχετε μια ζωή. Αν τρώτε μονάχα αχλάδια, θα έχετε μιαν άλλη ζωή. Αν τρώτε φασόλια, θα έχετε μια ζωή φασολιού. Αν τρώτε φακές, η ζωή σας θα είναι η ζωή των φακιών. Αν τρώτε κρέας, δεν θα μπορέσετε να έχετε την άλλη ζωή, την ιδεώδη ζωή. Στις μέρες μας, το μόνο που κάνουν οι ειδικοί είναι να αναλύουν τις ουσίες της ζωής. Όχι. Εγώ εξετάζω τον βαθμό στον οποίο η τροφή είναι αγωγός της ζωής. Ποιά είναι η καλή ζωή; Η ζωή, για μένα, είναι καλή όταν είναι ένας αγωγός της Θείας Σκέψης. Με τη λέξη «ζωή», εννοώ ότι η ζωή πρέπει να είναι ένας αγωγός της Θείας Σκέψης. Τώρα, ορισμένοι από σας έχουν ανάγκες. Υπάρχουν νέοι, υπάρχουν κι ηλικιωμένοι. Έχετε ανάγκη από μια γνώση, από αγωγούς για να συνδεθείτε με τον Θεό. Αλλά όχι κατά τον τρόπο που το καταλαβαίνετε εσείς. Θα πρέπει να δείτε τον Θεό μέσα σ' αυτές τις αντιφάσεις. Φοβάστε το φίδι. Πάψτε επιτέλους να φοβάστε! Ρυθμίστε αυτόν τον φόβο! Αν δεν μπορείτε να σπρώξετε ένα ζωντανό φίδι, σπρώξτε τότε ένα νεκρό φίδι. Μάθετε τι σημαίνει το θάρρος. Σπρώξτε το. Ή, πάλι, αυτό που σου είναι δυσάρεστο, πήγαινε και σπρώξτο λιγάκι, μελέτησε το, δες γιατί σου είναι δυσάρεστο. Δεν ξέρεις το τελικό αίτιο. Λέω, λοιπόν: Την τωρινή σας γνώση περί Θεού, φυλάξτε την καλά μέσα σας. Κάθε μέρα, αν δεν εισάγετε μέσα σας κάτι το καινούργιο, θα χάνετε. Κάθε μέρα, πρέπει να κάνετε να μπει μέσα σας μια νέα Θεία σκέψη. Πάση θυσία, πρέπει να κάνετε τον γύρο με την σκέψη σας. Και κάθε μέρα, πρέπει να αποκτάτε ένα μικρό Θείο συναίσθημα, μια επιθυμία. Και, κάθε μέρα, πρέπει να αποκτάτε ένα Θείο διάβημα! Αυτή είναι, λοιπόν, η ανανέωση της ζωής! Η δυστυχία των ανθρώπων από τι εξαρτάται; Πριν ένα ή δυο χρόνια, ήρθε να με δει ένας άντρας διαμαρτυρόμενος. (Ήταν πολύ ταπεινός). Είπε: «Η κατάσταση μου είναι πολύ κακή. Δεν ξέρω τι να κάνω. Είμαι αποθαρρυμένος». Ήρθε για να τον κάνω να δει μια μέθοδο, για να τον βοηθήσω. Και τον παρατηρώ. Του λέω: «Θα σε βοηθήσω.» Έρχεται ένας άλλος κι ο πρώτος του λέει: «Φύγε, πήγαινε να δουλέψεις». Του λέω: Ποτέ δεν μιλάνε κατ' αυτόν τον τρόπο. Κι εγώ επίσης θα μπορούσα να του μιλήσω έτσι και να του τα πω τα πράγματα με τον ίδιο τρόπο. Δεν ξέρει πώς να συμπεριφερθεί Παρατηρώ τους φτωχούς, όταν τους βάλεις κάπου, γίνονται αλαζονικοί. Όταν ένας αδελφός έρχεται να σε δει, μπορεί να σου είναι δυσάρεστος, αλλά θα του συμπεριφερθείς καλά. Πρέπει να έχετε καλή συμπεριφορά. Όλοι εσείς εδώ, επιθυμείτε να φανείτε και να εκτιμηθείτε! Αυτό είναι βλαβερό! Εάν δεν συμπεριφέρεστε καλό μαζί του, αυτός θα παρεξηγηθεί. Κάποιος θέλει νερό. Μπορείς να του πεις: «Φύγε! Δεν έχω νερό!» Γιατί να μην του πεις απαλά απαλά: «Καθίστε! Θα σας βοηθήσω. Τώρα, όμως, έχω λίγη δουλειά.» Αν δεν είσαι καλοδιάθετος, πέσ' του: «Είμαι πάρα πολύ απασχολημένος. Θα σε βοηθήσω. Μετά από λίγο θα σου φέρω νερό. Κάτσε σ' αυτή την καρέκλα.» Θα βάλεις τον ίδιο σου τον εαυτό σε δοκιμασία. Ένας άνθρωπος που έρχεται στο σπίτι σου, είναι ένας απεσταλμένος. Ο Θεός σε βάζει σε δοκιμασία μέσω αυτού, και τίποτε παραπάνω! Συνεχώς, όλοι σας, όλοι σας υπόκεισθε σε εξετάσεις. Τόσο οι καλοί όσο και οι κακοί, όλοι σε βάζουν σε εξετάσεις. Κάποιος έρχεται στο σπίτι σου και λέει: «Σε κατάλαβα καλά τώρα». Λοιπόν, δεν θέλω να κριτικάρετε ο ένας τον άλλον. Τώρα, έχετε μια μέθοδο που δεν είναι ορθή από παιδαγωγικής απόψεως. Δεν θέλω να φέρω παραδείγματα εδώ. Εδώ έχετε αρκετά, υπάρχουν παραδειγματικοί τύποι. Και αν από τον αόρατο Κόσμο με ρωτήσουν παραδείγματα, θα μπορούσα να τα δώσω από εδώ. Ανάμεσα σας υπάρχουν πολλοί καλοί τύποι για τον Ουρανό. Κάποιος διορίζεται σε μια θέση - αν πρόκειται να τον προσβάλετε, να λερώσετε τα' όνομα του, είστε οι καλύτεροι ειδικοί στο θέμα αυτό. Έχετε ανάγκη από γνώσεις! Σας χρειάζεται να γνωρίσετε την κατάσταση της νοημοσύνης σας, την κατάσταση της καρδιάς σας, έχετε ανάγκη να γνωρίσετε επίσης την βούληση σας. Μπορείτε να διαβάσετε τον καλύτερο συγγραφέα. Όμως οι συγγραφείς που έχουν γράψει, πώς έχουν γράψει; Για παράδειγμα, πώς έγραψε τους ψαλμούς ο Δαβίδ; Υποθέτετε ότι ο Δαβίδ καθόταν μπροστά σ' ένα τραπέζι σαν συγγραφέας, κι έπειτα πήρε την πένα για να σκαλίσει γράμματα; Όχι! Πόσες δοκιμασίες χρειάστηκε να υποστεί! Και τότε είναι που έγραψε. Έγραψε, αφού ένοιωσε. Και λες: «θέλω να γράψω κάτι. Θέλω να γράψω ένα διήγημα.» Πώς, όμως, θα το γράψεις; Μπορείς να γράψεις ένα καλό μυθιστόρημα αφού παντρευτείς, όταν θα έχεις παιδιά κι όταν θα σου έχουν συμβεί όλες αυτές οι εμπειρίες, τότε θα μπορείς να τις περιγράψεις. Για να γράψεις ένα καλό διήγημα, πρέπει να περιγράψεις αυτό που βίωσες. Όλοι εσείς είστε συγγραφείς. Δεν λυπάμαι καθόλου όταν υπάρχουν δυο άνθρωποι που τσακώνονται. Λυπάμαι μονάχα επειδή δεν γράφετε όταν τσακώνονται. Κονταροχτυπήθηκες με κάποιον, τον μίσησες επιστρέφοντας, λοιπόν, στο σπίτι σου, περιγράφεις πώς τον χτύπησες. Αυτό είναι μια ευλογοφάνεια. Για να τσακωθείς μαζί του, υπάρχει ένα κίνητρο. Σου δανείστηκε χρήματα λέγοντας σου ότι θα στα επέστρεφε, αλλά έπειτα σου είπε ψέματα και είπε: «Δεν έχω να στα δώσω.» Βράζεις από οργή κι αρχίζεις να του κάνεις κηρύγματα ηθικής. Έχει καλώς Θα του διαβάσεις όλες τις κοινές προσευχές. Κι αυτός θα σε έχει γδύσει με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Έχετε πίστη, έτσι δεν είναι; Μερικές φορές σας συμβαίνει μια κατάσταση, μια επικίνδυνη κατάσταση. Μια κατάσταση που την υπέστησαν όλοι οι άγιοι. Θα την υποστείτε κι εσείς. Δεν το καταφέρατε ακόμα. Να ποια είναι αυτή η κατάσταση. Οι άγιοι που επί είκοσι ή τριάντα χρόνια έδρασαν καλά και υπέθεταν πως είχαν ήδη τελειώσει και ήθελαν επιτέλους να πάνε στους ανθρώπους για να τους μιλήσουν. Όμως αργότερα κλαίνε και λένε: «Τα πάντα καταστράφηκαν!» Προσεύχεσαι, είσαι σε μια καλή κατάσταση και στο τέλος σου έρχεται μια κακή σκέψη στο κεφάλι και σου καταστρέφει τα πάντα. Και λες: «Από πού μας ξεφύτρωσε πάλι αυτός ο διάβολος;» Τότε μοιάζετε με τους Τούρκους. Έχουν μια συνήθεια. Ο Τούρκος πλένεται για δέκα ή δεκαπέντε λεπτά. Πλένει τ' αυτιά, τα χέρια, το πρόσωπο, το σβέρκο, κλπ. Χρίεται κι έπειτα λέει μια προσευχή. Αλλά του συμβαίνει και να χαλαρώσει. Κι όταν χαλαρώνει, λύνεται η επίδραση της προσευχής. Έπειτα, πάει και πάλι να πλυθεί. Γι' αυτό και λέω: Μέχρι που να κατορθώσεις να κυριαρχήσεις στον εαυτό σου! Η συνειδητότητα δεν είναι πάντοτε αφυπνισμένη. Και το αποτέλεσμα της προσευχής διαλύεται. Και θα πλένεται ξανά μέχρι που η συνειδητότητά του να γίνει πιο σταθερή. Όλοι εσείς, πρέπει όλοι σας να έχετε υπ' όψιν αυτά εδώ τα πράγματα. Βρίσκεστε στο σχολείο. Πρέπει να μάθετε. Λέτε: «Άσπρισαν τα μαλλιά μου. Θέλω να πάω στον άλλο κόσμο!» Όμως και σ' αυτόν τον άλλο κόσμο θα σε υποβάλουν σε εξετάσεις. Κι αν δεν μπορείς να περάσεις τις εξετάσεις σου, θα παραμείνεις μεταξύ ουρανού και γης. Δεν θα σε δεχτούν στο άλλο σχολείο, θα μείνεις εκεί ένα, δυο, τρία χρόνια, κι έπειτα θα πρέπει να επιστρέψεις στη Γη για να μάθεις εδώ, για να μπορέσουν αργότερα να μπορέσουν να σε εξετάσουν και πάλι επάνω. Πιστεύετε πως όλος ο κόσμος που φεύγει για το υπερπέραν, γίνεται δεκτός εκεί; Μιλάτε για κάποιον άνθρωπο που έχει φύγει: «Ιβάν, πώς πήγαν τα πράγματα.» - «Μη με ρωτάς, δεν έγινα δεκτός, κόλλησα σ' ένα μάθημα.» Μερικοί κολλάνε σε ένα, σε δυο, σε τρία, σε τέσσερα μαθήματα. Και μένουν εκεί περιμένοντας. Μην περιμένετε αδρανείς πριν πάτε στο υπερπέραν. Μπορείτε να πάτε εκεί, αλλά δεν θα βρεθείτε στο σχολείο. Τώρα, σταματώ στους νόμους. Το μόνο που κάνω είναι να σας προσανατολίζω προς τους νόμους. Μην περιορίζεστε στην προσωπική σας ζωή. Τι θα σκεφτούν για σας; Μπορεί κανείς να πει πως είμαι κακός. Σε ποιό θέμα είμαι κακός; Τον χειρότερο τον ανθρώπων που με μισεί μπορώ να τον κάνω να με αγαπήσει μέσα σε πέντε λεπτά. Αυτό δεν είναι δύσκολο. Θα του δώσω ένα σακούλι με χίλιες χρυσές λίρες Αγγλίας. Κι όλο του το μίσος θα εξαφανιστεί Ξέρω καλά πως έχει ανάγκη - η γυναίκα του, τα παιδιά του, έχουν σαφώς ανάγκη. Κι όλοι αυτοί θα αλλάξουν άποψη για μένα. Υπάρχει κάποιος, για παράδειγμα, που έχει πολύ κακή διάθεση απέναντι" μου. Τον χτυπάω λιγάκι στον ώμο και του δίνω μια υψηλή κρατική θέση, κι αμέσως αλλάζει όλη του τη διάθεση. Κάποιος έχει πολύ κακή διάθεση για μένα και με μισεί Έχω μια πολύ όμορφη κόρη, του την δίνω κι αμέσως η καρδιά του ανοίγεται. Αν δεν δώσεις, η υπόθεση δεν τακτοποιείται. Μήπως η υπόθεση μπορεί να τακτοποιηθεί με ένα «Συγνώμη!»; - Όχι, όχι με μια συγνώμη, η νεαρή κοπέλα είναι αυτή που εισέρχεται σε δράση και τα πάντα διευθετούνται. Το απαραίτητο στοιχείο είναι η νεαρή κοπέλα. Κάποια μέρα θα τον κάνω να υποφέρει και πάλι. Την κόρη μου, που του την είχα δώσει, αργότερα μπορεί να την κάνω να πεθάνει. Θα την θάψει, κι έπειτα θα την αναστήσω και θα ζήσω μαζί της, και θα την ξαναπάρω, λοιπόν. Κι έτσι αυτή θα απελευθερωθεί απ' αυτόν. Αυτός θα πει: «Είχα μια πολύ όμορφη γυναίκα.» Αυτό είναι που συμβαίνει στον κόσμο. Ακριβώς αυτό κάνει ο Θεός στον κόσμο. Σου δίνει ένα αγαθό κι έπειτα το παίρνει και σε βάζει σε δοκιμασία. Τώρα υπάρχουν οι εσωτερικές όψεις. Σύμφωνα με τον τρόπο σκέπτεσθαι του κόσμου, είναι σωστές. Έχοντας, όμως, αποκλειστικά αυτή τη γνώση του κόσμου, δεν μπορείτε να προχωρήσετε. Μπορεί να ξέρετε υπερβολικά πράγματα, αλλά αυτή η γνώση δεν θα σας κάνει να προχωρήσετε. Δεν θα απορρίψετε τις γήινες γνώσεις. Δεν πρέπει να απορρίψετε καθόλου τις γήινες εμπειρίες σας. Σ' αυτές τις εμπειρίες θα προσθέσετε τις πνευματικές εμπειρίες. Τούτες εδώ είναι μια ανώτερη κατανόηση της ζωής. Η ζωή είναι μια. Η γήινη κατανόηση είναι μια κατώτερη κατανόηση. Ενώ η πνευματική κατανόηση είναι μια έξοχη κατανόηση. Λοιπόν, θα μπορείτε να ανακαλύψετε μια έλλειψη αντιστοιχίας. Κι εγώ είδα κοσμικούς που είναι πολύ γενναιόδωροι. Ένας κοσμικός! Και σου συμβαίνει να συναντήσεις έναν άνθρωπο θρησκευόμενο και θα του ζητήσεις να σε βοηθήσει. Και θα δει αν αυτό αντιστοιχεί με το κάρμα, και θα στοχασθεί, θα στοχασθεί! Ενώ ο κοσμικός τραβάει τον άνθρωπο αμέσως έξω απ' τον λάκκο, τον βοηθάει, του δίνει. Και δίχως απόδειξη. Λέω: Αυτός εδώ είναι δικός μας. Ο καθένας που κάνει το καλό κατά τρόπο αυθόρμητο, είναι δικό μας. Κατά τα άλλα, το να στοχάζεσαι δεν είναι κακό. Κι έπειτα, μάθετε να μη χάνετε τις αξίες. Μην αλλάζετε τις απόψεις σας για τους ανθρώπους. Στοχασθείτε. Γιατί, αν κάνετε ένα σφάλμα στην εκτίμηση σας, τούτο γίνεται σε σχέση με τον εαυτό σας ο οποίος θα κάνει ένα παρόμοιο σφάλμα! Εκτιμήστε τους ανθρώπους. Μην βιάζεστε να δώσετε την γνώμη σας. Θα σας δώσω μια άσκηση για τις επόμενες δέκα μέρες. Μέσα σε δέκα μέρες, μάθετε να μην δίνετε εκτιμήσεις, καμία εκτίμηση, να μην κριτικάρετε. Όχι να μην κρίνετε γενικά, αλλά να παρατηρείτε αντικειμενικά τη ζωή. Να αναλύσετε αυτή τη ζωή, αλλά δίχως να βάλετε εκεί τη σκέψη πως αυτός ο άνθρωπος έκανε ό,τι έκανε επίτηδες. Είναι αυτός που έφτιαξε αυτόν τον πίνακα. Κοιτάζετε τον πίνακα του και λέτε: «Τι βλάκας που είναι! Μπορεί κανείς να ζωγραφίζει κατ' αυτόν τον τρόπο;» Στις συνθήκες που είχε προκειμένου να ζωγραφίσει αυτόν τον πίνακα, αυτό μπορεί να παράγει. Κοιτάξτε τον πίνακα δίχως να στραφείτε για να κριτικάρετε τον ίδιο τον άνθρωπο. Ή, πάλι, κάποιος λέει μια λέξη. Σύμφωνα με τις λέξεις δεν μπορείς να κρίνεις τον άνθρωπο! Συχνά, λέμε λέξεις που δεν θα έπρεπε να τις προφέρουμε. Μην νομίσετε πως λέμε πάντοτε αυτό που πρέπει να πούμε. Μάθετε τώρα να ακούτε, να ακούτε καλά! Και μέσα στον τρόπο ακρόασης υπάρχει η ακόλουθη φιλοσοφία: Κάποιος θέλει να σου μιλήσει περισσότερο απ' όσο πρέπει. Θα του πεις: «Μιλάς πολύ καλά. Εγώ έχω τώρα μια έκτακτη εργασία. Θα σε ακούσω μια άλλη φορά.» Αυτό είναι ευγένεια. Απαιτείται από σας μια ευγένεια. Ενώ εσύ, λες: «Τούτος εδώ είναι φρικτά πολυλογάς!» Όχι! Θα μονολογήσεις: «Μιλάει πολύ καλά! Αυτό που λέει, μπορεί να σας φαίνεται πως στερείται ιδέας, αλλά έχει γίνει αγωγός αυτής της γνώσης που διαθέτει αυτός. Αστε τη γνώση του να περάσει μέσα από σας. Διαβάζετε ένα βιβλίο κι έπειτα διηγείστε αυτά που γράφει εκεί μέσα ο συγγραφέας. Τώρα, θα σας δώσω παιδαγωγικούς κανόνες. Ο πατέρας μερικές φορές δεν θέλει να του πει κάτι ο γιος του. Ο πατέρας έχει μια εξουσία. Μπροστά του, ο γιος πρέπει να είναι ταπεινός. Ο γιος δεν θα πρέπει να έχει δική του γνώμη. Αν ο γιος θέλει να μιλήσει στον πατέρα του, θα του πει: «Διάβασα ένα βιβλίο ενός διάσημου συγγραφέα ο οποίος γράφει τα εξής.» (Μια γάτα διασχίζει την αίθουσα και πάει να κάτσει σε μια καρέκλα). Αυτή η γάτα είναι μια αντικειμενική μελέτη. Μην συμβουλεύετε τον πατέρας σας. Εσύ πρέπει να τον ακούς καλά. Αγάπα τον πατέρα σου. Αν του μιλήσεις, όλη η εξουσία του θα χαθεί. Κι ο πατέρας, όταν θα έχει αγαπήσει τον γιο του, θα πει: «Είναι ένα πολύ έξυπνο κεφάλι! Ο γιος μου με γεμίζει χαρά!» Και περηφανεύεται για τον γιο του μπροστά στους άλλους. Κι ο γιος πρέπει να είναι ταπεινόφρων. Τώρα, ορισμένοι από σας καταλαμβάνετε την θέση των πατεράδων, ενώ άλλοι την θέση του γιου. Κι αυτοί από σας που είναι πατέρες, θα πρέπει να βρίσκονται στο επίπεδο της κατάστασης τους. Ενώ οι γιοι δεν θα πρέπει να δίνουν τη γνώμη τους. Και ιδού, συναντώ μια αδελφή που λέει: «Είμαι ηλικιωμένη, είμαι μητέρα.» Αν είσαι μητέρα, θα πρέπει να ξέρεις ότι, όταν δεν συμπεριφέρεσαι σωστά, ίσως ο γιος σου να μην σου πει τίποτε, αλλά συλλαμβάνει τα πράγματα μέσα του! Η πράξη σου πρέπει να είναι γλυκιά και τρυφερή. Αν επιθυμείτε μιαν εκπαίδευση, θα πρέπει να πάτε στην σύγχρονη διπλωματία για να δείτε τι φινέτσα υπάρχει στις λέξεις! Η κάθε λέξη εκτιμάται. Αυτός που καλεί έναν άνθρωπο, στο τέλος θα του κρατήσει και το παλτό. Δεν θα είναι ο υπηρέτης, θα είναι ο οικοδεσπότης. Κι έπειτα θα τον ξεπροβοδίσει. Αυτό δεν μου αρέσει. Έχει καλώς. Αυτά τα μπουκάλια είναι εξαίρετα, αλλά γεμίστε τα με το καλύτερο περιεχόμενο. Γιατί δεν θα αποφύγετε αυτές τις αντιφάσεις που υπάρχουν τώρα, θα σας ακολουθούν όπου κι αν βρεθείτε. Θα 'ρθει μια μέρα όπου θα πρέπει να το κάνετε. Κάντε το αμέσως! Λες: «Δεν μπορώ.» Όμως μ' αυτές τις λέξεις: «Δεν μπορώ» δεν θα μπορέσεις να συνεχίσεις. Όπως και να 'χει, θα πρέπει να μπορέσεις μια μέρα. Κι ίσως, στις κατοπινές συνθήκες, να έχεις περισσότερες δυσκολίες. Κάνε το, άρα, τώρα! Όχι για τους ανθρώπους, κάνε το για τον ίδιο σου τον εαυτό, για τους πλησίον σου, κάνε το γι' αυτόν που είναι το Ιδεώδες, κάνε το για τον Θεό. Και μέσα σε όλες τις δοκιμασίες που υφίστασθε, στην ουσία αυτό που κάνετε έχει διπλό στόχο: Για τον εαυτό σας, για τους πλησίον σας και για τον Θεό. Ο Θεός σας αγαπά, οι πλησίον σας σας αγαπούν, άρα θα εργαστείτε για έναν τριπλό στόχο, κι αν το κάνετε αυτό, οι εργασίες θα έχουν νόημα. Οι νεαροί κάνουν λάθος όταν λένε: «Οι γέροι δεν έχουν πια μυαλό.» Αλλά ποιος είναι καλός στον κόσμο; Αυτός που είναι κατακουρασμένος ή αυτός που δεν είναι κατακουρασμένος. Τα κατακουρασμένα πράγματα είναι καλά. Το κατακουρασμένο σιτάρι είναι καλό. Υπάρχει μια Βουλγάρικη έκφραση: «Αυτός είναι κατακουρασμένος άνθρωπος.» Το κατακουρασμένο σιτάρι είναι καθαρό, και μπορεί να γίνει αλεύρι, ενώ το σιτάρι που δεν είναι κατακουρασμένο δεν είναι ακόμα έτοιμο, έχει ακόμα μέσα του ήρα. Και εύχομαι να είστε όλοι σας κατακουρασμένοι. Ο άνθρωπος πρέπει να φυτευτεί, προκειμένου να φυτρώσει και ν' ανθίσει. Αυτή είναι μια καλή κατάσταση. Έπειτα θα πρέπει να δέσει, να ωριμάσει και να κατακουραστεί. Όταν ξεπεραστούν όλες αυτές οι καταστάσεις και κατακουραστεί, τότε θα είναι ένας άνθρωπος τέλειος, ένας άνθρωπος που θα έχει αναπτυχθεί καλά. Και γι' αυτόν τον λόγο έχετε σταλθεί πάνω στη Γη έχουμε σταλθεί πάνω στη Γη για να εκπληρώσουμε την Θεία Θέληση και για να αποκτήσουμε αυτό που επιθυμούμε. Θέλουμε τώρα ένα μισθό. Ακόμα και στον Αόρατο Κόσμο δεν δίνουν μισθό πριν τελειώσεις την εργασία σου. Όταν οι μαθητές πήγαν στον Χριστό, θέλησαν να καθίσουν ο ένας στα δεξιά του και ο άλλος στα αριστερά του. Ο Χριστός τους είπε: «Δεν μπορώ να δώσω παρά μόνον σ' αυτούς που είναι έτοιμοι, που είναι άξιοι.» Θα δοθεί σ' αυτούς που έχουν μελετήσει κι έχουν εργαστεί καλά. Όσο αφορά εκείνον που δεν μαθαίνει και που δεν ζει καλά, δεν θα του δοθεί! Κι αυτό συγκρατείστε το καλά! Δεν θα σας δοθεί τίποτε δίχως να προσπαθήσετε [Σημ. Μετ.: Στα Βουλγάρικα, δίνω = νταρόμ]. Ξέρετε τι σημαίνει αυτή η Βουλγάρικη λέξη νταρόμ; Στα Τούρκικα, «νταρ» σημαίνει «στο στενό» κι έπειτα έχουμε το ομ, «ουμ» που στα Βουλγάρικα σημαίνει «νοημοσύνη.» Άρα «νταρόμ» σημαίνει ότι θα περάσεις από μια πολύ στενή ατραπό προκειμένου να σου δοθεί αυτό που θέλεις, κι έπειτα, θα πρέπει να έχεις την νοημοσύνη προκειμένου να ξέρεις πώς να χρησιμοποιήσεις αυτό το χάρισμα. Αν δεν είσαι έξυπνος, σε καμιά περίπτωση δεν θα μπορέσεις να εκτιμήσεις αυτό το χάρισμα. Μονάχα παρουσία μιας τέλειας νοημοσύνης, μιας τέλειας καρδιάς και μιας εξίσου τέλειας βούλησης θα σου προσφερθεί αυτό το χάρισμα. Και θα πρέπει να βαδίσεις στην στενή ατραπό προκειμένου να σου προσφερθεί ως δώρο αυτό το χάρισμα. Θα μάθετε τώρα. Αυτός ο αδερφός έχει γράψει γι' αυτό το θέμα: (Ο Διδάσκαλος διαβάζει το κείμενο ενός αδερφού). Η ιδέα είναι η ακόλουθη: Αφού βάλεις την τροφή στο στόμα σου κι αφού αρχίσεις να την μασάς, η ενέργεια που κρύβεται εκεί, εισάγεται από τα νεύρα και νοιώθεις ενδυναμωμένος. Σύμφωνα με την θεωρία των ημερών μας, σε τέσσερις ώρες θα γίνει η πέψη, και τότε θα λάβεις αυτή την ενέργεια. Στην ουσία, όμως, πέντε ή δέκα λεπτά μετά το γεύμα νοιώθεις μέσα σου μια ενέργεια. Τούτο σημαίνει πως ένα μέρος της ενέργειας έχει γίνει δεκτή από το νευρικό σύστημα κι ένα άλλο μέρος από το συμπαθητικό νευρικό σύστημα. Και η πέψη είναι η κατώτερη διεργασία δια της οποίας η τροφή αποστέλλεται στον οργανισμό για την ενδυνάμωση του. Υπάρχουν τροφές που φτιάχνουν μυς. Εκεί όπου υπάρχουν ορισμένα αδύνατα μέλη, τους στέλνεται η τροφή. Και τότε, με την τροφή, προκειμένου να είσαι έλλογος, θα πρέπει να τρως έλλογη τροφή. Ποιά τροφή είναι έλλογη; Κατά πρώτον θα σφάξεις το πιο έξυπνο πρόβατο. Κι αν σφάξεις το πιο χαζό πρόβατο; Πρέπει να μιλήσω με σας σε απόκρυφη γλώσσα. Και κάποιος θα πει τότε: «Πώς τότε λοιπόν; Είναι ένα βάσανο αυτό, δεν είναι;» Το βάσανο προέρχεται από το γεγονός ότι ένα ον δεν θέλει να πεθάνει, ευρισκόμενο σ' αυτό το στάδιο εξέλιξης. Θεωρεί ότι είναι καλό να ζει. Μην του δημιουργήσεις κατάσταση συμφοράς, γιατί αυτή η συμφορά θα μπει μέσα σου. Αλλά υπάρχουν ζώα που είναι έτοιμα να πεθάνουν. Ο θάνατος είναι μια διαδικασία μεταμόρφωσης. Αυτό το ζώο, όταν θα μπει μέσα σου, έχει την επιθυμία να μεταμορφωθεί μέσα στο εσωτερικό σου. Τότε η τροφή είναι φυσική. Θα προσφέρεις σ' αυτό το ζώο συνθήκες πολύ πιο ευνοϊκές απ' αυτές που υπάρχουν απ' έξω. Και πρέπει να ξέρετε πως κάποια μέρα, ό,τι θα έχετε φαει, όλα τα θηλαστικά, όλα τα πετεινό, τελικά τα πάντα, θα επιστρέψετε και θα τους δώσετε τις συνθήκες προκειμένου να επιστρέψουν κι αυτά στη Γη. Θα είστε το αίτιο προκειμένου να επιστρέψουν στη γη και να εξελιχθούν. Από εκεί και πέρα, ο Θεός θα σας στείλει προκειμένου να τα υπηρετήσετε για να εξελιχθούν. Ο Θεός στέλνει έναν άγγελο στον αμαρτωλό άνθρωπο προκειμένου να τον υπηρετήσει. Συνδέεται. Θα υπηρετήσετε το βόδι σας που οργώνει τη γη για σας. Θα πάτε να το χαϊδέψετε, δίχως να το βουκεντρίζετε. Αυτά τα πράγματα παραμένουν ακατανόητα. Όταν θα έρθει η Θεία Πρόνοια για να σας ζεύξει, τότε τα πράγματα θα γίνουν σαφέστερα, και σκεφτείτε τώρα εκείνη εκεί την εποχή. Λοιπόν, θα επιστρέψετε για να βοηθήσετε όλα τα όντα στα οποία χρωστάτε. Κατά συνέπεια, πρέπει να έχετε μια ορθή στάση απέναντι σε όλα τα ζώα. Για να δούμε, μπορώ να πάρω τώρα αυτή τη γάτα, να την αρπάξω απ' την ουρά και να την δείρω, έτσι δεν είναι; Όμως μέσα της υπάρχει μια ανθρώπινη ψυχή που εισήλθε εκεί. Μια ανθρώπινη ψυχή, τίποτε παραπάνω! Αυτή θ' ακούσει τώρα. Θ' ακούσει μέσω αυτής της γάτας. Να γιατί μέσα της υπάρχει αυτή η εξυπνάδα που της επιτρέπει να καθίσει σε καρέκλα! Είναι μια κατάσταση ανθρώπου, δεν είναι μια κατάσταση ζώου. Αυτή η ανθρώπινη ψυχή σαφώς και δεν είναι πολύ υψηλή. Πρόκειται για ψυχές που έχουν ανάγκη. Όλα τα ζώα αυτή τη στιγμή είναι γεμάτα ανθρώπινες ψυχές που έχουν φτάσει σε διάφορους βαθμούς. Το ζωικό βασίλειο είναι γεμάτο απ' αυτές. Είναι προτιμότερο να ζεις μέσα σε μια γάτα, παρά απ' έξω. Απ' έξω κάνει φρικτό κρύο, υπάρχουν πολλές δυσκολίες. Μέσα σε μια γάτα, στο κάτω κάτω, υπάρχει μια θέση καλύτερη. Άρα, σεβαστείτε τον Θείο Νόμο. Μάθετε. Μου είναι πολύ ευχάριστο να βλέπω πως μάθατε πολλά πράγματα. Τώρα, είστε πολύ πιο έλλογοι απ' όσο ήσασταν στην αρχή. Ξέρετε πολλά πράγματα. Μονάχα που όλα αυτά όσα ξέρετε δεν τα έχετε εφαρμόσει. Μερικές φορές, όταν κάνεις κήρυγμα σ' έναν άνθρωπο για μια ώρα κι έπειτα, αν τον βάλεις να μιλήσει λέει: «Γιατί ήμουν τόσο βλάκας κι ήρθα να σ' ακούσω,», τούτο σημαίνει πως δεν κατάλαβε. Για μένα, αυτό που έχει σημασία, είναι το από που έρχεται η γνώση. Ένα παιδί μου διηγείται κάτι - κι αυτό μου είναι πολύ ευχάριστο. Ένα παιδί καθίσταται για μένα αντικείμενο μελέτης. Φέρει μέσα του γνώσεις. Δεν μπορεί να διαβάσει, αλλά εγώ μπορώ να διαβάσω. Κάθε άνθρωπος είναι μια σελίδα του Θείου Βιβλίου. Και να χαίρεσαι στην σκέψη πως μπορείς να διαβάσεις αυτή την σελίδα. Κι αν δεν μπορείτε να την διαβάσετε, γυρίστε την σελίδα, θα διαβάσετε την επόμενη σελίδα. Μην νομίσετε, όμως, πως οι σελίδες τις οποίες δεν καταλάβατε, θα παραμείνουν για πάντα ακατανόητες. Τον άνθρωπο που σας είναι δυσάρεστος, δεν θα τον αγαπήσετε. Ένας άλλος άνθρωπος θα 'ρθει και θα τον αγαπήσει. Δεν υπάρχει κανείς που να μην τον αγαπούν άνθρωποι. Για να δούμε, για να τελειώσουμε... Πείτε μου ποιό πρέπει να είναι το συμπέρασμα; Υποθέστε τώρα πως κληρονομήσατε ένα εκατομμύριο λέβα. Τι θα κάνετε μ' αυτά τα λεφτά; Μπορείτε να το σκεφτείτε, αλλά σ' αυτή τη συγκεκριμένη περίπτωση, πρέπει να ξέρετε τι είναι το πιο σημαντικό! Όταν έχετε ένα εκατομμύριο, τι είναι το πιο σημαντικό που πρέπει να γίνει προκειμένου οι δουλειές σας να πάνε καλά και να προοδεύσουν; Αφού λάβατε ένα εκατομμύριο ως κληρονομιά, θα πάτε σ' όσους χρωστάτε, σ' όλους αυτούς που σας βοήθησαν, και στον καθένα θα αποδώσετε τα οφειλόμενα, δώστε τους ό,τι χρωστάτε παίρνοντας το από την κληρονομιά σας, κι αυτό που θα μείνει, αυτό είναι στην ουσία η κληρονομιά σας! Ρυθμίστε τα χρέη σας, κι αυτοί οι άνθρωποι θα σας ευχαριστήσουν επίσης. Οφείλετε να ξέρετε ότι ο Θεός απέστειλε αυτή την κληρονομιά όχι αποκλειστικά για σας, είναι μια κληρονομιά και γι' αυτούς. Πληρώστε! Αυτό είναι το καλό! Κι αφού πληρώσετε, κάντε να έρθουν όλοι αυτοί προς τους οποίους χρεωστάγατε, και κάντε τους ένα καλό τραπέζι. Και αυτό θα είναι λοιπόν ένα δεύτερο καλό. Αυτό είναι ο φυσικός νόμος. Δεν είναι καμιά μεγάλη φιλοσοφία. Τι ώρα είναι; (Έξι και μισή). Ο ήλιος σηκώθηκε. (Όλος ο κόσμος σηκώνεται.) Πάτερ Ημών... Ασκήσεις γυμναστικής.
  3. Δεύτερη Διάλεξη Oι αντιφάσεις στην φύση 15ο έτος της Γενικής Απόκρυφης Τάξης 30 Σεπτεμβρίου 1936, Τετάρτη, 5 π.μ., Ίζγκρεβ. Ο καιρός είναι λίγο συννεφιασμένος. Δεν κάνει κρύο και τα πάντα είναι σιωπηλά. Η Αγαθή Προσευχή. Γράφετε σχετικά με το θέμα: «Η λειτουργία της πέψης.» Γιατί μιλήσαμε την τελευταία μας διάλεξη; Εκτέθηκαν σ' αυτήν πολλά θέματα, ποια ήταν, όμως, το θεμελιώδες; (Ένας αδελφός απαρίθμησε τις θεμελιώδεις ιδέες που αναπτύχθηκαν στην προηγούμενη διάλεξη). Μέσα στην φύση υπάρχουν αντιφάσεις. Η φύση εκδηλώνεται μπροστά μας με πολλές αντιφάσεις. Ό,τι κι αν πει κανείς, υπάρχουν μεγάλες αντιφάσεις. Αντιφάσεις παντού! Δίχως να καταλαβαίνουμε τις αντιφάσεις, αναζητάμε μια ζωή που είναι αδύνατη. Μπροστά σ' αυτές τις αντιφάσεις, είναι αδύνατον να ζει κανείς καλά. Ποιά καλή ζωή θα μπορούσε να έχει ένα πρόβατο που κατοικεί δίπλα σε λύκους; Ποιά ζωή μπορεί να έχει μια κότα, που κατοικεί δίπλα σε αλεπούδες; Αν πάρετε ολόκληρη την ζωή, είναι γεμάτη αντιφάσεις. Μερικές φορές, δεν διακρίνετε τις αντιφάσεις. Διάφοροι φιλόσοφοι εξήγησαν αυτές τις αντιφάσεις, αλλά ωστόσο όλες οι αντιφάσεις εξακολουθούν να παραμένουν δίχως εξήγηση. Λέγεται ότι ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο, ότι είναι παντοδύναμος, αγαθοεργός ως προς τα πάντα, καλός, και παρ' όλα αυτό υπάρχει μια μεγάλη αντίφαση. Έχεις ένα όμορφο παιδί, ένα πολύ όμορφο παιδί, και κάποια στιγμή κάποιος έρχεται για να στο πάρει και δεν ξέρεις πια πού είναι! Έχεις πατέρα, μητέρα, φίλο, σύζυγο, τους παίρνουν όλους, κι έπειτα σου εξηγούν πως πήγαν στον άλλο κόσμο. Καλά αυτόν τον κόσμο, αλλά τον άλλο κόσμο δεν τον ξέρεις καθόλου. Πρόκειται για μια τεράστια αντίφαση. Κι έπειτα, θέλουν να σας αποδείξουν ότι το να πεθάνει ο άνθρωπος, είναι κάτι το εντελώς συνηθισμένο. Είναι ένα πράγμα εντελώς συνηθισμένο γι' αυτόν που δεν τον αφορά. Αυτός που δεν πονά στο πόδι, δεν μπορεί να καταλάβει ότι εσύ πονάς στο πόδι. Και θέλει να σου αποδείξει ότι μέσα στην ασθένεια υπάρχει κάτι το καλό. Και είναι δυνατόν, αλλά, σ' αυτήν εδώ την περίπτωση, εσύ δεν βλέπεις καμιά ευεργεσία και καθ' όλη την διάρκεια της νύχτας νοιώθεις ενόχληση και δεν μπορείς να κοιμηθείς. Αυτές οι αντιφάσεις, τώρα, από πού προέρχονται; Κι έπειτα, ακόμα κι οι καλύτεροι άνθρωποι μερικές φορές χάνουν επίσης την ισορροπία τους, παρ' όλο που ισχυριζόμαστε ότι πρέπει να έχουμε πίστη. Μερικές φορές, όταν σου επιτεθούν οι δυσκολίες, χάνεις την πίστη σου απολύτως στα πάντα και λες: «Δεν είναι χρήσιμο το να πιστεύεις.» Ερωτώ: Ποιό θα είναι το όφελος για σένα εάν πιστεύεις, και ποιό θα είναι το όφελος εάν δεν πιστεύεις; Τι όφελος θα έχεις αν σκέφτεσαι τον Θεό, και τι όφελος θα έχεις αν έχεις κακή γνώμη γι' αυτόν; Και στις δυο περιπτώσεις, θα έχεις μια επιρροή επί του εαυτού σου. Γιατί; Αν σκέφτεσαι ότι ένας ποταμός είναι μεγάλος, τι φέρνεις εκεί; Ακόμα και δίχως τη σκέψη σου, ο ποταμός είναι μεγάλος. Κι αντίθετα, αν σκεφτείς ότι ένας ποταμός είναι μικρός, ό,τι κι αν νομίζεις, πως είναι μικρός ή πως δεν είναι, αυτός θα είναι πάντα μικρός. Λες: «Έχω καλή γνώμη για σένα.» Αυτό, όμως, είναι καλό για σένα τον ίδιο - για να μην ανησυχείς. Γιατί, εάν πάω στο δάσος κι εσύ με σκέφτεσαι με καλές σκέψεις, τούτο σημαίνει πως εσύ δεν θα ανησυχείς. Και αν εσύ ανησυχείς, αυτό θα είναι κακό για σένα. Πρέπει να υπάρχει μια εξήγηση ορθή και δίκαιη για σας τους ίδιους. Πρέπει να την σκεφτείτε τώρα. Τώρα, μέσα στον κόσμο, ελπίζετε να έχετε πράγματα που αυτός ο κόσμος δεν θα μπορέσει να σας τα δώσει ποτέ. Εσύ περιμένεις να γίνεις βασιλιάς. «Είναι αδύνατον.», λέει κάποιος. Εσύ περιμένεις να γίνεις πρίγκιπας. Είναι επίσης αδύνατον. Εσύ περιμένεις να γίνεις πρωθυπουργός. Εξακολουθεί να είναι αδύνατον. Αυτές είναι εξαιρετικές περιπτώσεις. Εσύ περιμένεις να έρθει μια μέρα που θα είσαι πολύ όμορφος, αλλά είσαι εντελώς συνηθισμένος άνθρωπος, δεν έχεις αυτή την ομορφιά που θέλεις. Εσύ περιμένεις να έρθει μια μέρα που θα μπορείς να τραγουδάς πολύ καλά, αλλά με το ζόρι μπορείς να συνδέσεις τις λέξεις μεταξύ τους. Και βλέπουμε ότι ορισμένοι άνθρωποι μπορούν να μιλούν καλά. Λέω: Υπάρχουν ορισμένες αντιφάσεις που δημιουργούν μέσα μας ψευδαισθήσεις. Πάμπολλες φορές βρισκόμαστε μέσα σ' αυτόν τον κόσμο των αντιφάσεων και αναμένουμε οφέλη από πολλά άτομα. Το κάνουμε αυτό γιατί δεν καταλαβαίνουμε καλά τον νόμο. Πώς μπορούμε να συμφιλιώσουμε τα πράγματα; Για παράδειγμα, στην Γεωμετρία, λέγεται: «Μια ευθεία γραμμή.» Πώς θα χαράξετε μια ευθεία γραμμή μέσα στον οργανικό κόσμο; Πώς θα την εξηγήσετε τότε; Όταν κάποιος λέει ότι είναι αδύνατος, από γεωμετρικής απόψεως τι σημαίνει αυτό; Λέμε ότι ένας άνθρωπος είναι όρθιος, ευθυτενής, ότι στέκεται καλά, ότι είναι ευθυτενής. Τι εννοούμε με την έκφραση «είναι ευθυτενής»; Λέμε ότι κάποιος είναι αδύνατος. Και για κάποιον άλλο λέμε ότι έχει αδυνατίσει. Η ευθεία μπορεί να επιμηκυνθεί, αλλά αν την επιμηκύνουμε αρκετά, θα καταστεί καμπύλη. Κι αν καταστείς υπερβολικά ενάρετος στην κοινωνική ζωή, οι άλλοι θα πουν ότι έγινες πιο καθολικός κι από τον Πάπα. Αν γίνεις πάρα πολύ ενάρετος, θα έχεις άδικο. Αυτό είναι μια έλλειψη κατανόησης του νόμου. Τι σημαίνει ένας άνθρωπος που συμπεριφέρεται και δρα με ευθύτητα; Τούτο σημαίνει ότι έχει μια ικανότητα και μια σωστή συμπεριφορά. Και πώς θα χαράξετε μια ευθεία γραμμή στην οργανική ζωή. Τι κάνουν οι ευθείες γραμμές; Πώς ορίζετε από τους γεωμέτρες η δεύτερη διάσταση; (Το επίπεδο, η επιφάνεια, το εμβαδόν). Ποιά είναι τα επίπεδα σώματα στον οργανικό κόσμο; Λέμε στα Βουλγάρικα: «Αυτός ζει επίπεδα», πράγμα που σημαίνει ότι οι στοχασμοί του είναι επιφανειακοί Όμως, ταυτόχρονα, το επίπεδο είναι μια συνθήκη στην ζωή του ανθρώπου που δρα με ευθύτητα. Αυτός ο άνθρωπος, αν δεν είναι «σε ένα επίπεδο», δεν θα μπορέσει να δράσει έτσι. Λέτε: «Αυτός εδώ είναι βλάκας.» Η βλακεία είναι μια συνθήκη για την εκδήλωση της εξυπνάδας αν δεν υπήρχαν άνθρωποι βλάκες, οι σοφοί δεν θα μπορούσαν να εκτιμηθούν. Κι αν όλοι οι άνθρωποι ήταν σοφοί, ποιας θα μάθαινε τι και σε ποιόν, θα μου πείτε! Και, στο σχολείο, αν όλοι οι μαθητές είναι πανέξυπνοι, ποιος θα κάνει σε ποιόν κάποια καλοσύνη; Μιλάω μονάχα για την ζωή πάνω στη Γη. Εδώ, πάνω στη Γη, θέλουμε να έχουμε αυτό το οποίο δεν μπορεί ποτέ να υπάρξει μέσα σ' αυτές τις συνθήκες. Δεν μπορείς να απαιτήσεις από μια ευθεία γραμμή αυτό που θα μπορούσες να απαιτήσεις από ένα επίπεδο. Ε, λοιπόν, πώς θα ορίσετε τώρα το ύψος; Κάποιος λεεί: «Χόντρυνες πολύ!» Οι ψηλοί άνθρωποι μπορούν να χοντρύνουν. Αυτός που είναι πάρα πολύ κοντός, μπορεί να χοντρύνει; Αυτός που δεν έχει ύψος, πώς θα γίνει χοντρός; Εάν είναι χοντρός, τούτο σημαίνει ότι είναι ψηλός. Μονάχα ο ψηλός άνθρωπος μπορεί να χοντρύνει. Αυτές είναι σχέσεις. Λέγεται: «Μια λεπτή γραμμή.» Έπειτα λέγεται: «Ένας λεπτός άνθρωπος.» Εγώ λέω: Στον κόσμο, πρέπει να αρχίσετε με την μελέτη των ζώων πριν φθάσετε στον άνθρωπο, για να μπορέσετε να καταλάβετε καλά τις σχέσεις. Έχετε θέσει κάποιο ερώτημα στον εαυτό σας για να μάθετε για ποιό λόγο ο Θεός πίστεψε πως έπρεπε να φτιάξει την φύση κατ' αυτόν τον τρόπο ή κατά κάποιον άλλο; Δεν πρόκειται να σας αποκαλυφθούν έτσι τα πράγματα. Αλλά θα μπορέσετε να αναζωογονήσετε την λογική σας έτσι ώστε να μην ανησυχείτε. Λέτε μερικές φορές: «Γιατί με ξέχασε ο Κύριος;» - Γιατί τον έχετε ξεχάσει κι εσείς. Ή, πάλι, λέτε: «Γιατί ο Κύριος είναι τόσο κακός με μας;» -Γιατί έχετε μια συμπεριφορά κακού ανθρώπου. Αυτό είναι φυσικό. Ο Θεός συμπεριφέρεται έναντι του καθενός με τον τρόπο με τον οποίο αυτός ο άνθρωπος συμπεριφέρεται έναντι των άλλων. Περνάς πλάι από κάποιον. Τον αρπάζεις απ' τον σβέρκο και του λες: «Δώσε μου χρήματα!» - «Περίμενε λίγο!» - «Όχι! Δώσε μου αμέσως τα χρήματα μου!» Και, κατά τύχη, ο Κύριος περνά από 'κει κι αρπάζει τ' αυτί σου με τα δάχτυλα του για να σε ταρακουνήσει λιγάκι. Εάν δώσεις χρήματα, έχεις το δικαίωμα να τα ξαναπάρεις; - Από ανθρώπινη άποψη, ναι, αλλά από την Θεία άποψη όχι. Μιλάω για αληθινές σχέσεις. Υπάρχουν αντιφάσεις. Ζείτε μέσα στον κόσμο των αντιφάσεων και επιθυμείτε να υπάρχει εκεί αρμονία. Κάθε μέρα, η συμπεριφορά σας δεν είναι όπως πρέπει, αλλά εσείς κρίνετε πως είναι ορθή. Και τότε έρχεται το πρόβλημα. Κι έπειτα, λέγεται: «Κάνε το καλό για να 'βρεις το κακό.» Γιατί θα βρεις το κακό; Γιατί, δανείζοντας χρήματα σε κάποιον, θέλεις να τα πάρεις ξανά, μάλιστα δε θέλεις να πάρεις και λίγο παραπάνω, έναν κάποιο τόκο. Ο άλλος άνθρωπος είναι ακριβώς όπως κι εσύ και σκέφτεται όπως κι εσύ. Θέλεις να δώσεις προκειμένου να κερδίσεις. Κι ο άλλος μονολογεί: «Δεν θέλω να δώσω, δεν θέλω να κερδίσει από μένα.» Και τότε εμποδίζεστε στην πίστη σας. Λέτε: «Αυτός ο κόσμος δεν είναι καλός.» Ερωτώ τότε: Εσύ, ο ενάρετος, τι ψάχνεις μέσα σ' αυτόν τον κόσμο που δεν είναι καλός; Μπαίνεις μέσα σ' έναν βούρκο και λες: «Είναι ένας κακός τόπος!» -Κι εσύ τι ψάχνεις μέσα σ' αυτόν τον βούρκο; Γιατί μπήκες μέσα σ' αυτόν τον βούρκο; Ε, καλά, υπάρχουν ψάρια και θέλεις σαφώς να φας ψάρι. Και γι' αυτό τον λόγο μπήκες στον βούρκο και καλύφθηκες απ' την λάσπη. Όλα αυτά είναι, άρα, αντιφάσεις. Και να μια φιλοσοφία που έρχεται να σας πει τι πίστεψε ο Θεός για τον κόσμο. Αυτός το πίστεψε, αλλά η ζωή μας τώρα, δεδομένου ότι ο πατέρας σου και η μητέρα σου σου έδωσαν αυτή την ζωή, κάθε τι που έχουμε ως τωρινές αντιλήψεις περί του κόσμου, δεν προέρχονται από τον Θεό. Είναι το ίδιο πράγμα, αν κάποιος σε ντύσει με σκισμένα και βρώμικα ρούχα κι έπειτα αρχίζει να λέει ότι η μητέρα σου σε έκανε να έρθεις έτσι στον κόσμο. Αυτό δεν βρίσκεται εντός της τάξεως των πραγμάτων. Μαθαίνετε τα μαθήματα σας με σκοπό να καταργήσετε τις αντιφάσεις. Έχεις βάλει ένα ρούχο που δεν είναι καλό. Πρέπει, όμως, να το βγάλεις πάση θυσία, γιατί, αν δεν το βγάλεις, δεν θα έχεις καλή διάθεση. Τι θα σου συμβεί αν βάλεις τα ρούχα ενός λεπρού; - Τίποτα το καλό δεν σε περιμένει. Ή, πάλι, αν ζητήσεις από ένα λεπρό να ράψει ένα ρούχο για σένα. Τότε, η λέπρα του θα έρθει προς εσένα. Και, κατά συνέπεια, η κρυμμένη αντίφαση μπορεί να περάσει από έναν άνθρωπο σ' έναν άλλον. Θα πρέπει να μελετήσεις αυτούς τους νόμους. Υπάρχουν ορισμένα αισθήματα που σε κάνουν να ξέρεις το τι είναι καλό για σένα ως τροφή και το τι είναι τοξικό. Να ξέρεις ποιά προϊόντα είναι χρήσιμα για σένα και ποιά δεν είναι. Ενοχλείσθε λόγω των μεγάλων αντιφάσεων. Πέφτεις άρρωστος κι αυτό είναι μια μεγάλη αντίφαση. Λες: «Έτρωγα καλά.», αλλά όμως αρρώστησες. Πονάει το στομάχι σου ή κρύωσες. Πονάς στο στήθος, στο κεφάλι. Και, τότε, στέκεσαι στο ερώτημα: «Γιατί;» Σύμφωνα με το τωρινό πολιτιστικό επίπεδο, φωνάζεις έναν γιατρό. Αλλά τι κάνουν τα ζώα όταν πονάνε στο στομάχι ή στο κεφάλι; Κι αυτά περιθάλπουν τον εαυτό τους. Κι έπειτα, τα ζώα πώς συμφιλιώνονται; Κι αυτά επίσης έχουν κοινωνίες και συναθροίζονται. Τα έχω παρατηρήσει. Όταν συναθροίζονται, κάθε ζώο ξέρει καλά τη θέση του σύμφωνα μ' ένα νόμο. Στο ζωικό βασίλειο, οι αντιφάσεις λύνονται με την βία. Ο δυνατός είναι ο πρώτος. Τα ζώα θα ταξινομηθούν σύμφωνα με τον βαθμό της δύναμης. Το πιο αδύναμο θα το βρεις πάντα πίσω, στην ουρά. Η ουρά είναι το πιο ασθενές μέρος και γι' αυτό τον λόγο βρίσκεται πίσω. Και, τότε, αυτός που είναι αδύναμος, επειδή δεν μπορεί να τον θέσει κανείς σε άλλη θέση, το μόνο που κάνει είναι να περιφέρεται δεξιά και αριστερά σαν την ουρά. Όμως, κατ' αυτόν τον τρόπο, με το να σέρνεται τελευταίος, ο αδύναμος έμαθε στον δυνατό να σκέπτεται. Και θα δεις ότι, όταν ένα ζώο είναι υγιές, κουνάει την ουρά του και την σηκώνει προς τα πάνω. Είναι υγιές και η κατάσταση του καλή. Μόλις αρρωστήσει, βάζει την ουρά του ανάμεσα στα πόδια του. Κατά συνέπεια, όταν οι αδύναμοι δεν εργάζονται, τότε ο δυνατός θα πέσει στην παγίδα. Βεβαίως και ο δυνατός μπορεί κι αυτός επίσης να πέσει στην παγίδα. Ακόμα και στην καλύτερη κοινωνία, όπως ανάμεσα σας τώρα, εμφανίζονται διάφορες αντιφάσεις. Μπορεί να υπάρξει μια αντίφαση εκεί όταν κάποιοι από σας τρώνε περισσότερο από τους άλλους, ενώ άλλοι τρώνε λιγότερο. Είναι καλό να τρως πολύ, είναι επίσης καλό να τρως λίγο. Όμως λέω: Αν τρως πολύ και αρρωστήσεις, τι θα κερδίσεις απ' αυτό; Και το αντίθετο, αν είσαι σε καλή υγεία και τρως λίγο, τι θα κερδίσεις απ' αυτό; Τότε, λοιπόν, θα δώσεις αυτό που είναι υπερβολικό σ' αυτόν που είναι σε καλή υγεία, και θα δώσεις αυτό που είναι λίγο στον ασθενή, κι η αντίφαση θα εξαφανιστεί Γιατί αυτός που είναι άρρωστος, αν φαει πάρα πολύ, θα δει την αρρώστια του να χειροτερεύει. Από πού προέρχονται, άραγε, οι αντιφάσεις; Από το γεγονός ότι έχεις μια μεγάλη επιθυμία - ορέγεσαι παντός είδους πράγματα. Και τούτο, στην πραγματικότητα, σημαίνει πως τρως πολύ. Πρόκειται για τα γεύματα της πνευματικής ζωής. Υπάρχουν δυο πράγματα που κάνουν τη διαφορά μεταξύ των ανθρώπων. Πώς θα ξέρεις πως ένας άνθρωπος είναι υλιστής ή πνευματικός άνθρωπος; Σύμφωνα με τα αρνητικά χαρακτηριστικά, γιατί τότε είναι που γεννιέται η αλαζονεία. Γίνεται κανείς αριστοκράτης. Θέλει να έρθει σε επικοινωνία με τους ανθρώπους. Είναι «πνευματικοί άνθρωποι», «θρησκευόμενοι», κλπ. Θέλουν να γίνουν ιερείς, θέλουν να γίνουν ακόμα κι επίσκοποι, και πολλά άλλα. Γιατί είναι άνθρωποι που αποκαλούνται «πνευματικοί». Κι όταν θέλεις να καταλάβεις αν κάποιος είναι υλιστής, θα έχεις υπ' όψη σου ότι αυτός που είναι υλιστής, διακρίνεται από την πλεονεξία του. Όποιος είναι υλιστής, θέλει να έχει σπίτια, χωράφια, κοπάδια, κλπ.. Δεν είναι μορφωμένος. Λέει: «Να τρως και να πίνεις, αυτή είναι όλη η ζωή.» Λέτε σχετικά με κάποιον: «Αυτός είναι υλιστής.» Αυτό είναι το όνομα που του δίνετε. Κάποια άλλη φορά, λέτε: «Αν είχα χρήματα!...» Τότε, σ' αυτήν εδώ την περίπτωση, δεν είσαι κι εσύ υλιστής; Ή, κάποια άλλη φορά, λέτε: «Πρέπει να είμαστε ανεξάρτητοι.» Και τότε, δεν είστε κι εσείς από αυτούς που είναι αλαζονικοί; Άρα, αυτό που χειροτερεύει την ζωή, είναι η ανθρώπινη αλαζονεία και η ανθρώπινη πλεονεξία. Οι δυο αντιφάσεις υπάρχουν ταυτόχρονα. Η μια είναι στην ουρά και η άλλη είναι στο κεφάλι. Και τότε, συνενώνονται. Γιατί, μερικές φορές, ένα φίδι τυλίγεται γύρω σου για να σε ανατρέψει με το κεφάλι του. Ας δούμε τώρα, αυτές οι αντιφάσεις υπάρχουν σ' αυτή τούτη τη δομή του ανθρώπου. Υπάρχουν πράγματα που έρχονται από την κληρονομικότητα μας. Για παράδειγμα, η πλεονεξία είναι παρούσα εντός σας μέσα στην δομή του αυτιού, λίγο προς τα εμπρός. Και η αλαζονεία είναι πίσω, στο ανώτερο μέρος του αυχένα. Κι εσύ μπορεί να κουβαλάς αυτή την αλαζονεία σ' όλη σου τη ζωή. Την αποδοκιμάζεις, μπορείς να την αρνείσαι, αλλά υπάρχει πάντοτε εκεί. Την έχεις ανάγκη. Έχεις επίσης ανάγκη την πλεονεξία, γιατί, αν δεν είχες καθόλου πλεονεξία, θα βρισκόσουν σε μεγάλες δυσκολίες μέσα σ' αυτόν τον κόσμο. Βλέπετε ότι ορισμένοι άνθρωποι είναι πολύ γενναιόδωροι. «Αυτός εδώ είναι πολύ απλόχερης, δεν είναι λογικός», λέγεται. Αυτό δεν είναι μια λύση. Αν δόσεις ένα τσουβάλι σπόρους σε μια κότα, αυτή θα το σκίσει, θα τους ανακατέψει, θα φαει λίγο, κι ό,τι μείνει θα το σκορπίσει κατά γης. Όταν θα έρθει μια δεύτερη φορά, δεν θα υπάρχει τίποτε για να το φαει. Θα πρέπει να της δώσουν τροφή, αλλά αφού την πάρουν από κάπου. Η κότα περιμένει να της δώσουν από κάπου. Δώστε καλαμπόκι σ' ένα σκίουρο και, αφού φαει, ό,τι περισσέψει θα το κρύψει. Από πού έρχεται αυτή η σωστή σκέψη του σκίουρου; - Από την πλεονεξία του. Ενώ η κότα είναι σπάταλη. Και, κάποια μέρα, η κότα θα βρεθεί σε αντίφαση. Κι ο σκίουρος θα βρεθεί σε μια κατάσταση αντίφασης. Πότε; - Όταν θα του πάρουν τα όσα έχει μαζέψει. Λέω: Εξετάζετε τώρα τη ζωή κατά ένα τρόπο, λες κι ο Θεός καθόρισε επίτηδες αυτή τη ζωή λόγω κάποιων αμαρτιών. Λέτε: «Ο Θεός με τιμωρεί για μια αμαρτία.» Αυτός δεν είναι ο ορθός τρόπος συλλογισμού. Ο Θεός δεν σας τιμωρεί Μόνοι σας κουβαλάτε τις αμαρτίες σας. Κι αυτές οι αμαρτίες σας βασανίζουν. Ποιας μπορεί, λοιπόν, να σας βασανίσει; Δανειστήκατε χρήματα. Κι αυτός που στα δάνεισε, θα έρθει μια μέρα, κι αυτό είναι που σε βασανίζει. Ένας ληστής σε περιμένει για να σε κλέψει. Είσαι πλούσιος. Κι αυτός λέει: «Τα λεφτά σου ή την ζωή σου!» Ποιά είναι το αίτιο γι' αυτό; Είναι ο πλούτος σας. Στη ζωή, ένας λύκος δεν τρώει ποτέ ένα άρρωστο πρόβατο. Όταν έρθει κοντά του, το σπρώχνει λίγο. Κι είναι πολύ έξυπνος ο λύκος. Ξέρει καλά το πρόβατο. Το σπρώχνει στην κοιλιά, στο κάτω μέρος, με τη μουσούδα του, και φεύγει. Και το πρόβατο είναι ελεύθερο. Γιατί; Έσωσε την ζωή του χάρη στην αρρώστια του. Αν, όμως, αποφασίσει αργότερα να βελτιώσει την ζωή του, θα γίνει πιο παχύ, κι όταν το δει ο λύκος, δεν θα το σπρώξει στην κοιλιά, αλλά θα το αρπάξει απ' το σβέρκο και θα του πει: «Θα πληρώσεις το τίμημα σου.» Ο λύκος λέει: «Σ' αυτό το βοσκοτόπι, πέρναγαν οι παππούδες σου στο παρελθόν δίχως να πληρώσουν τίποτε. Τώρα θα πληρώσεις εσύ.» Και το βάζει φυλακή. Κι εσείς, λοιπόν, αν σας αρπάξει ένας λύκος, τι θα κάνετε; Τώρα, έχετε την πεποίθηση πως είστε ελεύθεροι. Λες: «Είμαι ελεύθερος.» Θα χαρώ πολύ να δω πως είστε ελεύθεροι! Τότε θα πρέπει να απαλλαγείτε απ' αυτές τις κληρονομικές σκέψεις και τις κακές εικόνες που έχετε συσσωρεύσει σε τόσα πολλά μέρη στο εσωτερικό της ψυχής. Δεν είμαι ενάντια στην κριτική. Ας νομίζετε ό,τι θέλετε. Είστε ελεύθεροι. Να καταλάβετε, όμως, καλά το νόημα των αντιφάσεων. Θα συναντήσετε έναν κακό άνθρωπο. Αρχίστε, λοιπόν, να τον αναλύετε κατά επιστημονικό τρόπο. Για να καταλάβετε τον τρόπο που τον έκανε να γίνει κακός. Κι αν καταφέρετε να καταλάβετε τι τον έκανε να γίνει κακός, τότε θα μπορέσεις να βοηθήσεις τον ίδιο σου τον εαυτό και, σε κάποιο βαθμό, θα μπορέσεις να βοηθήσεις και τον άλλο επίσης. Ο νοήμων άνθρωπος θα μπορεί να βοηθήσει τον ίδιο του τον εαυτό. Και θα μπορέσετε εύκολα να βελτιώσετε την κατάσταση σας. Ένας αμερικανός καθηγητής βρισκόταν σε δυσκολίες, ήταν άτυχος. Και, τελικά, επειδή δεν είχε τύχη, είχε την ιδέα ν' αρχίσει να διορθώνει τα ελαττώματα των αλόγων. Κατά τη γνώμη μου, αυτή η εμπειρία είναι καλή. Και, στη Νέα Υόρκη, τρεις πολύ πλούσιοι άνθρωποι είχαν άλογα με μεγάλα ελαττώματα. Το ένα απ' αυτά τα άλογα είχε δαγκώσει το αυτί του ιδιοκτήτη του, το δεύτερο είχε δαγκώσει το μάγουλο του δικού του, ενώ το τρίτο είχε τη συνήθεια να δίνει κλωτσιές. Κι αυτοί οι άνθρωποι του υποσχέθηκαν να του δώσουν από χίλια δολάρια ο καθένας, αν κατάφερνε να τα δαμάσει, να διορθώσει τα ελαττώματα τους. Και τους υποσχέθηκε να μάθει στα άλογα τους, μέσα σε μιάμιση ώρα, να βαδίζουν στον ορθό δρόμο. Όσον αφορά το άλογο που δάγκωνε, δεδομένου ότι ο καθηγητής γνώριζε καλά την ψυχολογία των αλόγων, το άρπαξε απ' το σβέρκο κρατώντας στο χέρι του μια καυτερή γλυκοπατάτα, που μόλις την είχε βράσει. Κι όταν το άλογο άνοιξε το στόμα του για να τον δαγκώσει, του έχωσε την γλυκοπατάτα στο στόμα. Το έκανε αυτό τρεις φορές, και το άλογο δεν δάγκωνε πια. Για ένα τίποτε, χίλια δολάρια! Όσον αφορά το άλογο που έδινε κλωτσιές, του έβαλε έναν τενεκέ κατά τρόπο ώστε αυτός ο τενεκές να το εμποδίζει. Το άλογο έδινε πάντοτε κλωτσιές, και μετά από μισή ώρα έμαθε ότι μ' αυτές τις κλωτσιές δεν θα μπορούσε να συνεχίσει τη ζωή του. Κι εγώ προσθέτω: Αυτό το άλογο που δαγκώνει, μονολογεί: «Γιατί μπήκε αυτό το πράγμα στο στόμα μου;» - Αυτό το άλογο είμαστε εμείς. Ένα πιο νοήμον ον θέλει να σε κάνει να ξεφύγεις από μια κακή συνήθεια. Αναλύατε τη ζωή από πολλές απόψεις. Σου συμβαίνει μια συμφορά. Έχεις τη συνήθεια να δαγκώνεις. Θα σε κάνουν να ξεσυνηθίσεις να δαγκώνεις. Η καυτερή γλυκοπατάτα θα μπει στο στόμα σου. Σκέφτεσαι κάποια πράγματα που στην πραγματικότητα δεν είναι αληθινά. Δεν πρέπει να κατηγορείς τον εαυτό σου. Αυτή η συνήθεια σου ήρθε από κάπου. Είναι παράλογη. Και κατ' αυτόν τον τρόπο, λοιπόν, επειδή υπάρχουν πολλά παράλογα πράγματα στο εσωτερικό της ζωής μας, ο Θεός είναι υποχρεωμένος να μας διορθώσει μέσω των βασάνων. Τα βάσανα είναι ένας δρόμος για να διορθωθούμε. Όλος ο κόσμος έχει βάσανα. Ακόμα κι οι καλύτεροι άνθρωποι. Μόλις σας έρθουν τα βάσανα, ευχαριστείστε. Ε, λοιπόν, έχεις την τάση να κόψεις το αυτί του αφεντικού σου, ξέρεις ποιες θα είναι μετά οι συνέπειες; Το αφεντικό σου μπορεί να σε πουλήσει, μπορεί να σε ντουφεκίσει... Κι επιπλέον, αυτό το αφεντικό είναι πολύ ευγενικό, μιας και δίνει χίλια δολάρια για να ξεσυνηθίσεις να δαγκώνεις. Πώς μπορεί αυτό το άλογο να ξεσυνηθίσει να δαγκώνει; Καμιά ηθική δεν θα μπορέσει να σε βοηθήσει σ' αυτό. Μπορείς να πεις: «Μην το κάνεις αυτό» και να συνεχίσεις να το κάνεις. Αλλά, όταν έρθουν τα βάσανα, μέσω αυτών των βασάνων, ο άνθρωπος μαθαίνει να ζει. Άρα, όλοι εσείς οφείλετε να μάθετε. Και, κατ' αρχήν, θα βρείτε όλα αυτά τα παράλογα μέσα σας. Σας αρέσει η γνώση και η επιστήμη. Μου αρέσετε πολύ, γιατί επιθυμείτε πάρα πολύ να μάθετε. Έχετε γνώσεις και καλή μνήμη. Ο καθένας γνωρίζει τον χαρακτήρα των άλλων. Γνωρίζετε πάρα πολύ καλά ο ένας τον άλλο. Όμως αυτή η γνώση δεν έχει θεμέλια. Δεν γνωρίζεστε με τον καλύτερο τρόπο. Λέτε: «Τον ξέρω αυτόν, είναι πολύ φλύαρος.» Αυτός που μιλάει πολύ, είναι μια πηγή. Αν είμαι αυτός που θα του δώσω έναν ορισμό, θα πω: Είναι μια πηγή του βουνού. Ναι, κάνει θόρυβο, αλλά μέσα στο γεγονός πως μιλάει αυτός ο άνθρωπος, τι το κακό υπάρχει; Άρπαξε την ευκαιρία για να επωφεληθείς απ' αυτόν τον άνθρωπο. Επωφελήσου απ' τα λόγια του. Πλάι σ' αυτόν που μιλάει υπερβολικά, βάλε αυτούς που δεν μιλούν, για να μάθουν να μιλάνε. Αλλά, ας δούμε λοιπόν, αν όλοι εσείς σιωπάτε, αν όλοι σιωπάτε, πώς θα μάθετε να μιλάτε; Μερικοί λένε: «Στοχάσου πολύ.» Στοχάσου, σκέψου κι ανησύχησε καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας, άρα δεν πρόκειται να σκεφτείς καλά ή να στοχαστείς καλά. Το να σκέφτεσαι δεν είναι κάτι που προκαλεί ανησυχία. Ευθύς μόλις εμφανιστεί η ανησυχία, τούτο σημαίνει ότι συμμετέχει και η καρδιά. Τώρα, είσαι εδώ και συλλογίζεσαι: «Τι θα μου συμβεί τώρα;» - Πρέπει να έχεις υπ' όψη σου το εξής: Αν δεν είσαι έλλογος, θα υποφέρεις από την πείνα. Αν δεν ξέρεις πώς να τραφείς, θ' αρρωστήσεις. Κι έπειτα, πολλά πράγματα θα σου συμβούν. Δεν πρέπει να κατηγορείς τους άλλους ανθρώπους για τα δικά σου σφάλματα. Μην ψάχνεις για ενόχους. Οι άλλοι είναι κάτι το ξεχωριστό και το δευτερεύον, τα πάντα βρίσκονται μέσα σου κατ' αρχήν. Κατοικείς μέσα σε μια κοινωνία και βεβαιώνεις: «Πρέπει να διευκολυνθούμε!» Ας φανταστούμε, όμως, ότι κατοικείς κάπου σε μιαν έρημο. Τι θα κάνεις τότε σ' αυτές εκεί τις συνθήκες, που είναι χειρότερες; Ο έλλογος άνθρωπος οφείλει να βελτιώσει τα πράγματα. Άρα η λογική λέει ότι το γεγονός ότι η ζωή είναι δύσκολη κι έχει κακές συνθήκες, κατέστη το αίτιο προκειμένου να συγκεντρωθούν οι άνθρωποι για να αλληλοβοηθηθούν. Λέω, λοιπόν: Μελετήστε τον κόσμο! Ο εξωτερικός κόσμος δεν μπορεί να αλλάξει εντελώς μόνος. Πρέπει να περάσουν αιώνες προκειμένου να βελτιωθεί ο εξωτερικός κόσμος, και μάλιστα θα διορθωθεί μονάχα λιγάκι. Ένας κίνδυνος θα έρθει τότε - οι ψείρες θα εμφανιστούν στα μαλλιά σου, θα έχεις επίσης και ψείρες και κοριούς, και κάθε είδους ασθένειες θα εμφανιστούν σε σένα. Δεν θα μπορείς ούτε καν να σωθείς απ' αυτά. Αν η χολέρα και η πανούκλα επέλθουν, πώς θα σωθείς; Υπάρχουν δυο μέσα. Για να αποφύγεις την χολέρα και την πανούκλα, θα πρέπει να έχεις ένα αίμα εντελώς καθαρό. Αν έχεις ένα τέτοιο αίμα, δεν θα πέσεις άρρωστος από την πανούκλα. Μπορώ να το πω αυτό με ένα τρόπο πιο καθαρό: Η πανούκλα ψάχνει μια τροφή, κι αν δεν βρει σε σένα τίποτε να φαει, θα σε εγκαταλείψει, σαν τον λύκο που δεν αγγίζει το άρρωστο πρόβατο. Κι αν η χολέρα ή η πανούκλα βρουν μέσα σου τροφή, θα σου επιτεθούν. Αν το αίμα σας είναι καθαρό, θα ξέρετε, λοιπόν, τι είναι το άρρωστο πρόβατο για το λύκο. Τώρα, δεν μπορείτε να δείτε τον σύνδεσμο ανάμεσα στις δυο περιπτώσεις. Λέτε: «Πώς μπορεί κανείς να ζήσει;» Αν θέλετε να ζήσετε, θα έχετε αντιφάσεις. Θα αρρωστήσετε. Θα έρθουν γιατροί για να σας περιθάλψουν. Κι έπειτα θα πουν: «Να, είναι για τον άλλο κόσμο.» Δεν γνωρίζετε τον άλλο κόσμο. Ορισμένοι θνήσκοντες νοιώθουν ένα μεγάλο τρόμο. Υπήρξατε στην κατάσταση του θνήσκοντα για να γνωρίσετε αυτόν τον φόβο; Ποιά είναι τα βάσανα και οι αντιφάσεις αυτού του ανθρώπου που πεθαίνει; Εκείνη ακριβώς τη στιγμή, κάποιοι γύρω του λένε: «Μη μιλάτε, για να μην τον κόψετε στα δυο. Άστε τον να φύγει. Ας μην τον κάνουμε να ξαναγυρίσει.» Έστω κι αν θες να το κάνεις αυτό, τούτο είναι αδύνατο. Ορισμένοι λένε•. «Ο Χριστός απέδιδε τη ζωή στους ανθρώπους.» Αυτοί οι άνθρωποι στους οποίους ο Χριστός είχε αποδώσει την ζωή, ήταν σε θέση να το κάνουν, αλλά άλλοι δεν είναι. Υπάρχουν παιδιά στα οποία μπορείτε να διδάξετε, και υπάρχουν άλλα που δεν μπορείτε να τα διδάξετε. Υπάρχουν παιδιά που βρίσκονται στην κατάσταση ζώων. Μπορείς να τα διδάξεις, αλλά θα χρειαστούν αιώνες. Κι εσύ, εσύ δεν έχεις μια τόσο μεγάλη ζωη ούτε μια τόσο μεγάλη υπομονή. Προσπαθήστε, λοιπόν, να αφυπνίσετε μέσα σας αυτή την παρόρμηση προς τις αληθινές γνώσεις. Στρέψτε το ενδιαφέρον σας προς τα πάντα, αλλά, ταυτόχρονα, προσέξτε αυτό που είναι καλό κι αυτό που είναι κακό μέσα σε κάποιον άνθρωπο. Για παράδειγμα, ένας άνθρωπος είναι πολύ χολερικός. Όμως, ενώ είναι χολερικός, μπορεί να έχει κι ένα προτέρημα: Να είναι εξυπηρετικός. Θα σας πω τι μου συνέβη μια φορά σ' ένα χωριό κοντά στη Βάρνα. Μπήκα σ' ένα σπίτι. Ο άντρας έδερνε τη γυναίκα του. Μια νεαρή γυναίκα εμφανίστηκε φωνάζοντας: «Με σκότωσε!» Εάν υπήρχε ένας αστυφύλακας, θα μπορούσε να συλλάβει αυτόν εδώ τον άνθρωπο. Όμως μια νεαρή κοπέλα εμφανίστηκε μπροστά στα μάτια αυτού του άντρα. Κι αυτός σηκώνεται. Αυτή τον ρωτάει: «Γιατί την χτυπάτε;» Αυτός απαντά: «Μ' έσκασε. Δεν μπορεί να μου συμπεριφερθεί καλά!» - Ρωτάω: Γιατί, μόλις είδε τη νεαρή κοπέλα, σταμάτησε; Γιατί αυτή εισήγαγε κάτι το ωραίο μέσα του. Έφερε κάτι μαζί της, κι αυτό είναι που αφαίρεσε το σκάσιμο. Ας δούμε, από πού προέρχονται τα σκάνδαλα στις οικογένειες; Τόσο στους θρησκευόμενους όσο και σ' αυτούς που δεν πιστεύουν στο Θεό; Κατ' αρχήν, λέμε, η γυναίκα αρχίζει να βάζει στο κεφάλι της μια αντίφαση σχετικά μ' αυτόν που αγαπάει. Μονολογεί «Δεν μου είναι πιστός, μου λέει ψέματα και δεν μου λέει την αλήθεια.», κι έρχεται μια αντίφαση που κάνει να αλλάξουν οι σχέσεις μέσα στο ζευγάρι. Η γυναίκα αλλάζει λίγο, δεν συμπεριφέρεται πια όπως πρέπει. Κάνει μια παρατήρηση στον άντρα της. Την μια μέρα μια παρατήρηση, την άλλη μέρα άλλη παρατήρηση. Αυτή είναι η αρχαία εκπαίδευση. Αυτή η εκπαίδευση δεν λειτουργεί Όλοι εσείς έχετε δει ποιοί είναι οι καρποί της αρχαίας ή παραδοσιακής εκπαίδευσης: Θα υπάρχουν οπωσδήποτε σκάνδαλα ανάμεσα στον πατέρα και στην μητέρα. Αν η μητέρα κάνει πάντοτε παρατηρήσεις στο παιδί της, θα υπάρχουν πάντα σκάνδαλα. Και συνηθίζετε σε αυτό. Η μονοτονία στη ζωή, ακόμα και στα σκάνδαλα, κάνει τον άνθρωπο λιγότερο ευαίσθητο. Μερικές φορές ανέχεσαι την κατάσταση. Συμβαίνει, όμως, καθώς ανέχεσαι, να είσαι επίσης δυσαρεστημένος και να μουρμουρίζεις. Οφείλεις να καταλάβεις ότι, σ' αυτή την περίπτωση, ο άλλος είναι μια ευεργεσία για σένα, και τίποτε άλλο! Μια φορά, διηγιόμουν στον κύριο Τσάνκωφ αυτή την φιλοσοφία, και μου απάντησε: «Αλήθεια είναι, την πιστεύω.» Και μου έφερε ένα παράδειγμα για να υποστηρίξει την άποψη μου: «Στην οικογένεια μου, κάθε χρόνο γινόμαστε λίγο τρελοί. Πρέπει να χυθεί μισό λίτρο αίμα και τότε νοιώθουμε καλά για ένα - δυο χρόνια. Διαφορετικά, μπορεί να μας έρθει συμφορά.» Ήταν δημοσιογράφος, ήταν και λίγο χοντρός. Μια φορά, ήρθε η στιγμή για να κυλήσει το αίμα. «Έγραψα ένα άρθρο στην εφημερίδα. Με βρήκαν στο δρόμο, μου έριξαν μερικά χτυπήματα και με πλήγωσαν στο κεφάλι. Έπειτα το αίμα κύλησε. Πήρα τηλεγραφήματα στα οποία μου εξέφραζαν συμπάθεια, ενώ εγώ χαιρόμουν και ευχαριστούσα αυτόν που μου πλήγωσε το κεφάλι, γιατί έτσι κύλησε το αίμα μου. Ένοιωθα καλύτερα. Μονολόγησα: Δεν θα ξαναγράψω κατ' αυτόν εδώ τον τρόπο.» Όμως αυτό που είναι πολύ περίεργο, οι πνευματικοί άνθρωποι έτσι είναι - Όσο πιο πολύ τους επιτίθεσαι, με τόσο περισσότερη επιμέλεια γράφουν τα ίδια άρθρα. Μην γράφετε άρθρα που αποτελούν πρόκληση. Πώς εκπαιδεύετε το παιδί σας; Στην εκπαίδευση χρησιμοποιούμε πολλούς τρόπους, πριν απ' όλα, όμως, πρέπει να εκπαιδεύσουμε τον ίδιο μας τον εαυτό. Γνώθι σ' αυτόν. Η γνώση προέρχεται από την αυτοεκπαίδευση. Για να δούμε, έχεις ένα ελάττωμα, για παράδειγμα δεν έχεις υπομονή, και παντού όπου κι αν πας, θες να ξέρουν πια είναι η γνώμη σου. Τόσο οι αδαείς όσο και οι επιστήμονες. Μεταξύ των αδαών σ' ακούν, έχει καλώς, αλλά μεταξύ των επιστημόνων, επιθυμείς πάντοτε να εκτιμήσουν και τις γνώμες σου. Μάθε, λοιπόν, να σιωπάς. Ακουσε αυτούς που είναι εξυπνότεροι από σένα. Και κάτι από μέσα θα σε σπρώξει για να μιλήσεις. Περίμενε για λίγο στη σιγή! Δεν θέλω να πω ότι πρέπει πάντοτε να σιωπάς. Σ' αυτήν εδώ την περίπτωση να σιωπήσεις, γιατί κάποιος θα σου απαντήσει ευθύς αμέσως: «Μα τούτος εδώ είναι εντελώς αδαής!» Τότε θα πεις κάτι άλλο και να που θα αρχίσει ο τσακωμός. Για να δούμε τώρα, βαδίζω στον δρόμο, βλέπω έναν αστυνομικό. Μου λέει: «Κύριε, δεν μπορείτε να πάτε στα αριστερά, μπορείτε να πάτε μονάχα στα δεξιά.» Μπορείς να του πεις: «Μα γιατί, γιατί με σταματάτε;» - «Αυτή είναι η διαταγή. Πρέπει να περάσεις στα δεξιά!» Όταν ο αστυνομικός σου λέει: «Στα δεξιά!», θα πας στα δεξιά. Και συνεχίζει: «Αν δεν υπακούσετε, θα σας οδηγήσω στο τμήμα. Αυτός είναι ο νόμος: Στα δεξιά» - «Μα πώς, λοιπόν, θα ταράξουν την Θεία ελευθερία μου,» - Για να μην ταράξουν την ελευθερία σου, θα πρέπει να είσαι εξαιρετικά σοφός, να καταλαβαίνεις τους Θείους νόμους και ν' αφήνεις ελεύθερο το πέρασμα ακόμα και για τα ζώα. Αν ένα βόδι έρθει προς το μέρος σου, κάνε ένα βήμα στο πλάι. Αν βλέπεις ένα μυρμήγκι μπροστά σου, άφησε το να περάσει. Ο σοφός δεν θέλει να πατάει τα μυρμήγκια. Λες: «Θέλω τον ευθύ δρόμο. Θέλω να μειώσω τον χρόνο.» - Να μην μειώσεις τον χρόνο. Υπάρχει αρκετός χρόνος στον κόσμο. Λες: «Όμως έχω πολύ δουλειά και δεν θα καταφέρω να την κάνω.» - Όχι, έχεις άδικο. Η εργασία δεν εξαρτάται από την βιασύνη σου. Αυτό το οποίο οφείλεις να κάνεις, δεν απαιτεί παρά μόνο πέντε λεπτά, εσύ, όμως, δεν ξέρεις πώς να το κάνεις και γΓ αυτό το λόγο σου παίρνει μια ολόκληρη ώρα. Για παράδειγμα, οφείλεις να γράψεις ένα γράμμα. Το γράφεις και το σκίζεις, έπειτα γράφεις ένα άλλο, που το σκίζεις κι αυτό, και στο τέλος λες: «Ξόδεψα πολύ χρόνο γι' αυτό το γράμμα.» Επειδή δεν ξέρεις πώς να γράφεις, άρα γι' αυτόν τον λόγο έχασες χρόνο. Οι Άγγλοι έχουν μια καλή μέθοδο για να γράφουν και σε κανένα γράμμα δεν θα βρεις έστω και μια λέξη μάταιη ή άχρηστη. Τα πάντα είναι σαφή και συμπυκνωμένα. Κι αυτά τα γράμματα αποκαλούνται επαγγελματικές επιστολές. Οι πιστοί έχουν την τάση να γράφουν μακροσκελείς επιστολές. Αλλά δεν πρέπει να λέμε παρά δυο λέξεις: Πρέπει να είστε καλοί, πρέπει να είστε ανθρωπιστές. Η ουσία δεν βρίσκεται στις λέξεις. Η ουσία βρίσκεται στην ζωή. Κατ' αρχήν η σκέψη, κι έπειτα η εκδήλωση της στην ζωή. Άρα, να συλλογίζεστε και να δράτε, προκειμένου η ζωή να εκφράζεται προς τα έξω. Ο άνθρωπος ζει, όμως, όταν λέμε: «ζωή», υπονοούμε την έλλογη ζωή. Μην ερμηνεύετε αυτές τις λέξεις αποκλειστικά για λογαριασμό σας. Όταν μιλάω ενώπιον σας, κάποιος από σας, υποθέτοντας πως εννοώ αυτόν τον ίδιο, μπορεί να αναρωτηθεί: «Μήπως μιλάει για μένα;» Δεν υπάρχει κανένας στην γη που να μην έχει ελαττώματα. Ή, μ' άλλα λόγια, το ελάττωμα δεν είναι ελάττωμα, αλλά εσύ διαθέτεις πολύ απ' αυτό. Είσαι οργισμένος, άρα είσαι πολύ πλούσιος. Λοιπόν, θα μοιράσεις στους ανθρώπους αυτόν τον πλούτο, την οργή, έτσι δεν είναι; Ερωτώ: Πώς θα καταφέρετε να διορθώσετε αυτόν που είναι αλαζονικός και ματαιόδοξος; - Θα δράσετε απέναντι" του δια της αγάπης σας, και τίποτε παραπάνω. Δεν υπάρχει άλλη δύναμη που να μπορεί να αμβλύνει την αλαζονεία και την υπερηφάνεια του ανθρώπου. Και κατ' αυτόν τον τρόπο θα καταστήσεις αυτά τα χαρακτηριστικά λιγότερο αλαζονικά και, συνεπώς, θα τα επαναφέρεις σε φυσιολογική κατάσταση. Δεν θα πρέπει να λες μονάχα: «Πάμε να του δημιουργήσουμε λίγες ψευδαισθήσεις.» Όχι! Οποιοσδήποτε είναι αλαζονικός, ματαιόδοξος ή περήφανος, έχει μια μεγάλη οξυδέρκεια, και δεν μπορείς να τον κοροϊδέψεις. Άλλαξε την γνώμη σου γι' αυτόν. Κι έπειτα, αυτόν που είναι φιλάργυρος, πώς θα τον περιθάλψετε; - Πρέπει να είστε καλοί μαζί του. Δεν θα πάρεις τίποτε για λογαριασμό του. Όσον αφορά τον αλαζονικό, να έχεις καλή γνώμη γι' αυτόν, κι αυτός ξέρει πως όποιος τον αγαπάει, δεν θα του κάνει κανένα κακό. Ενώ, απέναντι στον φιλάργυρο, θα πρέπει να δρας κατά τρόπο ώστε να ξέρει καλά πως δεν παίρνεις τίποτε απ' ό,τι του ανήκει. Αν δράσεις με το καλό, αυτός ο άνθρωπος θα είναι καλά διατεθειμένος απέναντι" σου και θα μπορείς να τον επηρεάσεις. Και τι κάνετε τώρα; Του κάνεις κήρυγμα λέγοντας ότι, εν ονόματι του Θεού, δεν πρέπει να είναι φιλάργυρος. Μ' αυτόν τον τρόπο, δεν μπορείς ποτέ να τον εκπαιδεύσεις. Λένε ότι οι μητέρες αγαπούν πολύ τα παιδιά τους. Στην πραγματικότητα, οι μητέρες δεν έχουν αρκετή αγάπη. Δεν αγαπούν επαρκώς τα παιδιά τους. Ο κόσμος εκλαμβάνει την αγάπη της μητέρας ως ιδεώδη. Μην νομίσετε πως θέλω να επιτεθώ στις μητέρες. Στην πραγματικότητα, έχουν μια αγάπη πολύ επιφανειακή. Μια μητέρα ονειρεύεται ότι η κόρη της γίνεται πολύ όμορφη, ότι παντρεύεται κι ότι ο σύζυγος της είναι πλούσιος, όμορφος και καλός. Όμως η κόρη είναι πολύ φιλάργυρη. Τι θα κάνει, λοιπόν, η μητέρα; Η κόρη δεν υπακούει σ' αυτήν, παρ' όλα τα λόγια, δεν θέλει να ξέρει τίποτε. Και κάνει αυτό που της αρέσει. Ο αλαζονικός άνθρωπος θα επιβάλει πάντοτε την βούληση του και θα σε εκπλήσσει πάντοτε. Μονάχα δια της αγάπης μπορεί να έχεις σχέση μ' ένα παρόμοιο πρόσωπο. Κι έπειτα, θ' αρχίσεις επίσης να αγαπάς και τον ίδιο σου τον εαυτό. Κι οφείλεις να αγαπάς τον εαυτό σου επίσης στ' αλήθεια. Να αγαπάς όχι όπως η μητέρα αγαπά τα παιδιά της. Θα αγαπάς ό,τι Θείο υπάρχει μέσα σου. Θα αγαπάς τον Θεό, και τότε η ζωή σου θ' αλλάξει. Υπάρχουν κάποια πράγματα που δεν τα έχετε ακόμα εξακριβώσει. Λέτε: «Ας μας μιλήσει για κάτι άλλο.» Ε, καλά. Θέλετε τώρα να σας πω: Αγοράστε ένα λαχείο και κερδίσετε μπόλικα χρήματα. Μπορώ να σας πω ποιό λαχείο θα κερδίσει, αλλά εσείς θα γίνετε τότε χειρότεροι. Επιθυμείτε να σας πω το τι θα σας συμβεί αύριο. Μπορώ να σας το πω. Είναι πολύ εύκολο. Δεν είναι αυτό το μέσο με το οποίο θα εκπαιδευτείς μόνος σου. Μπορώ να σου πω ότι υπάρχει ένας τόπος που υπάρχουν χρήματα και να σου προτείνω: Εκεί, υπάρχει ένας θησαυρός θαμμένος στη γη. Πήγαινε και πάρε ό,τι θέλεις. Κι όταν θα σε ρωτήσω αργότερα, θα μου πεις ότι πήρες όλα τα χρήματα και τα έκρυψες. Αν πάρεις όλα τα χρήματα, δεν θα έχεις ένα καλύτερο μέλλον. Άρα, θα πρέπει να πάρεις αυτά που χρειάζεσαι. Όμως, για να δούμε, στην ίδια την ζωή, δεν συμβαίνει το ίδιο πράγμα; Ένας πλούσιος έμπορος, ένας εκατομμυριούχος, σου λέει: «Πάρε από το χρηματοκιβώτιο μου όσα θέλεις.» και σου εμπιστεύεται τα κλειδιά του. Αν πάρεις όλα τα χρήματα του, θα υπάρχουν χρήματα για κάποια άλλη πίστωση; Πιστεύετε ότι τα πάντα είναι αυθαίρετα. Ο Κύριος δεν σου δίνει ακόμη πλούτη, γιατί βλέπει ότι δεν είσαι ακόμη έτοιμος να τα κατέχεις. Αν σου δώσει πλούτο, θα χαλάσεις. Θέλεις να γίνεις σοφός. Ξέρει καλά πως, αν σου δώσει ό,τι θέλεις, θα χαλάσεις. Τούτο δεν σημαίνει πως δεν θέλει να σου δώσει. Αντίθετα, μπορεί να σου δώσει. Αλλά θέλει να σε βάλει σε δοκιμασία. Ωστόσο, μπροστά σας, υπάρχουν μεγάλες δυνατότητες. Ο Κύριος είναι αυτός που δίνει αυτές τις δυνατότητες. Έχετε διαβάσει την παραβολή των ταλάντων που είπε ο Χριστός. Αλλά αυτά είναι δυνατότητες που υπάρχουν. Κάθε μέρα, έχετε αυτές τις δυνατότητες. Σήμερα, ο Κύριος θα καλέσει κάποιον από σας για να του δώσει ένα τάλαντο. Σε κάποιον άλλο θα δώσει δυο τάλαντα, σε κάποιον τρίτο τρία τάλαντα, σε κάποιον άλλο τέσσερα, και σε κάποιον μέχρι και πέντε τάλαντα. Κι έπειτα, ίσως μετά από ένα χρόνο, θα έρθει και θα σε φωνάξει. Σε 'κείνον που έχει κέρδος, θα του δώσει περισσότερα. Και σχετικά μ' εκείνον που έχει ένα τάλαντο και δεν εργάστηκε και δεν θα έχει, άρα, κερδίσει, θα πει: «Πάρτε του και αυτό το τάλαντο.» Κατ' αυτόν τον τρόπο, λοιπόν, συνειδητοποιείτε μερικές φορές ότι δεν είστε αρκετά προικισμένοι. Ε, λοιπόν, αν έχετε ταλέντα, αν έχετε μια καλή φωνή, τι θα κάνετε μ' αυτά; Πώς θα χρησιμοποιήσετε το ταλέντο σας; Ή, πάλι, ας φανταστούμε πως έχετε διόραση. Πώς θα την χρησιμοποιήσετε; Αυτά τα έξοχα δώρα, αν δεν τα χρησιμοποιείτε όπως πρέπει, πέφτουν στη λήθη και μειώνονται, γιατί δημιουργείτε εντελώς μόνοι εμπόδια για τα χαρίσματα σας. Έχετε παρατηρήσει ότι πολλά διορατικά άτομα αρχίζουν να παίρνουν χρήματα ή να στηρίζονται αποκλειστικά στους ανθρώπους κι έπειτα εκπλήσσονται γιατί το χάρισμα τους δεν αυξάνει. Στην πραγματικότητα, αυτός που έχει αυτό το χάρισμα, πρέπει να είναι σαν τον υπάλληλο που κάθεται πάντοτε στη θέση του για να εκπληρώνει το καθήκον του και, όταν συναντήσει κάποιον, πρέπει να μιλήσει μαζί του. Για παράδειγμα, αν δει έναν άνθρωπο που του αρέσει να πίνει και να δέρνει την γυναίκα του, θα του πει: «Άκουσε, φίλε μου, αν δεν σταματήσεις να πίνεις οινόπνευμα, αν δεν σταματήσεις να δέρνεις την γυναίκα σου, μέσα σ' ένα χρόνο θα σου συμβούν μεγάλες συμφορές στη ζωή σου.» Αυτό θα του πεις, και μετά θα ακολουθήσεις τον δρόμο σου, δίχως να του πάρεις χρήματα. Στην πραγματικότητα, αυτή η προαίσθηση υπάρχει μέσα στον κάθε άνθρωπο. Συχνά, κι εσείς επίσης έχετε προαισθήματα. Πάμπολλες φορές έρχονται διάφοροι άνθρωποι για να μου πουν: «Νοιώθω άσκημα, νοιώθω μέσα μου βάρη. Και νοιώθω ότι κάτι κακό θα μου συμβεί.» Στην πραγματικότητα, ο Προφήτης ήρθε επί της Γης. Μέσα σε κάθε άνθρωπο, υπάρχει κάτι που νοιώθει το τι θα συμβεί. Κάθε άνθρωπος έχει την αίσθηση της προφητείας και καταλαβαίνει ότι, αν δεν αλλάξει ο τρόπος της ζωής μας, αυτό θα είναι κακό για μας. Υπάρχουν σημάδια και οφείλετε να μάθετε να τα γνωρίζετε. Πρέπει να συνηθίσετε να βλέπετε αυτά τα σημάδια. Ας εξετάσουμε το στόμα ή το πρόσωπο του λύκου. Κι έπειτα ας εξετάσουμε το στόμα ή το πρόσωπο του βοδιού, του αλόγου. Αν παρατηρήσετε το κεφάλι του λύκου, θα δείτε ότι έχει μια μεγάλη διαφορά στην δομή των αυτιών του. Και, πάνω σ' αυτή την βάση, οι επιστήμονες προσπαθούν τώρα να φτάσουν σε κάποιες γνώσεις. Κατά συνέπεια, αν εργάζεστε, όλοι οι πόθοι σας θα έχουν μια πολύ σαφή κατεύθυνση. Κάθε χάρισμα είναι σαφώς ορισμένο για μια συγκεκριμένη θέση. Κι ο καθένας, άρα, θα έχει τα σημάδια του. Αν έχετε αναπτύξει επαρκώς τον λόγο σας, τούτο θα σας επιτρέπει να βλέπετε κάτω από τα μάτια. Εκεί ακριβώς υπάρχουν σημάδια που αφορούν τον λόγο. Μερικοί από σας θέλουν να μιλήσουν, αλλά αυτό το κέντρο δεν είναι αναπτυγμένο σ' αυτούς και δεν θα μπορέσουν να γίνουν καλοί ρήτορες. Κάποιος είναι μουσικός. Η μουσική παρουσιάζεται στο μέτωπα του, πάνω από τα φρύδια. Ένας άλλος έχει καλή μνήμη. Η μνήμη είναι σημειοδοτημένη στο κέντρο του μετώπου. Κάποιος είναι έλλογος. Η ικανότητα για καλό συλλογισμό είναι μια πολύ πολύπλοκη ικανότητα. Στην βάση της βρίσκουμε την αιτιατότητα. Η αρχή της αιτιατότητας εκδηλώνεται σε δυο σημεία προεξέχοντα στις δυο πλευρές του μετώπου. Ανάμεσα στα δυο σημεία της αιτιατότητας, στο μέσον, σημειοδοτείται η ικανότητα να καθορζουμε σχέσεις και συγκρίσεις. Η φαντασία σημειοδοτείται στο ανώτερο μέρος του μετώπου. Κάποιος είναι προικισμένος για τις φυσικές επιστήμες, μπορεί να κάνει παρατηρήσεις και αναλύσεις. Το κατώτερο μέρος του μετώπου του προεξέχει περισσότερο. Αυτά είναι κοινά χαρακτηριστικά σε όλους τους ανθρώπους. Το θρησκευτικό πνεύμα και η πίστη σημειοδοτούνται στο πάνω μέρος του κεφαλιού. Αυτός που είναι θρησκευόμενος ή πιστός, έχει πιο ανεπτυγμένο το ανώτερο μέρος του κεφαλιού του. Και τούτο βεβαιώνει πως υπάρχει ένα καλό χαρακτηριστικό του χαρακτήρα του. Μια κοπέλα είναι ντροπαλή. Η ντροπαλότητα είναι ένα καλό χαρακτηριστικό του χαρακτήρα. Αφορά το Θείο συναίσθημα. Σ' αυτήν εδώ την περίπτωση, το κεφάλι είναι καλά αναπτυγμένο στο ανώτερο τμήμα του. Τότε έχουμε έναν κάποιο σεβασμό. Όλοι αυτοί που είναι θρησκευόμενοι, με την αληθινή έννοια του όρου, δέχονται την εκτίμηση και τον σεβασμό των άλλων ανθρώπων. Είτε αξίζουν αυτόν τον σεβασμό είτε όχι, οι άνθρωποι έχουν καλή γνώμη γι' αυτούς και τους σέβονται. Ενώ αυτός που στερείται αυτού του συναισθήματος, πηγαίνοντας μπροστά σ' ένα άγιο θα πει: «Αυτός ο άγιος είναι σαν όλους τους άλλους ανθρώπους.» Τι μπορεί να τραγουδήσεις σ' αυτόν που δεν έχει αυτιά; Λέω, λοιπόν: Σ' αυτόν τον κόσμο πρέπει ν' αποκτήσετε πολλές ικανότητες. Να τραγουδάτε, αλλά ταυτόχρονα να κάνετε λογαριασμούς, πρέπει επίσης να έχετε μια καλή μνήμη για να μην λησμονείτε τις εμπειρίες σας. Κι έπειτα, όταν κάποιος σας πει κάτι, θα μπορείτε να το καταλάβετε αμέσως, δίχως να χρειαστεί να σας το επαναλάβει δέκα φορές. Μερικές φορές, θα σας συμβεί να δεχτείτε την επίθεση ανθρώπων, κι αυτό θα είναι μια δοκιμασία για τον καθένα προκειμένου να ξέρει πόση είναι η δύναμη του. Στη φύση, υπάρχουν μεγάλες αντιφάσεις. Κι ο διάβολος βρίσκεται από την μια μεριά, αλλά ο Κύριος βρίσκεται στην άλλη. Όταν θα έρθει ο διάβολος, ξέρετε τι θα σας πει; Υπάρχουν άγιοι που υπέφεραν εξ' αιτίας του διαβόλου. Αφού πέρασαν μια άγια ζωή επί είκοσι ή τριάντα έτη, όταν έρχεται ο διάβολος για να φέρει ακάθαρτες σκέψεις, ο άγιος κουνά τα χέρια του και δεν μπορεί να προσευχηθεί. Μερικές φορές είστε καλά διατεθειμένοι, γιατί λέγονται μονάχα καλά πράγματα για σας. Ενώ κάποια άλλη φορά έχεις κακή διάθεση, γιατί κάποιος σε κατακρίνει. Η καλή διάθεση: τούτο, άρα, σημαίνει ότι κάποιος έχει καλή γνώμη για σας, μερικές φορές στη Γη, μερικές φορές στον πνευματικό κόσμο και μερικές φορές στον Θείο κόσμο. Όταν μιλάει ο Θεός, θα είσαι μακάριος, όταν θα σου μιλούν οι άγγελοι, θα είσαι αγαθός, ενώ όταν θα σου μιλούν οι άνθρωποι, θα έχεις μια αρκετά καλή ζωή. Κι αν έχετε την πρόθεση να κατακρίνετε κάποιον άνθρωπο, να κοιτάζετε ταυτόχρονα το τι είστε εσείς οι ίδιοι. Να λες εντελώς απλά: «Αν ήμουν εγώ στη θέση του, τι θα είχα κάνει;» Όλοι εσείς πρέπει να μάθετε τον νόμο της αγάπης. Και πρέπει να ξέρετε ότι η αγάπη δεν είναι ούτε μονότονη ούτε απλή. Έχει απειράριθμες εκδηλώσεις. Μια αγάπη υλική. Μια αγάπη πνευματική. Στον πνευματικό κόσμο, όπου βασιλεύει η Αγάπη, μπορεί αυτή η αγάπη να μην δρα σύμφωνα με τον νόμο, και τότε προκύπτει απ' αυτό η αλαζονεία. Ή, πάλι, στον ανθρώπινο κόσμο, αναπνέεις εκεί και η αγάπη δεν βασιλεύει εκεί, τότε θα γεννηθεί στον κόσμο αυτό η πλεονεξία.. Η Αγάπη δεν μπορεί να δράσει άμεσα στον υλικό κόσμο. Θα δράσει εκεί δια του καλού. Πράγματι, πάνω στη Γη, στον φυσικό κόσμο, δεν μπορείτε να δράσετε παρά μόνον με αγαθοεργίες. Δεν θα μπορέσετε σε καμία περίπτωση να δράσετε δια της αγάπης. Αν αποτολμήσετε να φιλήσετε τον οποιονδήποτε, θα έχετε μεγάλα προβλήματα. Λέτε: «Τον φίλησα.» Αυτό δεν γίνεται έτσι. Αν φιλήσεις κάποιον, θα του δώσεις ένα ωραίο ένδυμα, ένα περιδέραιο ή ένα ρολόι, ένα ωραίο βιβλίο. Κάποιος λέει: «Με φίλησε και δεν μου έδωσε τίποτε.» Όλοι θέλουν να έχουν κάτι στα χέρια τους. Κι όταν θα αυτοεκπαιδεύεστε, να εφαρμόζετε τους ίδιους κανόνες. Πρέπει να αποκτήσετε κάτι. Πρέπει να έχετε κάτι το πραγματικό για να υπολογίζετε σ' αυτό. Οι άνθρωποι λένε: «Αυτός είναι άγιος.» Ας δούμε, λοιπόν, σε τι μετράει ο άγιος; Κατ' αρχήν έχει ένα τέλειο σώμα, ένα τέλειο χέρι, ένα τέλειο πόδι, ένα τέλειο στομάχι. Ο άγιος δεν υποφέρει από πονοστόμαχο ούτε από πονοκέφαλο, ούτε πονάει στο στήθος του. Όλο το κεφάλαιο που διαθέτει, βρίσκεται σε κυκλοφορία. Το κεφάλαιο που είναι επενδεδυμένο στον άγιο, βρίσκεται πάντοτε σε κυκλοφορία και, επιπλέον, αυτό το κεφάλαιο του φέρνει κέρδη. Τώρα, υπάρχουν ορισμένα άτομα που θέλουν να γίνουν άγιοι και λένε: «Θα φαω λίγο για να γίνω άγιος.» - Όχι! Η νηστεία είναι μια μέθοδος περιθάλψεως, ενώ, αν θέλεις να γίνεις άγιος, θα πρέπει να ξέρεις πώς να τρως, θα πρέπει να ξέρεις πώς να αναπνέεις, θα πρέπει να ξέρεις πώς να σκέφτεσαι. Κι αυτό ακριβώς σημαίνει να είσαι άγιος. Κάποιος λέει σχετικά μ' έναν άλλον: «Είναι αδύνατος και χλωμός, άγιασε.» Όχι, η αγιότητα δεν συνίσταται σ' αυτό. Είναι αλήθεια ότι το πρόσωπο πρέπει να είναι ωχρό, αλλά πρέπει να έχει επίσης και λίγο κόκκινο. Το κίτρινο χρώμα είναι το χρώμα της σκέψης, ενώ το κόκκινο χρώμα είναι το χρώμα του συναισθήματος. Είναι αλήθεια, το κίτρινο και το κόκκινο πρέπει να είναι παρόντα προκειμένου να υπάρχει μια αρμονία των χρωμάτων. Υπάρχουν ορισμένα χρώματα που δεν είναι φυσικά για τον άνθρωπο. Ορισμένοι από σας μου λένε: «Δώστε μας μια μέθοδο.» Θα σας δώσω μια μέθοδο. Όταν σηκώνεσαι το πρωί, πιάσε το κάτω μέρος του αυτιού σου, τον λοβό, κι άρχισε να στοχάζεσαι γιατί ο Θεός δημιούργησε το αυτί. Κι αυτό θα είναι ένα καθήκον σου για μια ολόκληρη εβδομάδα. Πρέπει να κρατάς με τα δάχτυλα σου όλο το κατώτερο μέρος, όχι ολόκληρο το αυτί. Αυτό το κατώτερο μέρος είναι πολύ μαλακό και είναι η έδρα της ζωής, και σ' αυτό το μέρος του αυτιού είναι που λειτουργεί η ζωή. Αυτό το μέρος του αυτιού είναι το ευγενές στοιχείο του ανθρώπου. Όταν αυτό το μέρος εξαφανίζεται, η ζωή μειώνεται. Και τότε ο άνθρωπος δεν έχει καλή διάθεση. Είναι το ίδιο πράγμα, άρα, γι' αυτούς των οποίων το κατώτερο μέρος είναι πολύ μικρό. Αντίθετα, αν αυτό το μαλακό μέρος είναι αρκετά μακρύ, ο άνθρωπος έχει πολύ καλή διάθεση και είναι μαγνητικός. Αυτό είναι ένας πλούτος. Όταν θα παίρνεις αυτό το μέρος του αυτιού με τα δάχτυλα σου, αυτό θα πρέπει σιγά σιγά να μακρύνει. Ας δούμε τώρα, ορισμένοι άνθρωποι έχουν μια μεγάλη πλεονεξία. Αυτή η υπερβολική πλεονεξία αλλάζει το αυτί και το παραμορφώνει. Υπάρχει μια μέθοδος για να διορθώσετε το στόμα, τα μάτια, τα φρύδια - αγγίζοντας κάποια σημεία. Η εκπαίδευση θα πρέπει ν' αρχίσει από εδώ. Ορισμένοι από σας θέλουν να συγκεντρωθούν. Πάνω σε τι, λοιπόν, θα συγκεντρωθείς; - Στοχάσου τον Θεό! - Αλλά πώς θα κρίνεις τον Θεό; - Τέλος, για να σκεφτείς τον Θεό, θα πρέπει να έχεις μια συμπεριφορά: Να είσαι έτοιμος να του δώσεις τα πάντα. Αλλά δεν είσαι έτοιμος. Δεν έχεις παρά μια μόνον επιθυμία: Να σκέφτεται πάντοτε ο Θεός αντί για σένα. Αυτός, ο Θεός, έχει κάνει τα πάντα εδώ και πάρα πολύ καιρό. Θυσιάστηκε. Όμως, ο Θεός δεν δέχεται να περιορίζεται κανείς στο να τον υπηρετεί κατά το ήμισυ. Θέλει απολύτως τα πάντα! Κι όσο δεν θα του έχεις δώσει τα πάντα, δεν θα μπορείς να πας κοντά στον Θεό. Και πριν του δώσεις απολύτως τα πάντα, δεν θα μπορέσεις να λάβεις αυτά που ονειρεύεσαι. Γιατί αν ο Θεός σου δώσει κατά τον τρόπο με τον οποίο εσύ κατανοείς τη ζωή, θα βρίσκεσαι πάντα σε μια αντίφαση. Το νόημα της ζωής έγκειται στο εξής: Στο να έχουν όλοι οι άνθρωποι μια ορθή συμπεριφορά. Τότε είναι που θα έρθει η Θεία Βασιλεία επί της γης. Εμπρός, λοιπόν, πιάστε τώρα το αυτί σας. Κάποιος θα πει: «Αυτά είναι παραμύθια για παιδιά!» Εμπρός, λοιπόν, πιάστε όλοι τον δεξί λοβό του αυτιού σας. ΙΟ Διδάσκαλος πιάνει τον λοβό του δεξιού αυτιού του, κρατώντας τον με τον αντίχειρα και τον δείκτη του δεξιού χεριού του.) Καθώς κρατάς τον λοβό θα πεις: «Τι βλάκας είμαι!» Για να δούμε, αν δεν καταλαβαίνεις κάτι, δεν είσαι όντως βλάκας; Κι όταν κάνεις κάτι που δεν το καταλαβαίνεις καθόλου, δεν είσαι πραγματικά ηλίθιος; Καθώς αγγίζεις το αυτί σου, πρέπει να νοιώθεις μια χαρά και μια ευθυμία, λόγω του γεγονότος ότι ο Κύριος σου έδωσε ένα κόσμημα. Μέσω αυτού του αυτιού θα μπορείς να καταλαβαίνεις κάθε τρυφερή και γλυκιά λέξη. Και μέσω του αυτιού σου θα λαμβάνεις τα καλύτερα πράγματα. Δεν μιλάω για ένα αυτί που είναι φτιαγμένο κατά τρόπο μηχανικό. Όταν, όμως, αγγίζεις το αυτί σου, σκέφτεσαι πως δημιουργήθηκε απ' τον Θεό και πως μέσω αυτού μπορείς να προσλάβεις τα καλά πράγματα. Όταν κρατάς το αυτί σου, πρέπει ο Θεός να ξέρει πως σκέφτεσαι κάτι το οποίο Αυτός δημιούργησε. Ας σκεφτούμε τον Θεό! Οφείλουμε να τον αγαπούμε! Και πρέπει να δεχόμαστε με όλη μας την καρδιά κάθε τι που αυτός δημιούργησε. Ας δούμε τώρα, ποιά ιδέα έχει μείνει μέσα σας και τι συγκρατήσατε απ' όσα είπα; Αυτό που διαθέτετε ως τώρα, είναι καλό, σας χρησίμευσε ως αυτήν εδώ τη στιγμή. Στο μέλλον, όμως, κάθε μέρα, το Θείο θα σας φέρνει νέα πράγματα. Λέω: Είμαστε ταξιδιώτες, προχωράμε σ' ένα μονοπάτι και αλλάζουμε τόπο κάθε μέρα. Σήμερα είμαστε σ' ένα τόπο, αύριο θα είμαστε σ' έναν άλλο. Και, γι' αυτόν τον λόγο, η ζωή μας αλλάζει. Και η στιγμή κατά την οποία θα έχουμε γεράσει, θα δείξει το σημείο όπου έχουμε φτάσει. Ενώ η νεότητα δείχνει το σημείο όπου έχουμε αρχίσει. Τα γηρατειά σημειοδοτούν το σημείο όπου μπόρεσες να φτάσεις. Ο γέρος έφθασε στην ακτή της θάλασσας. Τι τον περιμένει; Κι εσύ δεν θα μπορείς πια να βαδίσεις με τα πόδια, ανεβαίνεις στην βάρκα του πλοίου. Θα περιορισθείς. Δεν μπορείς να πας όπου θέλεις. Αυτός που είναι γέρος, εισήλθε στην θάλασσα και γι' αυτόν τον λόγο είναι γέρος. Έχει όρια. Τότε, λοιπόν, θα θέσεις στον εαυτό σου απαγορεύσεις. Οι γέροι άνθρωποι ορίζουν μόνοι τους τους περιορισμούς. Παρ' όλο που θέλουν να είναι ελεύθεροι, δεν μπορούν να το κάνουν. Όποιος είναι νέος, έχει κατέβει από το πλοίο. Όποιος είναι γέρος, έχει κάνει ένα γύρο είκοσι, σαράντα, εκατό, εκατόν είκοσι ετών, κι έχει φτάσει στο επόμενο λιμάνι. (Σχήμα. 1) Λέω, λοιπόν: Η θρησκεία δεν υπάρχει για να μας κάνει να υποθέσουμε πού θα πάμε στον Ουρανό. Η θρησκεία είναι μια διδασκαλία για να εξευγενίσει το πνεύμα και την καρδιά. Οφείλετε να απαλλαγείτε από την στενότητα του πνεύματος, από την αλαζονεία. Αρχίζοντας να στοχάζεσαι κατ' αυτόν τον τρόπο, θα ξέρεις ότι κάθε πράγμα που έφτιαξε ο Θεός, είναι λογικό, και κάθε πράγμα που αποδέχτηκε ο Θεός, είναι λογικό. Και, απ' αυτή την άποψη, παρατηρώντας όλα τα πράγματα κι όλα τα γεγονότα, αναλύατε τα για να βρείτε τους λόγους, γιατί ένα πράγμα κι ένα γεγονός δεν είναι άχρηστα, αυτό που είναι άχρηστο είναι το γεγονός ότι εσύ βιώνεις την ίδια εμπειρία για δεύτερη φορά. Ό,τι πέρασε, είναι χρήσιμο. Κάθε τι που συμβαίνει στον κόσμο, έχει την θέση του. Τώρα, συζητάμε για την χρησιμότητα της επιστήμης και λέγεται ότι η επιστήμη δεν έχει ανάγκη απ' αυτές τις συζητήσεις. Στην πραγματικότητα, γνωρίζουμε ελάχιστα μόνο απ' αυτήν. Δεν θα σου ήταν χρήσιμο να γίνεις ζωγράφος και να ξέρεις πώς να σχεδιάζεις και πώς να ζωγραφίζεις; Και δεν θα ήταν καλό για σένα να είσαι μουσικός, δεν θα ήταν καλό να είσαι μαθηματικός ή φυσιοδίφης; Δεν είναι καλό να ξέρεις πώς να κολυμπάς και πώς να πετάς; Υπάρχουν χιλιάδες πράγματα που έχουμε ανάγκη κι όλη η ανθρωπότητα ενθαρρύνεται σχετικά. Και τούτος εδώ, ο τέλειος άνθρωπος, ο Θεός, ενθαρρύνει τα παιδιά του να θέλουν να πετύχουν όλες αυτές τις ικανότητες. Και ο Θεός σε προετοιμάζει γι' αυτό το μέλλον, το οποίο θα σας δώσει αύριο. Ο Θεός θα σας δώσει κάτι είστε έτοιμοι γι' αυτό; Ο Θεός, όταν θέλει να αποστείλει έναν άνθρωπο για μια πολύ συγκεκριμένη εργασία, θα στείλει αυτόν που είναι ήρεμος, ήπιος και σοφός. Μήπως θα διαλέξει αυτόν ο οποίος είναι οξύθυμος; Θα στείλει αλλού αυτόν που είναι οξύθυμος. Κι αυτός επίσης είναι αναγκαίος. Για παράδειγμα, η άψινθος. Δεν μπορείς να πιεις άψινθο, αλλά, αν πονάει το στομάχι σου, ή αν έχεις πυρετό, τότε θα μπορέσεις να την πιεις. Έτσι, λοιπόν, τα πράγματα που είναι χειρότερα, έχουν επίσης το τελικό αίτιο τους. Τώρα, λοιπόν, συγκρατήστε στο μυαλό σας πως όλα αυτά που συμβαίνουν στη ζωή, είναι χρήσιμα. Στην Αγία Γραφή υπάρχει ένας στίχος: «Ό,τι κι αν συμβεί στους αγαπόντες τον Κύριο, θα τους βοηθήσει για το καλό.» Αν σας αρέσει να μαθαίνετε, ο Θεός θα είναι μαζί σας. Οι άνθρωποι του κόσμου που μαθαίνουν να γνωρίζουν, έχουν κοντά τους τον Θεό. Σε όλους τους τομείς, όλοι αυτοί που εργάζονται και μελετούν, έχουν κοντά τους τον Θεό. Ενώ αυτοί που δεν μαθαίνουν, έστω κι αν είναι κληρικοί, ο Θεός δεν είναι κοντά τους. Αν κάποιος είναι κληρικός, ο Θεός είναι μαζί του, με την προϋπόθεση ότι είναι κληρικός όπως πρέπει. Εκεί όπου είναι παρών ο Θεός, εκεί υπάρχει επιτυχία. Ενώ εκεί όπου δεν είναι παρών ο Θεός, δεν υπάρχει επιτυχία. Εκεί όπου είναι παρών ο Θεός, υπάρχει χαρά κι ερχόμενος μεταμορφώνει τις θλίψεις. Δεν αλλάζει ην θλίψη, δεν μας απαλλάσσει από όλα μας τα βάσανα. Ο Κύριος θα μας μάθει πώς θα επεξεργασθούμε όλες τις θλίψεις μας και όλα τα βάσανα μας. Ποιά είναι, λοιπόν, η βασική ιδέα; Κατ' αρχήν, θα συνειδητοποιήσεις το γεγονός ότι, μέσα στην φύση, υπάρχει μια μεγάλη αντίφαση που την δημιούργησαν οι άνθρωποι, και θα προσπαθήσετε να διορθώσετε αυτή την αντίφαση με το οποιοδήποτε μέσο. Δεν θα διορθώσουμε τον κόσμο, αλλά θα απαλλαγούμε απ' αυτή την αντίφαση. Έχουμε την εσωτερική ικανότητα να το κάνουμε: Γιατί το Θείο βρίσκεται μέσα στον ίδιο τον άνθρωπο, άρα μπορείς να απαλλαγείς από τις αντιφάσεις! Πόσες φορές σας έχω πει: Κάποιοι από σας έχουν ρευματισμούς, έτσι δεν είναι; Και τρέχουν στον γιατρό. Όμως οι ρευματισμοί μπορούν να περιθάλπουν και να θεραπευτούν ευκολότατα. Δεν ξέρετε πώς να περιθάλψετε τον εαυτό σας; Δεν το έχετε μάθει αυτό μέχρι τώρα; Αρκεί να σας τσιμπήσουν πέντε ή έξι μέλισσες. Όποιος από σας έχει ρευματισμούς, ας αφήσει να τον τσιμπήσουν πέντε ή έξι μέλισσες. Ας τις ερεθίσει, για να τον τσιμπήσουν. (Ερώτηση από την αίθουσα: Δεν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τσουκνίδες,! Η μέλισσα είναι καλύτερο. Οι γιατροί στις μέρες μας κάνουν το εξής: Υπάρχουν περιοχές όπου αναθρέφονται πενήντα εκατομμύρια μέλισσες μέσα σε περίπου κυψέλες. Και υπάρχουν νεαρές κοπέλες που κρατάνε ένα λεπτό στυπόχαρτο για να έλξουν τις μέλισσες. Και όταν δέκα ή δεκαπέντε απ' αυτές τις μέλισσες τσιμπήσουν το χαρτί, αυτό το μυρμηκικό οξύ θα εξαχθεί κατόπιν και θα χρησιμοποιηθεί για την περίθαλψη των ρευματισμών και άλλων ασθενειών. Εσύ έχεις μέλισσες και ταυτόχρονα υποφέρεις από ρευματισμούς. Κι εδώ, υπήρχε μια αδελφή που έπασχε από ισχιαλγία, και μου είπε: «Δάσκαλε, έχω γίνει σακάτισσα.» Της είπα να πάει σε μια κυψέλη και να ερεθίσει τις μέλισσες και, όταν το έκανε, χάθηκαν όλοι οι πόνοι. Λέω, λοιπόν, μια άλλη μέθοδος δεν θα το πετύχει ευκολότερα. Όποιος έχει ρευματισμούς ή ισχιαλγία, πρέπει να δράσει κατ' αυτόν εδώ τον τρόπο, διαφορετικά θα πρέπει να τον περιθάλπουν οι γιατροί για τρία ή τέσσερα χρόνια. Θα φωνάξετε έναν γιατρό, έπειτα ο ασθενής θα πρέπει να εκτεθεί στον ήλιο. Κι αυτό είναι καλό. Με δυο λόγια, όποιοι κι αν είναι οι πόνοι που έχετε, μπορεί εύκολα να διορθωθούν κατά τον τρόπο με τον οποίο οι μέλισσες είναι ικανές να θεραπεύσουν τους ρευματισμούς. Κατά συνέπεια, υπάρχουν στη φύση οι αντιφάσεις, κι εσείς πρέπει να μελετήσετε αυτές τις αντιφάσεις. Πάτερ Ημών... Ασκήσεις γυμναστικής. Ώρα 6.35
  4. Πρώτη διάλεξη Αναμμένο κερί 23 Σεπτεμβρίου 1936, Τετάρτη, 5 π.μ. στο Ίζγκρεβ. Ο ουρανός είναι καθαρός. Ο καιρός είναι ωραίος και ζεστός. Η Αγαθή Προσευχή. Ο Θεός είναι αγάπη. Ποιό ήταν το θέμα της τελευταίας διάλεξης; Είναι το ίδιο σαν να σας ρωτούσε κανείς: Ποιο ήταν το χτεσινό γεύμα, τι φάγατε; Μαθαίνουμε, κι όμως είμαστε πάντοτε αδαείς. Το ανθρώπινο ον μορφώνεται και παραμένει πάντοτε με μισή μόρφωση. Πρέπει να ευχαριστεί γιατί έχει ατελή μόρφωση. Στην κοινή γλώσσα, λέμε «ατελή μόρφωση.» Τι εννοείτε λέγοντας «μορφώνομαι» ή «μαθαίνω»; Μπορεί να μάθει κανείς να είναι πολύ καλός, μπορεί να μάθει να είναι πολύ κακός. Τούτο θα είναι, άρα, αυτό που αποκαλείτε ελαττώματα. Πώς μπορεί να είναι κανείς δυνατός και να διακρίνει αυτό που είναι ουσιαστικό απ' αυτό που δεν είναι πραγματικό, αντιθέτως; Κι αυτό που δεν είναι πραγματικό, αφορά προφανώς τη ζωή περισσότερο από αυτό που είναι πραγματικό. Μέσα σ' αυτό που είναι ουσιαστικό, υπάρχει αλλαγή, αλλά δεν υπάρχουν εκπλήξεις. Κάποιος, στον οποίο έκανες καλό, σου απαντά μ' ένα κακό. Τούτο θεωρείται ως έκπληξη. Μερικές φορές συμπεριφέρεσαι πάρα πολύ καλά σε κάποιον, αλλά μέσα του γεννιέται ένα άλλο συναίσθημα. Με απλά λόγια: Σε παραμελεί. Και στην ίδια την πραγματικότητα οι σχέσεις είναι διαφορετικές. Εκεί δεν υπάρχουν εκπλήξεις. Και τώρα λέω: Πού έγκειται η δύναμη του ανθρώπου; Η δύναμη του ανθρώπου έγκειται σε όλους τους βοηθούς που μπορούν να σπεύσουν αρωγοί του. Και, στην καθημερινή ζωή, πού έγκειται η δύναμη του παιδιού; Η δύναμη του παιδιού έγκειται στην μητέρα του. στον πατέρα του. Θα πρέπει να προσέξετε κάθε τι που σας δίνει μια δύναμη. Τι δίνει δύναμη στο άνθρωπο; - Η νοημοσύνη του. Και τι του δίνει αυτά τα ευγενή συναισθήματα κι αυτή την καλοσύνη; - Η καρδιά του. Και, τέλος, αυτό που κάνει τον άνθρωπο να είναι εδραιωμένος, κι αυτό που ενώνει τα πράγματα, είναι η ψυχή του. Αυτά είναι τα τρία στοιχεία που έλκουν την προσοχή των ανθρώπων. Για παράδειγμα, ας αναλύσετε την ζωή. Πάρτε, αν θέλετε, έναν λαό. Κατ' αρχήν, αυτός ο λαός μάχεται ενάντια σ' έναν άλλο λαό. Στο παρελθόν, οι Βούλγαροι έλεγαν για τους Τούρκους: «Είναι ένας λαός σκύλων! Είναι σκυλιά!» κι έπειτα, όταν αυτός ο λαός διχάστηκε κι άρχισαν να μάχονται οι μεν ενάντια στους δε, από πού προήλθε αυτή η κατάσταση; Και, τέλος, υπάρχει ένας άλλος νόμος, ο ίδιος ο άνθρωπος διχάζεται από μόνος του, άρα μέσα του εμφανίζεται ένας εσωτερικός διχασμός που τον κάνει να αντιτίθεται προς τον ίδιο του τον εαυτό και να μάχεται ενάντια στον εαυτό του. Μερικές φορές, είναι αλήθεια, διεξάγουμε μια μάχη ενάντια στον ίδιο του τον εαυτό. Φανταστείτε έναν άνθρωπο που αυτοκτονεί. Πώς θα το εξηγήσετε αυτό; Φαινομενικά, αυτό το πράγμα φαίνεται απλό, όταν όμως εξηγήσει κανείς την πολυπλοκότητα του και καταλάβει την φύση του, θα ξέρει τι να κάνει. Για παράδειγμα, δείτε πόσο ευμετάβλητοι είμαστε. Όσο έχουμε καλή υγεία, ο καθένας έχει τις γνώμες του. Δπ' την στιγμή όμως που αρρωσταίνουμε, ο καθένας αλλάζει, είναι δυσαρεστημένος γιατί είναι άρρωστος, θυμώνει και τίποτε δεν του αρέσει. Ό,τι κι αν μας πουν οι άλλοι, βλέπουμε πάντα το αντίθετο. Τι είναι αυτό που μας οδηγεί στο σφάλμα; Σου συμβαίνει μερικές φορές να σκεφτείς ότι όλος ο κόσμος σου οφείλει κάτι. Και σε κάποιο βαθμό έχεις δίκιο. Όμως, στην πραγματικότητα, ο καθένας νομίζει πως οι άλλοι του είναι υποχρεωμένοι ή του χρωστάνε. Και τότε, λοιπόν, ποιος είναι υποχρεωμένος και ποιος χρωστάει; Στην συγκεκριμένη περίπτωση, ένας άνθρωπος οφείλει να λάβει, ενώ ένας άλλος οφείλει να δώσει. Αυτός που θα λάβει, είναι εσωτερικά χαρούμενος, ενώ ο άλλος, που θα πρέπει να δώσει, έχει εντελώς διαφορετική διάθεση. Και θα πούμε τώρα συμπερασματικά: Είναι καλό πως δεν συνειδητοποιούν όλοι οι άνθρωποι ότι μέσα τους υπάρχει κάτι που δεν έχει αναπτυχθεί ως το τέλος του. Οι κοσμικοί άνθρωποι βαδίζουν σε μια ιδιαίτερη ατραπό. Αυτή η ατραπός είναι πλατειά. Ενώ οι πνευματικοί άνθρωποι βαδίζουν σε μια στενή ατραπό. Στην πλατειά ατραπό, αν χρησιμοποιήσουμε καθημερινά λόγια, μπορεί να περάσει ένα κάρο, ενώ κανένα κάρο δεν μπορεί να περάσει από την στενή ατραπό. Και, επιπλέον, η πλατειά ατραπός είναι καθοδική, ενώ η στενή ατραπός είναι ανοδική. Τούτο σημαίνει ότι αυτές οι δυο ατραποί είναι διαφορετικές και ως προς την κατεύθυνση και ως προς την φορά. Στην συγκεκριμένη περίπτωση, πρέπει να διακρίνετε την φορά της πορείας σας: Προς τα πάνω ή προς τα κάτω; Κι όταν βαδίζει κανείς προς τα κάτω, πρέπει να είναι πολύ προσεκτικός. Ενώ, για ν' ανέβει, πρέπει να έχει μια δύναμη και καλές αντιλήψεις. Πρέπει να μελετήσει την ζωή. Σας συμβαίνει ν' αγαπάτε κάποιον δίχως να μπορείτε να εξηγήσετε τον λόγο για τον οποίο τον αγαπάτε. Έχει λεχθεί, και είναι νόμος: «Ας αγαπήσουμε!» Γιατί, όμως; Αυτό είναι ένα εσωτεριστικό μυστικό. Μερικές φορές, λες: «Αυτός αγαπάει τούτον τον άνθρωπο για τα χρήματα του, για την δύναμη του, κλπ..» Αλλά υπάρχει επίσης και μια αγάπη που δεν στηρίζεται σε τίποτε. Εδώ αγαπά κανείς δίχως να ξέρει το γιατί Λέει: «Τον αγαπώ.» Κι έπειτα, γεννιέται στο εσωτερικό του μια αντίδραση. Αναρωτιέσαι: «Μα για ποιό λόγο πρέπει να τον αγαπάω;» Μερικές φορές θέλει κανείς να απαλλαγεί από την αγάπη του, και λέει: «Δεν πρέπει να τον αγαπώ.» Ερωτώ: Τι σε κάνει να αγαπήσεις κάποιον και τι σε κάνει να μην τον αγαπήσεις; Μου συμβαίνει να συναντήσω ανθρώπους που ασχολούνται με την πνευματικότητα. Αφού επισκεφθούν τον άλλο κόσμο, επιστρέφοντας, έχουν λησμονήσει αυτά που είδαν, και διηγούνται πράγματα που δεν είναι αληθινά. Ερωτώ: Γιατί αυτός που έφτασε κάπου, δεν θα πει πραγματικά αυτό το οποίο είναι, αλλά θα το γαρνίρει όπως του αρέσει; Πολλοί συγγραφείς έχουν γράψει για τον άλλο κόσμο, αλλά δεν είναι ακριβώς έτσι όπως τον περιγράφουν. Πολλά πράγματα είναι υπερβολικά. Είναι το ίδιο πράγμα, άρα, είναι εντελώς ίδιο, με την αγάπη σου για κάποιον, όταν την περιγράφεις όπως δεν είναι. Λες: Τούτος είναι ένας άντρας ευγενής, έξυπνος, είναι καλός, κλπ.. Πού τα είδες όλα αυτά; Είναι αληθινά, ή μήπως εσύ μονάχα έχεις αυτή την εντύπωση; Ενώ, αν τα δει ένας άλλος άνθρωπος, θα πει: «Γιατί εξαπατάσαι; Μέσα του δεν υπάρχει καμιά ευγένεια.» Και οι δυο μπορούν να τον εκτιμήσουν. Ο ένας παρατηρεί την ευγένεια του, ενώ ο άλλος δεν την παρατηρεί καθόλου. Μια φορά μας συνέβη μια άλλη αλλαγή: κάποιος από εσάς είναι πολύ επιμελής, αρχίζει να προχωρά, βαδίζει ως ένα σημείο, κι έπειτα μια διάθεση εγκαθίσταται μέσα του και μονολογεί «Γιατί είμαι τόσο βλάκας;» Νομίζει πως αυτό που έκανε είναι μια βλακεία. Κατά συνέπεια, αυτό που σας χρειάζεται τώρα σε όλους σας, είναι η εφαρμογή. Πρέπει να εφαρμόσετε. Ο άνθρωπος πρέπει να εφαρμόζει. Αν κάποιος δεν ξέρει πώς να εφαρμόζει, θα εξαντληθεί. Η λανθασμένη αντίληψη περί κόσμου συνίσταται στο να πιστεύεις πως ένας άνθρωπος είναι ικανός να επηρεάσει τους άλλους. Ολομόναχος, με πολύ μεγάλη δυσκολία θα μπορούσες να επηρεάσεις τον άλλο. Φαινομενικά τούτο είναι δυνατόν, αλλά το να αλλάξεις την φύση του άλλου είναι πολύ δύσκολο. Ο Χριστός είπε στους μαθητές του: «Να μείνετε στην Ιερουσαλήμ και να ενδυθείτε δύναμη από ψηλό.» Ποιά ήταν η διαφορά στους αποστόλους πριν και μετά το γεγονός αυτό; Πριν από τον ερχομό του Πνεύματος, ήσαν γεμάτοι φόβο. Βάδιζαν μαζί με τον Χριστό και σκέφτονταν, όπως όλοι οι άλλοι, ότι ο Χριστός θα γινόταν βασιλέας και ότι αυτοί θα γίνονταν υπουργοί και επί κεφαλής διαφόρων σημαντικών θέσεων και ότι θα καταλάμβαναν σπουδαία πόστα. Η πρώτη θέση είναι μια καλή θέση, είναι καλή. Αυτός που είναι έλλογος, θα καταλαμβάνει πάντοτε την πρώτη θέση. Αυτός που είναι πιο προικισμένος και πιο δυνατός, θα είναι πάντοτε ο πρώτος, ενώ ο αδύναμος μαθητής θα είναι πάντοτε ο τελευταίος. Γιατί συμβαίνει αυτό; Ας υποθέσουμε ότι ένα μικρό σωματίδιο καταλαμβάνει την τελευταία θέση, ενώ μια μεγάλη υλική μάζα θα καταλάβει την πρώτη θέση. Κατ' αρχήν, όποιος θέλει να αναλάβει μια θέση, πρέπει να ξέρει πως θα πρέπει να αναλάβει την υπευθυνότητα της. Κάποιος θέλει να γίνει δάσκαλος. Και πράγματι δάσκαλοι υπάρχουν πάμπολλοι σ' αυτόν τον κόσμο. Ή κάποιος θέλει να μιλήσει, θέλει να μιλήσει και να κάνει μια ομιλία. Υπάρχουν διάφορες συνθήκες. Εγώ μιλάω για την εσωτερική κατάσταση, για την ψυχολογία. Μη φρενάρετε μόνοι σας τον εαυτό σας. Όταν κάποιος άλλος σας σταματάει, τούτο είναι εύκολο για σας. Μπορεί κανείς να ξεπεράσει όλα τα εμπόδια που προέρχονται από τους άλλους ανθρώπους. Το εμπόδιο, όμως, που φτιάχνει μόνος του για τον εαυτό του ο άνθρωπος, είναι το πιο επικίνδυνο. Μην γίνεις εμπόδιο για τον εαυτό σου. Και, προς το παρόν, αυτό το εμπόδιο μπορεί να είναι πολύ μικρό. Ας υποθέσουμε ότι εξετάζετε το πού βρίσκεται η αληθινή διδασκαλία στον κόσμο. Πηγαίνετε στην Τουρκία. Ένας μουσουλμάνος θα σας πει ότι το Ισλάμ είναι η καλύτερη θρησκεία. Έπειτα πηγαίνετε στους ορθόδοξους, θα σας πουν: «Δεν υπάρχει καλύτερη θρησκεία από τον ορθόδοξο χριστιανισμό.» Πηγαίνετε να επισκεφτείτε τους καθολικούς, τους βουδδιστές, κλπ.. Όλοι τους, πιστεύουν, σ' αυτήν την περίπτωση, πως αυτοί έχουν δίκιο. Κι ωστόσο, μέσα σ' αυτό το δίκιο, υπάρχει ένα σφάλμα. Κάποιος μπορεί να πιστεύει στον Άγιο Νικόλαο δίχως να τον έχει δει. Οι Ρώσσοι θεωρούν ως προστάτη τους έναν άγιο. Ποιόν άγιο;... Άρα, κάθε άνθρωπος έχει τον άγιό του μέσα στα τρίσβαθα του εαυτού του. Και, στο κάτω κάτω, αυτός ο άνθρωπος θέλει επίσης να γίνει άγιος. Αυτά είναι καλά πράγματα. Κι όχι κακά. Αφ' ετέρου, ο άνθρωπος πρέπει να μάθει να εκφράζει, να εκδηλώνει, μιαν αλήθεια. Με απλά λόγια, η αλήθεια πρέπει να έχει έναν δρόμο για να περάσει μέσα από τον άνθρωπο. Γιατί, εάν δεν υπήρχε αυτός ο εσωτερικός δεσμός, θα ήμασταν ήδη απομονωμένοι μέσα στον κόσμο. Για παράδειγμα, υπάρχουν συχνά παρόμοιες καταστάσεις: Όταν είσαι νέος, στοχάζεσαι κατά έναν κάποιο τρόπο καθώς, όμως, γερνάς, σου κόβονται τα πόδια κι αρχίζεις να σκέφτεσαι τα πράγματα με εντελώς διαφορετικό τρόπο, θέλεις να ξέρεις ποιος θα σε φροντίσει. Και, τέλος, ποιος θα σε θάψει. Γιατί οι άνθρωποι σκέφτονται τον θάνατο; Πρέπει να τον σκεφτόμαστε κατά τον ακόλουθο τρόπο: Πρέπει να καταλάβεις, καθώς θα πεθαίνεις, καθώς θα εγκαταλείπεις αυτόν τον κόσμο, ποιά θέση θα καταλάβεις στον άλλο κόσμο όπου θα πας. Έχετε ταξιδέψει στο εξωτερικό, αφήνοντας την Βουλγαρία για να πάτε σε μια άλλη πόλη, για παράδειγμα στην Ν. Υόρκη ή στο Λονδίνο, δίχως να έχετε κανέναν γνωστό εκεί; Δεν γνωρίζετε την χώρα, κανείς δεν σας ξέρει. Κι όμως, στην Βουλγαρία μπορείς να είσαι ο πρώτος. Γνωρίζω έναν νεαρό καθηγητή που είχε έρθει στην Αμερική. Είχε επισκεφθεί την Γαλλία κι είχε μάθει εκεί τα Γαλλικά. Κι έπειτα πήγε στην Αμερική. Ο νεαρός αρρώστησε παθαίνοντας ίκτερο. Κανείς δεν τον γνώριζε. Κανείς δεν ήθελε να τον βοηθήσει. Γιατί; Θα 'πρεπε, όμως, να είναι λίγο πιο έξυπνος. Κατ' αρχήν, θα έπρεπε να έχει κάποιες συστατικές επιστολές, για να ξέρει πού να πάει ευθύς μόλις φτάσει στην Αμερική. Και τώρα, εσείς λέτε: «Μετά τον θάνατο, ο καθένας θα βρει την θέση του.» Δεν είναι έτσι. Θα έπρεπε να μάθεις εδώ, στην Βουλγαρία, την Αγγλική γλώσσα, αν θα ήθελες να γίνεις δεκτός. Θα έπρεπε να υπάρχουν τουλάχιστον ένας, δυο ή τρεις άνθρωποι που να σε γνωρίζουν. Και σας λέω: Προετοιμάζεστε για έναν νέο κόσμο, για την ανανέωση που πλησιάζει. Και ποιά είναι τα πρόσωπα που γνωρίζετε στον άλλο κόσμο; Δεν λέω πως δεν γνωρίζετε κανένα πρόσωπο. Λέτε: «Πιστεύουμε στον Θεό.» Η δύναμη του ανθρώπου, όμως, σε τι συνίσταται; Γνωρίζω τον Θεό, σημαίνει εκπληρώνω το θέλημα του. Δεν σημαίνει να κάνετε αυτό που σας λέω εγώ ως άνθρωπος, αλλά στην πραγματικότητα οφείλεις να γνωρίζεις μέσα στα τρίσβαθα του εαυτού σου πως, όταν είσαι εντελώς μόνος, όταν είσαι μακριά από τους άλλους ανθρώπους, ο Θεός είναι αυτός που θα μείνει κοντά σου ως το τέλος. Υπάρχει ένα μονάχα Ον το οποίο, καθ' όλη την διάρκεια της ζωής σου, σε εποπτεύει και, εάν εκπληρώσεις το θέλημα του, τότε θα το γνωρίσεις και θα σε βοηθήσει όπου κι αν πας. Ο ίδιος νόμος: Αυτός που θέλει να τον βοηθήσει και να τον αγαπήσει ο Θεός, πρέπει να εκπληρώσει το Θείο Θέλημα. Η Αγία Γραφή λέει: «Όποιος δρα σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, Του είναι αρεστός.» Αν θέλεις να γνωρίσεις τους ανθρώπους, ισχύει πάντοτε ο ίδιος νόμος. Οι άλλοι δεν θα σε αγαπήσουν αν δεν έχεις την τάση να εκπληρώνεις το θέλημα τους. Τότε, λοιπόν, πού βρίσκεται η αντίφαση; Αν όλοι οι άνθρωποι εκπλήρωναν το Θείο Θέλημα, δεν θα υπήρχε καμία αντίφαση. Τώρα, ορισμένοι συζητούν το πρόβλημα και βεβαιώνουν: «Όταν όλος ο κόσμος θα είναι αφοσιωμένος στον Θεό, η ζωή θα χάσει το νόημα της.» Δεν ξέρω πόσοι από αυτούς τους ανθρώπους καταλαβαίνουν τα πράγματα. Πρόκειται για μεγάλο λάθος. Όταν όλος ο κόσμος θα είναι αφοσιωμένος στον Θεό, η ζωή δεν θα έχει πια νόημα! Στην πραγματικότητα, αυτό αληθεύει. Μπορεί να έχεις μια ιδέα περί των ωραίων και καλής ποιότητας ενδυμάτων - για τα παπούτσια, τα ρούχα, το καπέλο. Και πιστεύεις πως, αφού βάλεις όλα αυτά τα ρούχα, θα δεις πως όλα τακτοποιήθηκαν; Ντύνεσαι, βαδίζεις λίγο, γυρνάς και, καθώς κοιτάς τον εαυτό σου απ' όλες τις μεριές, βλέπεις πως είσαι πάντοτε ο ίδιος. Αυτά τα ρούχα δεν πρόσθεσαν τίποτε σ' αυτό που είσαι. Τούτο μοιάζει μ' έναν άνθρωπο που είχε βάλει ρούχα ιερέα και σκεφτόταν: «Πολύ εύκολο είναι!» Πήγε στην εκκλησία μαζί με άλλους ιερείς, αλλά δεν ήξερε πώς να διαβάσει και πώς να απαγγείλει τις προσευχές. Στην πραγματικότητα, το καπέλο του και τα ρούχα του ήταν σαν τα δικό τους. Στην εξωτερική του εμφάνιση υπήρχε κάτι που τον έκανε να σκέφτεσαι σαν ιερέας, αλλά, στην πραγματικότητα, δεν μπορούσε να κάνει τίποτε. Μερικές φορές, κάποιος λέει: «Ας πάμε να δούμε τι κάνει ο Δάσκαλος.» Αν μπορούσατε να ξέρετε τι κάνει ένας Δάσκαλος, τούτο θα ήταν καλό! Ενδιαφέρεστε, όμως, μονάχα για τα κουρέλια του Δασκάλου, γι' αυτά τα ρούχα που δεν είναι αυτός, ο Δάσκαλος, για τα ρούχα που δεν είναι παρά ένα εξωτερικό περίβλημα. Πάντοτε σ' ένα Δάσκαλο, με την απόλυτη έννοια του όρου, υπάρχει μια γνώση, υπάρχει ένας σύνδεσμος μ' ένα σύνολο τέλειων όντων, αυτός δε συνομιλεί μαζί τους. Ο Δάσκαλος δεν μιλάει για τον άλλο κόσμο. Ο Δάσκαλος μιλάει από τον άλλο κόσμο. Κάποιος μου είπε: «Εσύ πήγες στον άλλο κόσμο; Εμείς κάναμε μια πνευματιστική συνεδρία και κάποιος πήγε στον άλλο κόσμο.» Όχι! Ο Δάσκαλος υπάρχει μέσα στον άλλο κόσμο. Υπάρχει μέσα στους δυο κόσμους. Γί αυτόν, τα πράγματα είναι φυσικά. Γί αυτόν, η καλή ύπαρξη είναι μια εκδήλωση του άλλου κόσμου. Όλοι οι αγαθοί άνθρωποι είναι μια εκδήλωση του άλλου κόσμου, ενώ κάθε τι που είναι κακό - είτε το κάνει κανείς σ' αυτόν τον κόσμο είτε στον άλλο κόσμο - ανήκει σ' αυτόν εδώ τον κόσμο. Το κακό είναι αυτού εδώ του κόσμου, το καλό είναι του άλλου κόσμου. Είσαι καλά διατεθειμένος, έχεις ειρήνη, χαρά, άρα είσαι στον άλλο κόσμο. Ενώ, αν έχεις κακή διάθεση κι αν έχεις την τάση να τσακώνεσαι με όλους, τότε θα είσαι σ' αυτόν εδώ τον κόσμο. Λες: «Πώς είναι ο άλλος κόσμος;» Διαρκώς θα έχεις την ειρήνη μέσα στην ψυχή σου, θα έχεις γνώσεις, όλα τα πράγματα θα είναι ξεκάθαρα. Και, τώρα, πώς είναι αυτός εδώ ο κόσμος; Σ' αυτόν τον κόσμο είσαι και θα είσαι πάντοτε σε συνεχή αμφισβήτηση προς τον εαυτό σου! Λέω, λοιπόν, πως πρέπει να υπάρχει ένας εσωτερικός δεσμός! Πρέπει να έχετε μια αντίληψη και μια κατανόηση. Και πρέπει να διατηρείτε τον δεσμό. Αυτή η διάθεση είναι ωραιότατη. Ε, λοιπόν, υπάρχουν παροδικές διαθέσεις. Ποιες είναι, πράγματι; Όταν δανείζεσαι χρήματα, δεν έχεις τακτικά έσοδα, αλλά πας σε κάποιον για να του πεις: «Δάνεισε μου 100 λέβα», έπειτα πας σε κάποιον άλλο άνθρωπο για να του ζητήσεις το ίδιο. Κάθε μέρα πας σε ανθρώπους για να δανειστείς χρήματα και παρακαλάς. Κι αργότερα έρχεται μια άλλη κατάσταση. Όποιος σε συναντήσει, σου λέει: «Σου δάνεισα 100 λέβα, πότε θα μου τα επιστρέψεις;» Στην πραγματικότητα, στην πνευματική ζωή υπάρχει μια παρόμοια κατάσταση: Ο δανεισμός. Λες: «Ε, καλά, πες μου κάτι για τον Θεό.» Τούτο σημαίνει ότι θες να δανειστείς. Ή, πάλι: «Πες μου κάτι για τον άλλο κόσμο.» Κι αυτό είναι επίσης δανεισμός. Δεν θα σου χρησιμεύσει σε τίποτε το να σου διηγηθώ τι συμβαίνει στον άλλο κόσμο. Θα σου πω: Έλα εσύ ο ίδιος ως εκεί! Να ο άλλος κόσμος, θα σου ανοίξω μια πόρτα. Κι εσύ τότε θα πεις: «Τι θα πρέπει, όμως, να κάνω στην συνέχεια;» - Πήγαινε τώρα ως το σημείο που μπορείς να πας, κοίταξε και να επιστρέψεις. Όμως, θα πρέπει κάποιος να σου εξηγήσει όλα αυτά τα οποία θα έχεις δει. Γιατί μπορεί να δεις δίχως να καταλάβεις. Γιατί, αν πας στον άλλο κόσμο, αν δεις εκεί πολλά πράγματα δίχως να τα καταλάβεις, δεν θα μπορέσεις να απολαύσεις τα ευεργετήματα που διαθέτει αυτός ο κόσμος. Έτσι, λοιπόν, από κάποια άποψη, δεν πρέπει να είστε όπως οι άλλοι άνθρωποι. Πρέπει να είστε μοναδικοί. Και αποκαλώ μοναδικό άνθρωπο αυτόν ο οποίος σκέπτεται όπως ο Κύριος. Ενώ ένας συνηθισμένος άνθρωπος είναι αυτός που σκέφτεται όπως όλος ο κόσμος. Κάποιος λέει: «Θέλω να ζήσω λίγο με άνεση. Έτσι είναι που θα κυλήσει η ζωή.» Αυτός είναι ένας συνηθισμένος τρόπος σκέψεως. Ρωτάω κάποιον: Κι εσύ, μετά την εντελώς συνηθισμένη ζωή σου, τι θα έχεις αποκτήσει; Μου λέει: «Δεν το έχω σκεφτεί αυτό.» Για να δούμε, λοιπόν, η εσωτερική δύναμη συνίσταται στο εξής: Να σκέφτεσαι με τον τρόπο με τον οποίο σκέφτεται ο Θεός! Όταν κάποιος υπακούει στο νόμο «Σκέπτομαι όπως σκέπτεται ο Θεός», τότε ο Θεός πρέπει να του μιλάει καθημερινά. Στην πραγματικότητα, ο Θεός μας μιλάει μια φορά, δυο φορές, τρεις φορές. Αν δεν τον παρακολουθεί κάποιος, ο Θεός θα αποσυρθεί και το άτομο αυτό θα υποστεί όλες τις συνέπειες. Μέσα σε όλους σας, υπάρχει μια γνώση. Όλοι σας έχετε μια καλή πρόθεση. Υπάρχει, όμως, ένας κόσμος που δεν μπορείτε να τον διακρίνετε. Πάρα πολλοί είναι αυτοί ανάμεσα σας που δεν μπορούν να αναγνωρίσουν την παρουσία ενός πνεύματος που κάνει υπολογισμούς. Κάτι έρχεται σ' εσένα και σε ωθεί να κάνεις κάτι, αλλά δεν ξέρεις αν πρόκειται για ένα καλό πνεύμα ή για ένα κακό πνεύμα. Στην Αγία Γραφή, έχει λεχθεί: «Θέστε σε δοκιμασία τα πνεύματα για να δείτε αν είναι εκ Θεού ή αν δεν είναι.» Σ' ένα κάποιο βαθμό, είστε όλοι μέντιουμ. Τι σημαίνει, λοιπόν μέντιουμ; Δεν υπάρχει κανείς που να μην είναι μέντιουμ. Και λέω: Υπάρχουν μέντιουμ που διακρίνουν τα πνεύματα κι άλλα που δεν τα διακρίνουν. Και τώρα, όλοι αυτοί που περιγράφουν τον άλλο κόσμο, θα βεβαιώσουν ότι ορισμένες προχωρημένες ψυχές είναι μαύρες. Κι έτσι συμβαίνει, είναι αλήθεια. Υπάρχουν προχωρημένες ψυχές που έχουν φως κι υπάρχουν άλλες που έχουν το σκοτάδι ή το έρεβος. Τούτες εδώ είναι επικεντρωμένες στον εαυτό τους. Προσπαθούν να γίνουν δυνατές κι έχουν εντελώς αντίθετους πόθους, ενώ οι άλλες έχουν περάσει ήδη από αυτή την βαθμίδα. Κι εργάζονται, άρα, με τον τρόπο με τον οποίο εργάζονται οι άγγελοι, το μόνο που κάνουν είναι να εκπληρώνουν το θέλημα του Θεού. Το ίδιο συμβαίνει και στον κόσμο μας, όπου ο καθένας θέλει να έχει ως φίλο κάποιο σημαντικό πρόσωπο με επιρροή, κι είναι αλήθεια, είναι πολύ αλήθεια, στον άλλο κόσμο θα πρέπει επίσης να έχεις ως φίλο κάποιον σημαντικό και με επιρροή. Αν πας σ' έναν υπουργό, αν βρεις εκεί να εργάζεται κοντά του κάποιος φίλος, τότε οι υποθέσεις σου θα τακτοποιηθούν γρήγορα, αλλά, αν δεν έχεις έναν τέτοιο γνωστό, οι υποθέσεις σου δεν θα προχωρήσουν, θα καθυστερούν συνεχώς, και θα νευριάσεις. Ας δούμε, λοιπόν, την εσωτερική όψη. Σε τι συνίσταται η εσωτερική Διδασκαλία; Κι εδώ όντως βρίσκεται η διαφορά. Η διδασκαλία του Μωυσή συνίσταται σε τι λοιπόν; Αυτή η διδασκαλία ακολουθούσε τον νόμο, και οι νόμοι ήταν αυστηροί. Αν επιτρέψεις στον εαυτό σου να κόψει λίγα ξύλα το Σάββατο, είτε θα σε αλυσοδέσουν είτε θα σε λιθοβολήσουν. Ή, πάλι, αν τολμήσεις να κάνεις μια εξωτερική εργασία, θα παραβιάσεις τον θείο νόμο. Έτσι συνελάμβαναν τα πράγματα. Λέει ο Μωυσής: «Οδόντα αντί οδόντος. Αν κάποιος σου βγάλει ένα μάτι, βγάλε του κι εσύ ένα μάτι. Οφθαλμόν αντί οφθαλμού, οδόντα αντί οδόντος.» Και ήρθε ο Χριστός για να πει: «Δεν είναι έτσι τα πράγματα. Αν κάποιος σου δώσει ένα χαστούκι σ' ένα μάγουλο, να του επιτρέψεις να σε χαστουκίσει και στο άλλο.» Πρέπει να καταλάβουμε τι σημαίνει αυτό. Γιατί είπε ο Χριστός: «Αν σε χτυπήσουν στο δεξί μάγουλο, πρόσφερε και το αριστερό.»; Τι καταλαβαίνουμε όταν κάποιος μας χτυπήσει και από τις δυο πλευρές; Πάλι ο Χριστός: «Εάν κάποιος σου πάρει τον χιτώνα, δώσε του και τον μανδύα.» Τι μπορεί να πραγματοποιήσουμε μ' αυτόν τον τρόπο; Και ας δούμε τώρα, έχετε εξακριβώσει αυτόν τον κανόνα που θέσπισε ο Χριστός; Όταν κάποιος σου καταφέρει ένα χτύπημα από την μια πλευρά, δίνεις επίσης και την άλλη πλευρά; Ποιας από σας προσπάθησε να το κάνει; Κατ' αρχήν, θα ρωτήσεις: «Γιατί με χτυπάς;» Κι ο Χριστός, όταν τον χτύπησαν, είπε: «Γιατί με χτύπησες;» Αυτά τα χαστούκια ή αυτά τα χτυπήματα δεν είναι εξωτερικά. Για παράδειγμα, κάτι σε ωθεί να κάνεις ένα καλό στον άλλον ή να πας να καταγγείλεις κάποιον. Κατά το φίλημα, είτε κατά την καταγγελία, είτε κατά τον λόγο, πρέπει να καταλάβεις από ποιά ακριβώς πηγή προέρχονται τα πράγματα. Πώς θα δώσεις ένα φιλί; Ας δούμε, λοιπόν, παντού υπάρχουν αντιξοότητες και αντιφάσεις, πολλές παρανοήσεις, πολλές μπερδεμένες υποθέσεις που πρέπει κάποιος να τις βάλει σε τάξη. Υπάρχουν ορισμένες μεταξύ των πιο προχωρημένων αδελφών μας, που θα πουν: «Κανείς δεν μ' αγαπά.» Και λέω σε μια απ' αυτές τις αδελφές: Κάνεις λάθος. Εάν σ' αγαπά κάποιος κατά τον τρόπο με τον οποίο εσύ επιθυμείς, τότε οι άνθρωποι θα έχουν μια εντελώς κακή ιδέα για σένα. Ας υποθέσουμε ότι σε φιλάει ένας αδελφός, έπειτα σε φιλάει ένας άλλος αδελφός, - αν όλος ο κόσμος αρχίζει να σε φιλάει δίχως ντροπή -τότε οι άλλες αδελφές θα πουν: «Αυτή η αδελφή δεν έχει τσίπα.» Και δεν θα μπορείς να κινείσαι ανενόχλητη μέσα στην κοινωνία. Θα λένε πάντοτε για σένα: «Έχουμε δει καλά πώς σε φιλούν.» Κι αν κανείς έχει τέτοιες αντιλήψεις, πώς θα πετύχει; Ή, πάλι, μια άλλη αδελφή μου λέει: «Δεν θέλω να ασχοληθώ με ευτελή πράγματα. Ποθώ κάτι το διαφορετικό!» Ας δούμε, λοιπόν, τι είναι αυτό που θέλει; Λέει: «Βαρέθηκα να κρατάω στα χέρια μου αυτά τα παιδιά που όλο φωνάζουν και κλαίνε!» Ε, καλά, τι επιθυμείς λοιπόν; Εάν δεν θέλει να αποδεχθεί τα μικρά παιδιά τι ψάχνει; Ψάχνει τα μεγάλα παιδιά. Ένα μεγάλο παιδί που δεν θα πρέπει να το κρατάει στα χέρια της. Ποιά είναι, λοιπόν, η διαφορά ανάμεσα στο παιδί που μεγάλωσε και στο μικρό παιδί; Αυτό που μετράει, είναι η παρόρμηση και η κατεύθυνση του. Ιδού, λοιπόν, σε τι συνίσταται η διαφορά: Το μικρό παιδί θέλει να του δώσεις, ενώ το μεγάλο παιδί έρχεται στο σπίτι σου για να σου δώσει. Και λες: «Βαρέθηκα αυτά τα μικρά παιδιά. Έφαγαν ό,τι διέθετα. Θέλω τώρα να έρθει ένα μεγάλο παιδί» Θα σας εξηγήσω αμέσως την διαφορά. Όταν έρχεται σπίτι σας ένας μικρός αδελφός, θα λάβει, ενώ όταν έρθει στο σπίτι σας ένας μεγάλος αδερφός, θα δώσει. Αυτή είναι, άρα, η διαφορά. Μερικές φορές, όταν θέλουμε να δώσουμε και υπάρχει κάποιος που θέλει να λάβει, χαιρόμαστε γί αυτό. Όμως, όταν θέλουμε να λάβουμε, τότε θα είχαμε την επιθυμία να υπάρχει κάποιος που να μπορούσε να μας δώσει, θα ήταν πολύ άσκημη η κατάσταση αν ένας μεγάλος αδελφός ερχόταν και ήθελε μονάχα να λάβει. Ο μικρός ήρθε και το μόνο που κάνει είναι να κλαψουρίζει. Κλαψουρίζει λέγοντας: «Πόσο άσκημη είναι η κατάσταση μου! Τι πρέπει να κάνω;» Μπορείς να συναντήσεις κάποιον που κλαίει κι έπειτα έναν άλλον που κλαίει κι αυτός. Και τους ρωτώ: Γιατί κλαις; - «Γιατί η κατάσταση στην οποία βρίσκομαι είναι... τέτοια.» Του λεω: Δεν ζει ο πατέρας σου; - «Όχι. Πέθανε.» - Και η μητέρα σου; - «Έχει πεθάνει κι αυτή.» - Και τα αδέρφια σου; - «Πέθαναν όλοι. Είμαι απολύτως μόνος.» Τότε του λέω: Τότε, λοιπόν, μπορώ να σε υιοθετήσω. Αν, όμως, σε υιοθετήσω θα εργαστείς! Ο Χριστός δεν μιλάει γι' αυτό που είναι εξωτερικό. Αν σου δώσουν ένα ράπισμα μέσα στα τρίσβαθα του εαυτού σου, τούτο δεν συμβαίνει πάντοτε για τον φυσικό κόσμο. Δεν είναι ένα φυσικό ράπισμα. Σου λένε, για παράδειγμα: «Είσαι πολύ κακός.» Αυτό είναι ένα χαστούκι. Τότε θα γυρίσεις την άλλη πλευρά. Συνειδητοποιείς ότι σε χαστούκισαν λέγοντας σου ότι είσαι πολύ κακός. Ποιος ήταν ο στόχος αυτού που σε χαστούκισε; Και θα ομολογήσεις ότι είσαι κακός. Αυτό σημαίνει «Να γυρίσεις και την άλλη πλευρά.». Και ιδού, δέχεσαι δυο χαστούκια. Το πρώτο χαστούκι είναι το χτύπημα των λόγων που είπαν ότι είσαι ένας κακός άνθρωπος, και το δεύτερο χαστούκι είναι το γεγονός πως το αναγνωρίζεις. Και τι συμβαίνει τότε; Αυτός που σε χτύπησε, αρχίζει να σκέφτεται. Αφού σε χτύπησε, τη δεύτερη φορά που θα σε δει, τι θα σου πει; Θα σου πει: «Άλλαξες πολύ, έγινες πολύ καλός.» Και πως είναι η συμπεριφορά αυτού εδώ του ανθρώπου; Η πρώτη του συμπεριφορά ήταν να σου πει: «Είσαι πολύ κακός.» και τώρα, σου λεεί: «Είσαι πολύ καλός, άλλαξες.» Ο πρώτος τύπος συμπεριφορά είναι ένα χαστούκι, ενώ ο δεύτερος είναι ένα χάδι. Σου λεεί: «Θέλω μέχρι και να σε φιλήσω.» Έχει καλώς. Ένα άλλο παράδειγμα. Συναντάς έναν άνθρωπο. Πώς αναγνωρίζει κανείς τους ανθρώπους; Και οι άνθρωποι είναι πολλοί απρόοπτοι. Οι Βούλγαροι λένε με άλλα λόγια: «Αυτός είναι εκπληκτικός» (δηλαδή παράξενος και ταυτόχρονα αστείος)! Μια φορά, ένας πολύ σοβαρός νεαρός ήρθε και μου είπε: «Πιστεύαμε πως ο τάδε ήταν ένας πολύ προχωρημένος αδελφός, αλλά δεν είναι καθόλου.» Του είπα: Τι σε κάνει να πιστέψεις και να πεις κάτι τέτοιο; - Φίλησε μια νεαρή αδελφή.» - Ε, και λοιπόν, τι λέει η Αγία Γραφή; Τι είναι γραμμένο εκεί; Ο Χριστός είπε: «Ήρθα στο σπίτι σας και δεν μου δώσατε νερό να πλύνω τα πόδια μου και δεν με ασπασθήκατε.», και μια νεαρή αδελφή πήγε στον αδελφό της, κι αυτός εδώ της έδωσε νερό για τα πόδια της και την φίλησε, και ούτω καθ' εξής. Πού είναι, λοιπόν, το κακό στο ότι την φίλησε; Έκανε πολύ καλά. Στην πραγματικότητα, εκπλήρωσε αυτό που λέει η Αγία Γραφή, ακολούθησε το νόμο. Αυτό που είναι κακό, είναι το να ερμηνευθεί με άλλον τρόπο, εντελώς λανθασμένο, αυτό που σημαίνει το φίλημα. Το αντιλαμβανόμαστε σαν ένα λύκο, που καθώς πιάνει στις άρπαγες του ένα πρόβατο, το φιλάει, αλλά σε κάθε φίλημα του κόβει κι ένα κομμάτι, ό,τι κάνει επίσης κι ο αετός. Όχι! Μερικές φορές μπορεί να είσαι σπίτι σου. Και καταλαβαίνεις πάρα πολύ καλά τον νόμο. Ας φανταστούμε κάποιον που αφήνεται να οδηγηθεί από το Πνεύμα, κι έρχεται σ' εσένα δίχως να σε ρωτήσει αν το θέλεις ή δεν το θέλεις, και σου λέει: «Το Πνεύμα μου είπε να σε φιλήσω.», κι έπειτα σε παίρνει στην αγκαλιά του και σε φιλάει, είτε το θες είτε δεν το θες. Τον κοιτάς και σου λεεί: «Το Πνεύμα μου είπε να σε φιλήσω.» Βέβαια αυτές είναι εξαιρετικές καταστάσεις. Τώρα, θέλω να σκεφτείτε την ακόλουθη ιδέα. Υπάρχει ένας νόμος: Οι άνθρωποι που γίνονται πολύ κοντινοί, πρέπει να σκέφτονται καλά, να έχουν καλή γνώμη ο ένας για τον άλλον, γιατί, όταν έχουμε καλές σκέψεις, θα μπορεί ο καθένας να στοχασθεί και να εξελιχθεί Αν οι αγαθοί άνθρωποι δεν έχουν μια καλή γνώμη για σένα, τούτο θα είναι μεγάλο εμπόδιο. Σε καμία περίπτωση δεν θα μπορείς να στοχασθείς όπως πρέπει! Κατά την διάρκεια μιας συνάντησης, αν έχεις γύρω σου καλούς φίλους - που έχουν συγκεντρώσεις τις σκέψεις τους και που έχουν καλή γνώμη για σένα - θα σε βοηθήσουν και θα μιλάς καλά. Αλλά αν εκδηλωθούν εναντίον σου, θ' αρχίσεις να ψευδίζεις και δεν θα μπορείς να μιλάς όπως πρέπει. Μερικές φορές, το εμπόδιο βρίσκεται στο γεγονός πως δεν μπορείτε να καταλάβετε. Πράγματι, για να καταλάβεις το καλό, θα πρέπει να ανήκεις στους καλούς ανθρώπους. Και όλοι οι καλοί άνθρωποι έχουν την επιθυμία να σου δώσουν. Αυτός που είναι καλός, θα σου δώσει τα πάντα μόνος, δίχως να του ζητήσεις το ο,τιδήποτε, θα σου δώσει δίχως να βραδυπορήσει. Δεν σκέφτεται τις συνέπειες. Κι αυτό είναι που τον κάνει διαφορετικό από τους άλλους. Κι αυτός που είναι δίκαιος και αγαπά την αρετή, θα καταστεί γνωστός από την αντίδραση του όταν θα του πεις μια ιστορία, γιατί θα σου πει: «Είναι αληθινή και δίκαιη, ή όχι;» Κι αυτός που έχει ειλικρινή καρδιά, ό,τι και να του πεις, δεν θα διαστρεβλώσει τα λόγια σου. Αρα, ειλικρινής είναι αυτός που έχει εμπιστοσύνη. Ό,τι και αν του πεις, θα σε πιστέψει. Έτσι, λοιπόν, για να μπορέσετε να καταλάβετε καλά και για να αποκτήσετε αυτό που ψάχνετε, θα πρέπει να υπάρχει όχι μονάχα ένα πρόσωπο, αλλά πολλά πρόσωπα που έχουν καλές γνώμες για σας. Όταν συναντήσεις έναν άνθρωπο που σκέφτεται καλά, θα πρέπει να βρεις τουλάχιστον ένα Θείο χαρακτηριστικό μέσα του. Και να βεβαιωθείς ότι μέσα του υπάρχει κάτι που το γνωρίζεις καλά. Ό,τι και να πει για σένα, ξέρεις πως μέσα του υπάρχει κάτι το καλό, κάτι το Θείο. Δεν πρέπει να σταθείς στην ακόλουθη σκέψη: «Δεν έχω ανάγκη τους άλλους.» Λέγοντας «Δεν έχω ανάγκη τους άλλους.», πρέπει να συμπεριλάβεις εκεί τους ανθρώπους που δεν καταλαβαίνουν το Θείο θέλημα. Θα πρέπει να είσαι φίλος με αυτούς που καταλαβαίνουν το Θείο θέλημα. Κι αυτούς εδώ τους έχεις ανάγκη. Και θα πρέπει να συνδεθείτε με όλους τους ανθρώπους που καταλαβαίνουν το Θείο θέλημα. Κι εκείνη ακριβώς τη στιγμή θα εμφανιστεί μια νέα αντίληψη. Αυτούς ακριβώς τους ανθρώπους πρέπει να επιθυμείτε. Να σας το εξηγήσω: Αναζητάς τον Χριστό, αγαπάς τον Χριστό. Πρέπει, όμως, να αγαπάς κι όλους αυτούς που αγαπά ο Χριστός. Αν δεν το κάνεις αυτό, τούτο σημαίνει πως δεν κατάλαβες τίποτε. Στον κόσμο, ο νόμος είναι πάντα ο ίδιος: Αν αγαπάς τον φίλο σου, θα αγαπάς επίσης και την γυναίκα του, τα παιδιά του, τους φίλους του. Αν δεν τους αγαπάς, τότε αυτό δεν είναι φιλία. Όλους αυτούς τους οποίους αγαπά ο φίλος σου, πρέπει να τους αγαπάς κι εσύ επίσης. Τώρα, επικρατεί η τάση να μισούμε όλους αυτούς τους οποίους μισεί ο φίλος μας. Έχεις έναν φίλο: Αν αρχίσει να μισεί κάποιον, κι εσύ επίσης αρχίζεις να τον μισείς. Άρα, πρόκειται για τον αντίθετο νόμο. Ενώ ο αληθινός νόμος είναι ο ακόλουθος: Αν έχεις έναν φίλο, κι αν αγαπά, τότε θα αγαπήσεις κι όλους αυτούς τους οποίους αγαπά αυτός. Όλους τους ανθρώπους τους οποίους αγαπά ο Θεός, θα τους αγαπήσεις κι εσύ. Σ' όσους ανθρώπους ο Θεός δεν βρίσκει ελαττώματα, δεν θα βρίσκεις κι εσύ κάποιο ελάττωμα. Κι όλους αυτούς στους οποίους ο Θεός δεν διακρίνει σφάλμα ή αμαρτία, όλους αυτούς θα τους θεωρείς κι εσύ ανθρώπους χωρίς σφάλματα και χωρίς αμαρτίες. Δεν υπάρχει κανείς στον οποίο να μην καταλογίζει τις αμαρτίες του. Θα έχεις, άρα, την ίδια συμπεριφορά απέναντί τους. Θα πεις: «Ο Κύριος έχει καλή γνώμη γι' αυτόν εδώ τον άνθρωπο. Κι εγώ δεν μπορώ να σκεφτώ διαφορετικά. Θα έχω την ίδια γνώμη που έχει κι ο Κύριος.» Λέω: Αυτοί είναι θεμελιώδεις κανόνες δίχως τους οποίους δεν μπορούμε να πετύχουμε. Κάποιος θα πει: «Ποιος, όμως, έχει δει τον Κύριο,» - Το έλλογο που διαθέτεις μέσα σου, αυτό είναι που σε κάνει να δεις τον Κύριο! Αυτό που σκέπτεται, είναι ο Κύριος που σκέπτεται εντός σου. Αυτό που σε βασανίζει, είναι ο Κύριος που θέλει να εμφανισθεί ενώπιον σου. Αυτό που σε ωθεί συνεχώς να κάνεις το καλό, είναι ο Κύριος και σου λέει πως αυτό που σκέπτεσαι δεν είναι αληθινό ή δίκαιο. Σου λέει: «Η ιδέα σου είναι καλή, αλλά δεν είναι αληθινή ή δίκαιη», και τότε σε κάνει να δεις έναν τρόπο για να έχεις ιδέες αληθινές και δίκαιες, για να σκέπτεσαι σωστά. Για παράδειγμα, προσβάλλεις κάποιον. Τότε ο Κύριος έρχεται και σου λέει: «Πήγαινε να τον δεις για να σε συγχωρέσει.» Πας, ζητάς συγγνώμη, και μετά νοιώθεις κάτι καλό κι ευχάριστο μέσα στην ψυχή σου. Μερικές φορές αντιστέκεσαι σ' αυτό λέγοντας: «Γιατί να ζητήσω συγνώμη,» -Αυτό, λοιπόν, είναι ανθρώπινο, είναι ο διάβολος μέσα στον άνθρωπο. Πρέπει να το διακρίνετε καλά αυτό. Πρέπει να έχουμε την κρίση και την βούληση να εκπληρώσουμε αυτές τις παρορμήσεις του Κυρίου μέσα στον κόσμο. Ο Κύριος είναι ο μόνος στον κόσμο που μας βάζει σε δοκιμασία. Βλέπει πάντοτε, γιατί ξέρει ότι μια μέρα αυτός είναι που πρέπει να πληρώσει για το σφάλμα σου. Γιατί ο Κύριος δεν θέλει να κάνουν σφάλματα οι άνθρωποι. Γιατί εάν οι άνθρωποι κάνουν σφάλματα και αμαρτήματα, θα πρέπει ο Θεός να τα αναλάβει μια μέρα στους ώμους του και να πληρώσει γι' αυτά. Ο Κύριος ενδιαφέρεται γι' αυτό. Λέει: «Ο Χριστός επωμίστηκε τις αμαρτίες του κόσμου.» Ο Κύριος ενδιαφέρεται γι' αυτό. Λέει: «Όταν αμαρτάνετε, δεν πληρώνετε εσείς, αλλά θα πληρώσω εγώ.» Δεν πρέπει να φορτώνουμε τον Κύριο με τις αμαρτίες μας. Αυτό θα αποτελέσει αγάπη για τον Θεό! Ενώ, αν φορτώνεις τον Κύριο με τις αμαρτίες σου, τούτο σημαίνει πως δεν τον αγαπάς. Αν δεν τον φορτώνεις, αυτό θα είναι η Αγάπη για τον Θεό! Όταν σας αγαπώ, δεν σας φορτώνω με τις αμαρτίες μου. Κι εσείς, απ' την μεριά σας, μπορείτε να φορτώσετε τον οποιονδήποτε με τις αμαρτίες σας. Λέω, λοιπόν: «Μην φορτώνετε τον Κύριο με τις αμαρτίες σας.» Σου συμβαίνει να διαπράξεις ένα αμάρτημα τότε θα πας να εξομολογηθείς στον Κύριο για να σε συγχωρήσει. Μερικές φορές, κάνεις σφάλματα δίχως να συνειδητοποιείς τι έκανες και λες: «Μα τι έκανα;» Αυτό που έκανες είναι ότι φόρτωσες με τις αμαρτίες σου το καλύτερο Ον στον κόσμο. Αυτό δεν είναι καλό. Μην τον φορτώνετε! Ας μιλήσουμε τώρα για την μέθοδο δράσεως: Μην φορτώνετε τον Κύριο! Να εκπληρώνετε το θέλημα του. Να αγαπάς τον Κύριο με την νοημοσύνη σου και με όλη σου την δύναμη. Αυτός είναι η ατραπός την οποία πρέπει να ποθείτε. Όλοι σας πρέπει να εργάζεστε σ' αυτόν τον τομέα. Αυτός που δεν αγαπά τους άλλους, δεν μπορεί να δει τον Θεό. Κατ' αρχήν, εσύ ο ίδιος θα πρέπει ν' αρχίσεις. Μέσα στον κόσμο δεν μπορείς να δεις τον Θεό αυτοπροσώπως. Κι ο Χριστός, πότε είδε τον Θεό; Αν αρχίζω να σας εξηγώ κάποια πράγματα θα με καταλάβετε λανθασμένα. Ο Χριστός αναγνώρισε τον Θεό αφού ήρθε για να πάρει επάνω του τις αμαρτίες και να εκπληρώσει το θέλημα του. Όταν ανέλαβε τις αμαρτίες. Είπε: «Τώρα κατάλαβα ότι τα πάντα μου δόθηκαν από 'σένα.» Αν δεν είσαι έτοιμος να πάρεις επάνω σου την εκπλήρωση του Θείου θελήματος, δεν θα μπορέσεις να τον γνωρίσεις. Είπε: «Η αιώνια ζωή είναι να γνωρίσω εσένα, τον μοναδικό και αληθινό Θεό.» Λες: «Γνώρισα τον Κύριο.» Όχι, θα πρέπει να κάνεις κάτι. Και αφού επιλύσεις τις μεγαλύτερες αντιφάσεις που υπάρχουν στον κόσμο, τότε θα δεις να έρχεται σε σένα το Θείο Πνεύμα και τότε θα μπορείς να πεις: «Τώρα, ξέρω ότι τα πάντα μου δόθηκαν από εσένα», και τότε θα εκδηλωθεί η Θεία Αγάπη. Ο Χριστός λεεί: «Όπως με αγάπησε ο Πατέρας μου, έτσι σας αγαπώ κι εγώ.» Και πώς θα αγαπήσετε τον Κύριο; Πώς θα αναζητήσετε τον Κύριο; Και πώς θα τον βρείτε; Πώς θα αγαπήσετε τον Θεό; - Αγαπώντας τους αδελφούς σας που απέτυχαν! Αυτός είναι τώρα ο στόχος. Όλοι εσείς οφείλετε να ζήσετε σύμφωνα μ' αυτόν τον νόμο: Να μάθετε πώς να αγαπάτε έναν αποτυχημένο αδελφό. Γνωρίζετε πολύ καλά πώς να το κάνετε. Ένας αδελφός που ήρθε εδώ από την Ελβετία, είπε: «Για πρώτη φορά, ένοιωσα μια αγάπη που δεν την είχα νοιώσει ποτέ προηγουμένως. Αυτό είναι εντελώς διαφορετικό! Αυτό δεν μοιάζει με την αγάπη που έχει κανείς για μια γυναίκα, ή με την αγάπη για έναν άντρα, ούτε με την αγάπη προς ένα φίλο, αλλά είναι κάτι το εντελώς διαφορετικό, που λύνει τα προβλήματα. Τότε είναι κανείς έτοιμος να κάνει θυσίες παντός είδους. Και τώρα καταλαβαίνω τι σημαίνει Αγάπη και πού εδρεύει! Μέχρι τώρα μιλούσα για την αγάπη, αλλά μονάχα τώρα ένοιωσα τι είναι η αγάπη για την οποία γίνεται λόγος.» Η αγάπη που επιλύει όλες τις αντιφάσεις στο εσωτερικό του εαυτού σου, αυτή, λοιπόν, είναι η θεία αγάπη. Δεν υπάρχει τίποτε καλύτερο απ' αυτήν την Αγάπη! Και τότε απελευθερώνεται κανείς! Και μονάχα κατ' αυτήν την στιγμή μπορεί να νοιώσει κανείς αυτή τη χαρά, και τίποτε στον κόσμο δεν είναι σε θέση να σας προσφέρει μια τέτοια χαρά σαν κι αυτή που σας δίνει αυτή η Αγάπη. Απ' τη στιγμή που αυτή η Αγάπη σε επισκέπτεται, δεν είσαι πια φτωχός. Κι απ' τη στιγμή που αυτή η Αγάπη εκδηλώνεται μέσα στον άνθρωπο, οι άνθρωποι είναι έτοιμοι να κάνουν τα πάντα γι' αυτή όπου κι αν πας, οι πόρτες θ' ανοίγουν για σένα. Αν κατορθώσετε να έχετε αυτή την Αγάπη, το πρόβλημα θα λυθεί. Δεν θα υπάρχουν πλέον αμφισβητήσεις. Όπου κι αν πας, είσαι ένας άνθρωπος που φέρνει ένα μεγάλο καλό, κι ο καθένας θα προσπαθεί να σε κάνει να τον επισκεφθείς στο σπίτι του για να σε υποδεχτεί εκεί. Εύχομαι σε όλους σας να έχετε μέσα σας αυτή την Αγάπη! Κι όταν σας ρωτήσουν κάπου: «Ποιά είναι η διδασκαλία σας;», να μπορείτε τότε να απαντήσετε: «Ποιά είναι η διδασκαλία μας; Η διδασκαλία μας είναι μια διδασκαλία που επιλύει όλες τις αντιφάσεις του κόσμου και κάνει τους ανθρώπους να ζουν αδερφικά, δίχως κανένα νόμο.» Τότε, αυτός που δοκίμασε την Θεία αγάπη, δεν θα σταματήσει εκεί. Λένε κάποιοι: «Πιστεύω.» Κι εγώ, εγώ έχω θέσει σε δοκιμασία πολλούς ανθρώπους. Κάποιος λέει: «Πιστεύω στον Θεό.» Του απαντώ: «Αν, όμως, έχεις αυτή την πίστη για την οποία ομιλώ εγώ, δεν θα είχες τις αντιφάσεις που έχεις τώρα.» Κάποια λεεί: «Έχω πίστη, αλλά ο σύζυγος μου με εγκατέλειψε.» Λέει: «Έχω αγάπη.» - Όμως αν είχες αγάπη, δεν θα σε άφηνε. Να γίνετε καλοί αγωγοί! Πρέπει να έχετε μια κατάσταση εντός της οποίας ο Κύριος οφείλει να έρθει για να ζήσει εκεί! Πρέπει να ζήσει μέσα σας ο Κύριος. Όταν έλθει ο Κύριος για να ζήσει εκεί, η κατάσταση αλλάζει. Δεν είναι δυνατό" να πείτε: «Μέσα μου ζει ο Κύριος.», ενώ μέσα σου δεν ζει. Αυτός εντός του οποίου ο Θεός είναι ζωντανός, είναι ένα αναμμένο κερί. Δεν λέει τίποτε, αλλά το αναμμένο κερί μιλάει. Αυτός εντός του οποίου δεν ζει ο Θεός, εξακολουθεί να είναι ένα κερί, αλλά αυτό το κερί δεν είναι αναμμένο. Το μόνο που κάνει, είναι να κραυγάζει: «Μην αγγίζετε το κερί μου.» Ενώ ο άλλος, που έχει το κερί του αναμμένο, λέει: «Πάρτε το κερί μου! Πόρτο, αδελφό μου, και πήγαινε το όπου θέλεις, για να βοηθηθείς!» και ο πρώτος συνεχίζει να λέει: «Μην αγγίζετε το κερί μου.» Κι όντως, το αναμμένο κερί δεν μπορεί ποτέ να κηλιδωθεί, ενώ μπορείς να καταστρέψεις το κερί που δεν είναι αναμμένο. Σας μιλάω για μια νέα μέθοδο αφής του κεριού. Ίσως τα κεριά σας να είναι αναμμένα, αλλά υπάρχει ένας καπνός κι ένα άρωμα, είναι σαν τα κεριά και τις λαμπάδες που υπάρχουν στις εκκλησίες. Δεν σας μιλάω γι' αυτό. Δεν το έχετε ακόμα ανάψει σύμφωνα με την νέα μέθοδο! Το θείο κερί δεν έχει καπνό, κι όταν καίει, φωτίζει δίχως να καταναλώνεται. Λέω: «Κάντε προσπάθειες!» Ο Κύριος έρχεται πάμπολλες φορές, αλλά όταν έρθει μέσα σας, αν δεν είστε ακόμα έτοιμοι, θ' αρχίσετε να καίγεστε, να κλαίτε, κι αυτός θα αποσυρθεί. Η συνειδητότητά σας πρέπει να είναι σε εγρήγορση για να μπορέσετε, κατά τη στιγμή που θα έρθει για να εκδηλωθεί η Αγάπη Του, να σηκωθείτε μαζί του για να εργασθείτε από κοινού. Όταν έρθει μέσα σας ο Κύριος, μοιάζετε με νεαρά κορίτσια που έχουν εκπαιδευτεί στις παραδόσεις των καλών ηθών. Όταν έρθει ο εραστής της, η κοπέλα λέει: «Περίμενε λίγο, πρέπει να ρωτήσω τον πατέρα μου και την μητέρα μου, θέλω να ξέρω τι θα πουν κι αυτοί.» Κι όταν ρωτάει τους γονείς της, αυτοί θα της απαντήσουν: «Άφησέ τον, δεν είναι καλός για σένα. Αυτή διστάζει κι αυτός αποσύρεται. Κι όταν ο Κύριος έρχεται τώρα σ' εσάς, εσείς θέλετε να ξέρετε την γνώμη των άλλων: «Πρέπει να φύγω μαζί του, π όχι;» Κατ' αρχήν τον αγαπάτε, κι έπειτα λέτε: «Ο πατέρας μου και η μητέρα μου δεν μου το επιτρέπουν. Δεν μπορώ να έρθω με σένα.» Και μέχρι τώρα, κάθε φορά που ήρθε ο Κύριος, εσείς αρνηθήκατε. Λέτε: «Θέλουμε να ζήσουμε λίγο ακόμα μέσα σ' αυτόν τον κόσμο για να μπορέσουμε να αναπτυχθούμε.» Κι αν αυτή τη φορά δεν ξεκινήσετε αμέσως την πορεία σας, θα βρεθείτε εκτός του σχολείου! Η Αγία Γραφή λέει: «Ο Κύριος λέει: Αναζητήστε με όσο βρίσκομαι κοντά σας.» Τώρα, μην πάρετε τα λόγια μου με διαφορετικό νόημα. Σαν να ήθελα να σας πω πως θα πάτε στην κόλαση! Όχι, αυτό θέλω να σας εξηγήσω, πως εγώ κατανοώ τα πράγματα, δεν σας απειλώ, αλλά να ποιά είναι η αληθινή και η δίκαιη σκέψη: Είναι δυνατόν να υπάρξουν ευνοϊκές συνθήκες, το τραίνο έφτασε. Και πρέπει να είστε εκεί στην ώρα σας, πριν ακουστεί το τελευταίο καμπανάκι, πρέπει να ανεβείτε στο τραίνο και να καθίσετε. Αν περιμένετε να σας πάρουν και να σας βάλουν στο τραίνο, στο εσωτερικό, το τραίνο θα ξεκινήσει κι εσείς θα μείνετε στον σταθμό. Λέω, λοιπόν: Τώρα, ιδού που φτάνει το τελευταίο τραίνο! Κι αν δεν ανεβείτε στο τραίνο, θα μείνετε στο σταθμό. Έχω μια μεγάλη επιθυμία, κι αυτή είναι να μην παραμείνετε στον σταθμό. Ανεβείτε, καθίστε, και θα πάτε στον προορισμό σας. Τώρα, υπάρχει κάτι που δεν σας το είπα. Την επόμενη φορά θα σας το πω, όταν θα έρθει ο καιρός γι' αυτό. Πάτερ ημών. Ασκήσεις γυμναστικής. Ώρα 6.10
  5. Τα δυο ημισφαίρια Γιατί πρέπει να χαίρεται ο άνθρωπος; Ποια πρέπει να είναι η δική του επιδίωξη; Η επιδίωξη δεν είναι ίδια για όλους τους ανθρώπους. Οι νέοι επιδιώκουν κάτι, οι ενήλικες κάτι άλλο, οι ηλικιωμένοι κάτι τρίτο. Αυτό δείχνει ότι οι προσπάθειες των ανθρώπων είναι διαφορετικές. Ο άνθρωπος πρέπει να στρέφει τη προσοχή του στη επιδίωξη του, διότι αυτή του δίνει ώθηση, ερέθισμα στη ζωή. Το ποιες είναι οι επιδιώξεις των άλλων ανθρώπων, αυτό δεν πρέπει να τον ενδιαφέρει. Δεν μπορεί να τον ωφελήσει. Κάθε ον πρέπει να εκδηλώνει τις επιδιώξεις του μ' έναν τρόπο, που να είναι ιδιαίτερος - Ποια είναι η επιδίωξη του ήλιου το πρωί; Να ανατείλει, να φωτίσει και να ζεστάνει όλη τη γη. - Ποια είναι η επιδίωξη του σπόρου που έχει φυτευτεί; - Να φυτρώσει, ν' αρχίσει να αναπτύσσεται. Στην ανατολή του ήλιου παρατηρούμε δύο βασικές στιγμές: Η πρώτη στιγμή είναι στις 22 Μαρτίου, όταν ο ήλιος περνά από το βόρειο ημισφαίριο. Η δεύτερη στιγμή είναι στις 22 Σεπτεμβρίου, όταν ο ήλιος περνά από το νότιο ημισφαίριο. Αυτές οι δύο στιγμές είναι σύμβολα που εκφράζουν δύο είδη ρευμάτων ενέργειας. Οι ενέργειες που προέρχονται από το βόρειο ημισφαίριο, έχουν εξωτερικό χαρακτήρα. Συμβολίζουν τον άνδρα. Με τον όρο "άνδρας" εννοείται το ον που δουλεύει. Κατ' αυτή τη χρονική διάρκεια, ο άνδρας ετοιμάζει τις εξωτερικές συνθήκες δουλειάς. Όταν ο ήλιος μπει στο νότιο ημισφαίριο, πράγμα που γίνεται στις 22 Σεπτεμβρίου και μετά, οι άνθρωποι μπαίνουν σε άλλο κύμα ενέργειας που περιέχει μέσα του μαλακότητα. Αυτό το ρεύμα συμβολίζει τη γυναίκα. Τότε ο άνθρωπος μπορεί να απομονωθεί, να συγκεντρωθεί. Από τις 22 Μαρτίου και μετά, στο βόρειο ημισφαίριο οι μέρες μεγαλώνουν, ενώ οι νύχτες μικραίνουν. Τότε υπάρχει περισσότερο φως, γιατί η αλήθεια εκδηλώνεται έξω. Μ' αυτό το φως βλέπει ο άνθρωπος τα πάντα και αντιμετωπίζει στον κίνδυνο να δυσαρεστηθεί μ' αυτό που έχει. Από τις 22 Σεπτεμβρίου, οι νύχτες στο βόρειο ημισφαίριο μεγαλώνουν, ενώ οι μέρες μικραίνουν. Τότε το εξωτερικό φως, η ζέστη μειώνονται, ενώ εσωτερικά μεγαλώνουν. Επομένως, όταν το φως του άνδρα μεγαλώνει, το σκοτάδι της γυναίκας μειώνεται. Όταν το φως του άνδρα μειώνεται, το σκοτάδι στην γυναίκα μεγαλώνει. Όταν η γυναίκα πέσει σε μεγάλο εξωτερικό σκοτάδι, πρέπει να εκδηλώσει το δικό της εσωτερικό φως και την δική της εσωτερική ζέστη, δηλαοή να εκδηλώσει τη δική της καλοσύνη και τη δική της αγαθότητα. Δηλαδή, όταν οι νύχτες γίνονται μεγάλες και οι μέρες μικρές, η γυναίκα εκδηλώνει τη δική της καλοσύνη και αγαθότητα. Τώρα, όταν μιλάω για τη γυναίκα, δεν έχω υπ' όψη μου την εξωτερική μορφή της γυναίκας, την οποία βλέπετε, αλλά έχω υπ' όψη μου το έλλογο όν που μπορεί να γεννήσει κάτι. Η γυναίκα ή ο άνδρας είναι όντα,..ου γεννούν όπως γεννούν η γη και τα δένδρα. Όταν φυτέψτε κάτι στη γη, μετά από καιρό βγαίνει απ' αυτήν ένα φυτό, το οποίο αναπτύσσεται, γίνεται μεγάλο δένδρο, ικανό να γεννά, να δίνει καρπούς. Ο άνθρωπος, είτε άνδρας είτε γυναίκα, πρέπει να σκέπτεται, να γεννά τέτοιες ιδέες, που μπορούν να ανεβάσουν όχι μόνο αυτόν αλλά και τους πλησίον του. Αλλιώς ο άνθρωπος δεν μπορεί να δικαιολογήσει την ύπαρξη του στην γη. Ο άνθρωπος ήλθε στη γη για να γεννά καλούς καρπούς, οι οποίοι φαίνονται από τις δικές του γλυκές λέξεις, από τις δικές του φωτεινές σκέψεις και τα ανώτερα συναισθήματα του. Αυτό σημαίνει άνθρωπος από τον οποίο μπορεί να αναμένεται κάτι. Τι περιμένετε από ένα δένδρο; - Καρπούς. Αν το δένδρο δεν δίνει καρπούς, είναι άχρηστο για σας. Το αγαθό του ανθρώπου έγκειται στη γλώσσα του, η οποία εκφράζει τις σκέψεις του και τα συναισθήματα του. Το καλό στο δένδρο έγκειται στους καρπούς του. Όσο το δένδρο έχει φύλλα κι άνθη, εσείς στηρίζεστε σ' αυτό. Όταν πέσουν τα φύλλα του, δεν στηρίζεστε πλέον σ' αυτό. Όμως αυτό είναι προσωρινή διαδικασία. Αύριο το δένδρο θα ντυθεί με φύλλα και άνθη, κι εσείς θα περιμένετε από αυτό νέους καρπούς. Ο άνθρωπος πρέπει να μελετά τους νόμους του φωτός και της θερμότητας. Το φως εκδηλώνεται μέσω του ανθρώπινο νου, ενώ η θερμότητα μέσω της ανθρώπινης καρδιάς. Το φως έχει σχέση με τη σοφία, ενώ η ζέστη με την αγάπη. Οι τωρινοί άνθρωποι φοβούνται να μιλήσουν για την αγάπη - Γιατί; - Διότι η σημερινή αντίληψη των ανθρώπων περί της αγάπης είναι τόσο διαστρεβλωμένη, ώστε όλοι φοβούνται να μη ξεγελαστούν. Όταν κάποιος μιλάει για αγάπη, έχει υπ' όψη του να πάρει κάτι. Για παράδειγμα, συναντάτε μία νεαρή, όμορφη κοπέλα. Αυτή είναι χαρούμενη, μιλάει ελεύθερα, δεν φοβάται κανέναν. Όταν κάποιο αγόρι της πει ότι την αγαπάει, αυτή αμέσως γίνεται σιωπηλή, σκεπτική, και λέει: Αυτή η δουλειά είναι σοβαρή. Όταν ο νέος πει στο κορίτσι ότι το αγαπάει, η αγάπη το εγκαταλείπει. Αυτό σημαίνει να πεις στον άνθρωπο ότι τον αγαπάς. Αν πεις στην κοπέλα ότι την αγαπάς, σιωπά και χάνει την ελευθερία της. Γίνεται σοβαρή, αρχίζει να αποφεύγει τον νεαρό και να αμφιβάλλει για την αγάπη του. Ο άνθρωπος αγαπά όσο σιωπά, όσο δεν μιλάει για την αγάπη του. Αν αρχίσει να μιλάει πολύ για την αγάπη του, βρίσκεται στο τέλος της δικής του αγάπης. Κάποιος λέει σε κάποιον: Ξέρεις ότι ένα διάστημα σε αγαπούσα; Άλλος πάλι λέει: Θα σε αγαπήσω. Άλλος λέει: Εγώ σε αγαπώ. Για μένα η αγάπη δεν μπορεί να έχει παρελθόν και μέλλον. Υπάρχει στο παρόν. Αυτό σημαίνει: Η αγάπη εκδηλώνεται κάθε στιγμή. Πώς μπορείτε να αποδείξετε στον άνθρωπο ότι τον αγαπάτε; Ποια είναι η έκφραση της αγάπης; Όταν έχετε μπει στο βόρειο ημισφαίριο, δηλαδή όταν θέλετε να εκφράσετε την αγάπη προς τον άνδρα, θα του δώσετε φως και γνώσεις. Όταν έχετε μπει στο νότιο ημισφαίριο, δηλαδή όταν θέλετε να εκφράσετε την αγάπη σας στην γυναίκα, θα της δώσετε θερμότητα και θα την καλέσετε επίσκεψη, και θα της δώσετε καταφύγιο. Επομένως, οι εξωτερικοί τρόποι έκφρασης αγάπης είναι μέσω του φωτός και της γνώσης. Ο εσωτερικός τρόπος είναι μέσω της θερμότητας και της δεκτικότητας. Η εξωτερική έκφραση της αγάπης αποτελεί το καλοκαίρι της ζωής, όταν το εξωτερικό φως είναι πολύ. Τότε οι μέρες είναι πιο μεγάλες, ενώ οι νύκτες πιο μικρές. Σ' αυτό το φως οι άνθρωποι μαθαίνουν και αποκτούν γνώσεις. Η εσωτερική έκφραση της αγάπης αποτελεί τον χειμώνα της ζωής όταν όλα είναι σκεπασμένα με χιόνι. Έξω ακούγονται άνεμοι και θύελλες. Οι μέρες γίνονται πιο μικρές και οι νύκτες πιο μεγάλες. Τότε οι άνθρωποι μπαίνουν στα σπίτια τους, ανάβουν σόμπες, ανάβουν τις λάμπες και σ' αυτή την ευχάριστη ζεστασιά αρχίζουν να διαβάζουν και να σκέπτονται. Συγκεντρώνονται στους εαυτούς τους, επειδή δεν υπάρχει εξωτερικό φως, το οποίο να τους αποσπά. Όταν τους έλθει κάποιος επισκέπτης, τον καλούν, αρχίζουν να διαβάζουν και να συνομιλούν εγκάρδια. Οι σύγχρονοι άνθρωποι πρέπει να μελετήσουν τις δύο πλευρές της αγάπης - την εξωτερική ή ανδρική, η οποία συνδέεται με το φως και την εσωτερική ή γυναικεία, που συνδέεται με την θερμότητα. Μ' αυτόν τον τρόπο κατανοούν γιατί υπάρχουν οι αντιθέσεις στην ζωή. Όποιος θέλει να μελετάει την σοφία, να εφαρμόζει το φως και τη γνώση, πρέπει να ψάχνει εξωτερικές ευχάριστες συνθήκες. Όποιος θέλει να μελετάει την αγάπη, να αποκτά θερμότητα και μαλακότητα, πρέπει να εκτίθεται στις εξωτερικές δύσκολες συνθήκες, σε μεγάλες καταιγίδες και βάσανα. Όποιος ψάχνει την αγάπη, πρέπει να έχει υγιή σπονδυλική στήλη, ν' αντέχει. Ο άνδρας είναι δυνατός απέξω, ενώ η γυναίκα από μέσα. Όταν το ξέρετε αυτό, εύκολα μπορείτε να εξηγήσετε γιατί οι άνθρωποι αναζητούν ο ένας τον άλλο. Η αγάπη φέρει θερμότητα, ενώ η σοφία - φως. Όποιος έχει φως μέσα του, αναζητεί τον άνθρωπο που έχει μέσα του την θερμότητα. Και το αντίθετο: Όποιος έχει την θερμότητα μέσα του, αναζητεί αυτόν που έχει μέσα του φως. Αυτό είναι απαραίτητο, γιατί το φως δεν μπορεί να κατανοηθεί χωρίς θερμότητα, ούτε η θερμότητα χωρίς το φως. Οι άνθρωποι υποφέρουν, γιατί θέλουν να είναι ευτυχισμένοι ταυτόχρονα και μέσα και έξω. Τούτο είναι δυνατόν μόνον αν φωτισθεί εξ ίσου η γη απ' όλες τις πλευρές. Επειδή η γη είναι στρογγυλή, είναι αδύνατον και οι δύο πλευρές της να φωτίζονται ταυτόχρονα. Όταν στο ένα ήμισυ της γης είναι μέρα, στο άλλο είναι νύκτα. Αυτή είναι η αιτία δυσαρέσκειας των ανθρώπων. Οι άνδρες είναι δυσαρεστημένοι με την κατάσταση τους, θέλουν να έχουν τα αγαθά των γυναικών. Και οι γυναίκες είναι δυσαρεστημένες με τη κατάσταση τους, θέλουν να έχουν τα αγαθά των ανδρών. Ούτε το ένα είναι δυνατόν, ούτε το άλλο. - Γιατί; - Διότι και ο άνδρας και η γυναίκα ψάχνουν με λάθος τρόπο αυτό που τους λείπει. Πρέπει να εφοδιασθούν με υπομονή, μέχρι που η γη να στραφεί και με φυσικό τρόπο να φέρει αυτό που τους λείπει. Είναι καλό να πετάει ο άνθρωπος με αεροπλάνο έξω από το χώρο, να μεταφέρεται στο ένα και στο άλλο ημισφαίριο της γης, αλλά σήμερα δεν υπάρχουν οι συνθήκες γι' αυτό. Μέχρι να έλθουν αυτές οι συνθήκες, ο άνθρωπος πρέπει να εφαρμόζει την υπομονή και να περιμένει τον χρόνο που η γη θα γυρίσει γύρω από τον άξονα της, και γύρω από τον ήλιο, για να αποκτήσει αυτό που του είναι απαραίτητο. Η γυναίκα πρέπει να πάει στον άνδρα - αυτός είναι ο δρόμος της. Ο άνδρας πάλι πρέπει να πάει στην γυναίκα. Όταν ο ήλιος πάει στον βορρά, δηλαδή όταν στον Βόρειο πόλο είναι μέρα, οι μέρες μεγαλώνουν ενώ οι νύκτες μικραίνουν. Τότε πρέπει να δουλεύετε εξωτερικά, να φυτεύετε. Όταν ο ήλιος πηγαίνει στον νότο, δηλαδή όταν το νότιο ημισφαίριο ζεσταίνεται, οι μέρες στο βόρειο ημισφαίριο μικραίνουν, ενώ οι νύκτες μεγαλώνουν. Τότε πρέπει να δουλεύουμε εσωτερικά. Τότε μαζεύονται οι καρποί. Με άλλα λόγια: όταν αναπτύσσεται ο νους του ανθρώπου, υπάρχει μία κατάσταση. Όταν αναπτύσσεται η καρδιά, υπάρχει άλλη κατάσταση. Αυτές είναι γνώσεις που πρέπει να εφαρμόζονται στη ζωή σας, αν θέλετε να έχει νόημα. Όταν λέω ότι ο άνθρωπος πρέπει να αγαπά όλους τους ανθρώπους, έχω υπ' όψη μου την ενότητα στη φύση. Στη φύση υπάρχει μόνο μία γυναίκα κι ένας άνδρας. Εσείς βλέπετε πολλούς άνδρες και γυναίκες, όμως στην ουσία αυτοί αποτελούν μία γυναίκα κι έναν άνδρα σε πολλές μορφές. Όταν ο άνθρωπος μελετά τα πράγματα μ' αυτόν τον τρόπο, δεν μπορεί να κάνει κανένα έγκλημα. Όμως όταν ο άνδρας πιαστεί μόνο από ένα κλωνάρι ή ένα φύλλο του δένδρου που ονομάζεται "η ενότητα στη φύση", αρχίζει να βλέπει γύρω του πολλές γυναίκες. Το ίδιο μπορεί να λεχθεί και για την γυναίκα. Όσο ο άνδρας βλέπει πολλές γυναίκες στον κόσμο, και η γυναίκα πολλούς άνδρες, θα υπάρχουν πάντα τα εγκλήματα. Η πλάνη έγκειται στο ότι, όταν κοιτιέται ο άνθρωπος στον καθρέπτη, βλέπει εκεί μια εικόνα και νομίζει ότι βλέπει άλλον άνθρωπο. - Όχι, αυτή η εικόνα είναι αυτός ο ίδιος. Οι πολλοί άνδρες και οι πολλές γυναίκες δεν είναι τίποτε άλλο από αντανακλάσεις του μοναδικού άνδρα και της μοναδικής γυναίκας που υπάρχουν στη φύση ως πραγματικότητα. Ο άνδρας παραπονιέται ότι δεν τον αγαπά η γυναίκα του. Και η γυναίκα παραπονιέται ότι δεν την αγαπά ο άνδρας της. Αυτή είναι άλλη πλάνη. Είναι αδύνατο να μη αγαπά ο άνθρωπος τον εαυτό του. Όλα μπορούν να γίνουν, αλλά όχι να μην αγαπά ο άνθρωπος. Το να μη σε αγαπά κάποιος, αυτό σημαίνει ότι διαλύει όλη την ύπαρξη. Είναι αδύνατο ο άνθρωπος να μην αγαπά το δάκτυλο του και ν' αρχίσει να το κόβει σε μικρά κομμάτια. Το δάκτυλο αυτό είσαι εσύ ο ίδιος. Είναι κομμάτι του εαυτού σου, το οποίο έχει δικαίωμα να υπάρχει, όπως υπάρχεις κι εσύ. Κι έτσι, δεχθείτε τις νέες αντιλήψεις και παραιτηθείτε από τις διδασκαλίες των έκπτωτων αγγέλων. Αυτοί έφεραν λάθος διδασκαλίες στη γη υπό την επίδραση των οποίων βρίσκονται οι άνθρωποι μέχρι σήμερα. Ο άνδρας φυλάει τη γυναίκα του για να μη τον απατήσει. Η γυναίκα φυλάει τον άνδρα της για να μη απιστήσει. Ο πατέρας προσέχει τον γιο του, η μητέρα τη κόρη της. Πώς, όμως, θα προφυλάσσονται οι άνθρωποι όταν κοιμούνται; Παράδωσε το αγαπημένο σου πρόσωπο στα χέρια του Κυρίου, προσευχόμενος να το φυλάξει Αυτός και να κάνει μ' αυτό ό,τι Εκείνος θέλει. Ένας είναι ο Θεός. Σ' Αυτόν μόνο μπορείτε να στηρίζεστε. Οι τωρινοί άνθρωποι υποφέρουν, γιατί δεν τους έχει δοθεί η ενδεδειγμένη θέση. Ποια θέση ψάχνουν; Αυτοί αναζητούν την πρώτη θέση. Στον κόσμο υπάρχει μόνο μία πρώτη θέση, η οποία ανήκει στον Κύριο. Οι υπόλοιπες θέσεις είναι για τους ανθρώπους. Μη προσπαθείτε να καθίσετε στη πρώτη θέση. Όποιος κάθεται στην πρώτη θέση, θα φέρει μεγάλη ευθύνη. Κανένας άνθρωπος, κανένα όν δεν είναι για τη πρώτη θέση. Όποιος αναζητεί τη πρώτη θέση, πλανάται. Η πρώτη θέση συνδέεται με μεγάλες ευθύνες. Επομένως, να ξέρετε ότι ο νόμος της ενότητας υπάρχει παντού στη φύση: Μία πρώτη θέση, ένας άνδρας, μία γυναίκα, ένας πατέρας, μία μητέρα, ένα παιδί - όλα στον κόσμο υπάρχουν από ένα, αλλά τα πολλά είναι αντανακλάσεις του. Πώς πρέπει να ζουν οι άνθρωποι για να φθάσουν στην ενότητα; Πολύ απλά! Όποιον συναντήσετε, θα τον θεωρήσετε σαν συγγενή σας. Κι ό,τι κάνει ο συγγενής σας, θα θεωρήσετε ότι είναι καλό. Όσο η γυναίκα σκέφτεται ότι ο άνδρας της την εξουσιάζει, είναι σε λάθος δρόμο. Κι αν ο άνδρας σκέφτεται το ίδιο για τη γυναίκα του, κι αυτός είναι σε λάθος δρόμο. Αυτές είναι πλάνες από τις οποίες πρέπει να απελευθερωθούν κι οι δυο. Η γυναίκα πρέπει να ευχαριστήσει τον άνδρα της, γιατί αυτός φέρει φως. Ο άνδρας πρέπει να ευχαριστήσει τη γυναίκα, γιατί αυτή φέρει θερμότητα. Τι κάνουν οι τωρινοί άνδρες και γυναίκες; Όταν η γυναίκα λάβει το φως από τον άνδρα της, ο οποίος είναι φωτισμένος, αυτή αρχίζει να βλέπει τα λάθη του και τον κρίνει. Σαν το βλέπει αυτό ο άνδρας, σταδιακά κλείνει τα κλειδιά του φωτός, και η γυναίκα μένει στο σκοτάδι. Τότε αυτή αρχίζει να αναζητεί τον άνδρα της και να κλαίει. Όταν τον ψάχνει, αυτή είναι στο σκοτάδι. Όταν βλέπει τα λάθη του και τον κρίνει, αυτή είναι στο φως. Αυτές είναι λάθος αντιλήψεις στη ζωή. Όταν αγαπάτε τον άνδρα της και ζείτε μ' αυτόν, να επωφελείσθε από το φως του και μη του κάνετε καθόλου παρατηρήσεις. Πώς είναι ντυμένος, που κοιτάει, τι λέει, ούτε λέξη γι' αυτά. Να τον αφήνετε ελεύθερο να εκδηλώνεται, όπως ξέρει και όπως κατανοεί αυτός. Γενικά να θεωρείτε ότι όλα όσα κάνει ο συγγενής σας, είναι για καλό. Για να ενεργείτε έτσι, απαιτείται από σας υπομονή. Τι πράγμα είναι η υπομονή; Από τι καθορίζεται; Για να έχει υπομονή, ο άνθρωπος πρέπει να έχει φθάσει στην εσωτερική κατανόηση της ζωής. Αυτή η κατανόηση αποκτάται όταν ο άνθρωπος βλέπει τον Θεό σε όλα και παντού. Αυτός είναι κρυμμένος σε όλα τα πράγματα, αλλά εσείς πρέπει να τον βρείτε. Έτσι κρυμμένος, απαρατήρητος, Αυτός παρακολουθεί τους ανθρώπους, ελέγχει πώς και μέχρι πού έχει φθάσει στην σφαίρα της γνώσης, της αγάπης. Αφού ξέρετε ότι ο Θεός είναι παντού, να μη κάνετε διάκριση μεταξύ των ανθρώπων, θεωρώντας ότι κάποιοι έφθασαν ψηλά, ενώ κάποιοι άλλοι είναι υπανάπτυκτοι. Να θεωρείτε ότι και οι πιο αδύναμοι άνθρωποι έχουν συνθήκες για να αναπτυχθούν. Αυτοί είναι στη θέση των μικρών παιδιών, που μπορούν να αναπτυχθούν. Είναι τέχνη για τον άνθρωπο να βλέπει το καλό στο κακό, στο σκοτάδι να βλέπει το φως, στο θάνατο να βλέπει τη ζωή, στην φτώχεια να ζει σαν πλούσιος, στην αμάθεια να βλέπει την έννοια της ζωής. Αυτό μπορεί κάθε άνθρωπος να το καταφέρει. Απαιτεί, όμως, μια νέα καλλιέργεια από όλους τους ανθρώπους. Όποιος δεν κατανοεί τα πράγματα έτσι, θα μείνει στη τωρινή του κατάσταση. Στο κόσμο γίνονται πόλεμοι, φιλονικίες και τσακωμοί. Σε όποιο σπίτι μπείτε, υπάρχουν τσακωμοί, φιλονικίες και βάσανα. Κάποιοι παντρεύονται, άλλοι χωρίζουν. Όλοι αναζητούν την ευτυχία, αλλά αυτή διαρκεί μόνο μιάμιση μέρα. Όλοι κλαίνε για την ευτυχία που έχασαν. Η γυναίκα κλαίει που ο άνδρας της δεν επέστρεψε σπίτι. Δεν υπάρχει λόγος να κλαίτε. Μετά από έξι μήνες θα επιστρέψει, όπως επιστρέφει ο ήλιος. Ο άνδρας κατέχει το βόρειο ημισφαίριο. Κι αυτός δεν πρέπει να λυπάται που η γυναίκα του δεν επέστρεψε σπίτι. Κι αυτή θα επιστρέψει μετά από έξι μήνες, όταν ο ήλιος επιστρέψει από το βόρειο ημισφαίριο και πάει στο νότιο. Η γυναίκα κατέχει το νότιο ημισφαίριο. Όταν ο άνδρας και η γυναίκα επιστρέψουν στο ημισφαίριο τους, τότε ο Κύριος θα επισκεφθεί το σπίτι τους. Να γιατί κάθε ένας πρέπει να περιμένει τον χρόνο που ο ήλιος θα μπει στον κόσμο του, και θα του φέρει το απαραίτητο αγαθό. Πολλές φορές οι άνδρες πολεμούν με τις γυναίκες τους, θέλουν να τις εξουσιάσουν. Μπορεί το βόρειο ημισφαίριο να εξουσιάσει το νότιο; Πολλές φορές οι γυναίκες θέλουν να εξουσιάζουν τον άνδρα. Μπορεί το νότιο ημισφαίριο να εξουσιάζει το βόρειο; Ούτε το βόρειο ημισφαίριο μπορεί να εξουσιάζει το νότιο, ούτε το νότιο το βόρειο. Να μη προσπαθείτε να εξουσιάζετε ο ένας τον άλλο. Το αγαθό έρχεται από τον Θεό, κι όχι από τον άνδρα ή την γυναίκα. Όλοι πρέπει να είστε στη θέση σας και να περιμένετε το αγαθό που σας ανήκει. Επομένως, το θέμα δεν είναι η κατάκτηση των πραγμάτων, αλλά η κατανόηση τους. Σύμφωνα με την νέα αντίληψη των πραγμάτων, πρέπει να ξέρετε το εξής: Ο άνδρας μπορεί ν' αγαπήσει τον Θεό μόνο μέσω της γυναίκας. Η γυναίκα μπορεί ν' αγαπήσει τον Θεό μόνο μέσω του άνδρα. Η μητέρα μπορεί ν' αγαπήσει τον Θεό μόνο μέσω του παιδιού. Το παιδί μπορεί ν' αγαπήσει τον Θεό μόνο μέσω της μητέρας. Ο μαθητής μπορεί ν' αγαπήσει τον Θεό μόνο μέσω του δασκάλου. Και ο δάσκαλος μόνο μέσω του μαθητή. Αυτές είναι σχέσεις, νόμοι, που κανένας δεν μπορεί να αλλάξει. Κανενός είδους παιδαγωγικοί νόμοι δεν μπορούν να αναγκάσουν το παιδί να αγαπήσει τον Θεό. Μέσα από την μητέρα, όμως, αυτό μπορεί να αγαπήσει τον Θεό. Το παιδί, που μέσω της μητέρας του θα αγαπήσει τον Θεό, μπορεί εύκολα να διαπαιδαγωγηθεί. Αν δεν μπορεί μέσω της μητέρας του να αγαπήσει τον Θεό, δεν διαπαιδαγωγείται. Κάθε παιδί που αγαπά τη μητέρα του, μπορεί να γίνει σοφό. Αν δεν αγαπά την μητέρα του, τίποτε δεν μπορεί να γίνει. Αν δεν αγαπάτε αλλήλους, τίποτε δεν μπορείτε να γίνετε. Όποιος αγαπά τους ανθρώπους, όποιος αγαπά όλα τα όντα, αυτός αγαπά τον Θεό. Και από αυτόν θα βγει καλός άνθρωπος. Τώρα, επιθυμώ να είστε στις θέσεις σας, για να λάβετε εν καιρώ το αγαθό που περιμένετε. Να προετοιμάζεστε γι' αυτό το αγαθό και, όταν έλθει, να το δεχθείτε και να ζήσετε σύμφωνα με το νόμο του φωτός και της θερμότητας. Σας εύχομαι να ακούτε ο ένας τον άλλον και να συζητάτε με αγάπη. Να φυλάσσετε τον νόμο του φωτός και της θερμότητας, για να μη λυπηθείτε κάποτε επειδή στερηθήκατε την μεγαλύτερη αφθονία και δυστυχήσατε χάνοντας το μέγιστο αγαθό. Είναι δύσκολο να εκτελέσει ο άνθρωπος τις απαιτήσεις της αγάπης, αλλά τα δύσκολα πράγματα είναι ωραία. Σας εύχομαι να αποκτήσετε νέες αντιλήψεις, να υπηρετήσετε με τη γλώσσα του φωτός και της θερμότητας. Όταν αποκτήσετε αυτή την γλώσσα, που φέρει την γνώση και την αγάπη, όλοι θα σας περιμένουν με ανυπομονησία, με τα λόγια: "Καλώς ήλθατε." Σας εύχομαι να ξεπεράσετε μέσω της αγάπης όλες τις δυσκολίες, και, μέσω της γνώσης, να ξεπεράσετε όλα τα εμπόδια. Γιατί γίνονται οι πόλεμοι στον κόσμο; Γιατί εμφανίζονται οι φιλονικίες, οι δυσαρέσκειες μεταξύ των ανθρώπων; - Διότι ο άνδρας εκδηλώνεται τώρα. Ο ήλιος πηγαίνει στο βόρειο ημισφαίριο, όπου οι υποθέσεις τακτοποιούνται. Όταν η άνοιξη κτυπήσει τη πόρτα, ο άνδρας εκδηλώνεται σωστά και πηγαίνει στο χωράφι. Όλη μέρα σκάβει, δουλεύει τη γη. Ποιος πόλεμος είναι μεγαλύτερος απ' αυτόν; Όλα τα σκουλήκια πρέπει να γλιτώσουν. Ο ανδρικός νόμος συνεχίζει 6 μήνες και, μόλις τελειώσει η δουλειά του, θα έλθει ο γυναικείος. Δηλαδή, η βασιλεία του άνδρα διαρκεί έξι μήνες, έξι βδομάδες, έξι μέρες, έξι ώρες, έξι λεπτά. Να έχετε υπομονή και να περιμένετε αυτόν τον καιρό. Τα έξι λεπτά αποτελούν μία στιγμή. Αν έχετε υπομονή, όλα θα τελειώσουν σε μία στιγμή. Αν δεν έχετε υπομονή, τα πράγματα θα συνεχίζουν για έξι μήνες. "Στην Θεία Αγάπη βρίσκεται το καλό του ανθρώπου." 10. Καθολική ομιλία, που έγινε στις 22 Σεπτεμβρίου 1936, στις 5 π.μ., Σόφια - Ίζγκρεβ.
  6. Για την δόξα του θεού "Ταύτα είπε, και μετά τούτο λέγει προς αυτούς. Λάζαρος ο φίλος ημών εκοιμήθη. αλλά υπάγω δια να εξυπνήσω αυτόν." (Κατά Ιωάννην, 11,11) "Πάω να τον ξυπνήσω." Οι σύγχρονοι άνθρωποι θα πουν ότι ο Λάζαρος πέθανε, δηλαδή έφθασε στο τέλος της ζωής του, και όχι ότι κοιμήθηκε. Η λέξη "τέλος" κατανοείται διαφορετικά. Το τέλος δείχνει ποια ήταν η αρχή. Με το τέλος κλείνουμε την αρχή των πραγμάτων, κι αυτό δείχνει ότι μεταξύ της αρχής και του τέλος υπάρχει κάποια σχέση. Ο Χριστός λέει: "Πάω να τον ξυπνήσω." Γιατί και πότε κοιμάται ο άνθρωπος;- Όταν κουρασθεί. Δηλαδή, μετά από κάθε κούραση, ο άνθρωπος "ψάχνει τόπο να ξεκουραστεί. Σε σχέση μ' αυτό, ο ύπνος είναι ξεκούραση. Όταν ακούτε να γίνεται λόγος για την ανάσταση του Λαζάρου, όλοι αναρωτιέστε το κοινό υπάρχει ανάμεσα σ' εσάς και σ' εκείνον τον Λάζαρο που κοιμήθηκε πριν δύο χιλιάδες χρόνια. Το κοινό βρίσκεται στο ότι μέσα σε κάθε άνθρωπο βρίσκεται ένας κοιμισμένος Λάζαρος, ο οποίος περιμένει να έλθει ο Χριστός μέσα του να τον ξυπνήσει. Κάθε άνθρωπος έχει δύο αδελφές μέσα του, την Μάρθα και την Μαρία. Λέγεται στο Ευαγγέλιο ότι ο Ιησούς αγαπούσε την Μάρθα, και την αδελφή της την Μαρία και τον Λάζαρο. Η ί Ιάρθα στολιζόταν και ντυνόταν για τις εξωτερικές δουλειές κι ήταν δυσαρεστημένη με την αδελφή της που δεν την βοηθούσε. Όμως ο Χριστός της είπε ότι καλλωπίζεται για άχρηστα πράγματα, ενώ η Μαρία διάλεξε την καλή πλευρά. Δηλαδή η Μάρθα αποτελεί την φυσική, την υλική πλευρά του ανθρώπου, ενώ η Μαρία την πνευματική πλευρά. Κι έτσι, στον άνθρωπο υπάρχουν τρεις συνειδητότητες, δηλαδή τρεις πλευρές της συνειδητότητας: Η πρώτη ενδιαφέρεται για την φυσική, την υλική πλευρά της ζωής. Η δεύτερη ενδιαφέρεται για την πνευματική πλευρά της ζωής και η τρίτη αποτελεί τον κοιμισμένο άνθρωπο, που δεν ενδιαφέρεται για τίποτε. Αυτός περιμένει να έλθει μέσα του ο Ιησούς να τον ξυπνήσει, και μετά να εκδηλωθεί η αληθινή του ζωή. Για τον ηλικιωμένο, σπουδαίο είναι το πόσο ζει. Για το παιδί, σπουδαίο είναι το πόσο θα μεγαλώσει. Κάποια παιδιά μετρώνται κάθε μέρα. Όταν ξυπνήσουν, πηγαίνουν στον τοίχο, στέκονται και βάζουν τον χάρακα στον τοίχο, για να δουν πόσο ύψος έχουν. Την άλλη μέρα, πάλι μετρώνται. Πάλι βάζουν τον χάρακα στον τοίχο. Έτσι μετρώνται μέρα με την μέρα και χαίρονται όταν δουν ότι έχουν ψηλώσει λίγο. Ποια σχέση υπάρχει μεταξύ του ύψους και της εσωτερικής τους επιδίωξης; Μεταξύ του ύψους του ανθρώπου και της εσωτερικής του επιδίωξης υπάρχει κάποια σχέση. Δεν είναι το ίδιο αν ο άνθρωπος αναπτυχθεί ή μείνει παιδί. Ο άνθρωπος πρέπει να έχει κάποιο ύψος από το οποίο να μεγαλώνει συνεχώς. Η ζωή έχει την δική της εσωτερική πλευρά, η οποία πρέπει να μελετάται. Οι σύγχρονοι άνθρωποι σταματούν πάνω σε μικρής σημασίας πράγματα στην ζωή, ενώ τα βασικά τα παραμελούν. Τα μικρής σημασίας πράγματα εμποδίζουν τους ανθρώπους, αλλ' όμως, παρ' όλ' αυτά, αυτοί ασχολούνται μαζί τους. Για παράδειγμα, κάποιοι επιστήμονες μελετούν τη σχέση με την οποία κινούνται τα άτομα, τα ιόντα, χωρίς να βρίσκουν καμιά εφαρμογή αυτής της γνώσης τους στην πρακτική ζωή του ανθρώπου. Κάθε πράγμα είναι σπουδαίο για τον άνθρωπο τόσο, όσο έχει σχέση με την δική του ζωή. Για παράδειγμα, ενδιαφέρεστε για έναν καλό ή έναν κακό άνθρωπο, όσο αυτός έχει σχέση με σας. Επομένως, όταν μιλάτε καλά ή άσχημα για έναν άνθρωπο, υποκινείτε το καλό και το κακό τόσο για τον ίδιο τον άνθρωπο όσο και για τον εαυτό σας. Ταυτόχρονα, αυτό δείχνει ότι αγαπάτε και τον καλό και τον κακό άνθρωπο. Αλλιώς δεν θα μιλούσατε γι' αυτούς. Έτσι, λοιπόν, αφού το ξέρετε, δεν πρέπει να μιλάτε για το κακό, για να μη το υποδαυλίζετε. Όταν πάλι κάνετε το καλό, ή μιλάτε καλά για τους ανθρώπους, υποδαυλίζετε το καλό μέσα σας. Πρέπει να ξέρετε ότι ζείτε στον κόσμο όπου υπάρχουν και τα καλά και τα κακά όντα, που σας επηρεάζουν. Αυτά γνωρίζουν και τις καλές και τις κακές πλευρές του ανθρώπου. Γνωρίζουν τις αρετές του αλλά και αδυναμίες, τις δικές του αδυναμίες. Και, για να γνωρίσει ο άνθρωπος τις καλές ή τις κακές του πλευρές, ο αόρατος κόσμος τον βάζει σε δοκιμασίες. Όταν έλθουν στην γη, οι άνθρωποι βρίσκονται σε δοκιμασίες για να γνωρίσουν οι ίδιοι, και να κατανοήσουν, ποιες αρετές και ποιες αδυναμίες έχουν. Κανένας δεν μπορεί να αποφύγει τις δοκιμασίες της ζωής. Και ο άγιος έχει τεθεί σε δοκιμασίες. Όταν ο Χριστός κατέβηκε στην γη, κι Αυτός δεν απέφυγε τις δοκιμασίες. "Πάω να τον ξυπνήσω." Καλό είναι καμιά φορά να ξυπνά ο άνθρωπος. Καλό είναι καμιά φορά να τον αφήνεις να κοιμάται. Μόλις άκουσε ο Ιησούς για τον Λάζαρο, είπε: "Αυτή η ασθένεια δεν είναι για τον θάνατο, αλλά για την δόξα του Θεού, για να δοξαστεί ο Υιός του Θεού μπροστά της." Επομένως, όταν κάποιος παραπονιέται ότι έχει βάσανα, ότι είναι άρρωστος, λέω: Όλα όσα γίνονται, είναι για την δόξα του Θεού. Αν σου πονάει το μάτι - είναι για την δόξα του Θεού. Αν σου πονάει το αυτί - είναι για την δόξα του Θεού. Αν σου πονάει το πόδι - είναι για την δόξα του Θεού. Αν σου πονάει το στομάχι - είναι για την δόξα του Θεού - αν σου πονάει το κεφάλι - είναι για την δόξα του Θεού. Τι εννοείται όταν λέμε ότι όσα γίνονται είναι για την δόξα του Θεού; - Πώς είναι δυνατόν ο άνθρωπος να αρρωσταίνει και η αρρώστια του να είναι για την δόξα του Θεού;- Μετά από κάθε ασθένεια, βάσανο και δοκιμασία, ο άνθρωπος αποκτά κάποια εμπειρία, η οποία τον ανεβάζει. Όσο πιο βαριά ήταν η ασθένεια που πέρασε ο άνθρωπος, τόσο πιο δυνατός έγινε. Όσο πιο μεγάλες ήταν οι δοκιμασίες και τα βάσανα του, τόσο πιο μεγάλη δύναμη απέκτησε. Οι μεγάλες δοκιμασίες φέρνουν μεγάλα επιτεύγματα, οι μικρές δοκιμασίες μικρά επιτεύγματα. Επομένως, όλες οι ασθένειες, όλες οι δυστυχίες, οι δοκιμασίες και τα βάσανα που ζει ο άνθρωπος χωρίς να χάσει την ζωή του, είναι για την δόξα του Θεού, γιατί φέρουν μέσα τους μεγάλες εμπειρίες, μεγάλα αγαθά και αποκτήματα. Αυτός ο νόμος εκδηλώνεται παντού στην φύση. Η βελανιδιά, για παράδειγμα, έγινε μεγάλο, δυνατό δένδρο, γιατί πέρασε μέσα από φουρτούνες και αέρηδες, από μεγάλα στοιχεία. Τα μικρά φυτά και τα χορτάρια είναι αδύνατα, διότι δεν έχουν περάσει από μεγάλες δοκιμασίες. Η φύση τα έχει εκθέσει σταδιακά σε μεγάλες δοκιμασίες, για να δυναμώσουν, να σκληραγωγηθούν, για να γίνουν μεγάλα και δυνατά. Όταν ξέρετε αυτόν τον νόμο, κατανοείτε ότι δεν μπορείτε να είστε δυνατοί, ευτυχισμένοι, αν δεν περάσετε από μεγάλες δοκιμασίες. Εκτός αυτού, ο άνθρωπος δεν μπορεί να γίνει ευτυχισμένος μέχρι να γίνουν όλοι οι άνθρωποι ευτυχισμένοι. Η ευτυχία είναι απόκτημα των ανθρώπων, όλων των ζωντανών όντων. Πώς θα είσθε ευτυχισμένοι αν δείτε στον δρόμο σας έναν σκοτωμένο πελαργό ή ένα λιωμένο ζώο; Όταν ωθείται στην ευτυχία, ο άνθρωπος πρέπει ταυτόχρονα να προσεύχεται για την ευτυχία των πλησίον του. Αυτό σημαίνει να αγαπάτε τον πλησίον σας. Όταν επιθυμείτε τόσο την δική σας όσο και την ευτυχία και το καλό των άλλων ανθρώπων, εκδηλώνετε την αγάπη σας προς αυτούς. Όσο δεν αγαπάτε τους ανθρώπους, δεν μπορείτε να θεωρείσθε καλοί, δεν μπορείτε να είστε ευτυχισμένοι. Οι τωρινοί άνθρωποι αγαπούν κυρίως τον πλησίον τους: ο άνδρας, την γυναίκα του και τα παιδιά του. Οι τωρινοί άνθρωποι αγαπούν βασικά τους συγγενείς τους: τον άνδρα τους, την γυναίκα τους, τα παιδιά τους. Από αυτό εξαρτάται η προσωπική τους ευτυχία. Όσο λιγότερους ανθρώπους αγαπάτε, τόσο λιγότερη ευτυχία θα έχετε. Η ευτυχία των ανθρώπων είναι εξαρτάται απ' την αγάπη τους. Αν αγαπάτε πολλούς ανθρώπους, θα έχετε μεγάλη ευτυχία. Ο ίδιος νόμος αφορά και το μίσος. Αν μισείτε λίγο, λίγα δεινά θα σας βρουν. Αν μισείτε πολύ, θα σας βρουν πολλά δεινά. Η αγάπη τρέφει το καλό στον άνθρωπο- ενώ το μίσος το κακό. Να αγαπάτε, για να επωφελείσθε από τους καρπούς της αγάπης. Να φυλάγεστε από το μίσος, για να μη δοκιμάσετε τους πικρούς καρπούς του κακού. Όταν μισείτε, εσείς πληρώνετε, ενώ οι άλλοι τρώνε και πίνουν. Όταν σκοντάφτουν στο κακό του κόσμου, οι άνθρωποι λένε ότι είναι το Κάρμα τους, αυτό είναι η κακή τους μοίρα, που δεν μπορούν να αποφύγουν. Τι είναι το Κάρμα στον άνθρωπο;- Το Κάρμα είναι μια βόμβα που έχει χωθεί στην γη, κι αυτοί σκάβουν κι αρχίζουν να την μελετούν. Δεν είναι σωστό να την σπρώξουν, κι αν τους πέσει στο έδαφος, αμέσως σκάει. Αν φθάσετε σε κάποια βόμβα, πρέπει να είστε προσεκτικοί, να την αποφύγετε, να μη την αγγίξετε. Πολλές βόμβες έχει ο άνθρωπος μέσα του, που δεν πρέπει να τις αγγίξει. Όσο δεν τις αγγίζει, είναι καλά. Αν τις αγγίξει, το Κάρμα εκδηλώνεται. Και ο αμαρτωλός και ο δίκαιος έχουν βόμβες μέσα τους. Η μεταξύ τους διαφορά έγκειται στο ότι ο αμαρτωλός συνεχώς αγγίζει τις δικές του βόμβες, ενώ ο δίκαιος τις αποφεύγει. Τώρα, για να τα βγάλετε πέρα με το Κάρμα σας, πρέπει να επιθυμείτε το καλό, την ευτυχία, όλων των ανθρώπων. Μ' αυτόν τον τρόπο εξυψώνετε τον εαυτό σας, ενώ ταυτόχρονα βοηθάτε και τον πλησίον σας, όπως και όλη την ανθρωπότητα. Αυτό σημαίνει να εκτελεί ο άνθρωπος την Θεία Βούληση. Επομένως, όταν κάποιος κάνει κάτι καλό στον πλησίον του, έχει υπ' όψη του να εκτελέσει την Θεία Βούληση. Όταν εκτελέσει την Θεία Βούληση, χαίρονται και ο ίδιος και οι πλησίον του. Όταν εκτελεί την Θεία Βούληση, ο άνθρωπος είναι χαρούμενος και ικανοποιημένος με τον εαυτό του. Αν σταματήσει να εκτελεί την Θεία Βούληση, εξαφανίζεται και η χαρά του. Έτσι λοιπόν, όταν λες κάτι στον άνθρωπο, πες του ό,τι έχει σχέση με την Βούληση του Θεού. Είτε του μιλάς καλά είτε άσχημα, αν αυτό έχει σχέση με την Θεία Βούληση, είναι σωστό. Η Θεία Βούληση περικλείεται σε όλα τα πράγματα που δίνουν ώθηση στον άνθρωπο, που τον ανεβάζουν και δίνουν νόημα στην ζωή του. Αν θέλετε να προοδεύσετε, να εκτελείτε την Θεία Βούληση, και όχι την δική σας βούληση. Όποιος σκέπτεται μόνο τον εαυτό του, δεν μπορεί να προοδεύσει. Η πραγματική πρόοδος του ανθρώπου καθορίζεται από την αγάπη του προς όλους τους ανθρώπους, προς όλα τα ζωντανά όντα. Η αγάπη του ανθρώπου για τον εαυτό του, είναι η μικρότερη αγάπη. Η αγάπη του ανθρώπου για τον Θεό είναι η μεγαλύτερη αγάπη, που δίνει νόημα στην ζωή. Ο άνθρωπος κινείται μεταξύ αυτών των δύο πόλων της αγάπης. Αυτός αρχίζει από τον εαυτό του, και βαδίζει προς τον πλησίον του, όπου μία μέρα θα φθάσει τον Θεό. Όποιος θέλει να είναι δυνατός, ευτυχισμένος, πρέπει να αγαπά τον Θεό. Όποιος θέλει να απελευθερωθεί από τις δυστυχίες, πρέπει να αγαπά τον εαυτό του. Τον εαυτό του μπορεί να τον αγαπά μόνον εκείνος, ο οποίος ξεχωρίζει για την μεγάλη του λογικότητα. Επειδή δεν κατανοούν το νόημα της ζωής, κάποιοι λένε ότι αγαπούν μόνο τον εαυτό τους. Κάποιοι άλλοι λένε ότι δεν τους ενδιαφέρει κανείς, για κανέναν δεν θέλουν να ξέρουν. Το να μιλάει έτσι ο άνθρωπος, σημαίνει ότι δεν κατανοεί τι είναι η μοναξιά. Φοβερό πράγμα είναι η μοναξιά! Αυτή αποτελεί την φυλακή μέσα στην οποία δεν μπαίνει από πουθενά η φωτεινή αχτίδα. Δεν υπάρχει μεγαλύτερη δυστυχία στον άνθρωπο από την μοναξιά: να ζει μόνος χωρίς ανθρώπους γύρω του, να μη ακούει δύο λέξεις από τον πλησίον του, να μην έχει κανέναν για ν' ανταλλάξει μερικές λέξεις. Η μοναξιά και η απομόνωση από τους ανθρώπους είναι κακώς εννοούμενη μόνωση. Το να μείνει κάποιος μόνος, να απομονωθεί από τους ανθρώπους, σημαίνει να διαχωριστεί από το εντός τους κακό και να ζήσει με το καλό, με την αγάπη τους. Αυτό σημαίνει να συνδεθεί ο άνθρωπος με τον Θεό. Κι έτσι, το να απομακρυνθείς από τους ανθρώπους, γενικά, αυτό σημαίνει να μείνεις μόνο με την γυμνή συνειδητότητά. Τι μεγαλύτερη φτώχεια απ' αυτήν; Στην μοναξιά δεν υπάρχει καμία άνοδος. Στην σύνδεση με τον Θεό βρίσκεται η έννοια της ζωής. Στην εκτέλεση της Θείας Βούλησης βρίσκεται η δύναμη του ανθρώπου. Κι έτσι, να αποφεύγετε την μοναξιά για τον εαυτό σας, να αποφεύγετε και τους μοναχικούς ανθρώπους. Ο μοναχικός άνθρωπος είναι αυτός που έχει καταδικασθεί σε θάνατο. Σ' αυτόν δεν υπάρχει καμία ανάπτυξη, καμία πρόοδος. Στην μεταφορική έννοια, ο μοναχικός άνθρωπος είναι η γριά ή ο γέρος, οι οποίοι σκέπτονται μόνο τον εαυτό τους. Όμως, αν έχουν όμορφη κόρη ή νεαρό λεβέντη γιο, δεν είναι μόνοι τους. Όλοι τους επισκέπτονται, όλοι αναζητούν την φιλία τους. Γίνονται πολύτιμοι, τόσο για τον εαυτό τους όσο και για τους πλησίον τους. Γιατί παντρεύονται οι άνθρωποι;- Για να έχουν όμορφη κόρη και γιους, να τους σέβονται και να τους εκτιμούν. Δηλαδή, οι γέροντες πρέπει να παντρεύονται, ενώ οι νέοι να τους βοηθούν. Όσο είναι νέος, ο άνθρωπος δεν πρέπει να παντρεύεται αλλά να δουλεύει και να βοηθά τους γέροντες. Όταν γεράσει, τότε να παντρευτεί. Με άλλα λόγια: όσο είναι χορτάτος, ο άνθρωπος δεν πρέπει τρώει, για να μη περιδρομιάσει. Τότε είναι νέος, μπορεί να δουλεύει. Μόλις πεινάσει, ξαναγίνεται γέρος και πρέπει να φαει πάλι, για να χορτάσει, να ανανεωθεί. Ο νέος είναι χορτάτος, πρέπει να δουλέψει. Ο γέρος είναι πεινασμένος, πρέπει να φαει, αλλά όχι να περιδρομιάσει, και να είναι ικανοποιημένος με τη τροφή του. "Πάω να τον ξυπνήσω." Ο Χριστός πρέπει να φθάσει στη γη και να ξυπνήσει τον Λάζαρο που κοιμάται μέσα στους ανθρώπους. Αυτοί τώρα κοιμούνται και λένε ότι ο κόσμος είναι κακός. Ο κόσμος δεν είναι κακός, αλλά πρέπει να κοιμηθεί και να περιμένει να τον ξυπνήσει ο Κύριος. Όταν ο Κύριος τον ξυπνήσει, θα του πει: "Άντε, πήγαινε τώρα στο σπίτι σου." Το νέο ξύπνημα του κόσμου υπονοεί νέα διαπαιδαγώγηση. Έχετε μία επιθυμία την οποία δεν μπορείτε να εκπληρώσετε. Να ευχαριστήσετε τον Θεό που δεν την έχετε εκπληρώσει. Αν είστε παντρεμένοι, να ευχαριστήσετε γι' αυτό. Αν δεν μπορείτε να παντρευτείτε - πάλι να ευχαριστήσετε. Αν έχετε φτωχύνει - να ευχαριστήσετε τον Θεό. Αν έχετε πλουτίσει - πάλι να ευχαριστήσετε. Να ευχαριστείτε για όλα όσα γίνονται γύρω και μέσα σας. Σ' αυτό έγκειται η νέα διαπαιδαγώγηση. Να ευχαριστείτε και για το καλό και για το κακό. Όταν ευχαριστείτε για το κακό, ο Θεός θα το μετατρέψει σε καλό. Όταν ευχαριστείτε για το καλό, θα δοκιμάσετε τους καρπούς του. Όσο αποφεύγετε το καλό, είστε στον κακό δρόμο και δημιουργείτε μόνοι σας τις δυστυχίες σας. Αν θέλετε να τα βγάλετε πέρα με το κακό, να μη το αποφεύγετε, αλλά να ευχαριστείτε τον Θεό που σας επισκέφθηκε. Όταν ευχαριστείτε για το κακό, ο Θεός θα το μετατρέψει σε καλό. Για όλα να ευχαριστείτε, όχι, όμως, εξωτερικά, αλλά εσωτερικά. Όταν ο άνθρωπος φθάσει στο σημείο να ευχαριστεί για όλα όσα βιώνει, αυτό σημαίνει ότι είναι έλλογος. Κάθε ευχαριστία που απευθύνετε στον Θεό, είναι μια σύνδεση μ' Αυτόν. Όταν συνδεθείτε με τον Θεό, Αυτός αμέσως θα τρέξει να σας βοηθήσει. Αν σας βρήκε κάποιο κακό, Αυτός το μετατρέπει σε καλό. Χωρίς ευχαριστία προς τον Θεό, δεν μπορείτε να Του αποσπάσετε την προσοχή, ούτε μπορείτε να αποκτήσετε κάτι. "Πάω να τον ξυπνήσω." - Γιατί αποκοιμήθηκε ο Λάζαρος; -Για την Δόξα του Θεού. Γεννήθηκε κάποιος άνθρωπος - για την Δόξα του Θεού. Πέθαινε κάποιος - πάλι για την Δόξα του Θεού. Όλα έχουν γίνει και γίνονται για την Δόξα του Θεού, όχι, όμως, κατά γράμμα, αλλά ως προς το νόημα. Οι άνθρωποι γεννιούνται και πεθαίνουν όλοι για την Δόξα του Θεού. Ο θάνατος είναι πέρασμα από μία κατάσταση στην άλλη, από τον ένα κόσμο στον άλλο. Κάποιοι άνθρωποι περνούν από τον θάνατο στη ζωή, ενώ άλλοι από τη ζωή στον θάνατο. Και όταν πεθαίνει και όταν γεννιέται κάποιος, όλα γίνονται για την Δόξα του Θεού. Όταν σκέπτεστε έτσι, θα λύσετε εύκολα τις αντιθέσεις σας, θα τα βγάλετε εύκολα πέρα με τις δυστυχίες και τα βάσανα σας. Αν δεν σκέπτεστε έτσι, ποτέ δεν θα απελευθερωθείτε από τις δυστυχίες και τα βάσανα. Οι δυσκολίες μπορούν να φύγουν μόνο αν μετατραπούν σε καλό. Τα βάσανα μπορούν να μικρύνουν και να εξαφανισθούν μόνον όταν φέρουν τους καλούς τους καρπούς. Πρέπει να είστε σωστοί, προσεκτικοί ως προς τα βάσανα σας. Αν αρρωστήσετε, να μιλάτε ευχάριστα για την ασθένεια σας, να ευχαριστήσετε που σας επισκέφθηκε. Όταν στραφείτε προς αυτήν προσεκτικά κατ' αυτόν τον τρόπο, αυτή θα σας αφήσει. Οι ασθένειες δεν είναι τίποτε άλλο από ζωντανά όντα, τα οποία ταλαιπωρούν τον άνθρωπο. Μέσα από τις ασθένειες, οι άνθρωποι διαπαιδαγωγούνται. Όταν ο άνθρωπος στραφεί στον Θεό με την παράκληση να τον απελευθερώσει απ' αυτά τα όντα, παίρνει απάντηση στην προσευχή του. Η απάντηση στην προσευχή είναι να γίνει καλά. Μόνον ο Θεός μπορεί να διατάξει και τα καλά και τα κακά όντα. Μέσω αυτών, οι άνθρωποι δοκιμάζονται και ανατρέφονται. Συναντάτε ένα νέο κορίτσι, που το αγαπούν η μητέρα του και ο πατέρας του, αλλά βλέπετε ότι δεν είναι ικανοποιημένο από την κατάσταση του, θέλει να παντρευτεί. Δεν περνά πολύς καιρός και βρίσκει έναν αγαπημένο, τον οποίο παντρεύεται. Αυτό το κορίτσι παντρεύεται πρόωρα. Τι γίνεται μετά; Αποδεικνύεται ότι ο αγαπημένος της ζηλεύει κι αρχίζει να την κτυπά, γιατί κοίταξε άλλους άνδρες. Αυτή είναι δυσαρεστημένη, παραπονιέται γι' αυτόν. Γιατί την κτυπά; - Διότι παντρεύτηκε πρόωρα. Ο Θεός δεν εγκρίνει τους πρόωρους γάμους. Αφού δεν τους εγκρίνει, αφήνει τα κακά πνεύματα να ταλαιπωρούν τους ανθρώπους. Όταν συνειδητοποιήσουν το λάθος τους, όταν συνειδητοποιήσουν όλα όσα έχουν κάνει πρόωρα, στρέφονται στον Θεό, αποκαθιστούν τη σχέση τους μ' Αυτόν. Αυτό σημαίνει τη λύση του Κάρμα. Το να λύσει ο άνθρωπος το Κάρμα του, αυτό σημαίνει να εκτελέσει την Θεία Βούληση. "Πάω να τον ξυπνήσω." Να επιθυμήσετε κι εσείς να έλθει ο Χριστός μέσα σας, να ξυπνήσει τον κοιμισμένο σας Λάζαρο. Όταν κάνετε το καλό σε κάποιον, ξυπνάτε αυτόν τον άνθρωπο. Τότε θα έλθει κάποιος και θα πει ό,τι είπε η Μαρία στον Ιησού: "Κύριε, μυρίζει πλέον, γιατί είναι ήδη τεσσάρων ημερών." Και τεσσάρων ημερών να είναι, σηκώστε τη πέτρα του τάφου του και με δυνατή φωνή φωνάξτε: Λάζαρε, βγες έξω! Όταν ο Λάζαρος βγει από τον τάφο, πείτε του να πάει στο σπίτι του. Κάνετε καλό στους αγαπημένους σας, ξυπνήστε τους και μην διστάζετε. Κι έτσι, να χρησιμοποιείτε έλλογα τη ζωή, που σας έχει δοθεί. - Για ποιόν;- Να τη χρησιμοποιείτε για τον εαυτό σας, για τους πλησίον σας και τον Θεό. Να εκτελείτε τη Θεία Βούληση όπως τη κατανοείτε με το νου, με τη καρδιά, με τη δύναμη και τη ψυχή σας. Σ' αυτή τη κατάσταση, ό,τι και να συμβεί, να πείτε στον εαυτό σας: όλα είναι για τη Δόξα του Κυρίου. Όσο συνειδητοποιείτε ότι όλα όσα γίνονται είναι για τη δόξα του Κυρίου, οι δουλειές σας θα πηγαίνουν καλά. Αυτή είναι η αληθινή δοκιμασία. Αυτό σημαίνει να ξυπνήσετε το μεγάλο, το όμορφο μέσα σας και να βαδίσετε μπροστά. Θα έλθει κάποια γυναίκα να παραπονεθεί για τον άνδρα της.- Αυτό είναι για τη Δόξα του θεού. Ο άνδρας παραπονιέται για τη γυναίκα του. - Και αυτό είναι για τη Δόξα του Θεού. Κάποιος αρρωσταίνει - για τη Δόξα του Θεού. Κάποιον τον έχουν απολύσει από την υπηρεσία του-για τη Δόξα του Θεού. Όλα όσα γίνονται στον κόσμο, είναι για την Δόξα του Θεού. Αυτός είναι ο σωστός τρόπος αντίληψης. Τώρα πάλι επαναλαμβάνω: Αν υποφέρετε, θα ξέρετε ότι υποφέρετε για τη Δόξα του Θεού. Αν είστε δυσαρεστημένοι - είναι για τη Δόξα του Θεού. Αν δεν κατανοείτε ο ένας τον άλλον - είναι για τη Δόξα του Θεού. Αν κάνετε το καλό σε κάποιον - είναι για τη Δόξα του Θεού. Όλα γίνονται για τη Δόξα του Θεού. Να σκέπτεστε έτσι για να διορθώσετε τις πράξεις σας. Αυτή είναι η σωστή μέθοδος για τη διαπαιδαγώγηση του ανθρώπου. Έξω από αυτή τη μέθοδο, όλα τα άλλα είναι επάργυρα ή επίχρυσα. Τα επάργυρα ή επίχρυσα αντικείμενα εύκολα φθείρονται. Ο άνθρωπος πρέπει να συνειδητοποιήσει ότι όλα είναι για την Δόξα του Θεού. Όταν το συνειδητοποιήσει, ξυπνά εντός του η Θεία Αρχή. Αυτός βγαίνει από τον τάφο κι επιστρέφει σπίτι του. Να είστε ξύπνιοι και να γνωρίζετε ότι όλα είναι για τη Δόξα του θεού. "Πάω να ξυπνήσω τον Λάζαρο." Σε σας λέω: Αφεθείτε στα χέρια του θεού, να έλθει Αυτός σε σας, και να ξυπνήσει με οποιονδήποτε τρόπο τον κοιμισμένο Λάζαρο μέσα σας. Με ποιόν τρόπο θα γίνει το ξύπνημα, αυτό είναι δική Του δουλειά. Μη δίνετε συμβουλή στον θεό για το πώς θα σας ξυπνήσει. Όπως και να σας ξυπνήσει, να ευχαριστείτε, και να πείτε όπως ο Χριστός: "Σ' ευχαριστώ, Πατέρα μου, που με άκουσες." Ό,τι και να σας βρει, καλό ή κακό, να ξέρετε ότι είναι για τη Δόξα του θεού και να ευχαριστείτε που σας άκουσε ο θεός. Για τη Δόξα του θεού! Όλα όσα γίνονται στον κόσμο, είναι για τη Δόξα του θεού. Διαλογισμός 9. Καθολική ομιλία, που έγινε στις 20 Σεπτεμβρίου 1936, στις 5 π.μ., Σόφια - Ίζγκρεβ
  7. Οι δρόμοι της αγάπης (Ανάγνωσμα από το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο, κεφ. 15) Οι σύγχρονοι άνθρωποι δεν κατανοούν την ζωή στην ουσία της. Αυτοί μιλούν και για την αλήθεια χωρίς να την κατανοούν. Η αλήθεια έχει σχέση με την ζωή. Όπου είναι η ζωή, εκεί είναι και η αλήθεια. Όπου δεν υπάρχει ζωή, εκεί δεν υ-,άρχει αλήθεια. Οι θρησκευόμενοι, πάλι, πέφτουν σε άλλη πλάνη. Νομίζουν ότι, αν πλησιάσουν στον Θεό, θα τα γνωρίσουν όλα. Δεν είναι έτσι. Όταν αγαπά ο άνθρωπος, μπορεί να έχει τα πάντα, αλλά όχι και γνώσεις. Η αγάπη αποκτάται μ' έναν τρόπο, η γνώση με άλλον. Ένα παιδί γεννιέται σε βασιλικό παλάτι, σαν βασιλόπουλο. Έχει στην διάθεση του τα πάντα, ο,τιδήποτε θελήσει• όμως, για να αναπτυχθεί, για να ξυπνήσει η συνειδητότητά του, πρέπει να δουλέψει, να μελετήσει. Αν θελήσει να μελετήσει μουσική, θα μπει στην Μουσική Ακαδημία και θα σπουδάσει σαν συνηθισμένος φοιτητής. Αν θέλει να προοδεύσει, να ξεχωρίσει από τους άλλους φοιτητές, πρέπει να τραγουδά και να παίζει καλά. Αφού έχετε έλθει στην γη, είτε σαν βασιλόπουλα, είτε σαν συνηθισμένοι άνθρωποι, πρέπει να μελετάτε, να ξέρετε τι σας μέλλει να αποκτήσετε. Ο άνθρωπος μόνος του πρέπει να καλυτερεύει, να εξετάζει τι ξέρει και τι δεν ξέρει. Χιλιάδες χρόνια βρίσκονται μπροστά στον άνθρωπο, αλλά αυτός έχει πάντα κάτι να μάθει. Η γνώση που αποκτά, θα τον ανεβάζει και σταδιακά θα τον φέρει κοντά στον Θεό. Δηλαδή ο άνθρωπος μπορεί να πλησιάσει στον θεό από διαφορετικούς δρόμους. Απ' την στιγμή που έχει έλθει στην γη, ο άνθρωπος πρέπει να μελετήσει τους δρόμους της αγάπης. Είτε είναι σ' αυτόν είτε στον άλλον κόσμο, πρέπει να αποκτήσει τούτες τις γνώσεις. Πολλοί φαντάζονται τον άλλο κόσμο αντίστοιχο του γήινου. Αν ο άλλος κόσμος ήταν παρόμοιος με τον φυσικό, τότε δεν θα ήταν ανάγκη να πάει κανείς εκεί. Είτε εδώ είτε εκεί, ο σκοπός είναι να μελετά ο άνθρωπος. Όταν δεν υπάρχει τι να μελετήσει στον άλλο κόσμο, ο άνθρωπος δεν έχει λόγο να πάει εκεί. Έτσι, λοιπόν, όταν δεν ξέρει το γιατί, ο άνθρωπος πρέπει να αναγνωρίζει την αγραμματοσύνη του κι όχι να λέει ό,τι του έλθει στο μυαλό. Όταν δεν ξέρεις κάτι, είσαι σαν τα μικρά παιδιά, είσαι έτοιμος ν' ακούσεις, να δεχθείς και να εφαρμόσεις. Πολλές φορές, το παιδί μπορεί να ξέρει περισσότερα απ' όσα κάποιος σπουδαίος φιλόσοφος. Ένας ξακουστός συγγραφέας, όταν μελετούσε φρενολογία, διαπίστωσε ότι το εγκεφαλικό του κέντρο των υπολογισμών (των μαθηματικών) ήταν ελάχιστα αναπτυγμένο. Έλεγε: Αν όλες μου οι ικανότητες είναι τόσο αδύνατα αναπτυγμένες όπως οι μαθηματικές, θα ήμουν χαζός. Πράγματι, όταν έπρεπε να λύσει κάποιο απλό πρόβλημα, στρεφόταν για βοήθεια στην γυναίκα του. Στις άλλες σχέσεις, ήταν άριστος φιλόσοφος και συγγραφέας. Κάθε άνθρωπος σε κάποιο πράγμα είναι καλά ανεπτυγμένος ενώ σε κάποιο άλλο ελαφρά ανεπτυγμένος. - Γιατί με δημιούργησε ο Κύριος έτσι; - Ο Κύριος δεν σε έχει δημιουργήσει έτσι, αλλά δεν δούλεψες αρκετά στον δεδομένο τομέα, και το αποτέλεσμα είναι το ότι ήλθες σήμερα να δουλέψεις πράγματι σ' αυτό το αντικείμενο. Δεν είναι μαθηματικός εκείνος που γνωρίζει μόνο πώς να δουλεύει με τους αριθμούς, χωρίς να κατανοεί την έννοια τους. Οι αριθμοί πρέπει να ζουν μέσα σου. Όμορφο πράγμα είναι η μουσική, αλλά ο άνθρωπος πρέπει να ξέρει να τραγουδάει. Όμορφη είναι η ζωή, αλλά ο άνθρωπος πρέπει να την κατανοεί. Ποιο είναι το νόημα της ζωής; Αν θέλετε να καταλάβετε το νόημα της ζωής, να μελετάτε τους δρόμους της αγάπης. Κάθε μέρα να σκέπτεστε για πέντε λεπτά το ανεπίτρεπτο, για να φθάσετε σ' αυτούς τους δρόμους.- Τι πράγμα είναι το ανεπίτρεπτο; Ποιο είναι το ανεπίτρεπτο που πρέπει να σκεπτόμαστε;- Αυτό θα το βρει ο καθένας μόνος του.- Είναι διαφορετικό για τους διαφορετικούς ανθρώπους. Το ουσιώδες για σας είναι να σκεφθείτε το ανεπίτρεπτο, για να απελευθερωθείτε από τις δυστυχίες σας. Όταν σκέφτεστε το ανεπίτρεπτο, στον νου σας ξυπνούν μία σειρά αντιθέσεις. Η αλήθεια πάλι βρίσκεται μεταξύ των αντιθέσεων. Να σκεφθείτε το ανεπίτρεπτο, το απαγορευμένο, και να μη φοβάσθε. Αν ο Αδάμ είχε σκεφθεί το απαγορευμένο δένδρο, δεν θα αμάρτανε. Επειδή δεν σκέφθηκε, γι' αυτό ξέχασε την εντολή που είχε δοθεί απ' τον Θεό, κι αμάρτησε. Γι' αυτό, πράγματι, βγήκε από τον παράδεισο. Όταν βγήκε από τον Παράδεισο, ο Αδάμ έχασε τις καλές συνθήκες ζωής. Γι' αυτόν, έγιναν κακές οι συνθήκες: Πείνα, ασθένεια, γηρατειά, βάσανα και μαρτύρια. Ο Χριστός λέει: "Εγώ είμαι η άμπελος η αληθινή." Ποιά είναι η αληθινή άμπελος; - Αυτή που δίνει σταφύλια. Όποιος τρώει από αυτή την άμπελο, έχει μέσα του ζωή και δεν γερνάει. Όποιος έχει ζωή μέσα του, έχει συνθήκες για να μελετήσει. Ο άνθρωπος έχει σταλεί στην γη για να μελετήσει. Ξέρει πολλά πράγματα, όμως κάποια απ' αυτά πρέπει να τα ξεχάσει και άλλα να τα διευρύνει, να τα δουλέψει. Αφού έχετε σταλεί στην γη, πρέπει να σκεφθείτε το ανεπίτρεπτο.- Γιατί πρέπει να σκεπτόμαστε το ανεπίτρεπτο; Το να ρωτάτε γιατί, και για ποιο λόγο, τα πράγματα γίνονται με τον ένα κι όχι με τον άλλον τρόπο, αυτό δεν είναι επιστήμη. Το να θέτετε ένα τέτοιο ερώτημα, είναι σαν να ρωτάτε γιατί η φωτιά λιώνει τα σκληρά αντικείμενα. Υπάρχουν επιστημονικές εξηγήσεις πάνω σ' αυτό το θέμα, όμως δεν μπορούμε τώρα να πούμε ποιες είναι οι βαθιές ψυχολογικές και οργανικές αιτίες αυτού του γεγονότος. Να ευχαριστείτε που η φωτιά λιώνει τα σκληρά σώματα. Τι θα γινόταν στον κόσμο αν δεν υπήρχε φωτιά για να μαλακώνει τα σκληρά, στερεά σώματα; Αγοράζετε ένα σκοινί και κοιτάτε να είναι σκληρό, να μη κόβεται. Καλό είναι να μη κόβεται το σκοινί, όμως σε μία σχέση μόνο - όταν βγάζετε νερό από το πηγάδι. Όμως, αν μ' αυτό το σχοινί πρόκειται να κρεμαστεί ένας άνθρωπος, δεν είναι καλύτερα να είναι λεπτό, να κόβεται; Τώρα, εσείς πρέπει να μελετάτε την ζωή έτσι όπως εκδηλώνεται. Οι άνθρωποι δεν έχουν κατανοήσει ακόμη τι πράγμα είναι η ζωή. Αυτό φαίνεται στο γεγονός ότι ο νέος δεν ενδιαφέρεται για τον ηλικιωμένο και κάνει ό,τι νομίζει. Ενώ ο ηλικιωμένος δεν ενδιαφέρεται για την ζωή του νέου. Κι αυτός κάνει ότι νομίζει. Αυτές είναι προσωπικές αντιλήψεις για την ζωή., Παρ' όλ' αυτά, κάθε άνθρωπος σκέπτεται και κατανοεί την ζωή, ώστε να βρει την αλήθεια. Όποιος έχει βρει την αλήθεια, είναι ελεύθερος στην σκέψη, στα συναισθήματα και στις πράξεις. Η αλήθεια δεν είναι κάτι μηχανικό. Είναι ζωντανή και, όπου μπει, μεταμορφώνει τα πάντα. Σ' όποιο βαθμό της αλήθειας και να έχει φθάσει ο άνθρωπος, χίλια χρόνια να ζει στην γη, θα υπάρχει κάτι να μάθει. Πολλοί θέτουν το ερώτημα: Η αλήθεια βρίσκεται πιο πάνω από την αγάπη; Αυτό το ερώτημα μπορεί να απαντηθεί με άλλο ερώτημα: Η μητέρα βρίσκεται πιο ψηλά ή το παιδί; Η μητέρα εισρέει στο παιδί της, με αποτέλεσμα το παιδί να περιέχει όλα όσα περιέχει η μητέρα. Τι θα κατανοήσετε, αν σας πω ότι η αλήθεια είναι αγάπη και η αγάπη είναι αλήθεια; Όταν ακούτε να γίνεται λόγος γι' αυτά τα πράγματα, θεωρείτε ότι είναι αφηρημένα, ότι δεν μπορείτε να τα κατανοήσετε. Όταν δεν μπορείτε να τα κατανοήσετε, λέτε ότι είστε αμόρφωτοι. Μη βιάζεστε ν' αποφασίσετε για τον εαυτό σας. Όταν δεν καταλαβαίνετε κάτι, θα σκέφτεστε, θα μελετάτε, μέχρι που μία μέρα θα το καταλάβετε. Μόνον έτσι μπορεί ο άνθρωπος να μεγαλώσει και ν' αναπτυχθεί. Μόνον ο επιστήμονας μπορεί να σας πει, αν είστε μουσικοί ή θρησκευόμενοι. Γενικά ο επιστήμονας μπορεί ακριβώς να καθορίσει τι ικανότητες έχετε. Ο άνθρωπος τα φέρει όλα μέσα του. Όταν μελετά και εφαρμόζει, θα δοκιμάσει μόνος τις ικανότητες του και σε τι είναι ικανός. Ο άνθρωπος γεννιέται με κάποιες ικανότητες και χαρίσματα, και του έχουν δοθεί οι συνθήκες για να τα αναπτύξει και δουλέψει. Αφού το ξέρετε αυτό, να δουλεύετε πάνω στον εαυτό σας, να αναπτύξετε το καλό που είναι μέσα σας. Έτσι θα εκφράσετε και την αγάπη σας προς τον Θεό. Όταν ο μαθητής μελετά κι εφαρμόζει όλα όσα του διδάσκει ο δάσκαλος, εκφράζει μ' αυτόν τον τρόπο την αγάπη του προς Αυτόν. Όσο καλύτερα μελετά κι εφαρμόζει ο μαθητής, τόσο περισσότερο τον αγαπά ο δάσκαλος. Η αγάπη μεταξύ του δασκάλου και του μαθητή είναι ο εσωτερικός δεσμός μεταξύ των ψυχών τους. Ο μαθητής δεν πρέπει να παραπλανιέται, νομίζοντας ότι αν μάθει το σημερινό του μάθημα, έχει πλέον κερδίσει την αγάπη του δασκάλου του.- Όχι, πρέπει να μελετά αδιάκοπα. Αν έχει μάθει το σημερινό μάθημα, αλλά δεν μάθει το αυριανό, η σχέση της αγάπης διακόπτεται. Θα πείτε ότι ο Θεός είναι αγάπη. Έτσι είναι, αλλά η αγάπη διατηρείται μόνον όταν ο μαθητής μελετάει και εφαρμόζει αυτά που έμαθε. Ο Χριστός λέει: "Εγώ είμαι η άμπελος κι εσείς τα κλίματα." Μ' αυτόν τον στίχο ο Χριστός καθορίζει την σχέση που πρέπει να υπάρχει μεταξύ του Θεού και των ανθρώπων, μεταξύ του δασκάλου και των μαθητών. Η Θεία φωτιά πρέπει συνεχώς να καίει μέσα στον άνθρωπο. Στους σύγχρονους ανθρώπους, αυτή η φωτιά δεν είναι ακόμη δυνατή. Αυτή είναι η αιτία λόγω της οποίας δεν μπορούν ν' αντέξουν τις εσωτερικές και εξωτερικές πιέσεις. Όταν βρεθούν μπροστά σε κάποια μεγάλη δοκιμασία, καταστρέφονται. Γι' αυτόν τον σκοπό, πρέπει να δουλεύουν εντατικά πάνω στον εαυτό τους. Να σκληραγωγούνται στα βάσανα και στις δυσκολίες. Αν στηρίζεστε μόνο στις εξωτερικές ευχάριστες συνθήκες, δεν μπορείτε να κάνετε τίποτε. Από τον άνθρωπο απαιτείται εσωτερική δουλειά. Βάλτε τον λύκο μεταξύ καλών, ευγενικών ανθρώπων, αυτός πάλι λύκος θα μείνει. Αν βάλετε το πρόβατο μεταξύ κακών ανθρώπων, αυτό πρόβατο θα μείνει. Για να δικαιολογηθούν για το κακό, οι άνθρωποι λένε ότι οι συνθήκες της ζωής τους, τους έκαναν κακούς. Δεν είναι έτσι. Πάρτε για παράδειγμα το περιστέρι. Εδώ και χιλιάδες χρόνια είναι χορτοφάγο, τρώγει μόνο σπόρους. Απ' όποιες συνθήκες και αν πέρασε, καλές ή κακές, διατήρησε τις ιδέες του. Κανένας δεν είναι σε θέση να κάνει το περιστέρι να φαει κρέας. Αυτό θα πεθάνει από την πείνα, αλλά δεν θα καταπατήσει τους νόμους του. Αν βάλετε το περιστέρι με να φαει κρέας το ζόρι, θα πεθάνει. Η ζωή κάποιων πτηνών είναι διαστρεβλωμένη, για τον μοναδικό λόγο ότι, όταν βρέθηκαν σε κακές συνθήκες της ζωής, δεν κράτησαν τις ιδέες τους. Τα πουλιά πρέπει να διορθώσουν την ζωή τους, για να επιστρέψουν σ' αυτήν την θέση όπου βρίσκονταν κάποτε. Τίποτε δεν μπορεί να συγχωρήσει την απόκλιση τους από τον σωστό δρόμο. Τι θα κάνει το γεράκι αν μπει σ' έναν χώρο όπου δεν επιτρέπεται να φάνε κρέας ούτε να επιτίθενται σε ζωντανά όντα; Θέλει δεν θέλει, θ' αναγκασθεί να γίνει χορτοφάγο. Θα πείτε ότι ο Κύριος έχει τακτοποιήσει τις δουλειές ώστε να γίνονται με τον έναν ή τον άλλο τρόπο.- Όχι, ο Κύριος δεν έχει καθορίσει όλα τα πράγματα. Μη προσπαθείτε να συγχωρηθείτε γι' αυτό. Υπάρχουν πράγματα που τα έχουν κάνει οι άνθρωποι και υποφέρουν μόνοι τους από τα δικά τους δημιουργήματα. Ο Θεός έδωσε ελευθερία στον άνθρωπο να εκδηλώνεται όπως αυτός κατανοεί, αλλά δεν είναι Αυτός η αιτία για το κακό στον κόσμο. Όταν πεινάσει δυο - τρεις μέρες, ο άνθρωπος καταφεύγει στην κλοπή και μετά δικαιολογείται ότι ήταν νηστικός, ότι έπρεπε με κάποιον τρόπο να ικανοποιήσει την πείνα του. Ο άνθρωπος μπορεί να είναι νηστικός κάμποσες μέρες, να μην έχει φαει, αλλά αυτό δεν του δίνει το δικαίωμα να κλέβει, να χρησιμοποιεί την βία. Υπάρχουν πολλοί τρόποι με τους οποίους ο άνθρωπος μπορεί να βγάλει τα προς το ζην. Όταν χρησιμοποιεί την κλοπή, την βία, το ψέμα, αυτό δείχνει ότι έχει χάσει την ισορροπία της ζωής του. Χωρίς να έχει επιθυμία να αμαρτήσει, αμαρτάνει κι απορεί πώς αμάρτησε, πώς έπεσε στον πειρασμό. Για να αμαρτήσει ο άνθρωπος, υπάρχει μία σειρά από αιτίες. Πράγματι, για όλ' αυτά υπάρχει λόγος, αλλά ο λόγος δεν δικαιολογεί την αιτία για τα λάθη του ανθρώπου. Η πείνα υπάρχει στην ζωή, κι αυτή γίνεται αιτία μερικοί άνθρωποι να κλέψουν, ενώ άλλοι να δουλεύουν εντατικά. Η πείνα είναι ερέθισμα για την ζωή. Υπάρχει όχι μόνο η φυσική αλλά και η πνευματική πείνα, που εκφράζεται στην εσωτερική τάση προς το πνευματικό. Όταν δεν μπορούν να διαχωρίσουν τα πράγματα, οι άνθρωποι μπερδεύουν την φυσική με την πνευματική ζωή, με αποτέλεσμα να είναι δυσαρεστημένοι από την ζωή τους. Αυτοί πρέπει να διαχωρίζουν αυτές τις δύο ζωές μέσα στην συνειδητότητά τους και τότε θα δουν ότι η τωρινή τους ζωή είναι καλή. Δεν μπορούν να βρουν καλύτερες συνθήκες απ' τις τωρινές. Πολλοί προσπαθούν ν' αποκτήσουν πλούτο, θέλουν να κερδίσουν πολλά χρήματα. - Τι θα κάνουν μ' αυτά τα χρήματα; Κάποιος λέει ότι, όταν γίνει πλούσιος θα κάνει μερικά σπίτια για να ζουν οι φτωχοί άνθρωποι σ' αυτά. Μπορεί να κάνει σπίτια για διάφορους λόγους: από αγάπη προς τον εαυτό τους, προς τους ανθρώπους και προς τον Θεό. Αυτές είναι τρεις διαφορετικές καταστάσεις με τρία διαφορετικά αποτελέσματα. Όμως η βάση όλων των πραγμάτων είναι η αγάπη. Τέσσερα πράγματα υπάρχουν με τα οποία καθορίζεται η εκδήλωση αυτής της αγάπης. Έχει ειπωθεί: "να αγαπήσεις τον Κύριο και Θεό σου με όλη σου την καρδιά, με όλη σου την διάνοια, μ' όλη σου την δύναμη και μ' όλη σου την ψυχή." Δηλαδή, για να εκδηλωθεί η Θεία αγάπη και να την δεχθεί, ο άνθρωπος πρέπει να έχει κατανόηση στον νου, στην καρδιά, στην βούληση και στην ψυχή του. Χωρίς αυτές τις αντιλήψεις, η αγάπη δεν μπορεί να εκδηλωθεί στην πληρότητα της. Αυτοί είναι τέσσερις δρόμοι μέσω των οποίων εκδηλώνεται η αγάπη. Επομένως, όταν οι άνθρωποι δεν κατανοούν, τούτο οφείλεται στην περιορισμένη εκδήλωση της αγάπης. Η δεύτερη εντολή, σύμφωνα με την οποία ο άνθρωπος πρέπει να εκδηλώνει την αγάπη του, λέει: "Να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου." Η λέξη "εαυτός" είναι το μέτρο με το οποίο ο άνθρωπος καθορίζει την αγάπη προς τον πλησίον του. Αυτός γνωρίζει τον εαυτό του καλύτερα. Τον πλησίον θα τον αγαπά όπως τον εαυτόν του, θα τον αγαπά και με την καρδιά και με τον νου και με την δύναμη και με την ψυχή του. Αυτό σημαίνει: Θα μάθεις και με τον νου και με την καρδιά και με την βούληση και με την ψυχή σου, για να γνωρίσεις τον Θεό και να τον αγαπήσεις. Στην έντονη επιθυμία του ανθρώπου να μελετήσει και να γνωρίσει το Μεγάλο στον κόσμο, μπαίνουν όλα τα στοιχεία με τα οποία μπορεί να μελετήσει την αγάπη- όχι μόνον ως συναίσθημα, ως δύναμη, ή ως νόμο, αλλά και ως φορέα της αλήθειας. Έχει ειπωθεί στις Γραφές: "Η αλήθεια θα σας απελευθερώσει." Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για την αγάπη: "Η αγάπη θα σας απελευθερώσει." Οι άνθρωποι ψάχνουν την αγάπη για την ελευθερία που έχει μέσα της. Σε σχέση μ' αυτό, η αγάπη βρίσκεται ψηλότερα από την ελευθερία. Όποιος έχει αυτήν την αγάπη μέσα του και θυσιάζεται γι' αυτήν, μπορεί να είναι αληθινά ελεύθερος άνθρωπος. Αυτός είναι ελεύθερος και ταυτόχρονα δίνει ελευθερία και στους άλλους ανθρώπους. Οι σύγχρονοι άνθρωποι θέλουν να είναι ελεύθεροι, όταν, όμως, δεν μπορούν να κατακτήσουν την ελευθερία που αναζητούν, απογοητεύονται από την ζωή. Κάποιος είναι έμπορος ρούχων και λέει ότι απογοητεύτηκε απ' αυτήν την δουλειά. Δεν ξέρει ότι μ' αυτήν την δουλειά θα δοξαστεί. Τι πιο μεγάλη δόξα γι' αυτόν απ' το να πουλά ένα καινούργιο ρούχο σε κάποιον και να συζητάει και να συναλλάσσεται μ' αυτόν; Κάποιος άλλος πικραίνεται που είναι μπακάλης. Κι αυτός δεν κατανοεί τι ευλογία κρύβεται στην δουλειά του. Τι θέλουν αυτοί οι άνθρωποι; Θέλουν να έχουν υψηλές θέσεις στην κοινωνία, να διατάζουν τους ανθρώπους. Δεν ξέρουν ότι σ' αυτήν την θέση θα χάσουν όλες τις δυνατότητες να γνωρίζουν την αλήθεια. Και τότε, για να τους απελευθερώσει από την κατάσταση των ανθρώπων που έχουν εξουσία και διατάζουν, ο αόρατος κόσμος θα τους στείλει κάποια βαριά ασθένεια, για να μείνουν κατάκοιτοι τέσσερις - πέντε μήνες. Τότε αυτοί θα έχουν ανάγκη εκείνους τους ανθρώπους που μέχρι πριν λίγο τους θεωρούσαν αμόρφωτους κι αδύνατους. Αυτοί θα τους βοηθήσουν και θα τους δείξουν ότι ούτε αγράμματοι ούτε αδύνατοι ήταν. Επομένως, να κρατάτε στο μυαλό σας τη σκέψη ότι ο Θεός εμφανίζεται σε κάθε σκέψη, σε κάθε συναίσθημα και κάθε πράξη των ανθρώπων και παρακολουθεί πόσο σωστά συμπεριφέρονται αυτοί. Ο άνθρωπος αισθάνεται τα πράγματα σωστά, αλλά δεν ενεργεί πάντα σωστά, γιατί καθοδηγείται από τα δικά του προσωπικά ενδιαφέροντα και αντιλήψεις. Οι σύγχρονοι άνθρωποι έζησαν και ζουν σύμφωνα με τους νόμους του ανεκδήλωτου Θεού, ο οποίος κανέναν δεν κρίνει. Αυτός αφήνει τους ανθρώπους ελεύθερους να κάνουν ό,τι θέλουν. Όμως ο εκδηλωμένος Θεός θέλει να μάθει τους ανθρώπους να ζουν σωστά. Όταν δει ότι κάποιος δεν ενεργεί σωστά, του λέει: Εσύ δεν ενεργείς καλά, πρέπει να σκεφθείς και να διορθώσεις την ζωή σου. Ο εκδηλωμένος Θεός ρυθμίζει όλα τα πράγματα στη ζωή. Όταν δεν σκέπτονται πολύ, οι άνθρωποι λύνουν όλα τα δύσκολα θέματα με μία κίνηση. Βιάζονται σ' όλα, γι' αυτό και οι αποφάσεις τους δεν είναι δίκαιες. Εφαρμόζουν την αγάπη στην ζωή τους και παρ' όλ' αυτά οι δύσκολες συνθήκες δεν μαλακώνουν. Η αγάπη που δεν μπορεί να μαλακώσει στις σκληρές συνθήκες της ζωής, είναι αδύνατη αγάπη. Αυτή η αγάπη στερείται αλήθειας, δηλαδή είναι σε αντίθεση με την Θεία αλήθεια. Όταν η αληθινή αγάπη μπει στον άνθρωπο, θα τον αναγκάσει ν' αλλάξει τις λανθασμένες του αντιλήψεις για την ζωή. Θα τον αναγκάσει ν' αγαπήσει την αλήθεια. Θα φέρετε αντίρρηση λέγοντας ότι πιστεύετε στον Χριστό. Όλος ο κόσμος πιστεύει στον Χριστό, αλλά εξωτερικά. Εσείς μπορείτε να πιστεύετε ότι κάποιος άνθρωπος είναι όμορφος, αλλά αυτή η πίστη δεν είναι σε θέση να σας συνδέσει μ' αυτόν. Κι έτσι, άπαξ και ήλθατε στην γη, πρέπει να συνειδητοποιήσετε ότι ο,τιδήποτε κάνετε την ημέρα, είναι προβλήματα που πρέπει να τα λύσετε σωστά. Για παράδειγμα, συναντάτε έναν άνθρωπο, ο οποίος σας χρωστάει ένα μεγάλο ποσό. Πώς θα τον αντιμετωπίσετε; Με δύο τρόπους: Ή με την βία, ή με την αγάπη. Αν είστε δυνατότερος από αυτόν και ταυτόχρονα παράλογος, θα τον κτυπήσετε. Αν είστε λογικός, θα του πείτε κάτι καλό, κάτι αδελφικό, ότι αυτός σας χρωστάει και πρέπει να πληρώσει το χρέος του. Όπως ενεργείτε εσείς με τους ανθρώπους, έτσι και ο Θεός ενεργεί με σας. Σε σχέση με τον Θεό, όλοι οι άνθρωποι είναι χρεώστες. Θα πείτε ότι ο Θεός είναι αγάπη. Έτσι είναι, όμως, παρ' όλ' αυτά, οι άνθρωποι υποφέρουν. Πώς εξηγείτε τις αντιφάσεις; Ξεσπάει πόλεμος, χιλιάδες, εκατομμύρια άνθρωποι πηγαίνουν να κτυπηθούν και επιστρέφουν με σπασμένα κεφάλια, χέρια, πόδια. Λέμε ότι στην αγάπη δεν υπάρχουν βάσανα, όμως οι άνθρωποι υποφέρουν. Πολύ απλά. Οι άνθρωποι υποφέρουν γιατί δεν ζουν σύμφωνα με τους νόμους της αγάπης. Λέτε: Δεν καταλαβαίνουμε αυτά τα πράγματα, αλλά μία μέρα, όταν πάμε στον άλλο κόσμο μεταξύ των αγγέλων, τότε όλα θα γίνουν ξεκάθαρα. Αν πάτε στους αγγέλους με τις τωρινές σας αντιλήψεις, ούτε που θα σας κοιτάξουν. Θα περάσουν δίπλα σας και θα φύγουν, χωρίς να σας πουν μία λέξη. Γι' αυτούς είστε νεκρά όντα. Δεν μπορούν να έλθουν σ' επαφή με σας. Ποια σχέση μπορεί να υπάρχει ανάμεσα σε σας κι έναν πεθαμένο ταύρο; Μόλις περάσετε δίπλα απ' τον ταύρο, κοιτάτε να φύγετε από κοντά του μια ώρα νωρίτερα για να μη σας ενοχλεί η μυρωδιά του. Οι άγγελοι έχουν στην διάθεση τους ολόκληρους κόσμους, πάνω στους οποίους δουλεύουν. Δεν είναι ελεύθεροι να ασχολούνται με τον καθένα που πέρασε ή περνάει δίπλα τους. "Εγώ είμαι η άμπελος η αληθινή και ο Πατέρας μου είναι ο γεωργός. Κάθε κλήμα μέσα μου, που δεν φέρει καρπό, το κόβει και κάθε κλήμα που φέρει καρπό, το καθαρίζει για να φέρει περισσότερο καρπό.'' Επομένως αν δεν φέρετε καρπούς στο αμπέλι, δεν είστε από τα έξυπνα κλήματα. Πρέπει να είστε έξυπνα κλήματα για να φέρετε πολύ καρπό. Εδώ η λέξη "καρπός" χρησιμοποιείται με την μεταφορική έννοια. Ο άνθρωπος πρέπει να κατανοεί την ζωή, για να αναπτύσσεται πολύπλευρα, για να φέρει πολλούς καρπούς. Αυτό σημαίνει να δουλεύει ο άνθρωπος για τον Θεό, να είναι χρήσιμος όπως στον εαυτό του έτσι και στους πλησίον του. Η μοναδική δουλειά του ανθρώπου που μένει στους αιώνες, είναι η δουλειά για τον Θεό. Όταν ο άνθρωπος δουλεύει για τον εαυτό του και για τους πλησίον του, αυτό είναι συνθήκη που του δίνεται προκειμένου να εκτελέσει μία προκαθορισμένη δουλειά για τον Θεό. Όταν το ξέρετε αυτό, δεν πρέπει να κάνετε διάκριση στις δουλειές. Ο Θεός εισχωρεί σε όλες τις δουλειές, σε όλη την ζωή και οδηγεί όλα τα όντα, μικρά και μεγάλα, για να δουλέψουν έτσι όπως Αυτός έχει καθορίσει. Όταν εκτελείτε την Θεία Βούληση, έτσι όπως έχει ορίσει ο Θεός, τότε έχετε το δικαίωμα να πείτε: " Εγώ είμαι η άμπελος η αληθινή και ο Πατέρας μου είναι ο γεωργός." Όσο δεν έχετε εκπληρώσει την ανώτερη Βούληση, δεν μπορείτε να παρομοιάζεστε μ' αυτό το αμπέλι. Αμέσως θα σας ρωτήσουν: Έχεις δει αυτό το αμπέλι;- Μα θέλω να στραφώ προς τον Θεό.-Μελέτησες τους νόμους αυτής της στροφής; Σε ακούει ο Θεός, απαντάει στις προσευχές σου; Έχει ειπωθεί στις Γραφές ότι ο Θεός ακούει μόνο τους δίκαιους, όποιους έχουν σωστές αντιλήψεις για την ζωή και την αγάπη. Όταν έλθει το Πνεύμα της αλήθειας, θα διδάξει στους υπόλοιπους ανθρώπους τι να κάνουν, πώς να ζουν. Ο άνθρωπος έχει έναν διδάσκαλο, ο οποίος τον διδάσκει απ' έξω. Όμως, όταν το Πνεύμα της αλήθειας έλθει στον άνθρωπο, θα τον διδάξει από μέσα. Όσο είναι ζωντανός ο άνθρωπος, πάντα έχει κάτι για να μάθει. Απ' έξω ή από μέσα, πρέπει πάντα να μελετάει. Ο έλλογος μαθαίνει απ' όλα. Ο βλάκας, όμως, πάντα πλανιέται. Αν κάποιος του δώσει χρήματα με σκοπό να τον βοηθήσει, αυτός παίρνει τα χρήματα και λέει ότι δεν του δόθηκαν με κέφι. - Αν είναι πεπεισμένος πράγματι ότι τα χρήματα δεν έχουν δοθεί με καλή διάθεση, γιατί τα παίρνει; Κατά την γνώμη μου, αυτός υποψιάζεται μόνο ότι τα χρήματα έχουν δοθεί χωρίς καλή διάθεση, αλλά δεν είναι πλήρως πεπεισμένος γι' αυτό. Αυτός ο άνθρωπος βρίσκεται στην θέση του αρρώστου, που συνεχώς είναι δυσαρεστημένος. Του δίνουν το ένα φαγητό, δεν του αρέσει, του δίνουν το άλλο, δεν του αρέσει. Ποια είναι η αιτία για αυτό; Η αιτία βρίσκεται μέσα στον ίδιο τον άρρωστο, στην δική του κατεστραμμένη γεύση. Επομένως, για να έχει σωστές αντιλήψεις ο άνθρωπος, πρέπει να γνωρίζει τους νόμους που ρυθμίζουν την ζωή. Έτσι, λοιπόν, αν κατανοείτε τους νόμους της ζωής, θα γνωρίσετε τους ανθρώπους, θα ξέρετε πώς εκδηλώνεται ο καθένας-με ανθρώπινο ή με τον Θείο τρόπο. Για παράδειγμα, βλέπετε έναν άνθρωπο να θυμώνει. Πρέπει να ξέρετε γιατί θυμώνει και ποιος είναι ο θυμός του. Αυτός μπορεί να θυμώνει όταν καταπατούνται οι θείοι νόμοι. Αυτός ο θυμός είναι σωστός. Μπορεί να θυμώνει όταν τα προσωπικά του ενδιαφέροντα πληγώνονται. Αυτός είναι ανθρώπινος θυμός και δεν είναι σωστός. Ο θυμός είναι αντίστοιχος με το κάρφωμα καρφιού. Όταν καρφώνει ένα καρφί, ο άνθρωπος πρέπει να κτυπήσει δυνατά πάνω στο κεφάλι του, να το κτυπήσει καλά για να κάνει δουλειά. Τώρα, για να ωφεληθείτε από την ζωή που σας δόθηκε, πρέπει να σκέπτεστε σωστά, να μελετάτε. Είστε καλοί, αλλά δεν έχετε εκδηλώσει την καλοσύνη σας όπως πρέπει. Έχετε χαρίσματα, αλλά δεν τα έχετε ακόμη εκδηλώσει.- Γιατί; - Διότι ψάχνετε τον εύκολο δρόμο. Κάποιος λέει ότι του αρέσει να μελετάει, να δουλεύει, αλλά δεν είχε χρόνο γι' αυτό. Αυτός ο άνθρωπος μοιάζει με τα πλούσια αγόρια, που δεν θέλουν να κάνουν καμιά δουλειά του πατέρα τους. Πάντα δικαιολογούνται ότι έχουν κάποια βασική εργασία.- Ποια είναι η δική τους βασική εργασία; - Να συναντήσουν όμορφα κορίτσια. Δεν είναι άσχημο να συναντηθούν με όμορφα κορίτσια, όμως αυτά τα κορίτσια τους αποσπούν απ' τον σωστό δρόμο. Επομένως, κάθε σκέψη, κάθε συναίσθημα, που αποσπά τον άνθρωπο από τον σωστό δρόμο, είναι, στην πραγματικότητα, τέτοια όμορφα κορίτσια, που αποσπούν τα αγόρια από τον σωστό δρόμο. Τα νεαρά κορίτσια είναι αντικείμενο διδασκαλίας για τα αγόρια, μέσω αυτών ο άνθρωπος δοκιμάζεται για να φανεί μέχρι πού έχει φθάσει στην ανάπτυξη του. Οι σκέψεις και τα συναισθήματα είναι σωστά, όταν ο άνθρωπος κατανοεί την εσωτερική τους έννοια. Μπροστά σας βρίσκεται μία μεγάλη εργασία, στην οποία ο καθένας πρέπει να συμμετάσχει. Ο καθένας πρέπει να δουλέψει κάτι το αξιόλογο μέσα του, με το οποίο θα ξεχωρίσει από τους άλλους ανθρώπους. Το αξιόλογο μέσα του είναι το κεφάλαιο του, η δύναμη του με την οποία δουλεύει σε όλες τις δυστυχίες και τις δοκιμασίες. Ένας τέτοιος άνθρωπος θα τα βγάλει πέρα στις δυσκολίες της ζωής. Γι' αυτόν δεν υπάρχουν κακοί άνθρωποι. Γνωρίζει τους ανθρώπους, τους κατανοεί και λαμβάνει υπ' όψη του τους χαρακτήρες. "Εγώ είμαι η άμπελος η αληθινή κι εσείς είστε τα κλήματα." Ο Χριστός λέει για τον εαυτό του ότι είναι το αληθινό αμπέλι, και οι άνθρωποι πρέπει να είναι κλήματα, ικανά να αναπτυχθούν και να δώσουν καρπό. Με άλλα λόγια: οι άνθρωποι πρέπει να μελετήσουν, να γνωρίσουν την Θεία Βούληση και να είναι έτοιμοι να την εκτελέσουν. Μόνο με αυτήν την κατάσταση η ζωή τους θα αναπτυχθεί σωστά και στην γη και στον ουρανό. "Εγώ είμαι η άμπελος η αληθινή." 8. Καθολική ομιλία, που έγινε στις 30 Αυγούστου 1936, στις 5 π.μ., Σόφια - Ίζγκρεβ.
  8. Το εκδηλωμένο και το ανεκδήλωτο (Ανάγνωση τον κατά Ιωάννην Ευαγγελίου, κεφ. 12) Ο Απόστολος Παύλος λέει: "Εάν μιλάω με ανθρώπινες ή με αγγελικές γλώσσες, και αγάπη δεν έχω, τίποτε δεν είμαι." Πολλά έχουν ειπωθεί και λέγονται για την αγάπη, παρ' όλ' αυτά οι άνθρωποι δεν την κατανοούν. Πιο σωστά, οι άνθρωποι κατανοούν μεν την αγάπη, αλλά με τον δικό τους τρόπο. Οι άνθρωποι μπαίνουν στην αγάπη και παίζουν τέτοιο ρόλο που δεν τους αρμόζει. Σε σχέση με την αγάπη, ο άνθρωπος μπορεί να είναι μόνον φορέας, αλλά όχι και ο ίδιος ο ηθοποιός. Μέσω της αγάπης, ο άνθρωπος γίνεται φορέας του Θείου μέσα του. Με αυτόν τον τρόπο, βλέπει το Θείο, τόσο στον εαυτό του όσο και στους άλλους. Τι κάνουν οι άνθρωποι; Όταν τους αγαπήσει κάποιος, θέλουν να τους θεωρεί ως θεούς, να μην αμφιβάλλουν καθόλου γι' αυτούς. Για να μην αμφιβάλλεις για κάποιον άνθρωπο, αυτός πρέπει να είναι τέλειος. Τι είναι η τελειότητα; Ποιος είναι τέλειος άνθρωπος; Τέλειος άνθρωπος είναι αυτός ο οποίος φέρει την Θεία αγάπη μέσα του. Ό,τι αγγίξει αυτός, το κάνει έτσι όπως πρέπει. Αυτός δεν μιλάει πολύ, αλλά δουλεύει. Από αυτό που εκδηλώνει, εσείς βλέπετε την αγάπη του και την γνώση του. Για την αγάπη δεν πρέπει να λέγονται πολλά, επίσης και για την γνώση. Από αυτό το οποίο εκδηλώνει ο άνθρωπος, κρίνεται για την δική του αγάπη. Χωρίς γνώση, η αγάπη δεν εμφανίζεται. Όσο η αγάπη εμφανίζεται μέσα από έναν δεδομένο άνθρωπο, αυτός λάμπει. Όταν η αγάπη σταματήσει να ενεργεί μέσα του, αυτός γίνεται μαύρος, μαύρο κάρβουνο. Αυτή είναι η αιτία που ο άνθρωπος απογοητεύεται, θλίβεται και χάνει την έννοια της ζωής. Η συνειδητότητά του σκοτεινιάζει κι όλα μπροστά του μαυρίζουν. Εάν τον ρωτήσετε γιατί αγάπησε, κι αυτός δεν ξέρει. Τι αγάπησε σ' έναν άνθρωπο; Κι αυτό επίσης δεν το ξέρει. Σήμερα αγαπάς κάποιον, αύριο δεν τον αγαπάς. - Γιατί; - Υπήρχε κάτι σ' αυτόν τον άνθρωπο με τον οποίο ήπιες κι έφαγες. Όταν τελείωσε αυτό το πράγμα, έπαψες πια να τον αγαπάς. Αυτό δείχνει ότι στην ανθρώπινη αγάπη υπάρχει κάτι υλικό. Για να είναι η αγάπη του ανθρώπου καθαρή, ιδανική, αυτός πρέπει να είναι σαν παιδί. Ό,τι και να κάνει η αγάπη, όπως και να εκφράζεται, εσύ πρέπει να την πιστεύεις. Δεν θα ρωτάς γιατί και για ποιο λόγο κάνει το ένα ή το άλλο πράγμα. Μονάχα θα κοιτάς τι κάνει η αγάπη και θα μελετάς. Οι θρησκευόμενοι άνθρωποι αρχίζουν με την αγάπη, αλλά γρήγορα την χάνουν. Αρχίζουν να απαιτούν σεβασμό από τους γύρω τους κι έτσι χάνουν την αγάπη τους. Η αγάπη δεν πρέπει να αναζητιέται. Δεχθείτε έτσι όπως σας δίνεται. Όταν ο άνθρωπος χάσει την αγάπη του, αυτό δείχνει ότι είχε πάρει κάτι χωρίς την άδεια της. Στην αγάπη υπάρχουν ιερά πράγματα, που κανένας δεν έχει το δικαίωμα να τα πάρει χωρίς να του επιτραπεί. Να είστε ευγνώμονες γι' αυτό που δίνει η ίδια η αγάπη. Η αγάπη είναι ιδιαίτερο συναίσθημα, ιδιαίτερη κατάσταση στον άνθρωπο κατά την οποία ο Θεός, η θεότητα μέσα του, θέλει να του δείξει με ποιόν τρόπο να ζει σωστά. Δεν είναι ευχάριστο στον Θεό να κοιτάει πώς αμαρτάνουν και κάνουν εγκλήματα οι άνθρωποι. Για αυτό και τους στέλνει την αγάπη Του για να τους ανεβάσει, χωρίς να δίνει σημασία στις αμαρτίες τους. Λέει: "Θα σβήσω τις αμαρτίες σας και δεν θα τις θυμάμαι." Πράγματι, η αγάπη σβήνει τις αμαρτίες των ανθρώπων, δεν τις βλέπει. Επομένως, δεν μπορείτε να αγαπάτε έναν άνθρωπο αν δεν σταματήσετε να βλέπετε τις δικές του αμαρτίες. - Μπορούμε να αγαπάμε όλους τους ανθρώπους το ίδιο; - Μπορείτε. Να αγαπάτε όλους τους ανθρώπους το ίδιο, αυτό σημαίνει να δώσετε σε κάθε άνθρωπο εκείνο που αυτός έχει ανάγκη. Εάν θα σας καταλάβει αυτός ή όχι, αυτό είναι άλλο θέμα. Εάν θα σας απαντήσει με το ίδιο συναίσθημα ή όχι, αυτό είναι άλλο θέμα. Όμως υπάρχει νόμος ο οποίος λέει: "Η αγάπη γεννάει αγάπη." Και πέτρα να αγαπήσετε, θα σας κατανοήσει. Δεν υπάρχει ον στον κόσμο το οποίο, όταν το αγαπήσετε, να μην καταλάβει την αγάπη. Η διαφορά θα είναι μόνο στο ότι κάθε ον εκδηλώνει την αγάπη του συμφωνά με τον βαθμό της ανάπτυξης του. Κι έτσι, όλοι οι άνθρωποι αισθάνονται, δέχονται την αγάπη, αλλά δεν μπορούν να την κρατήσουν μέσα τους για πολύ καιρό. Η αιτία για αυτό είναι ότι δεν έχουν πίστη. Ο άνθρωπος πρέπει να πιστεύει σ' αυτό το οποίο δεν ξέρει. Για παράδειγμα, δεν ξέρει τι θα του φέρει η αγάπη. - Θα αποκτήσει κάτι από την αγάπη; - Είτε αποκτήσει είτε όχι, εσύ πρέπει να πιστεύεις. Όταν πιστέψεις στην αγάπη και την δεχτείς μέσα σου, η ζωή σου θ' αποκτήσει νόημα. Τι περισσότερο απ' αυτό μπορείτε να επιθυμείτε; Αν μελετήσετε την αγάπη, θ' αρχίσετε από τις εκδηλώσεις της στα πιο κατώτερα όντα και θα πηγαίνετε σταδιακά στα πιο ανώτερα. Όταν παρατηρείτε πώς το φίδι τυλίγεται γύρω από το θύμα του, θα καταλάβετε ότι αυτό το κάνει από αγάπη. Αφού δεν μπορεί να αισθανθεί την αγάπη απέξω, καταπίνει το θύμα του, δηλαδή δέχεται την αγάπη εσωτερικά. Όλοι οι άνθρωποι παραπονιούνται για τις αντιθέσεις στη ζωή. Γιατί έρχονται οι αντιθέσεις; - Γιατί οι άνθρωποι δεν κατανοούν την αγάπη. Αφήστε κάθε άνθρωπο να εκδηλωθεί ελεύθερα, όπως του υπαγορεύεται από μέσα του, και θα αποφύγετε το 50% από τις αντιθέσεις. Μην ασχολείστε μ' αυτό που κάνουν οι άνθρωποι. Ο καθένας να ενεργεί έτσι όπως καταλαβαίνει. -Μα σκοντάφτουμε σε αντιθέσεις. - Η αγάπη βγάζει όλες τις αντιθέσεις. Λέτε ότι αγαπάτε κάποιον, ενώ ταυτόχρονα βλέπετε τις αδυναμίες του. Αφού βλέπετε τις αδυναμίες του, δεν τον αγαπάτε. Εάν τον αγαπάτε, η αγάπη θα σβήσει τις αδυναμίες, δηλαδή αυτή θα τις πάρει πάνω της. Αυτή θεωρεί τον εαυτό της ένοχο για τα ανθρώπινα αμαρτήματα κι εγκλήματα. Ο άνθρωπος της αγάπης λέει: "Εάν εγώ ήμουν καλός, και οι άνθρωποι γύρω μου θα ήταν καλοί." Μπορεί η κακή μητέρα να γεννήσει καλό παιδί; Όταν αγαπάς κάποιον, είσαι εσύ η μητέρα του, εσύ τον έχεις γεννήσει πια. Κι αν αυτός δεν εκδηλώνεται όπως πρέπει, η αιτία βρίσκεται εντός σου. Όποιος συνειδητοποιεί ότι είναι η αιτία κάποιων λαθών στην ζωή του, αυτός είναι σε θέση να τα διορθώσει. Ο δημιουργός πάντα φροντίζει για αυτό το οποίο δημιούργησε. Όταν κάποιος άνθρωπος έχει δημιουργήσει κάτι, είτε σωστά είτε λάθος, είτε καλό είτε κακό, φροντίζει γι' αυτό. Έτσι, λοιπόν, να ξέρετε ότι το θέμα της αγάπης, που πρέπει να μελετήσετε, είναι βαθύ. Να αγαπάτε τον άνθρωπο και να μην μιλάτε για τις αδυναμίες του. "Εάν μιλάω με ανθρώπινες και αγγελικές γλώσσες, κι αγάπη δεν έχω, τίποτε δεν είμαι." Η αγάπη είναι ανιδιοτελής. Αυτή δίνει και δεν ενδιαφέρεται πώς θα χρησιμοποιήσει ο καθένας αυτό που του δόθηκε. Κάποιος μιλάει για την αγάπη και ξυπνάει το αντίστοιχο συναίσθημα σε δεδομένο άνθρωπο. Αυτός αμέσως βγάζει από το ταμείο του 20.000 λέβα και τις δίνει στην διάθεση των φτωχών. Δεν τον ενδιαφέρει σε ποιους φτωχούς θα μοιραστούν, ή πώς θα γίνει το μοίρασμα. Αυτός εφαρμόζει τον Θείο νόμο, το νόμο της αγάπης. Ο Θεός φροντίζει ταυτόχρονα και για το φίδι και για το περιστέρι, και για τον λύκο και για το πρόβατο. Όταν εκδηλωθεί Αυτός μέσα σου, θα έχεις την ίδια διάθεση προς όλα τα όντα. Αυτό σημαίνει να τα αγαπάς όλα. Εάν σταματήσει η αγάπη μέσα σου, ταυτόχρονα μ' αυτό θα εκδηλωθεί και η διαφορά στη σχέση σου προς κάθε τι ζωντανό, το οποίο σε περιστοιχίζει. Όταν οι άνθρωποι λένε ότι πρέπει να αγαπάτε όλα τα όντα, αυτό δείχνει ότι η αγάπη έχει αρχίσει πια να εκδηλώνεται μέσα σας. Όταν οι άνθρωποι αρχίσουν να φιλοσοφούν, λένε ότι είναι αδύνατον ν' αγαπάς όλα τα όντα το ίδιο, όπως είναι και αδύνατον να αγαπάτε το ίδιο το γλυκό, το ώριμο μήλο κι αυτό το οποίο είναι ακόμα στυφό. Για τον αγράμματο άνθρωπο είναι έτσι, αλλά για τον Θεό, ο οποίος κοιτάζει διαφορετικά τα πράγματα, δεν είναι έτσι. Αυτός ξέρει ότι και το γλυκό μήλο κάποτε ήταν στυφό, αλλ' όμως, κάτω από την επίδραση του ηλιακού φωτός και της ζέστης, έγινε γλυκό. Η αγάπη έχει δώσει στο μήλο τις απαραίτητες συνθήκες για να ωριμάσει, να γίνει γλυκό. Αυτή ξέρει ότι από το στυφό μήλο θα βγει κάτι. - Πότε; - Όταν ζει στην αγάπη. Η εξωτερική μορφή μόνο δεν καθορίζει τα πράγματα. Σε κάθε μορφή υπάρχει κάτι κρυμμένο - κάποιο περιεχόμενο και κάποια έννοια, που καθορίζουν το μέλλον της. Κάθε σκουλήκι, κάθε μικρή μορφή έχει μεγάλο μέλλον. Το σκουλήκι σέρνεται, αγωνίζεται για να βγει απ' αυτήν την μορφή, να τραβήξει τον δρόμο. - Μα υπέφερε αυτό το σκουλήκι. - Καθόλου. Τα βάσανα κρύβουν μέσα τους κάποια αγαθά. - Γιατί ο Θεός στέλνει τα βάσανα; - Τα βάσανα δεν είναι από τον Θεό. Όταν οι άνθρωποι δεν κατανοούν τον Θείο νόμο, τον παραβιάζουν. Κάθε παραβίαση νόμου οδηγεί από μόνη του στον περιορισμό. Αυτός ο περιορισμός στους ανθρώπους, πράγματι, δημιουργεί βάσανα. Όταν εκτελούν τον Θείο νόμο, σταματούν και τα βάσανα. Ο Θεός δεν βλέπει τις εξωτερικές μορφές. Εάν ένα ζώο εκδηλώνει αγάπη, αυτό βρίσκεται πιο ψηλά από τον άνθρωπο ο οποίος δεν εκδηλώνει αγάπη. Όταν σε κάποια κοινωνία μπει ένας άνθρωπος που έχει μέσα του αγάπη, μπορεί να επηρεάσει κάθε έναν που συμμετέχει σ' αυτήν την κοινωνία. Αισθάνονται τις δονήσεις της ψυχής του, κι αρχίζουν να εκδηλώνουν την δική τους αγάπη. Εάν αυτός ο άνθρωπος εγκαταλείψει την κοινωνία, αυτοί μένουν έτσι όπως ήταν αρχικά. Να γιατί όλος ο κόσμος ψάχνει για άνθρωπο που να εκδηλώνει την αγάπη κι όχι την γνώση. Η γνώση έρχεται εκ των υστέρων. Πρώτα είναι αναγκαία η αγάπη και μετά η γνώση. Η γνώση ωφελεί τον άνθρωπο μονάχα τόσο όσο έχει εισχωρήσει μέσα του η αγάπη. Καλό πράγμα είναι η γνώση, αλλά πρέπει να έρθει ως συνέπεια της αγάπης. Τώρα, για να δοκιμάσετε μέχρι πού έχετε φτάσει στην αγάπη, κάντε ένα πείραμα, κάντε μια προσπάθεια να εκδηλώνετε την αγάπη σας συνειδητά κάθε μέρα. Κάθε προσπάθεια να διαρκεί 10-20 λεπτά. Φανταστείτε ότι είστε πλούσιος άνθρωπος, διαθέτετε εκατοντάδες χιλιάδες λέβα, σπίτια, χωράφια, αμπέλια. Νοερά, αρχίστε να μοιράζετε τα πάντα, όλο σας τον πλούτο στους φτωχούς και να μείνετε χωρίς τίποτε. Όμως να το ζήσετε τόσο ζωντανά, όπως γίνεται στην πραγματικότητα. Σ' αυτή την χρονική διάρκεια, να παρατηρείτε τι γίνεται μέσα σας. Εάν αρχίσετε ν' ανησυχείτε, να τρέμετε για τον εαυτό σας, να φοβάστε τι θα γίνει με σας, αυτό δείχνει ότι δεν έχετε αγάπη. Ετσι κι ο Θεός σας δοκιμάζει. Φανταστείτε ότι κάποιος από σας είναι παντρεμένος, αγαπάει την γυναίκα του. Οι φίλοι σας έρχονται στο σπίτι σας, μιλάνε με την γυναίκα σας. Εσείς αρχίζετε να φοβάστε τους φίλους σας, μήπως και χάσετε τον δικό σας πλούτο, την γυναίκα σας. Για να μην γίνει αυτό, σταδιακά κλείνετε την πόρτα του σπιτιού σας στους φίλους σας και τους συμπεριφέρεστε ψυχρά. Όμως ο Θεός σας δίνει την αποστολή να αγαπάτε την γυναίκα σας, αλλά να αγαπάτε και τους φίλους σας χωρίς να αμφιβάλλετε γι' αυτούς. Αλλού πάλι η γυναίκα αγαπάει τον άνδρα της. Τώρα δίδεται αποστολή στην γυναίκα να αγαπάει τον φίλο του άνδρα της, χωρίς να προκαλέσει την παραμικρή αμφιβολία και στους δύο. Αυτή λέει: "Εγώ είμαι παντρεμένη, δεν μπορώ ν' αγαπάω άλλον άντρα." - Θα τον αγαπάς ως ψυχή, εσωτερικά κι όχι εξωτερικά όπως τον άνδρα σου. Όταν η γυναίκα ή ο άνδρας φοβούνται να δεχτούν στην καρδιά τους άλλον άνδρα ή άλλη γυναίκα, αυτό δείχνει ότι ακόμα δεν αγαπιούνται ακόμα όπως πρέπει. Πλούσιο είναι το τραπέζι της αγάπης. Καθένας μπορεί να καθίσει μπροστά του και να φαει κάτι. Οι σύγχρονοι άνθρωποι φοβούνται την Θεία αγάπη, με αποτέλεσμα να μην μπορούν να την εφαρμόσουν. Έχει ειπωθεί στις Γραφές: "Φιληθείτε με το ιερό φίλημα." Λέτε: Πώς μπορεί ο άνδρας να φιλήσει την γυναίκα ή η γυναίκα τον άνδρα; Τι θα πουν οι άνθρωποι όταν δουν ότι ο άνδρας και η γυναίκα φιλιούνται; Δηλαδή είναι φοβερό να δουν οι άνθρωποι ότι ο άνδρας και η γυναίκα φιλιούνται. Εάν δεν τους δουν, σ' αυτό δεν υπάρχει τίποτε φοβερό, τίποτε παράνομο. - Όχι, και κρυφά να γίνονται τα πράγματα, οι άνθρωποι τα βλέπουν όλα τα παράνομα. Το Θείο, όμως, δεν φαίνεται. Εάν, κρυφά ή φανερά, γίνει κάτι θείο, οι άνθρωποι δεν μπορούν να το δουν. Δεν υπάρχει πιο μεγάλο αγαθό για τον άνθρωπο απ' το να πάρει το Θείο φιλί. Συναντάτε έναν άνθρωπο ο οποίος πηγαίνει να κάνει κάποιο αδίκημα. Ο Θεός σας λέει: "Φίλησε αυτόν τον άνθρωπο!" Εάν ακούσετε τον Θεό και τον φιλήσετε, αυτός θα μαλακώσει και θα παραιτηθεί απ' την πρόθεση του να διαπράξει αδίκημα. Εάν τον φιλήσετε, μπορεί να δημιουργήσετε τέτοιο αποτέλεσμα, κι αυτό είναι εντάξει. Εάν το φιλί του άνδρα μπορεί να ανεβάσει την γυναίκα, τότε είναι εντάξει. Σήμερα όλοι οι άνθρωποι μιλούν για την αγάπη, όμως την κατανοούν με τον δικό τους τρόπο. Όταν μια γυναίκα αγαπάει έναν άνδρα, τον θέλει να σκέφτεται μόνο γι' αυτήν και να μην κοιτάζει άλλη γυναίκα. Του λέει ότι η αγάπη περιλαμβάνει μόνο ένα ον. Όχι, η αγάπη περιλαμβάνει όλα τα όντα μέσα της. Όσον αφορά την ανθρώπινη αγάπη, δεν υπάρχει λόγος να μιλάμε γι' αυτήν. Υπάρχουν ωραία πράγματα στην ανθρώπινη αγάπη, όμως ταυτόχρονα σ' αυτήν υπάρχουν και πολλές παθολογικές καταστάσεις. Για παράδειγμα, ποια αγάπη είναι αυτή η οποία εφαρμόζεται με την βία στους ανθρώπους; Κάποιος λέει: "Θέλω να με αγαπάς!" - Η αγάπη ούτε απαιτείται ούτε μπορεί να μοιράζεται. Η αγάπη δίνει ελευθερία στον άνθρωπο να εκδηλώνεται όπως αυτός το καταλαβαίνει. Όποιος μπερδεύεται στην ζωή του αγαπημένου του, δεν αγαπάει όπως πρέπει. Βρίσκεται στην κατάσταση του παιδιού που κάνει ζημιές. Από την φύση της, η αγάπη δεν κάνει ζημιές σε κανέναν. Τι είναι η αγάπη; - Αυτό το οποίο όλοι οι άνθρωποι κάποια δεδομένη στιγμή κατανοούν από την αγάπη, γι' αυτούς αυτό είναι αγάπη. Ειδάλλως η αγάπη δεν μπορεί να καθοριστεί. Είναι διαφορετική για τους διάφορους ανθρώπους. Από μόνη της η αγάπη είναι αδιαίρετη. Εάν φτάσετε στην αγάπη, θα δώσετε ελευθερία και στον εαυτό σας και στους δίπλα σας. Όταν δείτε κάποιον άνθρωπο, θέλετε να τον στρέψετε προς τον Θεό, να τον ποτίσετε με αγάπη. Δεν ξέρετε πώς θα τον στρέψετε. Όμως ξέρετε ότι αυτός είναι σκληρός άνθρωπος και πρέπει να μαλακώσει. Πολύ εύκολα μπορεί να γίνει αυτό. - Πώς; - Εάν έχετε το αναγκαίο φως μέσα σας. Τα σκληρά σώματα μαλακώνουν ή λιώνουν, όταν ζεσταθούν. - Αυτός ο άνθρωπος δεν είναι καλός. -Πώς θα τον κάνετε καλό; - Πάλι πρέπει να τον ζεστάνετε μέχρι κάποιον βαθμό. Αυτός ο άνθρωπος είναι σκληρός, δεν είναι καλός, γιατί η ζέστη της αγάπης δεν τον έχει ακουμπήσει ακόμα. Ο Θεός ψάχνει τρόπο για ν' ακουμπήσει τις ανθρώπινες ψυχές, για να δεχθούν την αγάπη εσωτερικά. Όλες οι ψυχές δεν μπορούν να δεχτούν την αγάπη με τον ίδιο τρόπο και ταυτόχρονα. -Όταν πάμε στον άλλον κόσμο, τότε θα ζήσουμε σύμφωνα με την αγάπη. - Όχι, εάν κι εσείς δεν μπορείτε να ζείτε σ' αυτόν τον κόσμο σύμφωνα με την αγάπη, ακόμα περισσότερο δεν μπορείτε να την εφαρμόσετε και στον άλλο κόσμο. Εάν σ' αυτόν τον κόσμο δεν αγαπάτε τον πλησίον σας όπως πρέπει, ακόμη περισσότερο δεν μπορείτε να τον αγαπάτε στον άλλο κόσμο. - Γιατί; Γιατί η αγάπη δεν διακόπτεται. Αυτή εκδηλώνεται στην γη, αλλά συνεχίζει και στον άλλο κόσμο. Εκεί θα δείτε όλες τις αντιθέσεις που είχατε στην γη, και θα καταλάβετε πού έχετε κάνει λάθος, γιατί κάποιον τον έχετε αγαπήσει περισσότερο και κάποιον άλλον λιγότερο. Αναφέρεται ότι ο Χριστός αγάπησε τον Ιωάννη περισσότερο από τους άλλους μαθητές. - Γιατί τον αγάπησε περισσότερο; - Γιατί η συνειδητότητά του ήταν πιο ξύπνια, πιο ανοιχτή. Αυτός καταλάβαινε κι εφάρμοζε περισσότερο. Επομένως, όσο πιο ανοιχτή είναι η συνειδητότητά του ανθρώπου, τόσο περισσότερο θα είναι αγαπητός. Όσο πιο κλειστή είναι η συνειδητότητά, τόσο λιγότερο θα είναι αγαπητός. Όσο νερό κι αν χύσετε πάνω σε μια πέτρα, αυτή δεν μπορεί να το απορροφήσει. Εάν χύσετε κάποιο μαυρόχωμα με νερό, αυτό θα το χρησιμοποιήσει επωφελώς. Όταν δεν κατανοούν την αγάπη οι άνθρωποι ενοχλούνται, ερεθίζονται, ανησυχούν. Αυτό είναι η ζωή δίχως αγάπη. Στην αγάπη δεν υπάρχει ενόχληση, δεν υπάρχει ανησυχία, δεν υπάρχει θυμός. Κάποιος παρακαλεί να είναι αγαπητός στους ανθρώπους, να πηγαίνουν καλά οι δουλειές του. - Για να βοηθήσετε κάποιον, πρώτα πρέπει να αγαπάτε και να βοηθάτε τον εαυτό σας. Δηλαδή το αγαθό το οποίο θέλετε για κάποιον άνθρωπο, θα περάσει μέσα από σας, θα το δοκιμάσετε πρώτος εσείς. Εσείς πρώτος ξέρετε τι δίνετε σ' αυτόν τον άνθρωπο. Σε ένα Ευαγγελικό σχολείο, ένας από τους καθηγητές αγάπησε μια καθηγήτρια, όμως δεν αποφάσιζε να της μιλήσει για τον εαυτό του. Γι' αυτόν τον σκοπό, της έστειλε έναν από τους μαθητές του για να της μιλήσει γι' αυτόν, για τα συναισθήματα του προς αυτήν, για τον χαρακτήρα του, κ.ο.κ. Ο μαθητής πήγε στην καθηγήτρια κι άρχισε να της μιλάει για τον δάσκαλο, για την ευγένεια του, για τον καλό του χαρακτήρα. Αφού πήγε κάμποσες φορές στην καθηγήτρια με σκοπό να εκτελέσει σωστά την αποστολή του, τελικά αυτή του είπε: "Γιατί μου μιλάς τόσο για τον καθηγητή; Γιατί δεν λες κάτι και για τον εαυτό σου;" Στο τέλος η καθηγήτρια παντρεύτηκε τον μαθητή κι όχι τον καθηγητή. Αυτός προσευχόταν για τον καθηγητή και για την καθηγήτρια, για να αποκτήσουν κάποιο αγαθό, χωρίς να υποθέτει ότι αυτό το αγαθό θα περάσει πρώτα απ' αυτόν. Η αγάπη δεν υπομένει κανέναν πάντρεμα. Όταν δοκιμάσεις να είσαι κουμπάρος κάποιου, θα πέσεις εσύ σ' αυτήν την παγίδα. Όταν γίνεται λόγος για την αγάπη, πρέπει να σιωπάτε. Μελετήστε την αγάπη σας, μελετήστε την αγάπη των άλλων ανθρώπων, χωρίς να λέτε τίποτε γι' αυτήν. Όταν αγαπάτε κάποιον, πρέπει να ξέρετε ξεκάθαρα τι αγαπάτε σ' αυτόν. Κάποιοι άνθρωποι αγαπιούνται με τα χρόνια χωρίς να ξέρουν τι είναι αυτό το οποίο αγαπούν ο ένας στον άλλον. Λέτε ότι ο άνθρωπος πρέπει ν' αγαπάει τον Θεό. - Εάν δεν αγαπάτε τον αδελφό σας, τον οποίο βλέπετε, πώς θα αγαπήσετε τον Θεό τον οποίο δεν βλέπετε; Εάν ξέρετε πώς να αγαπάτε τον θεό, όλες σας οι δουλειές θα πηγαίνουν καλά. Τότε εύκολα θα ανοίξει το ταμείο και του πιο μεγάλου τσιγκούνη. Εάν δεν αγαπάτε τον θεό, το ταμείο και του πιο γενναιόδωρου ανθρώπου θα κλείσει μπροστά σας. Όταν ζουν στην αγάπη, άνθρωποι αποτελούν συγκοινωνούντα δοχεία: τα αγαθά του ενός μεταφέρονται στα αγαθά του άλλου. Όταν ο άνθρωπος κλείσει τους κρουνούς του για να μην περάσει το δικό του αγαθό στο δοχείο του γείτονα, δεν έχει κατανοήσει την θεία αγάπη, αλλά, ακόμα περισσότερο, δεν την εφαρμόζει. Μην εμφανίζετε την ανεκδήλωτη αγάπη. Αυτό σημαίνει: εάν ο θεός δεν είναι μέσα σας, μην προσπαθείτε να αγαπάτε. - Γιατί; - Γιατί θα απογοητευτείτε απ' την αγάπη σας. Όταν απογοητευτείτε απ' την αγάπη σας, αυτό δείχνει ότι η αγάπη σας είναι ανθρώπινη. Να αγαπάτε όταν ο Θεός είναι μέσα σας. Τότε, και τον μεγαλύτερο αμαρτωλό να αγαπάτε, αυτός θα αλλάξει, νέος άνθρωπος θα γίνει - όχι ξαφνικά, αλλά σταδιακά. Η φυσική, ανθρώπινη αγάπη είναι σωστή όταν συνοδεύεται από την θεία. Εάν δεν συνοδεύεται από την Θεία αγάπη, δεν είναι σωστή. Η Θεία αγάπη βρίσκεται πίσω από την ελευθερία. Εάν έρθει η αγάπη μέσα σου, θα τους αγαπήσεις όλους. Δεν θα σκέφτεσαι ότι έχεις άντρα, γυναίκα, παιδιά. Θα είσαι ελεύθερος να εκδηλώσεις την αγάπη έτσι όπως αυτή εκδηλώνεται. Ο Θεός είναι αγάπη. Δηλαδή, θ' αφήσεις τον Θεό μέσα σου να εκδηλωθεί όπως Αυτός ξέρει. - Είναι δυνατόν αυτό; - Είναι δυνατόν. Για να εξετάσετε τα λόγια μου, μελετήστε και εφαρμόστε την Θεία αγάπη. Εάν δεν είστε ελεύθεροι από όλα τα αρνητικά πράγματα μέσα σας, από τις αμφιβολίες, από την απιστία, την κακία και δεν μπείτε στον κόσμο τον αγγέλων, ποτέ δεν θα εκδηλώσετε την μεγάλη αγάπη. Ποτέ δεν θα ανανεωθείτε. Μόνο η Θεία αγάπη είναι σε θέση να ανανεώσει και ν' αναστήσει τον άνθρωπο. Κι έτσι, όποιος θέλει να ανανεωθεί, πρέπει να αγαπάει. Πρέπει να αγαπάει όλες τις αντιθέσεις, για να τις σύρει στα πόδια της αγάπης. Εάν φθάσουν στην αγάπη, αμέσως θα υποχωρήσουν. Μέσα στην αγάπη, και το μίσος και το ψέμα και η απιστία, όλα συμφιλιώνουν. Εκεί και ο άγγελος και ο διάβολος ζουν μαζί. Τότε ο διάβολος λέει: "Γιατί ήμουν τόσο χαζός που ζούσα έτσι;" Όταν βγει από το πεδίο της αγάπης, αυτός πάλι θα ζει σαν διάβολος. Όποιος θέλει να κρατήσει την αγάπη μέσα του, αυτός πρέπει να ζει σύμφωνα με τον νόμο της ελευθερίας. Μην ανακατεύεστε με τις δουλειές του ανθρώπων. Μην παντρεύεστε με την δική τους αγάπη. Να τους αφήσετε όλους να εκδηλώνονται ελεύθερα. Όλοι οι άνθρωποι αγαπούν τον ίδιο Θεό, επειδή ο Θεός είναι ένας. Όμως, στον κόσμο υπάρχουν δύο είδη αγάπης: Η αγάπη του ανεκδήλωτου Θεού, που δημιούργησε τον κόσμο, και η αγάπη του εκδηλωμένου Θεού, η οποία εκφράζεται μέσω των ανθρώπων - μέσω του λογικού λόγου, της λογικής ομιλίας. Έτσι, λοιπόν, η αγάπη πρέπει να μελετάται από δύο πλευρές: Από την πλευρά του εκδηλωμένου Θεού, του Χριστού, κι από την πλευρά του ανεκδήλωτου Θεού, του Θεού Πατέρα. Εσείς πρέπει να οικοδομήσετε σχέσεις μεταξύ των δύο ειδών αγάπης. Κι η αγάπη που έχουν οι άνθρωποι και τα ζώα, είναι αγάπη του ανεκδήλωτου Θεού. Για να καταλάβετε την αγάπη του εκδηλωμένου Θεού, απαιτούνται από εσάς αντιλήψεις εντελώς διαφορετικές απ' αυτές που έχετε. Η εκδηλωμένη αγάπη έχει δύο τρόπους να δοθεί: Εσωτερικό και εξωτερικό. Όταν την μελετάτε, αυτή θα σας δείξει τους τρόπους για να εκδηλώσετε την αγάπη σας προς κάθε άνθρωπο μεμονωμένα, όσο και προς κάθε ζωντανή ύπαρξη. "Εάν μιλάω με ανθρώπινες και αγγελικές γλώσσες, κι αγάπη δεν έχω, τίποτε δεν είμαι." Για να εισέλθετε στην εσωτερική έννοια της αγάπης, κάθε μέρα να την σκέφτεστε για πέντε λεπτά. Σ' αυτό το χρονικό διάστημα, να είστε εντελώς ελεύθεροι και να σκέφτεστε κάτι το ανεπίτρεπτο. Να σκέφτεστε αυτό που κι εσείς οι ίδιοι δεν ξέρετε. Έχει ειπωθεί στις Γραφές: "Ό,τι το ένα χέρι δίνει, το άλλο δεν πρέπει το να ξέρει." Πρέπει να αποκτήσετε εκείνη την ελευθερία η οποία θα σας βγάλει από την εσωτερική δουλεία. Γι' αυτό, επί πέντε λεπτά την ημέρα να σκέπτεστε το ανεπίτρεπτο. Ποια είναι η αγάπη του σύγχρονου νέου; - Όταν αγαπάει κάποιον, αρχίζει να αφαιρείται διασκεδάζοντας. - Όχι, όταν αγαπάτε κάποιον, πρέπει να μάθετε να δουλεύετε περισσότερο απ' όσο προηγουμένως. Η αφηρημάδα δεν είναι σημάδι της αγάπης. Αν κάποιος χάνεται μέσα στην αγάπη, αυτό δείχνει ότι είναι άνθρωπος εκμεταλλευτής, που θέλει να τα κρατήσει όλα για τον εαυτό του. Το μοναδικό πράγμα που δεν περιορίζεται, είναι η αγάπη. Εάν αγαπάς, θα κάνεις αυτό που σου υπαγορεύει η αγάπη. Αυτή λέει: "Εσύ αγαπάς κάποιον, άρα θα τον βοηθήσεις." Ό,τι πει, πρέπει να το εκτελέσεις. Μία φορά μόνο ν' αρνηθείς να εκτελέσεις αυτό που λέει η αγάπη, κι αυτή θα σε εγκαταλείψει και θα περιμένεις πολύ καιρό μέχρι να σ' επισκεφτεί ξανά αυτό το αγαθό. Όταν η αγάπη δεν εφαρμόζεται, εγκαταλείπει τον άνθρωπο. Ό,τι και να σας πει ο Θεός να κάνετε, να το εκτελέσετε χωρίς αμφιβολία και δισταγμό. Επομένως, για να κατανοήσετε όλα όσα σας λέει ο Θεός, να σκέπτεστε κάθε μέρα, για πέντε λεπτά, αυτό που είναι ανεπίτρεπτο. Μόνοι σας θα δώσετε απάντηση στο ερώτημα τι είναι ανεπίτρεπτο. Να σκέπτεστε αυτά τα λόγια και να εφαρμόζετε την αγάπη στην ζωή σας. "Αν μιλώ τις ανθρώπινες και αγγελικές γλώσσες και αγάπη δεν έχω, τίποτε δεν είμαι." Λέω: Αν αγαπάμε με ανθρώπινες και αγγελικές καρδιές, τι θα είμαστε; Δηλαδή, δεν είναι αρκετό να μιλά μόνον ο άνθρωπος για αγάπη, αλλά πρέπει να αγαπά το ίδιο και τον αμαρτωλό, και τον συνηθισμένο άνθρωπο, και τον άγιο, και τον άγγελο. Η αγάπη είναι μία, και σ' αυτήν δεν υπάρχουν καθόλου δισταγμοί. Ο στίχος γίνεται συνέπεια. Όταν οι άνθρωποι αρχίσουν να κάνουν διάκριση στην αγάπη τους, και τον έναν τον αγαπούν περισσότερο ενώ τους άλλους λιγότερο, αυτό οφείλεται στις δικές τους περιορισμένες αντιλήψεις. Σ' αυτήν την αγάπη δεν υπάρχει πρόοδος, δεν υπάρχει καθόλου άνοδος. "Αν μιλώ με ανθρώπινες και αγγελικές γλώσσες αλλά αγάπη δεν έχω, τίποτε δεν είμαι." 7. Καθολική ομιλία, που έγινε στις 28 Αυγούστου 1936, στις 5 π.μ., Σόφια - Ίζγκρεβ.
  9. Ανθρώπινο και θειο Οι σύγχρονοι άνθρωποι παραπονιούνται για τα βάσανα και δεν ξέρουν την αιτία αυτών των βασάνων. Πολύ απλά! Η αιτία για τα βάσανα, τις δυστυχίες, τις ασθένειες από τις οποίες περνάνε οι άνθρωποι, οφείλονται στο γεγονός ότι ζουν στον ανοργάνωτο κόσμο. Τι πρέπει να κάνουν για να τα βγάλουν πέρα με τις συνθήκες στις οποίες ζουν; Πρέπει να οργανωθούν. Η οργάνωση πρέπει ν' αρχίσει από το νου. Για να οργανωθεί ο ανθρώπινος νους μέσα του πρέπει να μπει κάτι νέο. Μόνο το νέο στον άνθρωπο είναι σε θέση να φρεσκάρει το νου του ανθρώπου. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του οργανωμένου και του ανοργάνωτου κόσμου; Στον οργανωμένο κόσμο, κάθε μέρος του δεν ζει για τον εαυτό του, αλλά ζει και για το σύνολο. Στον ανοργάνωτο κόσμο, το μέρος ζει μόνο και μόνο για τον εαυτό του. Στον οργανωμένο κόσμο, οι άνθρωποι γνωρίζονται εντελώς, ενώ στον ανοργάνωτο εν μέρει. Επομένως, όταν τα μέρη δεν συνδέονται μεταξύ τους, τότε γίνεται λόγος για ανοργάνωτο κόσμο. Εάν παρακολουθήσετε τη προσωπική, την οικογενειακή, την κοινωνική, την θρησκευτική, την πνευματική ζωή του σύγχρονου ανθρώπου, παντού βλέπετε αυτή την ανοργανωσιά, με αποτέλεσμα οι άνθρωποι να ψάχνουν την καλή, την σωστή ζωή. Η καλή ζωή υπονοεί φρόνηση. Ο έλλογος άνθρωπος μαθαίνει απ' όλα και ψάχνει την αιτία των πραγμάτων. Όταν βρεθεί μπροστά σε κάποιες αντιθέσεις ή αδιαθεσίες, αμέσως ψάχνει τη προέλευση τους, για να μπορεί να τα βγάλει πέρα μαζί τους. Όποιοι δεν κατανοούν τις αιτίες των δυστυχιών και των βασάνων στη ζωή τους, λένε ότι οι συνθήκες είναι άσχημες ή ότι η κοινωνία είναι υπαίτια για όλα. Μπορεί να είναι έτσι, αλλά αυτό δεν λύνει τα θέματα. Εάν το νερό είναι ακάθαρτο, εσύ πρέπει να είσαι έλλογος και να μην το χρησιμοποιήσεις σ' αυτή την κατάσταση. Τι μπορείτε να περιμένετε από έναν ανοργάνωτο κόσμο; Κάποιος άνθρωπος ήταν επιστήμονας κι ήταν δυσαρεστημένος που οι άνθρωποι δεν τον εκτιμούσαν. Αυτός πρέπει να ξέρει ότι στον ανοργάνωτο κόσμο στον οποίο ζει, οι άνθρωποι μπορούν να τον εκτιμήσουν τόσο, όσο τον χρησιμοποιούν. Για παράδειγμα, εσείς έχετε ένα υγιές, δυνατό άλογο. Όσο το χρησιμοποιείτε, το εκτιμάτε. Όταν το άλογο αρρωστήσει και δεν μπορεί πια να σας υπηρετεί, δεν το εκτιμάτε πια και το συνταξιοδοτείτε. Η ίδια σχέση συναντάται και μεταξύ των ανθρώπων. Μια από τις αιτίες των βασάνων είναι ότι οι άνθρωποι υπερβάλλουν στις απαιτήσεις τους ως προς τα δικαιώματα που νομίζουν ότι δικαιούνται. Κι έπειτα στενοχωριούνται, προσβάλλονται, είναι δυσαρεστημένοι γιατί δεν τους δίνονται αυτά τα δικαιώματα, τα οποία επιδιώκουν. Μόλις επιθυμήσουν τα δικαιώματα τους, είναι έτοιμοι να παλέψουν μέχρι τέλους. Ευθύς μόλις κάποιος επιθυμήσει τα δίκαια των άλλων ανθρώπων, αυτοί είναι έτοιμοι να τον απαρνηθούν αμέσως. Το δικαίωμα σου είναι δικαίωμα και των άλλων. Όλα τα πράγματα στη ζωή των ανθρώπων προέρχονται από δύο πηγές: από την κατανόηση και από τη μη κατανόηση. Η κατανόηση προκαλεί αρμονία, ενώ η μη κατανόηση - δυσαρμονία. Κάποιος τραγουδάει, όμως δεν έχει ανεπτυγμένο αυτί για να καταλάβει πώς τραγουδάει, με αποτέλεσμα να νομίζει ότι είναι καλός τραγουδιστής. Για εκείνον που αγαπάτε, σκέφτεστε καλά, για εκείνον που δεν αγαπάτε, δεν σκέφτεστε καλά. Αυτή είναι μη κατανόηση των πραγμάτων που γεννάει μια σειρά αντιφάσεις. Πολύ φυσικά! Η γη στην οποία ζούμε, είναι ένας καλά τακτοποιημένος κόσμος, αλλά δεν είναι ακόμη τέλειος. Αυτή η ατέλεια φαίνεται και σε όλα τα έθνη. Ως προς την ανάπτυξη, κατατάσσονται σε βαθμίδες. Όταν ταξιδεύετε σε διάφορες χώρες, κάπου θα σας φερθούν καλά και κάπου δεν θα θέλουν να σας ξέρουν. Αυτό συμβαίνει όχι μόνο με τους ξένους στη χώρα σας, αλλά και μέσα στη κοινωνία σας. Έρχεται κάποιος Βούλγαρος μεταξύ των ομοεθνών του, αλλά αυτοί τον δέχονται σαν ξένο και δεν τον παραδέχονται για δικό τους. Του λένε: Εσύ δεν είσαι από τους δικούς μας. - Γιατί; - Γιατί δεν μπορούν να τον εκμεταλλευτούν. Όσο ο αξιωματικός είναι στο πεδίο μάχης και δίνει εντολές και κερδίζει νίκες, όλοι τον αναγνωρίζουν για δικό τους άνθρωπο. Όταν χάσει τη δύναμη του και τον διώξουν από τη πρώτη γραμμή, κανένας δε τον δέχεται για ήρωα. Τώρα, εγώ στρέφω τη προσοχή σας σε πράγματα που πρέπει να έχετε υπ' όψιν σας. Εάν δεν τα έχετε υπ' όψιν σας, θα υποφέρετε. Τα βάσανα οφείλονται στο ότι ε ταξιδεύετε μέσα από ανοργάνωτα μέρη. Παρ' όλ' αυτά λέτε ότι ο Θεός θα προνοήσει για όλα. Εν μέρει έχετε δίκιο, αλλά όχι εντελώς. Δεν αναρωτιέστε γιατί ο Θεός προνοεί για κάποιους, ενώ για άλλους δεν προνοεί; Ένας ασθενής προσεύχεται και γίνεται καλά, άλλος ασθενής προσεύχεται και πεθαίνει. Ο ένας προσεύχεται και βοηθιέται, ο άλλος προσεύχεται και δεν βοηθιέται. Κάποιος χάνει ακόμη κι όλα όσα είχε. - Γιατί γίνεται έτσι; - Γιατί κάποια πράγματα είναι ανθρώπινα και άλλα Θεία. Όσο είσαι νέος, είσαι χαρούμενος, ευδιάθετος. Όταν γεράσεις, στενοχωριέσαι, είσαι δυσαρεστημένος, δεν θέλεις να ζήσεις, βρίσκεις ότι η ζωή δεν έχει έννοια. - Όχι, η ζωή πάντα έχει νόημα, άσχετα αν εσύ είσαι νέος ή γέρος. Μόνο για σένα δεν έχει νόημα η ζωή, επειδή έχεις κατέβει στον ανθρώπινο κόσμο όπου δεν υπάρχει καμία αφθονία, αλλά περιμένεις τα αποτελέσματα του Θείου κόσμου. Εσύ πρέπει να δώσεις ώθηση στη Θεία αρχή μέσα σου κι από αυτήν να περιμένεις αποτελέσματα. Το Θείο είναι μέσα στον άνθρωπο κι όχι απ' έξω. Απ' την στιγμή που ήρθε στη γη, ο άνθρωπος πρέπει να δοκιμάσει και το ανθρώπινο και το Θείο. Το ανθρώπινο είναι αδύνατο, ενώ το Θείο δυνατό. Το ανθρώπινο κόβεται, το Θείο δεν κόβεται. Το ανθρώπινο πεθαίνει, το Θείο ανασταίνεται. Αν ξέρετε τη διαφορά μεταξύ αυτών των δύο κόσμων, πρέπει να δοκιμάσετε τα πράγματα, να δοκιμάσετε τους ανθρώπους, για να δείτε ποιος δουλεύει και με τι μέτρα. Μ' αυτόν τον τρόπο θα αποφύγετε τα βάσανα και τις απογοητεύσεις. Γιατί να απογοητευτείτε από τον άνθρωπο ο οποίος υπηρετεί τα μεγέθη του ανθρώπινου κόσμου; Όσο και να υπόσχεται, αυτός ποτέ δεν θα εκτελέσει την υπόσχεση του. Πρώτα απ' όλα η συνειδητότητά αυτού του ανθρώπου δεν είναι ξύπνια. Συνεχώς διακόπτεται. Αυτός, στο τραγούδι και στο παίξιμο και στην ομιλία του, σχηματίζει λάθος γραμμές. Όταν κοιτάτε αυτές τις γραμμές, μπορείτε να χαράξετε τη πορεία της κίνησης τους. Μία κατεβαίνει, μία ανεβαίνει, με αποτέλεσμα να δημιουργείται δυσαρμονία στη ζωή του ανθρώπου. Όταν αυτός τραγουδάει, εσείς ακούτε ότι το τραγούδι σας στην αρχή πάει καλά. Μόλις φθάσει σε κάποιο σημείο, ξαφνικά εμφανίζεται μια δυσαρμονία, μετά πάλι πάει καλά, κ.ο.κ.. Αυτό είναι το ανθρώπινο τραγούδι• στο Θεϊκό τραγούδι δεν υπάρχει καμία δυσαρμονία. Εκεί η γραμμή, ακόμα κι αν στραβώσει λίγο, πάλι κρατάει την ανοδική πορεία. Το ίδιο παρατηρείται και στον γραφικό χαρακτήρα του ανθρώπου. Τα γράμματα κάποιου ανθρώπου είναι σωστά, με ωραίες γραμμές, ενώ κάποιου άλλου είναι χωρίς καμία ομορφιά χωρίς καθόλου γραμμές. Οι σύγχρονοι άνθρωποι μιλούν για την ομορφιά, χωρίς να ξέρουν τι είναι η αληθινή ομορφιά. Λένε ότι κάποια πράγματα είναι λεία, όμορφα. Σε τι έγκειται η ομορφιά των λείων πραγμάτων; Το κάθε τι είναι όμορφο, όταν είναι στη θέση του. Εάν ο δρόμος στον οποίο βαδίζετε είναι λείος, η λείανση του είναι σωστή. Εάν η ορεινή κορυφή στην οποία ανεβαίνετε είναι λεία, αυτή η ιδιότητα δεν είναι σωστή. Όταν είναι λεία, δεν μπορεί να θεωρηθεί όμορφη κορυφή. Όσο είναι στη γη, ο άνθρωπος δεν ξέρει από ποια μέρη θα περάσει, τι δυσκολίες και βάσανα θα ζήσει. Καλά είναι ο άνθρωπος να προβλέπει όλα όσα του απομένουν να περάσει• όμως, αν δεν μπορεί να τα δει, μπορεί τουλάχιστον να είναι έτοιμος να τα βάζει με όλες τις εκπλήξεις, με όλες τις δυσκολίες στη ζωή του. Δεν μπορεί του να τα τακτοποιήσει όλα μόνος, αλλά υπάρχουν δουλειές στις οποίες κανένας δεν μπορεί να τον βοηθήσει. Πρέπει να τις τακτοποιήσει μόνος του. Όταν δεν μπορεί να τα βγάλει πέρα με τις δυσκολίες του, ο άνθρωπος παραπονιέται για τη ζωή, για τον εαυτό του, και λέει: Περίεργο πράγμα, μάτια έχω, αλλά τίποτε δεν βλέπω. Αυτιά έχω, αλλά τίποτε δεν ακούω. - Λοιπόν, αυτό εξαρτάται από ποια αυτιά και μάτια χρησιμοποιείς. Εάν χρησιμοποιείς τα ανθρώπινα μάτια κι αυτιά, οι δουλειές σου πάντα θα είναι ατακτοποίητες. Αν χρησιμοποιείς τα Θεία μάτια κι αυτιά, θα γίνεται ό,τι επιθυμείς. Εάν είσαι στην ανθρώπινη ζωή, μην περιμένεις επιτεύγματα στα ιδανικά σου- εάν είσαι στη Θεία ζωή, μπορείς να τα επιτύχεις όλα. - Όμως οι άνθρωποι δεν είναι απλόχεροι, δεν είναι ευγνώμονες. - Κι εσύ δεν είσαι από τους πιο ευγνώμονες και τους πιο ανοιχτοχέρηδες. Όπως εσύ κριτικάρεις τους ανθρώπους, έτσι σε κριτικάρουν και σένα. Στον ανθρώπινο κόσμο, η κριτική αφορά όλους τους ανθρώπους. - Αυτός δεν ζει καλά. - Αυτό είναι στη τάξη των πραγμάτων. Αυτός ο άνθρωπος δεν έχει την απαραίτητη κατανόηση, με αποτέλεσμα να καταστρέφει τη φιλία του με τους ανθρώπους. Κι έτσι, ο άνθρωπος έχει έρθει στη γη για να μάθει σωστά να ζει και ν' ακούει με τα Θεία του αυτιά. Αυτός πρέπει ν' αρχίσει με τα ανθρώπινα αυτιά και να τελειώσει με τα Θεία. Ο άνθρωπος σκέφτεται ότι κάθε στιγμή η Θεία αρχή είναι μέσα του. - Όχι, αυτή δεν είναι ακόμη σε ενέργεια. Όταν αρχίσει να εκδηλώνεται το Θείο εντός του ανθρώπου πλήρως, οι άνθρωποι θα κατανοήσουν καλά και πάντα θα αγαπιούνται. Όταν δεν αγαπιούνται, το λάθος είναι ή στον ίδιο τον άνθρωπο, ή στους γύρω. Οι άνθρωποι έχουν απομακρυνθεί μεταξύ τους γιατί έχουν διαφορετικά ενδιαφέροντα. Καθένας κοιτάει να ικανοποιήσει τον εαυτό του, τη γυναίκα του και τα παιδιά του. Δεν είναι άσχημο να φροντίζει ο άνθρωπος για τον εαυτό του, για το σπίτι του• όμως, μ' αυτόν τον τρόπο, περιορίζεται, δεν δίνει δυνατότητες στη εντός του Θεία αρχή να λειτουργεί σωστά κι ελεύθερα. Το Θείο αποκλείει κάθε προσβολή, κάθε ενόχληση. Εάν προσβάλετε κάποιον άνθρωπο, τι πρέπει να κάνετε; Όχι μόνο να του ζητήσετε συγγνώμη, αλλά και να ψάξετε μια περίσταση για να τον βοηθήσετε. Όταν βρεθεί σε κάποια δυσκολία, να τρέξετε αμέσως να τον βοηθήσετε. Εάν τον βοηθήσετε, αυτός θα τα ξεχάσει όλα. Μ' αυτόν τον τρόπο, εξαφανίζεται κάθε προσβολή, κάθε αδιαθεσία. Ειδάλλως, όσο και να του μιλάτε, όσο και να ζητάτε συγνώμη, τίποτε δεν επιτυγχάνετε. Οι σύγχρονοι άνθρωποι θέλουν να καλυτερέψουν τη ζωή τους. Εύκολα μπορούν να την καλυτερεύσουν, αλλά πρέπει ν' αναρωτηθούν: Με τον ανθρώπινο τρόπο θέλουν να καλυτερεύσουν, ή με το Θείο; Η ανθρώπινη ζωή ξεραίνει τα πράγματα, ενώ η Θεία τα φρεσκάρει και τα ανασταίνει. Όποια κέρδη και να έχετε στην ανθρώπινη ζωή, τελικά η ζωή θα χάσει το νόημα της. Για να μην ξεπέσεις σ' αυτή τη κατάσταση, πρέπει μόνος να σκεφτείς τα πράγματα. Εάν αποκτήσεις παιδί, πες: Θα φροντίζω για το Θείο μέσα σ' αυτό το παιδί και θα συνεργώ στην ανάπτυξη του. - Μα, γέρασα πια. - Όσο ζεις ανθρώπινα, οπωσδήποτε θα γερνάς. Όταν σκεφτείς τη ζωή σου, όταν δώσεις τόπο στο Θείο μέσα σου, και τα γηρατειά σου θα σου είναι ευχάριστα. Ο Χριστός λέει: "Εάν δεν γίνετε όπως τα μικρά παιδιά, δεν μπορείτε να μπείτε στην Ουράνια Βασιλεία." Αυτό σημαίνει: εάν δεν αρχίσετε τη Θεία ζωή, θα γεράσετε και θα στερηθείτε τις συνθήκες τις απαραίτητες για να μπείτε στο Θείο Βασίλειο. Το ανθρώπινο αποτελεί το περιτύλιγμα όλων των πραγμάτων στη ζωή. Ενώ το Θείο - τη δική του ουσία. Όταν κάνει ένα λάθος, ο άνθρωπος βιάζεται να ζητήσει συγνώμη. Μην ζητάτε συγχώρεση για λάθη που οι ίδιοι δεν συγχωρείτε. Μην προτείνετε αρετές που οι ίδιοι δεν προτιμάτε. Το ανθρώπινο απωθεί, απομακρύνει τους ανθρώπους, ενώ το Θείο τους συγκεντρώνει και τους ενοποιεί. Είναι σαν μαγνήτης. Γι' αυτό πράγματι λένε ότι κάποιος άνθρωπος είναι μαγνητικός, δηλαδή έλκει τους ανθρώπους γύρω του. - Πώς επιτυγχάνεται αυτό; - Πολύ εύκολα. Όποιος ζει σύμφωνα με την Θεία αρχή, αυτός πάντα έλκει τους ανθρώπους. Πολλοί δεν επιτυγχάνουν σ' αυτό, επειδή ζουν μεν ανθρώπινα, αλλά θέλουν τα αποτελέσματα της Θείας ζωής. Επομένως, για να φθάσουν στη Θεία ζωή, σε όλους τους ανθρώπους απομένει η μεγάλη αποστολή: να δουλεύουν πάνω στον εαυτό τους, να μελετούν, και, σε κάθε σχέση τους, κάθε συναίσθημα τους και πράξη, να διαχωρίζουν το ανθρώπινο από το Θείο. Γράφεις κάτι, κοίταξε πού είναι το ανθρώπινο και πού το Θείο. Είσαι αδιάθετος, κοίτα πού έχει μπει ανθρώπινο στοιχείο μέσα σου. Το ανθρώπινο διακόπτει τη συνειδητότητά των ανθρώπων. Αυτοί χάνουν τη σχέση τους με το Θείο και ψάχνουν τρόπο για να αποκαταστήσουν εκ νέου αυτή τη σχέση. Όποιος ζει ανθρώπινα, αυτός έχει ανάγκη από τη βοήθεια των ανθρώπων. Όποιος ζει με τον Θείο τρόπο, αυτός βοηθάει τους ανθρώπους. Δηλαδή, η ζητιανιά είναι ίδιον της ανθρώπινης ζωής. Η ανθρώπινη ζωή έχει τα δικά της καλά χαρακτηριστικά, αλλά είναι πρόσκαιρα, δεν μπορεί να εφαρμόζονται συνεχώς. Αυτή η ζωή πρέπει να αντικατασταθεί οπωσδήποτε με την αιώνια, τη Θεία ζωή. Οι σύγχρονοι άνθρωποι έχουν φθάσει στο πιο επικίνδυνο σημείο - στο όριο της ανθρώπινης ζωής όπου γίνονται μεγάλα λάθη. Είναι η κατάσταση του ταξιδιώτη, ο οποίος κινείται σε μία γλιστερή περιοχή του βουνού. Τι πρέπει να κάνουν για να περάσουν αίσια απ' αυτό το μέρος; - Πρέπει να είναι ξύπνιοι, έτοιμοι σε κάθε δυνατή συγκίνηση. Λένε: Μία ζωή θα ζήσουμε, ας την περάσουμε όπως και να είναι. - Δεν είναι έτσι, η ζωή έχει έννοια όταν από το ανθρώπινο περνάς στο Θείο. Εάν γίνει το αντίθετο, η ζωή χάνει το νόημα της. Ο Αδάμ, ο πρώτος άνθρωπος, εξέπεσε σ' αυτή τη κατάσταση. Όταν ήταν στο παράδεισο, είχε όλες τις συνθήκες για να εκδηλώσει το Θείο μέσα του, αλλά τα έχασε όλα. Αυτός έβλεπε τα πράγματα απ' έξω κι όχι από μέσα, με αποτέλεσμα να μην δει το λάθος του και να μην αντέξει τη δοκιμασία του. Το λάθος οφειλόταν στην επιθυμία του να έχει γυναίκα. Αυτός είδε ότι κάτι δεν του πάει καλά. Όταν κάτι δεν πάει καλά στον άνθρωπο, αυτό δείχνει ότι ζει ανθρώπινα. Σχετικά με το πώς γεννήθηκε πράγματι η επιθυμία του Αδάμ να έχει συντρόφισσα και πώς εμφανίστηκε αυτή, έχουν δημιουργηθεί πολλές παραδόσεις. Ένας Εβραίος ραβίνος έλεγε το εξής παραμύθι για τη δημιουργία του Αδάμ και της Εύας. Λέει ότι αρχικά ο Θεός δημιούργησε τον Αδάμ και την Εύα ταυτόχρονα. Η Εύα ήταν αόρατη για τον Αδάμ. Αυτός συνεχώς την κουβαλούσε στον ώμο του σαν σακίδιο, με αποτέλεσμα να αισθάνεται κάποιο βάρος. Τότε παρακάλεσε τον Θεό να τον ελευθερώσει απ' αυτό το βάρος. Μια μέρα, ο Θεός έκοψε τους δεσμούς του βάρους του. Η Εύα αμέσως πήδησε από τη πλάτη του Αδάμ και στάθηκε μπροστά του. Όταν την είδε ο Αδάμ, χάρηκε, γιατί αισθάνθηκε μεγάλη ανακούφιση στη πλάτη του, όμως κι ο ίδιος δεν ήξερε πώς και από πού ήρθε η Εύα. Κι εμείς δεν ξέρουμε αν αυτή η παράδοση είναι σωστή ή όχι, αλλά είναι αλήθεια ότι, όταν οι άνθρωποι παραπονιούνται για τα βάσανα και τις δυσκολίες, αυτό δείχνει ότι φέρουν βάρος στη πλάτη τους και παρακαλούν τον Θεό να τους ελευθερώσει, για ν' αλλάξουν τις συνθήκες, να μπουν στη νέα ζωή. Ο Μωυσής πάλι έγραψε ότι ο Θεός έκανε τον Αδάμ από κόκκινο χώμα, γι' αυτό και τον ονόμασε κόκκινο άνθρωπο - άνδρα. Την Εύα πάλι την έκανε από το πλευρό του Αδάμ, γι' αυτό και την ονόμασε ανδρίδα, γυναίκα. Συχνά ακούτε τις γυναίκες να λένε: Γιατί ο Θεός μας έκανε γυναίκες; - Γιατί δεν υπήρχε αρκετό κόκκινο χώμα. Ο άνδρας και η γυναίκα ξεχωρίζουν από τη φύση της ύλης από την οποία έχουν δημιουργηθεί. Αυτό το οποίο έγινε από χώμα, έχει μία φύση, αυτό που έχει γίνει από πλευρό, έχει εντελώς άλλη φύση. Όταν λέμε ότι τα πράγματα ξεχωρίζουν ουσιαστικά, εννοούμε ότι ξεχωρίζουν ως προς την μορφή, ως προς το περιεχόμενο και ως προς την έννοια. Η μορφή των πραγμάτων είναι ανθρώπινη, το περιεχόμενο είναι πνευματικό, και η έννοια θεία. Η έννοια των πραγμάτων συνδέεται με τη μορφή, το περιεχόμενο και την έννοια. Κάθε τι το οποίο δεν έχει έννοια, καταστρέφει τα πράγματα. Η έννοια ανανεώνει τα πράγματα. Το Θείο δίνει νόημα στα πράγματα, τα κάνει δροσερά, καθαρά - τα ανανεώνει. Είναι καιρός πια οι άνθρωποι να μπουν στην Θεία ζωή, να δώσουν τόπο στις Θείες ιδέες μέσα τους. Αυτές οι ιδέες δίνουν νόημα στη ζωή τους, και όχι στην ανθρώπινη. Κάποιοι θέλουν να είναι πλούσιοι, δυνατοί, μορφωμένοι, αλλά ούτε ο πλούτος, ούτε η δύναμη, ούτε η μάθηση είναι σε θέση να δώσουν νόημα στην ανθρώπινη ζωή. Κάθε τι το οποίο αποκτάται απέξω, δεν έχει δύναμη να δώσει νόημα στη ζωή. Μόνο το Θείο μπορεί να της δώσει νόημα. Όταν η ζωή του ανθρώπου αποκτήσει νόημα, αυτός βλέπει πια μπροστά του όλες τις δυνατότητες για να επιτύχει στα ιδανικά του. Αυτό σημαίνει ο στίχος από την Γραφή: "και θα περνάς από την δόξα σε δόξα." Όσο περνάει από δόξα σε δόξα ο άνθρωπος ζει στο θείο. Εάν περνάει από εντιμότητα σε ατιμία, έχει εκπέσει στο ανθρώπινο. Τι πρέπει να κάνει αυτός ο άνθρωπος; - Το μόνο πράγμα που μπορεί να τον σώσει, είναι να βγει από το ανθρώπινο και να μπει στο θείο. Η Θεία ζωή είναι ζωή της δουλειάς. Εκεί ο καθένας δουλεύει, χωρίς να περιμένει τους άλλους. Δουλειά και μελέτη - αυτό απαιτεί η Θεία ζωή από τον άνθρωπο. Μόνον έτσι θα καταλάβει ο άνθρωπος την ουσία της. Όταν μελετάτε την ζωή, θα αρχίσετε να διακρίνετε από μόνοι σας τις διαφορές μεταξύ του ανθρώπινου και του θείου. Αυτές οι διαφορές εμφανίζονται ιδιαίτερα ξεκάθαρα στην αγάπη. Ο άνδρας αγαπάει την γυναίκα, είναι έτοιμος για κάθε θυσία γι' αυτήν. Όταν παντρευτούν, απ' τον πρώτο χρόνο κιόλας, η ζωή τους καταστρέφεται. - Γιατί; - Γιατί αυτή επέτρεψε στον εαυτό της να κοιτάξει άλλον άντρα. Αυτό είναι ανθρώπινη αγάπη. Η Θεία αγάπη δεν κάνει τέτοια διάκριση μεταξύ των ανθρώπων. Και να υπάρχει κάποια διαφορά, αφορά στην μορφή των πραγμάτων, και όχι στο περιεχόμενο και στην ουσία τους. Εκτός αυτού, στην ανθρώπινη αγάπη υπάρχει κάθοδος, ενώ στην Θεία υπάρχει άνοδος. Όταν κάποιος λέει ότι δεν μπορεί να υπομένει τους ανθρώπους, υπονοεί ότι ζει ακόμη μέσα στην ανθρώπινη αγάπη. Κι όσο απογοητεύεστε από τους ανθρώπους, είστε στην ανθρώπινη ζωή. Όσο τα μυαλά σας σκοτεινιάζουν από γνώσεις, είστε στην ανθρώπινη επιστήμη. Η ευτυχία υπάρχει μόνο στη Θεία ζωή. Η αληθινή επιστήμη υπάρχει μόνο στη Θεία ζωή. Κι η ανθρώπινη επιστήμη έχει θέση, όμως της λείπει εκείνη η αληθινή σχέση η οποία συνενώνει όλα τα γεγονότα, όλα τα φαινόμενα κι όλους τους νόμους σε ένα. Αυτή είναι η αιτία όπου όλα τα γεγονότα και τα φαινόμενα στην ανθρώπινη επιστήμη είναι διαχωρισμένα σαν τα αντικείμενα στο Μουσείο. Αν πάτε σε κάποιο λαϊκό Μουσείο, εκεί θα βρείτε μεγάλη ποικιλία από πεταμένα αντικείμενα, από τα οποία δύσκολα μπορεί να βγει συμπέρασμα για το ποια ήταν η ζωή αυτού του έθνους. Αν πάτε σε κάποιο Μουσείο Φυσικών Επιστημών, εκεί θα δείτε πεταμένα κόκαλα, κρανία από διαφορετικά ζώα, από τα οποία δύσκολα μπορεί να βγει συμπέρασμα για τη μορφή τους. Οι σύγχρονοι άνθρωποι έχουν φθάσει σε πιο υψηλή φάση ανάπτυξης. Από τα κόκαλα των αντιστοίχων ζώων, αυτοί αποκατάστησαν τις παλιές μορφές από το ζωικό βασίλειο. Όχι μόνον αυτό, αλλά ταυτόχρονα μελετούν τα κεφάλια των ανθρώπων κι από εκεί καθορίζουν τα χαρακτηριστικά τους με τις παραμικρότερες λεπτομέρειες. Σαν συμπέρασμα των αποτελεσμάτων τους, λένε ότι όλα τα ανθρώπινα κεφάλια δεν είναι το ίδιο σωστά. Επομένως, όταν κάποιος ρωτάει τι να κάνει για να καλυτερέψει την ζωή του, μπορούμε απευθείας να του απαντήσουμε: Για να καλυτερέψεις την ζωή σου, πρέπει να αλλάξεις πρώτα το κεφάλι σου. - Πώς θα το αλλάξω; - Σαν μπεις στη Θεία ζωή. Μόνο η Θεία ζωή έχει την δύναμη ν' αλλάξει το ανθρώπινο κεφάλι. Κάθε ενέργεια χρησιμοποιείται λογικά μόνο στη Θεία ζωή. Εκεί, ο θυμός και η προσβολή δεν έχουν θέση. Αυτές είναι ενέργειες οι οποίες σας βάζουν στην δουλειά και δίνουν καλά αποτελέσματα. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για τις αρετές. Για παράδειγμα, η γενναιοδωρία, όταν εφαρμοστεί στην ώρα της, μπορεί να δώσει καλούς καρπούς. Η γενναιοδωρία, όταν δεν εφαρμοστεί στην ώρα της, προκαλεί μια σειρά ζημιών και δυστυχιών. Ποια γενναιοδωρία είναι αυτή η οποία πεθαίνει τον άρρωστο; Πάτε σ' έναν άρρωστο και του δίνετε πολύ φαγητό. Αυτός δοκιμάζει το φαγητό, του αρέσει, και τρώει πολύ. Την άλλη μέρα, η κατάσταση του χειροτερεύει. Σ' αυτή την περίπτωση, είναι προτιμότερο να είστε τσιγκούνηδες παρά γενναιόδωροι. Κι έτσι, όταν οι άνθρωποι παραπονιούνται για τα βάσανα τους, αυτό δείχνει ότι είναι ακόμη στην ανθρώπινη ζωή. Σ' αυτή την ζωή, πράγματι οι δυστυχίες και τα βάσανα φυτρώνουν σαν μανιτάρια. Παρ' όλ' αυτά, οι άνθρωποι ψάχνουν την ευτυχία. Έχουν δίκιο, αλλά πρέπει να ξέρουν τον δρόμο απ' τον οποίο μπορεί να έρθει η ευτυχία. Συναντάτε έναν φτωχό αλλά ταλαντούχο τραγουδιστή. Εσείς αρχίζετε να σκέφτεστε πώς να τον βοηθήσετε. Αυτός ο ίδιος μπορεί να βοηθήσει μόνος του τον εαυτό του. - Πώς; - Με δύο τρόπους: Ή σαν συνηθισμένος ζητιάνος, ή σαν τραγουδιστής. Εάν τεθεί στην κατάσταση του συνηθισμένου ζητιάνου, θ' απλώνει το χέρι στον ένα και στον άλλον, και θα περιμένει να του δώσουν κάτι. Ο κάθε ένας, περνώντας δίπλα του, θα του ρίχνει με δυσαρέσκεια ένα-δύο λέβα και θα λέει: "Θα του δώσω κάτι μόνο και μόνο για να τον αποφύγω." Εάν, πάλι, εμφανιστεί σαν τραγουδιστής, ο κάθε ένας που περνάει, θα έχει επιθυμία να του δώσει κάτι, και, σαν ταλαντούχο τραγουδιστή, θα τον βοηθήσει με τα χρήματα του. Όταν έχεις ταλέντο να τραγουδάς, πρέπει να χρησιμοποιείς το ταλέντο σου, για να αποκτήσεις κάτι ουσιαστικό. Τραγουδά, εφάρμοσε το Θείο μέσα σου για να καλυτερέψεις την ζωή σου. Εάν έχεις δύναμη, εφάρμοσε κι αυτήν. Εάν έχεις υπομονή, κοίταξε κι αυτήν να την εφαρμόσεις. Κάθε πράγμα πρέπει να εφαρμόζεται στον σωστό τόπο και χρόνο. Πρέπει να έχεις υπομονή, αλλά όχι μέχρι του σημείου ν' αφήνεις τα παιδιά να σε χτυπούν. Δεν υπάρχει καμία φιλοσοφία στο να αφεθείς στα παιδιά να σε χτυπούν. Τώρα, να μελετάτε ταυτόχρονα και την ανθρώπινη και την Θεία ζωή, και, ό,τι καταλάβετε, να το εφαρμόσετε στην προσωπική σας ζωή. Να φυλάγεστε από το ξίνισμα. Το ξίνισμα είναι ιδιότητα της ανθρώπινης ζωής, αλλά όχι και της θείας. Στη Θεία ζωή, οι καρποί δεν ξινίζουν. Εκεί δεν γίνεται καμία ζύμωση. Το ανθρώπινο στέκεται όρθιο μπροστά στο θείο. Για να βοηθηθεί ο άνθρωπος, είναι αρκετό να έχει δυνατή επιθυμία να καλυτερέψει την ζωή του. Τα ανώτερα όντα από τον Θείο κόσμο κατεβαίνουν κοντά του και τον βοηθούν. - Πώς γίνεται αυτό; - Με διάφορους τρόπους: Εξωτερικά, με άλλους προοδευμένους ανθρώπους, και εσωτερικά, με τον ίδιο τον άνθρωπο. Εάν πεις κάποιο ψέμα, αμέσως θα σε διορθώσουν. Θα σου αποδείξουν ότι ο άνθρωπος μπορεί να διορθωθεί μόνο μέσα από την αλήθεια. Οι σύγχρονοι άνθρωποι βαδίζουν προς την πρόοδο. Δεν υποπτεύονται καν ότι η πρόοδος έγκειται στην εύρεση της αλήθειας, στην βαθιά εσωτερική κατανόηση των πραγμάτων. Όποιος έχει εσωτερική κατανόηση των πραγμάτων, αυτός, σταδιακά, τα βγάζει πέρα με τις δυσκολίες της ζωής του. Αυτό σημαίνει να περάσει ο άνθρωπος από την ανθρώπινη στη Θεία ζωή. Και τότε, εάν ήταν αδύνατος, μέσος, μαθητής, αρχίζει να αναπτύσσει τα χαρίσματα του και γίνεται χαρισματικός μαθητής. Όμως, εάν κάποιος επιστρέφει από την Θεία στην ανθρώπινη ζωή, σταδιακά χάνει τα χαρίσματα του και γίνεται συνηθισμένος, μέσος μαθητής. Για να μην εκπέσει σ' αυτήν την κατάσταση, ο άνθρωπος πρέπει να είναι άγρυπνος. Όσο ο άνθρωπος σκέφτεται ότι έχει δίκιο σε όλα, όσα ξέρει και κάνει, βρίσκεται στην ανθρώπινη ζωή. Στην ανθρώπινη ζωή δεν υπάρχει ευτυχία. Εκεί ο άνθρωπος μπορεί να μελετάει, αλλά ευτυχισμένος δεν μπορεί να είναι. Κάποιο αγόρι θέλει να παντρευτεί με κάποια όμορφη, πλούσια κόρη, να είναι ευτυχισμένο. Τι ευτυχία περιμένει από γάμο που δεν βασίζεται στην αγάπη; Οι γύρω του θ' αρχίσουν να ψάχνουν για κορίτσι και θα αφουγκράζονται ποιος θα τους προτείνει μια καλή, όμορφη και πλούσια κόρη. Οι γονείς της κόρης, που θέλουν να απελευθερωθούν απ' αυτήν, θα δεχθούν τον νεαρό στο σπίτι τους ευγενικά: θα τον φιλοξενήσουν, θα του μιλήσουν γλυκά, μέχρι να τον εξαπατήσουν. Όταν ο νέος παντρευτεί με την κοπέλα, οι γονείς της θ' αναστενάξουν ήρεμα και θα πουν: "Μέχρι τώρα εμείς την κουβαλούσαμε στην πλάτη μας, αλλά από τώρα και στο εξής θα την κουβαλάς εσύ." - Όχι, έτσι δεν διαλέγουμε κορίτσι. Όταν κάποιος νεαρός θέλει να μελετήσει τον χαρακτήρα της κοπέλας που του αρέσει, πρέπει να μπει στο σπίτι της σαν υπηρέτης. Όταν δεν τον γνωρίζουν, όταν δεν ξέρουν τις διαθέσεις του, οι γονείς του κοριτσιού όπως και το ίδιο το κορίτσι θα εμφανιστούν έτσι όπως είναι στην πραγματικότητα. Έτσι κι ο Θεός δοκιμάζει τους ανθρώπους. Στέλνει κάποιον άγγελο ανάμεσα τους και κοιτάζει πώς θα συμπεριφερθούν σ' αυτόν. Από την στάση των ανθρώπων προς αυτόν τον άγγελο αναγνωρίζεται ο χαρακτήρας τους. Οι άνθρωποι ωθούνται προς τον ουρανό, προς την Θεία ζωή, επειδή δεν είναι ικανοποιημένοι από την δική τους ζωή. Όμως, βλέπουν ότι δεν μπορούν να επιτύχουν αυτό το οποίο επιθυμούν. - Γιατί; - Επειδή έχουν πολλές αμαρτίες που πρέπει να εξαγοράσουν. Πράγματι, όσο δεν διορθώνουν τα λάθη τους, όσο δεν εξαγοράζουν τις αμαρτίες τους, οι άνθρωποι δεν θα εγκαταλείψουν την γη. Πρέπει να δουλέψουν εντατικά πάνω στον εαυτό του, να διορθώσουν τα λάθη τους, να διορθώσουν τις μορφές τους, και τότε να περιμένουν το ξύπνημα του Θείου μέσα τους. Το Θείο είναι κάτι άπιαστο. Μέχρι να το δει για μια στιγμή στον άνθρωπο, την δεύτερη στιγμή δεν υπάρχει. Η πιο μικρή παρέκκλιση του ανθρώπου από τον σωστό δρόμο είναι σε θέση να κλείσει τον δρόμο του Θείου μέσα του. Κατανόηση, συνειδητότητά απαιτείται από τον άνθρωπο για να αντιληφθεί σε τι έγκειται η Θεία αρχή. Πολλοί νομίζουν ότι, όταν μπουν στον Θείο κόσμο, θ' αποκτήσουν αυτό το οποίο ψάχνουν. - Εάν μπείτε στην Θεία ζωή, πρέπει να δώσετε όλα όσα έχετε κερδίσει. Όταν πάτε στον άλλο κόσμο, πρέπει να πάρετε μαζί σας όλο το κεφάλαιο που έχετε κερδίσει στη γη, και να πείτε: "Ορίστε, τα πάντα που κέρδισα, είναι στη διάθεση σας." Τα έλλογα όντα θα σας δεχτούν καλά και θα σας χαιρετίσουν με τις λέξεις: "Καλώς ήρθατε!" Επομένως, όταν πηγαίνετε στον Θείο κόσμο, πρέπει να είστε έτοιμοι να δώσετε όλο σας τον πλούτο. Όταν τα δώσετε όλα, θα τα αποκτήσετε όλα. "Η Θεία αγάπη φέρει την πλήρη ζωή." 6. Καθολική ομιλία, που έγινε στις 26 Αυγούστου 1936, στις 5 π.μ., Σόφια - Τζγκρεβ
  10. Διεισδυτικότητα "Έτι πολλά έχω να είπω προς εσάς, δεν δύνασθε όμως τώρα να βαστάζητε αυτά. " (Κατά Ιωάννην, 16:12) Οι σύγχρονοι άνθρωποι ζουν σε έναν ασταθή κόσμο, δηλαδή στον κόσμο τον οποίο δεν μπορεί να στηρίζεται κάποιος. Αυτό δεν πρέπει να σας ενοχλεί, επειδή είστε ταξιδιώτες, δεν μπορείτε να μην περάσετε απ' αυτόν τον κόσμο. Δεν ξέρετε γιατί πρέπει να περάσετε μέσα από αυτόν τον κόσμο. Πολλά πράγματα ακόμη δεν ξέρετε, επειδή δεν μπορείτε να τα αντέξετε. Οι σύγχρονοι επιστήμονες έχουν μεγάλες βιβλιοθήκες, διαβάζουν διάφορα βιβλία, κάνουν επιστημονικές μελέτες, όμως, στο τέλος, λίγα ξέρουν. Παρ' όλ' αυτά, νομίζουν ότι ξέρουν πολλά. Ουσιαστικά, ο άνθρωπος ξέρει μόνο τόσα όσος είναι ο δρόμος που έχει βαδίσει. Έξω από τον δρόμο, τίποτε δεν ξέρει. Ο άνθρωπος μόλις τώρα αρχίζει να μελετάει το δρόμο, τον οποίο δεν έχει βαδίσει. Επομένως, πρέπει να εξετάζετε τη ζωή έτσι όπως τη βλέπετε, όπως είναι στην πραγματικότητα. Λέτε: Αφού ξέρουμε τόσα λίγα, πώς να μας δεχτούν οι διάφορες κοινωνίες στη γη; - Θα σας δεχτούν με δύο τρόπους: σαν πλούσιους ή φτωχούς, σαν επιστήμονες ή αγράμματους. Εάν είστε πλούσιοι, θα σας δεχτούν καλά- εάν είστε φτωχοί θα σας δεχτούν ψυχρά, γιατί ξέρουν ότι πάτε να πάρετε κάτι. Εάν είστε μορφωμένοι, θα σας δεχτούν μ' έναν τρόπο, εάν δεν είστε μορφωμένοι, θα σας δεχτούν με άλλο τρόπο. Μετά, εσείς θα απορείτε γιατί τα πράγματα δεν γίνονται έτσι όπως θέλετε ή όπως τα περιμένετε. Τα πράγματα δεν γίνονται όπως τα περιμένετε, γιατί δεν έχετε μέσα σας αυτό που πρέπει. Δηλαδή, σας λείπει κάτι. Επειδή δεν ξέρετε ότι σας λείπει κάτι, όταν κάνετε μία δουλειά, νομίζετε ότι όλα γίνονται όπως πρέπει. Ουσιαστικά, δεν είναι έτσι. Η νέα ζωή στην οποία προετοιμάζεστε να μπείτε, απαιτεί σωστή σκέψη, σωστές αντιλήψεις, κι όχι αυτές που έχετε. Για παράδειγμα, εάν κάποιος άνθρωπος δεν σας δώσει αυτό που περιμένετε, αμέσως στρέφεστε εναντίον του. Σωστές σχέσεις είναι αυτές; Τώρα, σας μιλάω ελευθέρα για να απελευθερωθείτε από τις πλάνες σας. Οι πλάνες δεν προέρχονται από τη ζωή, βρίσκονται μέσα σας. Εσείς περιμένετε κάτι το οποίο δεν μπορεί να σας δοθεί, και, εάν δεν το λάβετε αμέσως, απογοητεύεστε και λέτε ότι η ζωή δεν έχει έννοια. Δεν θα σας εξηγήσω γιατί δεν μπορεί να σας δοθεί αυτό που περιμένετε. Δεν θα το αποκαλύψω τι είναι αυτό που περιμένετε. Αυτό είναι διαφορετικό για κάθε άνθρωπο. Το βασικό είναι να ξέρετε ότι δεν θα σας δοθούν τα πράγματα με τον τρόπο που περιμένετε. Όλα τα πράγματα που περιμένετε, θα έρθουν με το δικό τους τρόπο. Πρέπει γι' αυτό να απογοητεύεστε; Εάν η ζωή σας δεν έχει νόημα, τότε βρίσκεστε στον κόσμο των πλανών. Για σας είναι βασικό να διαχωρίζετε την αληθινή λύπη και την αληθινή χαρά. Όσον αφορά τη μελλοντική ζωή, δεν υπάρχει λόγος να τη σκέφτεστε. Η τωρινή ζωή είναι βασική. Αυτή να χρησιμοποιείτε σωστά. Όταν η τωρινή σας ζωή είναι καλή, και η μελλοντική σας θα είναι καλή. Κι έτσι, από σας απαιτείται να απελευθερώσετε την συνειδητότητά σας από τους άχρηστους στόχους, δηλαδή από εκείνους τους στόχους που σήμερα δεν μπορείτε να επιτύχετε. Δεν είναι άσχημο να έχει στόχους ο άνθρωπος, αλλά έχει στόχους, που με κανέναν τρόπο δεν μπορούν να επιτευχθούν. Υπάρχουν στόχοι οι οποίοι είναι εφικτοί. Για παράδειγμα, σήμερα μπορείτε να πάρετε ένα συνηθισμένο μεσημεριανό, αλλά μπορείτε να έχετε κι ένα βασιλικό μεσημεριανό. Πρέπει να ενοχλείστε εάν δεν λάβετε το βασιλικό γεύμα; Τι θα χάσετε εάν δεν σας δοθεί το βασιλικό γεύμα; Για σας είναι βασικό να φάτε ωραία, να είστε ικανοποιημένοι από την τροφή, κι αυτό μπορεί να γίνει μ' ένα συνηθισμένο γεύμα. Ή, όταν δεν έχει εξουσία, πρέπει ο άνθρωπος να είναι δυσαρεστημένος από τη ζωή; Ο άνθρωπος μπορεί να έχει τέτοια εξουσία με την οποία να αποκτήσει πολλές δυστυχίες και βάσανα. - Όχι, και να έχετε εξουσία, δεν μπορείτε να κάνετε ό,τι θέλετε. Επομένως, όταν έχετε ως στόχο κάτι, πρέπει να ξέρετε γιατί το θέλετε και πώς να το εφαρμόσετε. Εάν αποκτήσετε αυτό το οποίο έχετε ως στόχο και δεν μπορείτε να το εφαρμόσετε σωστά, θα κάνετε μία σειρά από λάθη. Τα λάθη δείχνουν ότι δεν έχετε γνώση. Αυτό σημαίνει ότι δεν μπορείτε να το έχετε. Πρέπει να μάθετε να διαχωρίζετε τα πράγματα, να ξέρετε από πού έρχονται. Σαν φτάσετε σ' αυτή τη διάκριση, θα μπορείτε εν καιρώ να χρησιμοποιήσετε αυτό το οποίο σας δίνεται. Για παράδειγμα, προσπαθείτε με τα χρόνια να επιτύχετε κάτι. Μόλις είστε μπροστά στην επιτυχία του, και κάποιος έρχεται να σας πει κάτι. Αυτό είναι παγίδα με την οποία θέλουν να σας αποσπάσουν την προσοχή σας. Εάν αποσπαστεί η προσοχή σας, χάνετε πια την ευχάριστη στιγμή. Μόλις χάσετε αυτή τη στιγμή, αποτραβιέται κι ο πειρασμός. Γι' αυτό πράγματι έχει ειπωθεί: Ένας τρόπος ομιλίας υπάρχει μόνο. Μέχρι να είστε σε θέση να διακρίνετε αυτόν τον τρόπο ομιλίας, θα ψεύδεστε πολύ και συχνά θα χάνετε τις ευχάριστες περιπτώσεις της ζωής σας. Γι' αυτό ο Χριστός λέει: "Εγώ ήρθα στον κόσμο για να δοξάσω Αυτόν ο οποίος με έστειλε!." Επομένως, πρέπει να δουλεύετε συνειδητά πάνω στον εαυτό σας για να απελευθερωθείτε από τις δικές σας προσωπικές απόψεις όπως και από τις εξωτερικές επιδράσεις. Οι σύγχρονοι άνθρωποι εξετάζουν τα πράγματα με βάση τις προσωπικές αντιλήψεις τους, κι όταν κάτι δεν γίνει σύμφωνα με τις αντιλήψεις τους, αμέσως το αρνούνται, πλανώνται και λένε ότι αυτό δεν είναι αληθινό, δεν είναι έτσι. Από τη δική τους οπτική γωνία, είναι σωστοί, όχι όμως κι απ' την οπτική γωνία της απόλυτης αλήθειας. Ο δρόμος τον οποίο βαδίζουν, δεν είναι σωστός. Έτσι λοιπόν, όλοι οι άνθρωποι πρέπει να ξέρουν ότι, εφ' όσον στο δρόμο τους συναντούν ως εμπόδιο τον υπηρέτη τους, τον φίλο τους, τον συγγενή τους, δεν βρίσκονται στο σωστό δρόμο. Δεν έχουν φθάσει ακόμη στην αιώνια ζωή, αλλά σκοντάφτουν στη μεταβατική, στην προσωρινή ζωή. Όσο είναι στην προσωρινή ζωή, ο άνθρωπος κοιτάει με ζήλια τον άλλο. Όταν κοιτάζει τον γιο του φίλου του, ζηλεύει που είναι υγιής και ζωντανός ενώ ο δικός του γιος έφυγε για τον άλλο κόσμο. - Γιατί πρέπει να ζηλεύεις; Να χαίρεσαι τον γιο του φίλου σου. - Να του δίνεις ευχές, κι ίσως ο δικός σου γιος να χαίρεται περισσότερο. - Τι θα χαρείς σ' αυτό που δεν είναι δικό σου και που πάντα μπορείς να το χάσεις; Τι παρουσιάζει η προσωρινή ζωή; Είναι η ζωή η γεμάτη με διασκεδάσεις. Οι διασκεδάσεις υπάρχουν όχι μόνο σε σχέση με τους ανθρώπους αλλά και στην ίδια την επιστήμη. Οποιαδήποτε επιστήμη και να πάρετε, μαζί με το σοβαρό σ' αυτήν θα συναντήσετε και μία σειρά διασκεδάσεις. Πίσω απ' αυτές τις διασκεδάσεις κρύβεται κάτι ουσιαστικό. Ο Απόστολος Παύλος λέει: "Όταν ήσασταν παιδί, σκεφτόσασταν σαν παιδί. Όταν ενηλικιωθήκατε, αφήσατε τις παιδικές υποθέσεις." Αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να αφήσετε τα παιδικά πράγματα προκαταβολικά. Όσο είστε παιδιά, θα ζείτε σαν παιδιά. Όταν γίνετε ενήλικες, απαιτείται από εσάς βαθιά κατανόηση των πραγμάτων. Για παράδειγμα, συχνά σας μιλάω για την αγάπη, όμως εσείς καταλαβαίνετε με άλλο τρόπο. Τι δείχνει αυτό; - Ότι ακόμη είστε παιδιά στις αντιλήψεις σας. Θα φτάσει μια μέρα όπου θα μεγαλώσετε και θα κοιτάξετε τα πράγματα σαν μεγάλοι. Δεν μπορείτε να φτάσετε ακόμη σ' εκείνη τη βαθιά κατανόηση που είναι απαραίτητη για την ψυχή σας. Τώρα εγώ σας μιλάω ακριβώς γι' αυτό το οποίο σας είναι απαραίτητο, για τη σωστή κατανόηση και την εφαρμογή. Αυτό δεν σημαίνει ότι ξαφνικά πρέπει να παραιτηθείτε από πολλές υποθέσεις. Για σας είναι βασικό να ξέρετε πώς να παραιτηθείτε από τα άχρηστα πράγματα, απ' αυτά τα οποία σας εμποδίζουν. Η νέα διδασκαλία δεν υπομένει καθόλου ανησυχίες. Όσο ανησυχεί ο μαθητής, δεν μπορεί να μάθει. Όταν αρχίζει να μαθαίνει, είναι σε θέση να δει ότι τα πράγματα δεν βαδίζουν όπως πρέπει, κι αρχίζει ν' ανησυχεί. Η ανησυχία τον εμποδίζει, γι' αυτό σταματάει τη δουλειά. Η ομορφιά στη ζωή έγκειται πράγματι στο ότι, όταν οι δουλειές του ανθρώπου δεν πάνε καλά, αυτός και πάλι δεν ανησυχεί. Θα πείτε: Άλλο πράγμα είναι όταν οι δουλειές του ανθρώπου πηγαίνουν καλά. - Αυτό εξαρτάται από τις αντιλήψεις του. Δύο κότες έκαναν βόλτα σε δύο γειτονικές αυλές. Η μία ήταν ευχαριστημένη, γιατί ο κύριος της της έδινε τροφή κάμποσες φορές τη μέρα. Αυτή έκανε βόλτα ικανοποιημένη στην αυλή, χαιρόταν τη ζωή, γιατί οι δουλειές της ήταν τακτοποιημένες. Δεν υπέθετε καθόλου ότι ο κύριος της είχε υπ' όψη του το κρέας της. Όταν θα έβλεπε ότι ήταν αρκετά παχιά, θα της έβαζε το μαχαίρι στο λαιμό και θα την έσφαζε. Κάποια στιγμή, αυτή η κότα θα χάσει ότι κέρδιζε. Η άλλη κότα βαδίζει στη γειτονική αυλή δυσαρεστημένη - δεν έχει τροφή. Από δω ψάχνει, από κει ψάχνει, τίποτε δεν βρίσκει. Κάποια στιγμή, ο κύριος της θυμάται ότι η κότα του δεν έχει φαει, και της ρίχνει λίγους σπόρους. Μετά πάλι την ξεχνάει. Πάει αυτή η κότα στην αυλή, ανησυχεί ότι δεν έχει τι να φαει, κι οι δουλειές της δεν πάνε καλά. Όταν την κοιτάξει ο κύριος της, λέει: Για τίποτε δεν κάνει αυτή η κότα, είναι μόνο πετσί και κόκαλο. Αυτός είναι δυσαρεστημένος γιατί δεν μπορεί να τη σφάξει, αλλά η κότα φυλάει τη ζωή της. Ποια κατάσταση είναι προτιμότερη: η κατάσταση της ταϊσμένης ή της αδύνατης κότας; - Ούτε της μιας, ούτε της άλλης. Και οι δύο κότες βρίσκονται σε άσχημες συνθήκες. Στο τέλος, και τις δύο κότες τις περιμένει ο θάνατος: η πρώτη θα πεθάνει από το μαχαίρι του κυρίου της, ενώ η δεύτερη από την αδυναμία της, από την έλλειψη της τροφής. Παρ' όλ' αυτά, οι άνθρωποι λένε: "Το μη χείρον βέλτιστο." Πράγματι, πολλές φορές στη ζωή του ανθρώπου έρχεται μία μικρότερη δυστυχία για να τον απελευθερώσει από τη μεγαλύτερη. Πολλές φορές, πάλι, η μικρή δυστυχία φέρει μαζί της μεγάλη ευτυχία. Αυτά είναι παραδείγματα από τη ζωή από τα οποία δεν μπορούμε να κρίνουμε για τις σωστές τους εκδηλώσεις. Θα έρθει κάποιος να μου πει ότι μίλησε με το Χριστό, ότι ξέρει πολλά πράγματα, ότι διάβασε πολλά βιβλία, κ.ο.κ. Αφού διάβασε τόσα πολλά, κι αφού ξέρει πολλά, ας πει τι καταλαβαίνει από το στίχο όπου ο Χριστός είπε: "Εγώ είμαι η οδός, η αλήθεια και η ζωή." Αυτός θα πει ότι καταλαβαίνει την έννοια αυτού του στίχου, αλλά δεν ξέρει πώς να τον εφαρμόσει. Αυτό δεν είναι γνώση. Η αληθινή γνώση περιλαμβάνει ταυτόχρονα την κατανόηση και την εφαρμογή. Να γιατί λέω: Είναι καιρός πια ο άνθρωπος να παραιτηθεί από την παλιά γνώση και να δεχτεί τη νέα και να την εφαρμόσει στη ζωή του. Για να ντυθεί με νέα ρούχα, ο άνθρωπος πρέπει να βγάλει οπωσδήποτε τα παλιά. Αυτή είναι η σωστή κατάσταση. Εάν δεν θέλει να βγάλει τα παλιά του ρούχα, μπορεί να φορέσει τα νέα πάνω στα άλλα, όμως μ' αυτό μόνο θα μεγαλώσει το βάρος του, χωρίς ν' αποκτήσει τίποτε ουσιαστικό. Τα παλιά ρούχα πρέπει να μείνουν στην άκρη, και τα νέα να φορεθούν. Σ' αυτό έγκειται η ομορφιά της ζωής. - Πού πρέπει ν' αφήσουμε τα παλιά μας ρούχα; - Κοιτάξτε τι κάνει το φίδι. Μόλις βγάλει το παλιό του δέρμα, το αφήνει καταγής σαν άχρηστο και συνεχίζει το δρόμο του. Κάντε κι εσείς σαν κι αυτό. Με δυο λόγια: το παλιό θα το αφήσετε στην άκρη να μη σας εμποδίζει, ενώ το νέο θα το φορέσετε. Ντυθείτε με τη νέα ζωή, με τη νέα αγάπη, με όλα τα νέα. Τώρα, όταν ακούτε να σας λέω για τη νέα αγάπη, δηλαδή την αγάπη που φέρνει η νέα κουλτούρα, απορείτε πώς είναι δυνατό ν' αγαπάει ο άνθρωπος όλους τους ανθρώπους. Οι σύγχρονοι άνθρωποι δεν έχουν αντίληψη του τι σημαίνει ο άνθρωπος να αγαπάει όλους τους ανθρώπους. Για παράδειγμα, ο ένας άνθρωπος είναι πλούσιος και ο άλλος φτωχός. Ο ένας είναι δυνατός και ο άλλος αδύνατος. Μπορείτε να τους αγαπάτε όλους το ίδιο; Για να αγαπάτε όλους τους ανθρώπους το ίδιο, πρέπει να κοιτάτε τις διάφορες τους καταστάσεις ως διαφορετικές υπηρεσίες στη ζωή. Αυτά είναι εξωτερικά πράγματα τα οποία δεν έχουν τίποτε κοινό με την ίδια τη ζωή. Αυτός που σήμερα είναι πλούσιος, αύριο θα είναι φτωχός. Αυτό το οποίο σήμερα είναι αδύνατο, αύριο θα είναι δυνατόν. Ο άνθρωπος είναι κύριος μόνο σ' αυτό στο οποίο μπορεί ο ίδιος να εισχωρήσει. Αυτό, πάλι, το οποίο εισχωρεί στον άνθρωπο, είναι ο κύριος του. Η σπίθα της φωτιάς η οποία εισχωρεί στο ξύλο, είναι κύριος όλης της φωτιάς. Γενικά, η ύλη κι η δύναμη στη φύση αλληλοδιεισδύουν. Οι γνώσεις επίσης εισδύουν η μία μέσα στην άλλη. Κι οι άνθρωποι αλληλοδιεισδύουν, με αποτέλεσμα κανένας άνθρωπος να μην είναι ελεύθερος. - Μα, εγώ είμαι ελεύθερος. - Εσύ νομίζεις ότι είσαι ελεύθερος. Ουσιαστικά δεν είσαι ελεύθερος. - Γιατί οι άνθρωποι διεισδύουν ο ένας μέσα στον άλλον; - Γιατί συναντούν στο δρόμο τους εμπόδια, κι όταν διεισδύουν ο ένας μέσα στον άλλον, φτιάχνουν δρόμο για να απελευθερωθούν από τα εμπόδια. Ο Χριστός λέει στους μαθητές του: "Πολλά ακόμη έχω να σας πω, όμως τώρα δεν είστε έτοιμοι. Όταν το Πνεύμα της αλήθειας έρθει σε σας, αυτό θα σας οδηγήσει." - Σε τι; - Σ' αυτό το οποίο σήμερα δεν είστε έτοιμοι να αντέξετε. Επομένως, όταν φθάσει στην αληθινή γνώση, ο άνθρωπος είναι ελεύθερος πια. Όταν αποκτήσει ελευθερία, ο άνθρωπος πρέπει να χαίρεται. Όμως, όσο είναι στο σχολείο, όσο μελετάει, δεν μπορεί να χαίρεται. Δηλαδή, ο άνθρωπος μπορεί να χαίρεται για εκείνο το οποίο κέρδισε. Αν χαίρεται για εκείνο που νομίζει ότι κέρδισε, αλλά που, στην ουσία, δεν το κέρδισε, αυτό είναι πλάνη. Η αληθινή χαρά βρίσκεται στη νέα ζωή. Πώς θα εκφράσετε τη νέα ζωή; Όπως και να βασανίζεστε να την εκφράσετε, θα χρησιμοποιήσετε πάλι την παλιά γλώσσα, τις παλιές μορφές. Θα πείτε, για παράδειγμα, ότι πρέπει να αγαπήσουμε το πνευματικό μέσα στον άνθρωπο. - Πώς να αγαπηθεί το πνευματικό; Άλλος πάλι θα πει ότι η αγάπη πρέπει ν' αγκαλιάσει τον άνθρωπο. - Πώς αγκαλιάζεται ο άνθρωπος; Ό,τι και να πείτε, χρησιμοποιείτε ακαθόριστα σχήματα με εξωτερικά εμβλήματα. Η δύναμη του ανθρώπου δεν έγκειται σ' αυτό το οποίο λέει, αλλά στην εσωτερική σημασία. Από την άλλη μεριά, για να αγαπάτε τον άνθρωπο, δεν είναι αρκετό μόνο να τον αγκαλιάζετε, αλλά πρέπει και να εισχωρήσετε μέσα του. Και οι λαϊκοί και οι θρησκευόμενοι άνθρωποι μελετούν αυτόν τον νόμο, για να μπορούν να επιδρούν ο ένας επί του άλλου. Όταν κάποιος άνθρωπος εισχωρήσει μέσα σας, μπορεί να καταλάβει και τις καλές και τις κακές σας πλευρές, και μ' αυτόν τον τρόπο μπορεί να σας βοηθάει. Μόνον ο άνθρωπος ο οποίος αγαπάει μπορεί να βοηθάει. Εάν δεν σας αγαπάει, μπορεί να σας πει ψέματα. Ψέματα δεν λένε μόνον οι συνηθισμένοι άνθρωποι, αλλά ακόμη και οι σπουδαίοι προφήτες, οι άγιοι και οι επιστήμονες. - Πώς να τους πούμε ψέματα όταν έχουμε ξεκινήσει για το σωστό δρόμο; - Εάν δεν θέλετε να λέτε ψέματα κι έχετε μπει στο σωστό δρόμο, να βαδίζετε σωστά χωρίς να σταματάτε. Όταν έχετε αρχίσει να μαθαίνετε την αλήθεια, να μην ενοχλείστε από τίποτε. Πολλά πράγματα μπορούν να ενοχλήσουν τον άνθρωπο, αλλά αυτός πρέπει να πιστεύει ότι όλα εκείνα προς τα οποία αποσκοπεί, είναι εφικτά. Όποιος έχει μπει στη νέα ζωή, θα βρει αυτό που ψάχνει. "Πολλά πράγματα έχω να σας πω, αλλά ακόμη δεν είστε έτοιμοι να τα αντέξετε." Τι είχε να πει ακόμη ο Χριστός στους μαθητές του, το οποίο και δεν είπε; Μια μέρα, αυτοί θα μάθουν αυτό που ο Χριστός κάποτε μόνο υπαινισσόταν. Ένα πράγμα πρέπει να ξέρετε: στη ζωή της ελευθερίας, τα πράγματα δεν γίνονται με εξαναγκασμό ούτε από μόνα τους. Εκεί, μόνον όποιος έχει καλή θέληση, μόνον αυτός μπορεί να εκτελέσει τη Θεία βούληση. Όποιος εκτελέσει αυτή την ανώτερη βούληση με τη θέληση του, αυτός θα έχει μεγάλα αποκτήματα. Όποιος δεν την εκτελέσει με τη θέληση του, αυτός θα φέρει τις παλιές του αντιλήψεις, τις παλιές του γνώσεις και θα λέει ότι η ζωή δεν έχει νόημα. - Σε τι έγκειται το νόημα της ζωής; - Στην αγάπη. - Ποιον θα αγαπάτε; Θα πείτε ότι ο αμαρτωλός έχει ανάγκη από αγάπη. - Δεν είναι αρκετό μόνο να αγαπάτε τον αμαρτωλό, αλλά πρέπει να του δείξετε τον τρόπο πώς να σηκώσει τις αμαρτίες του. - Μα, πώς μπορούν να σηκωθούν οι ξένες αμαρτίες; - Τις αμαρτίες των ανθρώπων μπορεί να τις κουβαλήσει μόνον εκείνος, ο όποιος, όντας αναμάρτητος, χωρίς να σκοντάφτει κάπου, φορτώνεται μ' αυτό το μεγάλο βάρος. Στις Γραφές έχει ειπωθεί: "Ο Θεός ήταν μέσα στον Χριστό κι ειρήνευε τους ανθρώπους μέσω Αυτού. Και θα σβήσει τις αμαρτίες τους." Έχει ειπωθεί ότι ο Θεός ζει στον άνθρωπο και τον βοηθάει. Επομένως, εάν δεν εισχωρήσετε ο ένας μέσα στον άλλον, δεν έχετε μάθει τίποτε. Εκτός αυτού, όταν εισχωρείτε ο ένας μέσα στον άλλον, θα μάθετε τον νόμο της διάκρισης, θα γνωρίζετε ποιοι άνθρωποι, ποια όντα έχουν εισχωρήσει μέσα σας. Εάν ανησυχείτε, αυτό δείχνει ότι κάποιος άνθρωπος ή κάποια οντότητα είναι κατώτερη στη βαθμίδα κι έχει μπει μέσα σας. Εάν δεν ανησυχείτε, εάν έχετε ανώτερη διάθεση, καμία οντότητα από τον κατώτερο κόσμο δεν έχει εισχωρήσει μέσα σας, ή, πάλι, εσείς έχετε εισχωρήσει σε άλλον άνθρωπο. Δηλαδή, εάν ανησυχείτε, κάποιος άλλος έχει εισχωρήσει μέσα σας, κι εσείς δεν μπορείτε να μάθετε τίποτε. Εάν δεν ανησυχείτε, έχετε εισχωρήσει σε κάποιον, κι ό,τι επιθυμήσετε, μπορείτε να κάνετε. Εάν θυμώνετε, εάν οι δουλειές σας δεν πάνε καλά, άλλοι έχουν εισχωρήσει μέσα σας. Αν κάποιος θέλει να εισχωρήσει στον άλλον, η συνειδητότητά του πρέπει να είναι πάντα άγρυπνη, χωρίς καμία αντίδραση, χωρίς καμία διχογνωμία. Όπου υπάρχει ενότητα στη συνειδητότητά, εκεί η αμαρτία δεν υπάρχει. Όπου υπάρχει ρήξη της συνειδητότητας, εκεί υπάρχει αμαρτία. Όταν ο άνθρωπος αμφιταλαντεύεται στην αγάπη του, ταυτόχρονα αμφιταλαντεύεται και στη συνειδητότητά του. Η αμφιταλάντευση της συνειδητότητας πάλι είναι η αιτία για να σπάσει. Για παράδειγμα, αγαπάτε μια γυναίκα, αλλά μετά από καιρό αγαπάτε και μιαν άλλη. Αυτή η διχογνωμία στην αγάπη οδηγεί στη ρήξη της συνειδητότητάς σας. Σαν παντρεμένοι με μία γυναίκα, ανησυχείτε από το ότι αγαπάτε δεύτερη γυναίκα. Λέτε ότι είστε αμαρτωλοί, γιατί έχετε αγαπήσει ακόμη μία γυναίκα. Η αμαρτία είναι η αιτία για το ράγισμα της ανθρώπινης συνειδητότητας. Η αμαρτία του πρώτου ανθρώπου οφείλεται στην ανυπακοή. Όταν ο μαύρος μύστης τυλίχτηκε γύρω από το δέντρο του απαγορευμένου καρπού, η Εύα έπρεπε να του πει: Εμείς δεν ψάχνουμε την εξωτερική γνώση, αλλά την εσωτερική. Εμείς ψάχνουμε την απόλυτη πίστη η οποία στηρίζεται στην εμπειρία και στη γνώση, και όχι την πίστη χωρίς εμπειρία. Εμείς θέλουμε να μελετήσουμε τη ζωή έτσι όπως ο Θεός εκφράζεται σ' αυτή. Αυτή είναι η αληθινή γνώση. "Πολλά ακόμη έχω να σας πω, αλλά τώρα δεν μπορείτε να αντέξετε." - Γιατί ο Χριστός είπε στους μαθητές του ότι δεν μπορούν ν' αντέξουν; - Γιατί δεν ήταν έτοιμοι. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για τους σύγχρονους ανθρώπους, που θέλουν να είναι πλούσιοι, όμορφοι, δυνατοί, μορφωμένοι. Αυτοί είναι έτοιμοι ν' αντέξουν αυτό, το οποίο θέλουν. Είναι έτοιμοι ακόμη να επωφεληθούν απ' αυτά τα αγαθά. Όταν τα αγαθά έρχονται πρόωρα, φέρνουν μία σειρά δυστυχίες στους ανθρώπους. Τα αγαθά που ψάχνουν οι άνθρωποι, είναι συνηθισμένα πράγματα και η συνειδητότητά του ανθρώπου δεν πρέπει να ασχολείται με τις συνηθισμένες δουλειές. Η συνηθισμένη ζωή πρέπει να χρησιμεύει στον άνθρωπο μόνο για έλεγχο. Ο πλούτος, η γνώση επίσης έτσι πρέπει να χρησιμοποιούνται για έλεγχο. Όταν καταλάβει τον μεγάλο νόμο της ζωής, ο άνθρωπος θα απελευθερωθεί απ' όλα τα πράγματα που μέχρι αυτό τον καιρό τα χρησιμοποιούσε ως εργαλεία. Όταν ήρθε στη γη, ο Χριστός μπήκε σε δύσκολες συνθήκες, για να δει εάν μπορεί μόνος του να απελευθερωθεί. Αυτός έλεγε: "Έχω εξουσία να κερδίσω την ψυχή μου, έχω εξουσία και να την χάσω." Συνεπώς, αυτός δοκίμασε όλα όσα είχε πει μπροστά στους ανθρώπους. Πρώτα απ' όλα, ο Χριστός φάνηκε αδύνατος, γι' αυτό τον έθεσαν σε μεγάλες δοκιμασίες. Αυτός παρακάλεσε τον Κύριο να τον απελευθερώσει. Όταν είδε ότι πρέπει να πιει το πικρό ποτήρι, ο Χριστός είπε: "Κύριε, στα χέρια σου παραδίδω το πνεύμα μου." Ο Θεός του έδειξε με ποιο τρόπο να απελευθερωθεί. Η απελευθέρωση ήρθε από μέσα. Κι έτσι, όσο δεν τα παραδίδετε όλα στα Θεία χέρια και δεν σταματάτε να σκέφτεστε τι θα γίνει μ' εσάς, ποτέ δεν θα απελευθερωθείτε. Όσο δεν προσεύχεστε, ποτέ δεν θα απελευθερωθείτε. Όταν προσευχηθείτε, θα περιμένετε να δείτε ποια είναι τα αποτελέσματα της προσευχής σας. Δεν υπάρχει άνθρωπος στον κόσμο ο οποίος να μην προσεύχεται. Και ο αδύνατος και ο δυνατός προσεύχονται. Όλοι θα μάθετε να προσεύχεστε και θα είστε έτοιμοι και να λάβετε απάντηση των προσευχών σας και να μην λάβετε. Πολλές φορές, όταν προσεύχεστε, θα δοκιμάσετε μεγάλο κενό, δεν θα ακούσετε καμία φωνή, καμία απάντηση. Όποιος αγαπάει τον Θεό, πρέπει να είναι έτοιμος για όλα. Σε σχέση με την αγάπη τους προς τον Θεό, οι σύγχρονοι άνθρωποι βρίσκονται στην κατάσταση μίας όμορφης Κινέζας η οποία δεν μπόρεσε να εκτιμήσει τον σύντροφο της, έναν σπουδαίο σοφό, και σύντομα τον άφησε. Παντρεύτηκε με τον Κινέζο σοφό, όμως αυτός ήταν πολύ φτωχός. Αφού έζησε μερικά χρόνια μ' αυτόν, μία μέρα του είπε: Άκουσε, εσύ είσαι έξυπνος, σοφός άνθρωπος. Εγώ αγαπάω έναν πλούσιο έμπορο, γι' αυτό δεν μπορώ να ζήσω περισσότερο μ' εσένα. Ελευθέρωσε με, θέλω να πάω σ' αυτόν. - Είσαι ελεύθερη. Πήγαινε στον αγαπημένο σου και να είσαι ευτυχισμένη. Μετά από καιρό, η Κίνα έζησε άσχημες εποχές, με αποτέλεσμα να ψάξουν άνθρωπο που να μπορεί να τακτοποιήσει την μπερδεμένη αυτή κατάσταση. Αυτός ο άνθρωπος ήταν ο σοφός που η γυναίκα του τον άφησε λόγω της φτώχιας. Όταν άκουσε ότι ο άντρας της άρχισε ν' ανέρχεται κοινωνικά, πήγε αμέσως να τον βρει και του είπε: Άντε, να ζήσουμε ξανά μαζί. Αντί γι' απάντηση, αυτός πήρε ένα μπουκάλι με κάποιο χυμό, τον έχυσε στη γη και είπε: Θα ζήσουμε μαζί, εάν μπορέσεις να συγκεντρώσεις ξανά αυτόν τον χυμό. Αυτή είναι η σχέση του σύγχρονου ανθρώπου με τον Θεό. Όταν βρίσκονται μπροστά σε δυσκολίες και σε βάσανα, οι άνθρωποι εγκαταλείπουν τον Θεό και πηγαίνουν στον κόσμο για να ζήσουν. Εδώ πράγματι αυτοί αμαρτάνουν. Και στις λύπες και στις χαρές, πρέπει να ζουν με τον ελεύθερο άνθρωπο, με τον σοφό μέσα τους. - Όμως, γιατί μας δίνονται τόσα βάσανα; - Για δοκιμασία. Ο Θεός σας δοκιμάζει με τα παιδιά σας, με τον άντρα σας, με τη γυναίκα σας, με τους φίλους σας, με όλους τους συγγενείς και τους γνωστούς. Η μικρότερη εσωτερική ενόχληση δείχνει ότι ο άνθρωπος δεν είναι έτοιμος ακόμη να δεχτεί το νέο. Όταν έρθουν δοκιμασίες, ο νους του ανθρώπου σκοτεινιάζει κι αυτός δεν βλέπει καμία διέξοδο. Πολλοί λένε ότι η μοναδική διέξοδος από τη δύσκολη κατάσταση στην οποία βρίσκονται, είναι ο πλούτος. Εάν σκέφτεστε έτσι, η ζωή σας θα είναι τέτοια όπως είναι σήμερα: Βάσανα και απογοητεύσεις. Όποιος μπει στη Θεία ζωή, δεν θα μπορεί να σκέφτεται για τον πλούτο και για τη φτώχια, ούτε για τη νεότητα και τα γηρατειά. Αυτές είναι καταστάσεις που πρέπει να κατανοηθούν. Δεν μπορούν να λύσουν το ερώτημα του ανθρώπου. Τι είναι οι δοκιμασίες; - Είναι συνθήκες για να γνωρίσεις τον εαυτό σου, για να γνωρίσεις τους πλησίον σου. Όταν φτάσουν οι δοκιμασίες, πρέπει να πείτε: Ήρθε η ώρα! Έτσι είπε ο Χριστός: "Ήρθε η ώρα των δοκιμασιών, όπου θα μείνω μόνος." Παρ' όλ' αυτά, ο Χριστός ξέρει ότι ποτέ δεν είναι μόνος. Συνειδητοποιεί ότι ο Πατέρας του ζει και δουλεύει μέσα του. Ο άνθρωπος είναι μόνος όταν είναι σε δοκιμασία, κι αυτό είναι φαινομενικό. Τότε απαντάει στις ερωτήσεις που του δίνονται, κι απ' τις απαντήσεις του ελέγχεται το τι έχει μάθει. Όλοι οι άνθρωποι θέλουν να ακούσουν κάτι νέο. Αυτοί ψάχνουν το νέο και ζουν με τον παλιό τρόπο. Η παλιά ζωή οδηγεί σε παλιούς δρόμους, σε παλιά επιτεύγματα. Εάν θέλετε να αποκτήσετε νέα ζωή, θα δουλεύετε πάνω στον εαυτό σας, θα πολεμήσετε για την εσωτερική σας ειρήνη, για τη δική σας ελευθερία. Η γνώση, το καλό, η αγάπη, δεν έρχονται απ' έξω. Επιτυγχάνονται με τη δουλειά, με την εφαρμογή των νέων μεθόδων. - Δεν πρέπει να ζούμε; Δεν πρέπει να αγαπάμε; - Θα ζείτε και θα αγαπάτε, αλλά πρέπει να ξέρετε πώς να ζείτε και να αγαπάτε. Εάν δεν ξέρετε πώς να ζείτε και πώς να αγαπάτε, θα βρεθείτε σε δυσκολότερη θέση απ' αυτούς οι οποίοι σας αγαπούν και τους οποίους αγαπάτε εσείς. Εκείνοι, που εσείς αγαπάτε, θα βαδίζουν πίσω σας, θα θέλουν να τους κάνετε ευτυχισμένους. Κι αυτοί που σας αγαπούν θα βαδίζουν πίσω σας. Θα πείτε ότι αυτούς θα τους κάνετε ευτυχισμένους. Σ' αυτό πράγματι έγκειται η πλάνη των ανθρώπων. Ο υπηρέτης νομίζει ότι ο κύριος του θα τον κάνει ευτυχισμένο σαν του δώσει μεγάλο μισθό. Ο κύριος νομίζει ότι ο υπηρέτης θα του κάνει καλά τη δουλειά του. Όμως και ο ένας και ο άλλος μπορεί να γελιούνται. Αυτές είναι καταστάσεις τις οποίες παίζουν στη σκηνή οι ηθοποιοί. Δίνουν ένα ρόλο σε κάποιον ηθοποιό, κι αυτός πρέπει να τον παίξει έτσι όπως έχει γραφτεί. Πολλές φορές, ο νεαρός ηθοποιός παίζει τον ρόλο του γέρου παππού, ενώ ο γέρος παίζει τον ρόλο του νέου ανθρώπου. Οι ηθοποιοί έχουν σκοπό να παρουσιάσουν στους ανθρώπους κάποια χαρακτηριστικά της ζωής τους, για να μπορούν να τα διορθώνουν. Τώρα, όταν μιλάω πάνω σ' αυτά τα θέματα, έχω υπ' όψη μου ότι πρέπει να παραδεχθείτε στο μυαλό σας κάθε τι, για να δοκιμάσετε πόσο φωτισμένη είναι η συνειδητότητά σας. Θα αφήσετε τις αμαρτίες στο νου σας, για να δείτε: θα λερώσετε την συνειδητότητά σας ή όχι; Εάν δεν λερώσετε το νερό, που κυλάει μέσα από τη συνειδητότητά σας, είναι δυνατό. Ό,τι και να κάνετε, θα έρθουν οι πλάνες και θα σας επηρεάσουν. Όταν έρθουν οι πλάνες, τότε θα σκεφθείτε. Το τι σκέφτονται για σας οι άνθρωποι, δεν είναι ουσιώδες. Το τι εσείς σκέφτεστε εσείς για τον εαυτό σας, δεν είναι ουσιώδες. Ο άνθρωπος μπορεί να σκέφτεται ότι έχει φτάσει ή ότι δεν έχει φτάσει κάπου. Και το ένα και το άλλο είναι καλό. Απ' όλα, το πιο ουσιώδες είναι το νέο το οποίο έρχεται τώρα στον κόσμο. Για να φτάσει στο νέο ο άνθρωπος, πρέπει να μάθει το νόμο της διείσδυσης. Δύο τρόποι υπάρχουν για την διείσδυση: ή ο άνθρωπος να διεισδύσει στον Θεό, ή ο Θεός να διεισδύσει στον άνθρωπο. Στην πρώτη περίπτωση, ο άνθρωπος πέφτει στον πειρασμό, ενώ στη δεύτερη απελευθερώνεται από όλες τις πλάνες. Μια γριά 80 χρονών ζούσε σ' ένα ψηλό βουνό σκεπασμένο με πάγους. Τι είναι οι πάγοι αυτοί; - Είναι το μέρος το οποίο ζουν οι αμαρτωλές ψυχές. Αυτές οι ψυχές κινούνταν στους πάγους, έτρεμαν από το κρύο και αγκαλιάζονταν η μία με την άλλη για να ζεσταθούν με κάποιο τρόπο. Κανένας δεν ενδιαφερόταν για τις αμαρτωλές ψυχές, αλλά και για τη γριά δεν ενδιαφερόταν. Αυτή έλεγε συχνά: Κανένας δεν με αγαπάει, κανένας δεν με σκέφτεται. Τι νόημα έχει η ζωή μου; - Κανένα. Μετά από πολλή σκέψη, συνειδητοποίησε ότι θέλει να την αγαπούν, αλλά δεν σταμάτησε πάνω στη σκέψη ότι πρέπει ν' αγαπάει κι αυτή. Αποφάσισε ότι έπρεπε να δουλέψει περισσότερο, να μαζέψει περισσότερα ξύλα και να ζεστάνει το σπίτι της πιο καλά. Για να είναι αγαπητή, άφησε το σπίτι ανοιχτό για να μπορούν οι αμαρτωλές ψυχές να κατέβουν από την επιφάνεια των πάγων και να ζεσταθούν κοντά της. Όταν μπήκαν στο σπίτι της, έκαναν μεγάλο θόρυβο, κατάστρεψαν την ηρεμία της, γι' αυτό κι αυτή σκέφτηκε να κλείσει το σπίτι της ξανά. Όταν το είδαν αυτό, οι αμαρτωλές ψυχές είπαν μεταξύ τους: Ακούστε, ας μπαίνουμε κι ας βγαίνουμε σιωπηλά και ήρεμα από το σπίτι της γριάς, για να μην την ενοχλούμε. Επομένως, εάν εσείς δεν είστε έτοιμοι να δεχτείτε τη δυστυχία στο σπίτι σας, εάν δεν είστε έτοιμοι να το ζεστάνετε, δεν έχετε καταλάβει τίποτε. Η δυστυχία είναι οι πάγοι, οι αμαρτωλές ψυχές που ψάχνουν σε σας την ησυχία και τη σιωπή, για να ηρεμήσουν. Αφήστε τη δυστυχία να μπει και να βγει από το σπίτι σας χωρίς να σας ενοχλεί. Όταν αυτές οι ψυχές φωτιστούν, μόνες τους θ' ανάψουν φωτιά για να ζεσταθούν. Η πλάνη του σύγχρονου ανθρώπου έγκειται στο ότι όλοι μιλούν για τον θάνατο χωρίς να είναι έτοιμοι γι' αυτόν. Ψάχνουν την ευτυχία χωρίς να είναι έτοιμοι γι' αυτή. Ο άνθρωπος πρέπει να διεισδύσει στην ευτυχία. Εάν δεν μπορεί να διεισδύσει σ' αυτή, δεν υπάρχει λόγος την ψάχνει. Ο άνθρωπος πρέπει να διεισδύσει και στον θάνατο. Εάν δεν μπορεί να διεισδύσει μέσα του, δεν πρέπει να πεθάνει. Όταν πεθάνει απροετοίμαστος, ο άνθρωπος καταλαβαίνει ότι έχει στερηθεί από τα αγαθά της ζωής. Ο Χριστός είπε: "Πολλά ακόμη έχω να σας πω, αλλά τώρα δεν είστε έτοιμοι να τα αντέξετε." - Γιατί ο Χριστός δεν τα είπε όλα στους μαθητές του; - Γιατί δεν ήταν έτοιμοι να καταλάβουν. Όταν ο άνθρωπος δεν κατανοεί τα πράγματα, σκοντάφτει. Όταν το Πνεύμα έρθει και σας δείξει το δρόμο, τότε κι εσείς θα καταλάβετε αυτό το οποίο σας λέω σήμερα. - Τι φέρει το Πνεύμα; - Ελευθερία. Όταν λύσετε σωστά τα ζητήματα σας, θα αποκτήσετε ελευθερία. Ο κόσμος βλέπει την ελευθερία μ' έναν τρόπο και εσείς με άλλο. Αυτό το οποίο γίνεται τώρα στον κόσμο δεν μπορεί να σας φέρει καλά αποτελέσματα. Σήμερα τα αδέρφια χτυπιούνται μεταξύ τους, και ανταγωνίζονται ο ένας τον άλλο. Αυτό γίνεται σήμερα στην πολιτισμένη Ισπανία. Εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι τη μέρα διώκονται. Γιατί χτυπιούνται οι Ισπανοί; - Για να δείξουν φανερά σ' όλους τους ανθρώπους ότι, εάν κάνουν ό,τι κι αυτοί, θα έχουν τα ίδια αποτελέσματα. Όποιος ψάχνει την αλήθεια, δεν μπορεί να ενεργεί μ' αυτόν τον τρόπο. Αυτό είναι παράδειγμα για όλους. Όταν ο σωστός πάει στον πόλεμο, δεν θα σταματήσει αυτός τον πόλεμο, αλλά θ' αφήσει τους ανθρώπους να χτυπιούνται όσο έχουν δυνάμεις. Μετά, θ' αρχίσει να τους φωνάζει έναν - έναν με τον κατάλογο, για να δέσει τις πληγές τους. Όταν γίνουν καλά, θα τους στείλει στη δουλειά. Θα πείτε ότι πρέπει να βοηθάμε τους φτωχούς. - Ποιους φτωχούς πρέπει να βοηθάμε; Υπάρχουν φτωχοί οι οποίοι ουσιαστικά δεν είναι φτωχοί. Γι' αυτούς, η φτώχια είναι αγαθό. -Μα, εμείς πρέπει με τη βία να βγάζουμε χρήματα από τους πλούσιους για να στηρίξουμε τους φτωχούς. - Αυτό σημαίνει να δημιουργείτε δυστυχία στον κόσμο. Εσείς δεν ξέρετε ακόμη τι πράγμα είναι η δυστυχία. Δεν υπάρχει λόγος να υπηρετείτε τη βία, να μεγαλώνετε τεχνητά τα βάσανα. Αυτοί, και χωρίς κάτι τέτοιο, θα φτάσουν στη μέθοδο για την διόρθωση της ανθρωπότητας. Τα βάσανα, οι αρρώστιες, η πείνα, η φτώχια είναι μέθοδοι για διόρθωση του κόσμου. Πίσω τους βρίσκεται η ευτυχία. Κάποιοι παραπονιούνται ότι είναι άρρωστοι, ότι τους πονούν τα πόδια και δεν μπορούν να περπατήσουν. Για να τα βάλει με την αρρώστια, ο άνθρωπος πρέπει να διεισδύσει μέσα της. Εάν μπορεί να διεισδύσει, είναι δυνατός άνθρωπος. Εάν δεν μπορεί να διεισδύσει, είναι αδύνατος άνθρωπος, και η αρρώστια πάντα θα τον κυριεύει. Αυτός ο άνθρωπος είναι φτωχός. - Γιατί; - Για να μπορεί να διεισδύσει στη φτώχεια. Εάν μπορεί να διεισδύσει μέσα της, όλοι οι πλούσιοι θα τον προσκυνούν και θα του δίνουν τον αντίστοιχο φόρο. Οι σύγχρονοι άνθρωποι στηρίζονται στις δικές τους παλιές αντιλήψεις και νομίζουν ότι σαν πάνε στον άλλο κόσμο ο Χριστός θα τους προϋπαντήσει πανηγυρικά. Αυταπατώνται. Ο Χριστός θα τους κοιτάξει και θα πει ότι, σαν κι αυτούς υπήρχαν τέτοιοι άνθρωποι στη γη και στο παρελθόν, υπάρχουν και τώρα και θα συνεχίσουν να υπάρχουν. Μετά θα τους πει: "Επιστρέψτε στο μικρό, ο πιστός στο μικρό είναι πιστός και στο μεγάλο." Οι τωρινοί άνθρωποι είναι δυσαρεστημένοι από όλα όσα τους έχουν δοθεί, με αποτέλεσμα να υποφέρουν. Αυτό που περιμένουν, δηλαδή το να τους προϋπαντήσει ο Χριστός, είναι εσωτερική διαδικασία. Εάν πρόκειται για εξωτερικό συναπάντημα, ο Χριστός μπορεί να σας συναντήσει πολύ καλά, όμως αυτό δεν θα σας ικανοποιήσει. Σημαντική είναι η εσωτερική συνάντηση -να έρθει ο Χριστός να ζήσει μέσα σας. Όταν διαβάζετε την Αγία Γραφή, θα βρείτε ωραία πράγματα πάνω στα οποία πρέπει να σκεφτείτε. Αυτοί είναι οι δρόμοι από τους οποίους πέρασαν πολλοί πριν από σας για να φτάσουν στην αληθινή ζωή. Εσείς πρέπει να χρησιμοποιείτε τη δική τους εμπειρία. Θα είστε τολμηροί, θα δουλεύετε ήσυχα και ήρεμα πάνω στον εαυτό σας, για να μην ανησυχείτε για τίποτε. Από σας εξαρτάται το να διεισδύσετε σε όλα όσα σας έχουν δοθεί, να τα σκεφτείτε. Το αν είστε πλούσιοι ή φτωχοί, αυτό δεν είναι ουσιώδες. Ο πλούσιοι μαθητές, οι δυνατοί άνθρωποι είναι κλειδωμένα ταμεία. Εσείς πρέπει να βρείτε το κλειδί των ταμείων αυτών, να τα ανοίξετε και να διαβάσετε κατευθείαν αυτό που έχουν αποκτήσει αυτοί. Εσείς δεν θα επαναλάβετε τις δικές τους εμπειρίες, όμως θα τις χρησιμοποιήσετε: θα φτάσετε σ' αυτό το οποίο έχουν αποκτήσει αυτοί, και θα συνεχίσετε να βαδίζετε μπροστά. Εάν μείνετε στο παλιό, δεν θα είστε ωφέλιμοι ούτε καν στον εαυτό σας. Για παράδειγμα, σε τι ωφεληθείτε εάν επαναλαμβάνετε συνεχώς τον στίχο: "Εγώ είμαι η οδός, η αλήθεια και η ζωή"; - τίποτε δεν θα κερδίσετε. Πρέπει να καταλάβετε τη βαθιά έννοια αυτού του στίχου και να τον εφαρμόσετε στη ζωή σας. Έχει έρθει πια ο καιρός να δοκιμαστούν όλοι οι άνθρωποι, για να δει ο κάθε ένας μόνος του πού έχει φτάσει. Όπου κι αν είναι κάποιος, εκεί και να μείνει, σ' αυτή τη θέση θα δοκιμαστεί. Εάν κάποιος είναι υπουργός, ως υπουργός θα δοκιμαστεί. Εάν κάποιος είναι στρατιωτικός, ως στρατιωτικός θα δοκιμαστεί. Εάν κάποιος είναι μαθητής ή καθηγητής, ως τέτοιος θα δοκιμαστεί. - Μα αυτές οι επιστήμες ξεχωρίζουν από τις πνευματικές. - Για τον αδύνατο, για τον αμαθή μόνο ξεχωρίζουν, όχι όμως για τον δυνατό, για τον φωτισμένο. Τι κακό υπάρχει εάν, μαζί με το πνευματικό, ο άνθρωπος μελετάει ακόμη και Αστρονομία, Χημεία, Φυσική, Μαθηματικά, Γεωλογία; Απ' αυτές τις επιστήμες, θ' αποκτήσει κάτι και δεν θα χάσει. Τι πιο ωραίο απ' το να ξέρει ο άνθρωπος πώς έχει δημιουργηθεί ο κόσμος ή πώς έχει δημιουργηθεί η Γη; Από τότε που έγινε η δημιουργία ως τώρα, η Γη έχει μεγάλες αλλαγές. Και η τωρινή της κατάσταση δεν είναι σταθερή. Κάποιοι επιστήμονες λένε ότι η Γη είναι στην αρχή της ανάπτυξης της. Σε αυτή τη σχέση η Γη μπορεί να συγκριθεί με το σπιτάκι των φτωχών ανθρώπων, που συνεχώς αλλάζει. Δηλαδή, στη σημερινή της κατάσταση, η Γη παριστά τον φτωχό άνθρωπο, ο οποίος έχει συνθήκες να πλουτίσει. Σήμερα η Γη είναι φτωχή, γιατί οι άνθρωποι δεν είναι ακόμη έτοιμοι να δεχτούν και να αντέξουν. Κι έτσι, για να λυθεί το θέμα της ζωής, ο άνθρωπος πρέπει να μάθει να διεισδύει. Εάν είναι φτωχός, πρέπει να διεισδύσει στη φτώχια. Εάν είναι πλούσιος - στον πλούτο, εάν είναι επιστήμονας - στη γνώση, εάν είναι καλός - στην καλοσύνη. Το να διεισδύεις σε όλα σημαίνει να τα υπηρετείς. Η έννοια της ζωής έγκειται στην υπηρεσία του καλού. Εάν δεν υπηρετείτε το καλό, θα χάσετε και την υγεία, και τη δύναμη και τις γνώσεις σας. Κι εκατό φορές να ξαναγεννηθείτε, πάλι στο τέλος θα μείνετε τέτοιοι όπως είστε σήμερα. Θα ξυπνάτε και θα κοιμάστε χωρίς να αποκτάτε τίποτε ουσιαστικό στη ζωή σας. Ο Χριστός είπε: "Ακόμη λίγο κι εγώ θα πάω στον Πατέρα μου. Δεν θα με βλέπετε πλέον." Αυτό σημαίνει πως εκείνοι οι οποίοι είναι έτοιμοι, θα δεχτούν την αλήθεια εσωτερικά κι όχι εξωτερικά. Εσείς θέλετε να βλέπετε τα πράγματα, όμως γι' αυτό είναι αναγκαίο να έχετε την αντίστοιχη εσωτερική διάθεση. Όποιος θέλει ν' αποκτήσει κάτι σημαντικό, πρέπει να προσεύχεται. Και οι τωρινοί άνθρωποι προσεύχονται, όμως για προσωρινά πράγματα. Η μητέρα προσεύχεται να γεννήσει παιδί - αυτό είναι προσωρινό αγαθό, ο πλούσιος προσεύχεται για χρήματα - αυτό είναι προσωρινό αγαθό, ο αγράμματος κι ο μορφωμένος προσεύχονται για γνώσεις - κι αυτό είναι προσωρινό αγαθό. Τα μελλοντικά αγαθά προς τα οποία στρέφεται ο άνθρωπος, πρέπει να είναι ο σκοπός της ζωής για όλους τους ανθρώπους: πλούσιους και φτωχούς, μορφωμένους κι απλούς. Όλοι οι άνθρωποι παρακαλούν. Ο φτωχός παρακαλεί τον πλούσιο, να του δώσει κάτι. Η προσευχή είναι ο μοναδικός δρόμος για ν' αποκτήσεις κάτι; Πολλά αποκτώνται και χωρίς προσευχή. - Πώς αποκτώνται; - Μέσω της γνώσης. Όταν ο φτωχός μπει στο σπίτι του πλούσιου, δεν θ' αρχίσει να διηγείται την κατάσταση του, αλλά θα δει από τι έχει ανάγκη ο πλούσιος, και αμέσως θα τον βοηθήσει. Ο πλούσιος, όταν δει ότι ο φτωχός είναι μάστορας σε κάποια δουλειά, θα δεχτεί αμέσως τη βοήθεια του και θα τον ανταμείψει απλόχερα. Επομένως, όταν μπαίνετε σ' ένα σπίτι, κοιτάξτε από τι έχει ανάγκη αυτό το σπίτι και, αν μπορείτε, βοηθήστε το. Εάν μεταξύ των μελών αυτού του σπιτιού δεν υπάρχει συμφωνία, από πού πρέπει ν' αρχίσετε να βοηθάτε: Από τη μητέρα, από τον πατέρα, από την κόρη ή από το γιο; Όσο μικρή και να είναι η βοήθεια σας, είναι ένα κέρδος για σας. Είναι σα να αγοράσετε ένα λαχείο και να περιμένετε να κληρωθεί. Ο άνθρωπος δεν κερδίζει πάντα, αλλά πρέπει να επιμένει, μέχρι να κερδίσει. Οι θρησκευόμενοι άνθρωποι περιμένουν κάποια αγαθά, αλλά θέλουν να τα λάβουν έτοιμα. - Όχι, απαιτείται δουλειά, εργασία από τον άνθρωπο για ν' αποκτήσει αυτό που επιθυμεί. Πολλοί αναρωτιούνται πώς και πότε θα δικαιωθεί η ζωή τους. - Το να περιμένουν να τακτοποιηθεί η ζωή τους από μόνη της, αυτό είναι πλάνη. Πρώτα απ' όλα, η ζωή τους είναι τακτοποιημένη. Όταν ο άνθρωπος είναι υγιής, η ζωή του είναι τακτοποιημένη. Όταν έχει τι να φαει, η ζωή του είναι τακτοποιημένη. Σ' αυτή τη κατάσταση του ανθρώπου, δεν μένει τίποτε άλλο εκτός από το να δουλεύει. - Μα έχει περιττές δουλειές. - Αυτό είναι άλλο θέμα. Και περιττές δουλειές πρέπει να έχετε. Όσο δεν λύνετε το βασικό ερώτημα της ζωής, δεν μπορείτε να επωφελείστε σωστά από τα αγαθά της. Αν συναντήσετε έναν άνθρωπο, λέτε ότι είναι σαν εσάς. - Από πού το ξέρετε αυτό; Είστε μπροστά σε μία οθόνη και βλέπετε τα πράγματα έτσι όπως δεν είναι στην πραγματικότητα. Ο άνθρωπος δεν πρέπει να κρίνει τα πράγματα ως προς τον εαυτό του. Ακόμη κι όταν μιλάει για τον εαυτό του, τότε τα πράγματα είναι αληθινά μόνο κατά το ήμισυ. Δεν έχει επίγνωση όλης της ζωής του. Ξέρει μόνον ένα μέρος από τη ζωή του. Όταν το νεαρό κορίτσι παντρεύεται, εξομολογείται στον αγαπημένο της σαν να βρισκόταν μπροστά σε εξομολογητή. Ό,τι και να πει, για το ουσιαστικό θέμα θα σιωπά. Θα πει ότι έχει γράψει γράμματα,\ σε κάποιο αγόρι. Αυτές δεν είναι αμαρτίες. Η αληθινή αμαρτία του κοριτσιού ή του αγοριού είναι η καταπάτηση του Θείου νόμου. Ο Θεός είχε πει στον πρώτο άνθρωπο: "Απ' όλους τους καρπούς μπορεί να τρώτε, αλλά όχι και από τον καρπό του δέντρου της γνώσης του καλού και του κακού." Έτσι, λοιπόν, η αμαρτία δεν έγκειται στο φαγητό, αλλά στην υπακοή. Κι έτσι, από τη γνώση θα μελετάτε αυτό που δεν ξέρετε, δηλαδή αυτό για το οποίο τώρα γίνεται λόγος. - Μα εγώ είμαι Ορθόδοξος, όλα τα ξέρω. - Γιατί είσαι Ορθόδοξος; - Γιατί κηρύσσω σαν το Χριστό. - Αυτό είναι πλάνη. Την αλήθεια μπορεί να την κηρύσσει σαν το Χριστό μόνον εκείνος που δρα με την επιθυμία να δοξάζει το όνομα του Κυρίου. Εάν υπάρχει και η πιο μικρή επιθυμία μέσα του να δοξαστεί αυτός και όχι το όνομα του Κυρίου, το καλάθι του βρίσκεται πια στις δικές του πλάτες. Ο Χριστός λέει: "Κύριε, εγώ Σε δόξασα στη γη. Δόξασε με κι Εσύ μέσα Σου!" Η αληθινή δόξα είναι μπροστά στον Θεό και όχι μπροστά στους ανθρώπους. Όταν κάνετε κάτι για τον Θεό, δεν πρέπει να ακούγεται φωνή, ούτε ψίθυρος γι' αυτό. Εάν ωθείστε προς τη δόξα, έτσι κάνουν χιλιάδες κι εκατομμύρια άνθρωποι. Ως προς αυτό, υπάρχει μεγάλος συναγωνισμός μεταξύ των ανθρώπων όμως, όποιος ψάχνει τη Θεία δόξα, και όχι τη δική του δόξα και το δικό του καλό, αυτός θα φτάσει στη σωστή λύση των προβλημάτων της ζωής. Όποιος δουλεύει για τη δόξα του Θεού, αυτός είναι άνθρωπος της πίστης. Ένας αμερικάνος εκατομμυριούχος τυφλώθηκε. Υποσχέθηκε 1.000.000 δολάρια σ' εκείνον το γιατρό που θα μπορέσει να αποκαταστήσει την όραση του. Μετά από καιρό εμφανίστηκε στον εκατομμυριούχο ένας σπουδαίος γιατρός που του είπε ότι έχει ένα τρόπο για να θεραπεύει τους τυφλούς. Εάν ήταν σύμφωνος κι αυτός, θα εφάρμοζε τη νέα μέθοδο πάνω του. Ο εκατομμυριούχος άρχισε να ρωτάει το γιατρό εάν αυτή η μέθοδος είναι σίγουρη, εάν υπόσχεται ότι η εγχείρηση θα είναι επιτυχής, και ούτω καθεξής. Όσο ο εκατομμυριούχος σκεφτόταν αν θα κάνει ή όχι εγχείρηση, εμφανίστηκε στο γιατρό ένας φτωχός τυφλός και είπε: Κύριε γιατρέ, αν επιθυμείτε κάντε το πείραμα στα δικά μου τα μάτια. Εάν επιτύχει, τότε κάντε εγχείρηση στα μάτια του εκατομμυριούχου. Ο γιατρός συμφώνησε κι άρχισαν τη δοκιμή. Ο φτωχός τυφλός, προς ευτυχία όλων, θεραπεύτηκε και η εγχείρηση είχε επιτυχία, αυτός έβλεπε πια. Μετά απ' αυτό, ο εκατομμυριούχος δέχτηκε να κάνει την ίδια εγχείρηση, η οποία, όμως, δεν ήταν επιτυχής. Αυτός δεν μπόρεσε να δει. Επομένως, όταν ο άνθρωπος δουλεύει για τη δόξα του Θεού, πρέπει να είναι έτοιμος για κάθε πείραμα, για κάθε θυσία. Και φτωχός να είναι ο άνθρωπος, όταν είναι έτοιμος να θυσιαστεί για τον Θεό, πάντα κερδίζει. Όποιος δεν είναι έτοιμος να θυσιαστεί για τη δόξα του Θεού, και πλούσιος να είναι, πάντα χάνει. Δεν μπορεί να επιτύχει τις επιθυμίες του. Σήμερα θέλω από σας να πραγματοποιήσετε χωρίς φόβο όλα όσα έχετε κατανοήσει. Αυτό είναι απαραίτητο για τις δικές σας αντιλήψεις. Δεν ζείτε μόνο στο φυσικό κόσμο, επομένως δεν έχετε σχέση μόνο με τους ανθρώπους. Εσείς έχετε επικοινωνία με όλους τους κόσμους, με όλα τα όντα, και καλά και κακά. - Γιατί; - Επειδή ο Θεός εμφανίζεται παντού. Για σας είναι σημαντικό να είστε ικανοποιημένοι από όλα και να μελετάτε αυτό το οποίο έχει δημιουργήσει ο Θεός. Η δυσαρέσκεια μπορεί να έρθει, αλλά εσείς δεν είστε υπεύθυνοι γι' αυτήν. Αυτή υπήρχε και πριν από σας. Κάποτε ο διάβολος φόρτωσε τον άνθρωπο με το δικό του χρόνο και του υπέβαλε ότι είναι δυστυχής. Όταν δεν ξέρει τίνος τον χρόνο κουβαλάει, ο άνθρωπος θρηνολογεί για τη δυστυχία του. Οι άνθρωποι δεν θέλουν να υποφέρουν, όμως δεν ξέρουν ότι, εάν δεν υποφέρουν, δεν θα χαρούν. Η λύπη και η χαρά είναι οι δύο πόλοι της ζωής από τους οποίους πρέπει οπωσδήποτε να περάσει ο άνθρωπος. "Πολλά ακόμη έχω να σας πω." Σήμερα όλοι οι ιεροκήρυκες μεταφέρουν τα λόγια του Χριστού. Ποιος κήρυκας ήταν στο καιρό του Χριστού για να ξέρει τι κήρυξε Αυτός; Θα πει κάποιος ότι έχει βρει την αλήθεια. Πώς έχει βρει την αλήθεια; Να βρει κανείς την αλήθεια, σημαίνει να είναι σε ενότητα με τον Θεό. Ποιος είναι σε θέση να συνδέσει τον άνθρωπο με τον θεό; Η δύναμη της χριστιανικής διδασκαλίας έγκειται στο ότι μπορεί να δημιουργήσει αυτή τη σχέση. Ο Χριστός λέει: "Εγώ ήρθα για να δοξάσω τον θεό." Δηλαδή, έξω από τον Χριστό, ο άνθρωπος δεν μπορεί να βρει την αλήθεια. Να πιστεύει ο άνθρωπος στο Χριστό, σημαίνει να βρει την αλήθεια. Πολλοί ενοχλούνται που δεν μπορούν να βρουν την αλήθεια. Δεν είναι το θέμα εκεί. Εύκολα μπορεί να βρεθεί η αλήθεια, αλλά δύσκολα μπορεί να κατανοηθεί. Ο ήλιος φωτίζει κάθε μέρα - αυτό είναι μια πραγματικότητα. Αυτός φωτίζει και για τα μυρμήγκια και για τα ψάρια και για τα πουλιά και για τα θηλαστικά και για τους ανθρώπους, όμως ποιος απ' αυτούς κατανοεί τι πράγμα είναι ο ήλιος; Υπάρχουν όντα με τα οποία μιλάει ο ήλιος, θα πείτε ότι αυτό είναι ειδωλολατρία, γιατί ο θεός δημιούργησε τον ήλιο και είπε να μην προσκυνάει ο άνθρωπος σε κανένα από τα δημιουργήματα. Όλα τα πράγματα έχουν δημιουργηθεί για να μάθει ο άνθρωπος απ' αυτά. Όταν ο άνθρωπος καταλάβει τον ήλιο όπως πρέπει, αυτός θα καίει αιώνια, δεν θα ανατέλλει και θα δύει όπως γίνεται τώρα. Και οι επιστήμονες ακόμη δεν έχουν καταλάβει τι είναι ο ήλιος. Αυτοί δεν κατανοούν τον ήλιο καθώς δεν κατανοούν και τη ζωή. Κάποιος κοιτάει στο καθρέφτη και λέει: Γέρασα πια! Έφυγαν τα χρόνια της νεότητας! Άλλος κοιτάει τη φωτογραφία του πριν από δέκα χρόνια και λέει: Έχασα πια τη νεότητα μου! - Αυτό είναι εσφαλμένη αντίληψη της ζωής. Εάν δεν μπορείς να διεισδύσεις στη νεότητα σου, δεν έχεις καταλάβει τη νεότητα. Εάν δεν μπορείς να διεισδύσεις στα γηρατειά σου, δεν έχεις καταλάβει τα γηρατειά. Για να φθάσεις στην πραγματικότητα στην οποία ο θεός εκδηλώνεται στον άνθρωπο, πρέπει να διεισδύσεις σε όλα. Όσο δεν ζουν όλα μέσα σας, δεν είστε στο σωστό δρόμο. Όταν ζουν τα πάντα μέσα στον άνθρωπο και γύρω του, αυτός έχει μπει στο σωστό δρόμο, έχει βρει την αλήθεια. "Πολλά ακόμη έχω να σας πω." Εδώ και 2.000 χρόνια ο Χριστός είναι στο κόσμο, όμως έτσι έχει κρυφτεί έτσι ώστε κανείς δεν τον έχει δει. Εφ' όσον δεν το ξέρουν αυτό οι άνθρωποι, ακόμα και μέχρι σήμερα μιλάνε για το παρελθόν του Χριστού, για το πώς υπέφερε, για το πώς σταυρώθηκε στο σταυρό, κ.ο.κ. Όλοι απορούν πώς είναι δυνατόν ένας τόσο νέος άνθρωπος να κάνει Θεία ζωή. - Αυτό δηλώνει μη σωστή κατανόηση των πραγμάτων. Σήμερα πολλοί άνθρωποι αμφιβάλλουν για την Θεία προέλευση του Χριστού, ουσιαστικά δε έπρεπε να αμφιβάλλουν νωρίτερα. Ακόμη κι οι πρώτοι άνθρωποι έπρεπε να αμφιβάλλουν και να μην πιστεύουν στο διάβολο ο οποίος τους ξεγέλασε στον παράδεισο. Τότε αυτοί τον πίστεψαν, κι όταν ήρθε ο Χριστός δεν πίστεψαν. - Γιατί; - Γιατί φοβήθηκαν πολύ. Κι όταν ο Χριστός ήρθε στη γη, αυτοί είπαν: Μία φορά ξεγελαστήκαμε, τώρα δεν πιστεύουμε σε κανέναν. - Όχι, ο άνθρωπος μπορεί να ξεγελαστεί μόνο μία φορά. Δεύτερη φορά δεν μπορεί να ξεγελαστεί. Όταν ο διάβολος έρθει δεύτερη φορά σε σας και σας αναγκάσει να φάτε από το απαγορευμένο δέντρο, εσείς πρέπει να του πείτε: Πρώτα εσύ να φας από αυτούς τους καρπούς και μετά θα φαω κι εγώ. Ας φαει αυτός, κι εσείς κοιτάξτε μόνο πώς τρώει και ποια είναι τα αποτελέσματα απ' αυτή τη τροφή. Πολλοί δικαιολογούν τα λάθη τους με το διάβολο. - Όχι, ο άνθρωπος αμάρτησε μόνος του και μάλιστα για τη μοναδική αιτία ότι είναι άπληστος. Η απληστία είναι η αιτία για τα λάθη των ανθρώπων. Αυτοί θέλουν περισσότερο απ' όσο τους έχει καθοριστεί. Κάποτε ο διάβολος ήταν αναμάρτητος, όμως, όταν θέλησε να έχει περισσότερο απ' όσο του χρειαζόταν, αμάρτησε. Η αμαρτία στο κόσμο έρχεται από τους αγγέλους. Πρώτα αυτοί χάνουν τη αγνότητα τους, με αποτέλεσμα να τους δέσουν. Δεν ξέρετε, ούτε και μπορείτε να καταλάβετε, γιατί έχουν αμαρτήσει οι άγγελοι, γιατί έχει έρθει στο κόσμο ο διάβολος. Μια μέρα αυτά τα ερωτήματα θα ξεκαθαριστούν. Τώρα, όμως, χρειάζεται να σιωπούμε σχετικά μ' αυτά. Ρώτησαν έναν από τους αρχαίους σοφούς: Τι είναι το κακό; Αυτός έσφιξε μόνο τα χείλη και δεν είπε τίποτε. Και οι σύγχρονοι άνθρωποι θέλουν να ξέρουν τι είναι το κακό, πώς έχει εμφανιστεί, κ.ο.κ.. Εάν τεθεί το ερώτημα για κακό, θα σφίξετε τα χείλη σας και, σαν σοφοί, δεν θα πείτε ούτε λέξη. Όσον αφορά την ουσία του κακού, την πρωταρχική του αιτία, θα σιωπάτε. Εσείς κατανοείτε το κακό, αλλά όχι στην ουσία του, και λέτε ότι ο Αδάμ και η Εύα εκδιώχθηκαν από τον παράδεισο, γιατί έγιναν σαν τους Θεούς, άρχισαν να κατανοούν το καλό και το κακό. Και, αν είχαν μείνει στο παράδεισο, θα υπήρχε ο φόβος να φάνε από τους καρπούς του δέντρου της ζωής και ν' αποκτήσουν αθανασία. Ό,τι και να πείτε στο θέμα αυτό, δεν μπορεί να σας βοηθήσει. Η δική σας ζωή είναι μικρή, δύσκολη, πράγμα που δείχνει ότι έχετε ανάγκη από νέες αντιλήψεις, από νέα φιλοσοφία για τη ζωή. "Πολλά ακόμη έχω να σας πω, όμως τώρα δεν μπορείτε να τα αντέξετε." Για να φτάσετε στο νέο που θα σας ειπωθεί, πρέπει να μελετάτε, να βλέπετε τα λάθη σας, να βρείτε τρόπο διόρθωσης, και να τα διορθώσετε. Μόνο μετά απ' αυτό θα μπορείτε να κατανοήσετε την αλήθεια. Όσο είστε σε ένταση, όπως είστε τώρα, δεν μπορείτε να κατανοήσετε την αλήθεια. Αν θέλετε να κατανοήσετε την αλήθεια πιο σύντομα, θα πρέπει να απομονωθείτε, να απομονώσετε το παλιό και ν' αρχίσετε να μελετάτε. Τότε θα ζείτε σαν άνθρωποι. Και για το Χριστό λέγεται ότι όταν βρέθηκε στη μορφή του δούλου, Αυτός ταπεινώθηκε. Τι πρέπει να κάνετε τώρα; Επειδή είστε μαθητές, πρέπει να μελετάτε. Εάν ήσασταν στη πρώτη τάξη και, σαν σωστοί μαθητές, περάσατε στη δεύτερη τάξη, πρέπει να μελετάτε επίσης τόσο πολύ, ώστε να περάσετε στη Τρίτη, μετά στη τέταρτη τάξη, κ.ο.κ.. Εάν δεν μελετάτε καλά, θα χάσετε την πρώτη θέση. Γι' αυτό οι άνθρωποι συχνά λένε ότι ο άνθρωπος μπορεί να μπει στον παράδεισο, αλλά μπορεί και να βγει. Ταυτόχρονα ο άνθρωπος μπορεί να μπει στον παράδεισο και να μην βγει. Θα μπαίνει στον παράδεισο και θα βγαίνει, μέχρι να μάθει να μην βγαίνει. Εάν μπει μια φορά στον παράδεισο, δεν πρέπει να ξαναβγεί. Σημαντικό ερώτημα για όλους τους ανθρώπους είναι το θέμα της μελέτης. Ο άνθρωπος πρέπει διαρκώς να μελετά. Η μελέτη υπονοεί την εφαρμογή της θείας ζωής. Ο θεός θέλει να ζει ο άνθρωπος και να είναι ικανοποιημένος από τη ζωή του. Το να ζεις σημαίνει να μεταφέρεις το βάρος όλου του κόσμου. Καθένας φέρει ένα μικρό μέρος απ' όλο το βάρος. Η έννοια της ζωής δεν βρίσκεται στο πολύ, αλλά σ' αυτό το οποίο έχετε δουλέψει κι έχετε εφαρμόσει. Ας είναι λίγο, φτάνει να είναι δουλεμένο. "Πολλά ακόμη έχω να σας πω, αλλά τώρα δεν μπορείτε ν' αντέξετε." Αυτό σημαίνει: Πολλά πράγματα μπορούν να σας ειπωθούν, αλλά δεν μπορείτε να τα κατανοήσετε. - θα προσπαθούμε να τα κατανοήσουμε. - Δεν είναι το θέμα να προσπαθείτε. Εδώ και 2.000 χρόνια, προσπαθείτε. Καιρός είναι να κατανοήσετε, να προσευχηθείτε, για να έρθει μέσα σας το πνεύμα και να σας μάθει τι να κάνετε. Έχει ειπωθεί στις Γραφές ότι, όταν το πνεύμα της αλήθειας έρθει μέσα σας, αυτό θα σας μάθει τι πρέπει να κάνετε. Αυτή είναι η οδός. Τώρα κι εγώ θα σας πω: Πολλά πράγματα έχω ακόμα να σας πω, αλλά πρώτα πρέπει να εφαρμόσετε αυτό το οποίο σας έχω πει μέχρι τώρα. Όταν εφαρμόσετε όλα όσα έχετε ακούσει κι αποκτήσει, θα έχετε πια συνθήκες για να βάλετε σωστές βάσεις στη ζωή σας. Πολλά πράγματα και πολλές καταστάσεις στη ζωή σας είναι χωρίς νόημα, χωρίς βάση. Για παράδειγμα, ποια μπορεί να είναι μητέρα δίχως να έχει παιδιά; Ποιος άνθρωπος μπορεί να είναι πλούσιος, αν δεν έχει χρήματα; Δηλαδή, η μητέρα πρέπει να έχει παιδιά, ο πλούσιος πρέπει να έχει χρήματα, ο μορφωμένος πρέπει να έχει γνώσεις, ο καλός και φωτισμένος άνθρωπος πρέπει να έχει την αναγκαία καλοσύνη κι αγιότητα μέσα του. Ο άνθρωπος πάντα πρέπει να έχει κάτι πολύτιμο μέσα του, για το οποίο να ζει. Κι έτσι, βαθιά μέσα του, ο καθένας πρέπει να πει: Έχω έρθει στη γη για να κατανοήσω αυτό που θα μας πει ο Χριστός. Ο Χριστός δεν θα σας πει ν' απαρνηθείτε τον εαυτό σας, γιατί αυτό έχει ειπωθεί πια. Εάν δεν μάθατε μέχρι τώρα πώς ν' απαρνείστε τον εαυτό σας, είναι άνευ αντικειμένου να να ειπωθεί πάλι το ίδιο. Ό,τι είπε ο Χριστός, πρέπει να εφαρμοστεί. Ένας ιερέας κήρυσσε στην εκκλησία των πιστών του πάνω στο στίχο που ο Χριστός είπε: "Όποιος έχει δύο χιτώνες, να δώσει τον έναν στους φτωχούς." Η γυναίκα του ιερέα ήταν στην εκκλησία κι άκουσε τι κήρυσσε ο άντρας της. Όταν επέστρεψε στο σπίτι, ένας ζητιάνος ήρθε να της ζητήσει κάτι. Αυτή άρχισε να σκέφτεται τι να δώσει στο ζητιάνο. Ξαφνικά, της ήρθε στο κεφάλι η ιδέα να εφαρμόσει αυτό που άκουσε εκείνο το πρωί από τον άντρα της. Πήγε στο κελάρι, έβγαλε από το σεντούκι δύο καινούργια πουκάμισα του άντρα της και έδωσε το ένα στον ζητιάνο. Όταν επέστρεψε από την εκκλησία ο ιερέας, ζήτησε από τη γυναίκα του ένα πουκάμισο για να ντυθεί. Η γυναίκα του, του έφερε το ένα κι αυτός τη ρώτησε: Πού είναι το άλλο πουκάμισο; - Πριν από λίγο το έδωσα σ' ένα ζητιάνο. Έκανα ακριβώς σύμφωνα με τα λόγια του Χριστού που άκουσα σήμερα από σένα. - Άκουσε γυναίκα, αυτό αφορά τους άλλους ανθρώπους κι όχι εμένα. - Όχι, το ζήτημα δεν λύνεται έτσι. Ο άνθρωπος πρέπει εσωτερικά να φτάσει στη δική του σκέψη, στην ενότητα μέσα του, κι αυτή ν' ακούσει. Ο καθένας μόνος πρέπει να δοκιμάσει τα πράγματα και να ξέρει εάν είναι αληθινά ή όχι. "Πολλά πράγματα ακόμη έχω να σας πω." Αυτό έχει ειπωθεί από το Χριστό πριν από 2.000 χρόνια. Είσαστε σύμφωνοι σήμερα μ' αυτόν τον στίχο; Περιμένετε να σας ειπωθεί ακόμη κάτι; Για να είστε ειλικρινείς, πρέπει να πείτε ότι σας έχουν ειπωθεί πολλά πράγματα, αλλά ακόμη δεν τα έχετε καταλάβει κι εφαρμόσει. Σας χρειάζονται ακόμα πολλά χρόνια για να τα εφαρμόσετε; Σας χρειάζονται ακόμα 2.000 χρόνια; - Όχι, πρέπει να συνειδητοποιήσετε όλοι ότι είστε σε θέση να κατανοήσετε και να εφαρμόσετε. Αν το καταλάβετε αυτό, πρέπει να αρχίσετε αμέσως να μελετάτε και να εφαρμόζετε. Μέχρι τώρα δεν έχετε κατανοήσει, αλλά από δω και στο εξής θα μελετάτε και θα κατανοείτε. Τώρα θα ακούσετε τι θα σας πει ο Χριστός σήμερα. Όταν ακούσετε αυτό που θα σας πει ο Χριστός, θα ευχαριστήσετε γιατί μπορείτε να κατανοείτε πια, και θ' αρχίσετε να εφαρμόζετε. "Πολλά πράγματα έχω ακόμη να σας πω." Ό,τι έχετε κατανοήσει μέχρι τώρα, εφαρμόστε το με ελευθερία και διάθεση. 5. Καθολική ομιλία, που έγινε στις 23 Αυγούστου 1936, στις 5 π.μ., Σόφια -Ίζγκρεβ.
  11. Τα βασικά χαρακτηριστικά του νέου "Φοβού τον Θεόν και φνλαττε τας εντολάς αυτού!" (Εκκλησιαστής, 12:13) "Να φοβάσαι τον Θεό!" - Τέτοια ήταν η αντίληψη του παλιού κήρυκα. - Τι πράγμα είναι ο φόβος; Τι δείχνει ο φόβος; -Ο φόβος δείχνει ότι κάτι λείπει στον άνθρωπο. Όσο δεν ξέρει τίποτε, ο άνθρωπος φοβάται. Κι όταν εκτελεί την Θεία βούληση, ο άνθρωπος αισθάνεται κάποιο φόβο στην ψυχή του, νιώθει ότι υπάρχει κάτι που δεν το ξέρει. Σε τι οφείλεται ο φόβος; -Στην εξωτερική αγάπη, στην αφθονία. Όταν είναι φτωχός, όταν δεν έχει τίποτε, ο άνθρωπος δεν φοβάται. Ο ιεροκήρυκας λέει: "Να φοβάσαι τον Θεό!" Εγώ μεταφράζω τα λόγια του: "Να αγαπάς τον Θεό!" Κάνοντας αυτή τη μετάφραση, δεν έχω καθόλου υπ' όψη μου να συμφιλιώσω τους ανθρώπους με τη ζωή, ούτε και μεταξύ τους. Κάνω μια απλή μετάφραση: "Να αγαπάς τον Θεό!" Αυτό σημαίνει: Να αγαπάς Αυτόν από τον οποίο έρχεται η ζωή. Η ζωή έρχεται από δυο μεριές: Από την εξωτερική και την εσωτερική αγάπη. Η εξωτερική αγάπη δίνει τα πάντα, ενώ η εσωτερική τίποτε δεν δίνει, αυτή τα παίρνει όλα. Η εξωτερική αγάπη συνενώνει τους ανθρώπους σε μια μεριά, ενώ η εσωτερική τους χωρίζει. Όποιος δεν κατανοεί την αγάπη, βρίσκει μεγάλη αντίφαση σ' αυτές τις λέξεις. Πολλοί θέλουν να εφαρμόσουν την εσωτερική αγάπη. Αυτοί μιλούν για πράγματα που δεν κατανοούν. - Γιατί; - Γιατί όταν μιλούν για την εσωτερική αγάπη, υπονοούν την εξωτερική. Η εσωτερική αγάπη θα μελετηθεί από τώρα και στο εξής. Κι αυτή έχει τις δικές της μεθόδους, τους δικούς της νόμους, που πρέπει να μελετηθούν. Όταν αρχίσετε να μελετάτε αυτή την αγάπη, θα σκοντάψετε σε μεθόδους και νόμους εντελώς διαφορετικούς απ' αυτούς που έχετε εφαρμόσει μέχρι τώρα στη ζωή σας. Η εσωτερική αγάπη οδηγεί τον άνθρωπο σε ανώτερο κόσμο και του λέει ότι, όλα όσα γίνονται στον κόσμο, είναι για καλό αυτού που αγαπάει τον Θεό. Κι αν δεν έχει συνηθίσει σ' αυτούς τους μεγάλους νόμους και μεθόδους τους οποίους χρησιμοποιεί ο ανώτερος κόσμος, ο άνθρωπος βρίσκεται μπροστά σε μια μεγάλη αντίθεση. Τώρα, όσο κι όπως να προσπαθήσω να σας βοηθήσω να καταλάβετε, θα βρεθώ σε αδυναμία. - Γιατί; Γιατί μπροστά σας έχει τοποθετηθεί ένα εμπόδιο, που σας εμποδίζει να βλέπετε και να κατανοείτε τα πράγματα από τον ανώτερο κόσμο. Όσο και να αγαπάτε μια γάτα, ένα σκυλί, ή ένα ταύρο, ποτέ δεν θα καταλάβεις γιατί ανάμεσα σας υπάρχει ένα μεγάλο χώρισμα. Μεταξύ των ψυχών των ανθρώπων υπάρχει χώρισμα, που τους εμποδίζει να ενωθούν σε ένα. "Να φοβάσαι τον Θεό!" - Πότε θα σταματήσει ο άνθρωπος να φοβάται τον Θεό; - Όταν θα ελευθερωθεί από το φόβο, από την δική του ζωώδη κατάσταση. Όταν λέτε για κάποιον να μην είναι ζώο, αυτό σημαίνει να μην χρησιμοποιεί πια την εξωτερική αλλά την εσωτερική αγάπη. Όποιος έχει απελευθερωθεί από την δική του ζωώδη κατάσταση, μόνον αυτός μπορεί να υπηρετεί την εσωτερική αγάπη. Το ζώο δεν είναι τίποτε άλλο εκτός από έκφραση εξωτερικής αγάπης. Δεν υποπτεύεται ακόμη ότι υπάρχει και εσωτερική αγάπη. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα ζώα έχουν σταματήσει την ανάπτυξη τους. Όταν λέμε ότι κάποιο ον δεν αναπτύσσεται, έχουμε υπ' όψη μας ότι αυτό το ον υπηρετεί μόνο την εξωτερική αγάπη. Παρ' όλ' αυτά, οι άνθρωποι ψάχνουν τα πράγματα τα οποία δεν μπορούν να τους φέρουν τίποτε. Ψάχνουν τα πλούτη, τη δόξα, το σεβασμό. Τι θα τους φέρει ο πλούτος; Εάν είναι πλούσιοι, θα τρώνε περισσότερο και θα ντύνονται θαυμάσια, θα κάνουν βόλτες με άμαξες και με αυτοκίνητα. Τι θα τους φέρει αυτός ο πλούτος για την δική τους εσωτερική ανύψωση; - Θα ζήσουμε λίγο και ό,τι θέλει ας γίνει. - Θα ζήσετε, αλλά θα έρθει μέρα όπου αυτό το οποίο σας απασχολεί σήμερα, αύριο δεν θα σας ενδιαφέρει. Τότε, θα βρεθείτε στην κατάσταση του πλούσιου ανθρώπου ο οποίος τα έχει όλα στη διάθεση του, αλλά τα δόντια του έχουν πέσει, το στομάχι του είναι χαλασμένο. Βάζουν στο τραπέζι μπροστά του μια ωραία ψημένη κότα, όμως αυτός κοιτάει και λέει: Δεν με ενδιαφέρει πια η κότα - Γιατί; - Το στομάχι μου είναι χαλασμένο. Έτσι, δεν είναι αρκετό μόνο να έχεις την επιθυμία να τρως, αλλά, για να προοδεύεις, πρέπει να ξέρεις ποια τροφή να τρως. Να αποφεύγετε τις μονότονες τροφές! Πολλά βιβλία έχουν γραφεί ως προς το θέμα της διατροφής, πολλές γνώσεις έχουν δοθεί, αλλά στους ανθρώπους έχουν γίνει βάρος πια οι πολλές γνώσεις. Έχουν διαβάσει, κι εξακολουθούν να διαβάζουν, εφημερίδες, διηγήματα, ρομάντζα, φιλοσοφικά και επιστημονικά έργα, και δεν θέλουν να διαβάσουν περισσότερο. -Γιατί; - Γιατί δεν μπορούν να βρουν αυτό το οποίο ψάχνουν. Έναν καιρό, ικανοποιούνταν με τα βιβλία, όμως τώρα πια δεν ικανοποιούνται. Όταν παρακολουθήσουμε την ζωή των σύγχρονων ανθρώπων, βλέπουμε ότι έχουν απογοητευτεί όχι από τα βιβλία, αλλά από την αγάπη - Γιατί; - Γιατί γίνεται πολύ λόγος για την αγάπη, ενώ εφαρμόζεται λίγο. Όπου και να στραφείτε, όλο και θα ακούσετε κάποιον να λέει ότι ο ένας δεν τον αγαπάει, ο άλλος δεν τον αγαπάει. Αυτές είναι αντιθέσεις που ο άνθρωπος πρέπει να λύσει, χωρίς να σκοντάφτει. Εάν σκοντάψει, αυτό δείχνει ότι δεν κατανοεί τη ζωή. Γι' αυτόν, η ζωή είναι κενή υπόθεση. Αυτός λέει: η κενή ζωή δεν με ενδιαφέρει. Όχι μόνον ένας άνθρωπος αλλά πολλοί άνθρωποι δεν ενδιαφέρονται για τη κενή ζωή. Για τι ενδιαφέρεστε; - Για νέες γνώσεις. Αυτοί μελετούν ένα χρόνο, δυο, πέντε, δέκα, αποκτούν πολλές γνώσεις και πάλι αρχίζουν να απογοητεύονται. - Γιατί; - Γιατί μεταξύ αυτών των γνώσεων δεν υπάρχει καμία σχέση. Πολλοί από τους σύγχρονους επιστήμονες μοιάζουν με εμπόρους. Πουλάνε τις γνώσεις τους, όπως οι έμποροι τα ρούχα τους. Οι επιστήμονες, όπως κι οι έμποροι, θεωρούν ότι, αν πουλήσουν τις γνώσεις τους, η ζωή τους θα έχει νόημα. Σ' αυτό πράγματι έγκειται η μη σωστή αντίληψη. Ο έμπορος έχει δικαίωμα να πουλάει το εμπόρευμα του, γιατί αυτό καταστρέφεται όταν κάθεται. Όμως η γνώση η οποία καταστρέφεται όταν κάθεται, δεν είναι αληθινή. - Τι πρέπει να γίνει για να μην καταστρέφεται η γνώση; - Πρέπει να κονσερβοποιείται. Όμως, και μετά την κονσερβοποίηση πάλι θα χαλάσει. Τότε μη λυπάστε για γνώση που παλιώνει. Μη λυπάστε και για την κονσερβοποιημένη γνώση η οποία καταστρέφεται. Η αληθινή γνώση ούτε παλιώνει ούτε καταστρέφεται. Οι σύγχρονοι άνθρωποι έχουν ανάγκη από γνώσεις, που είναι εφικτές για τον νου τους, για να τους οδηγήσει σε νέα ζωή. Αυτή η γνώση αποκτιέται σταδιακά, όπως το παιδί σταδιακά μεγαλώνει, αναπτύσσεται και μελετά. Στο παρελθόν του, το παιδί αυτό μπορεί να ήταν κάποιος μεγάλος φιλόσοφος ή επιστήμονας, ο οποίος έγραψε επιστημονικά βιβλία, αλλά σήμερα η μητέρα του τον τυλίγει στα σπάργανα και λέει: Τώρα θα μελετήσεις! - Όμως εγώ είμαι σπουδαίος φιλόσοφος. - Κανένας φιλόσοφος δεν είσαι. Εσύ θ' ακούς και θα μαθαίνεις! Τώρα, και οι μεγαλύτεροι φιλόσοφοι δεν ξέρουν πολλά. Όποιος κατανοεί τη ζωή, βλέπει ότι πρέπει να μπει σε μια νέα φάση, σε μια κατάσταση, δηλαδή, όπου πρέπει να καταστρέψει το παλιό, να σταματήσει να σκέφτεται ότι ξέρει πολλά. Γι' αυτό πράγματι ο Χριστός λέει: "Εάν δεν γίνετε σαν τα μικρά παιδιά, δεν μπορείτε να εισέλθετε στη βασιλεία του Θεού." Αυτό δεν σημαίνει ότι ο άνθρωπος πρέπει να μετατραπεί σε κλαψιάρικο παιδί, που είναι δυσαρεστημένο από τη ζωή. Πρέπει να κατανοεί τη ζωή και να αφεθεί στη μεγάλη Μητέρα, αυτή να κάνει τη δουλειά, αυτή να τον καθοδηγεί. Αυτός δεν πρέπει να δίνει γνώμη, αλλά να είναι ικανοποιημένος απ' όλα όσα η κάνει μητέρα του. Τα παιδιά, που δεν κατανοούν τη ζωή, κλαίνε, τσαντίζονται, θεωρούν ότι κανένας δεν τα καταλαβαίνει. Όταν η μητέρα στραφεί προς το παιδί, όπως αυτό απαιτεί, αμέσως το πρόσωπο του φωτίζεται κι αρχίζει να χαίρεται. Το παιδί θέλει να ανταποκρίνεται η μητέρα του σ' αυτό, όμως πώς πρέπει να συμπεριφέρεται αυτό προς τη μητέρα του; Επομένως, όταν ο άνθρωπος είναι δυσαρεστημένος από την ζωή του, όταν τσαντίζεται, θυμώνει και σκέφτεται ότι οι άνθρωποι δεν τον κατανοούν, τότε βρίσκεται στη κατάσταση του μικρού παιδιού, που, από μόνο του, δεν είναι ακόμη προσανατολισμένο. Πράγματι, κάθε άνθρωπος είναι ακατανόητος, θέλει να τον καταλάβουν οι άλλοι, όμως, παρ' όλ' αυτά, μένει μόνος στη ζωή. Αυτός ψάχνει κάποιον να τακτοποιήσει τη ζωή του και, αν δεν βρει τέτοιον άνθρωπο, λέει ότι ο κόσμος δεν είναι τακτοποιημένος. Ο κόσμος είναι τακτοποιημένος, όμως ο άνθρωπος πρέπει να τον κατανοήσει. Να που τον χειμώνα ο άνθρωπος μόνος μπορεί να ανάψει φωτιά. - Γιατί; - Γιατί ξέρει πώς ν' ανάψει φωτιά. Το σκυλί, όμως, όσο και να κρυώνει, δεν μπορεί ν' ανάψει φωτιά μόνο του. Δηλαδή, όλα εξαρτώνται από τις γνώσεις κι απ' την κατανόηση του ανθρώπου. Μετά από όλ' αυτά που ξέρουν οι άνθρωποι, πάλι θέλουν να τους ειπωθεί κάτι νέο. Πολλά πράγματα ξέρουν οι άνθρωποι, όμως δεν τα έχουν μελετήσει, δεν τα έχουν αφομοιώσει και εφαρμόσει. Θα πείτε ότι η επανάληψη είναι μητέρα της γνώσης. Αυτό εν μέρει είναι σωστό, αλλά όχι απόλυτα. Για παράδειγμα, μελετάτε κάτι, το οποίο αρχικά σας ικανοποιεί. Όμως, όσο περισσότερο το επαναλαμβάνετε, τόσο περισσότερο χάνετε το ενδιαφέρον σας γι' αυτό. Αυτό γίνεται ακόμη και με τα πιο ωραία ποιήματα, με τις πιο ωραίες σκέψεις και συναισθήματα. Γιατί; - Τους λείπει κάτι. Και τότε, στην επανάληψη αυτών των πραγμάτων, ο άνθρωπος δεν μαθαίνει πια, αλλά απογοητεύεται. "Να αγαπάς τον Θεό!" Πώς αγαπάτε τον Θεό: Απ' έξω ή από μέσα; Όσο ήταν στον Παράδεισο, ο άνθρωπος έβλεπε τον Θεό απ' έξω. Όταν εγκατέλειψε τον παράδεισο, σταμάτησε να τον βλέπει απ' έξω κι άρχισε να προσεύχεται. Εδώ και οκτώ χιλιάδες χρόνια οι άνθρωποι ψάχνουν τον Θεό, φωνάζουν προς Αυτόν, αλλά δεν μπορούν να τον βρουν - Γιατί; - Ο Θεός έχει κρυφτεί κάπου μέσα στον άνθρωπο και σιωπά. Αυτή είναι η αιτία για την οποία οι άνθρωποι, μέχρι σήμερα, είναι ακόμη άπιστοι κι αρνούνται τον Κύριο. Εν τέλει, αντιλαμβάνονται ότι χωρίς Θεό δεν μπορούν να ζήσουν. Ποιος είναι ο τρόπος με τον οποίο μπορείτε να βρείτε τον Θεό; Ο μοναδικός δρόμος προς τον Θεό είναι η αγάπη. Όποιος αγαπάει, μόνον αυτός μπορεί να βρει τον Θεό. Όταν η κοπέλα αγαπάει το αγόρι, αυτό γίνεται γι' αυτήν Θεός. Όταν ο νέος αγαπάει την νέα, αυτή γίνεται γι' αυτόν Θεά. Όμως, μια μέρα, αυτός ο Θεός ή αυτή η Θεά κρύβεται κάπου, και η κοπέλα και το αγόρι αρχίζουν να κλαίνε και να προσεύχονται για να επιστρέψει με κάποιο τρόπο. Πότε κρύβεται ο Θεός; - Όταν αισθανθεί ότι οι άνθρωποι δεν τον αγαπούν. Επίσης, και το αγόρι ή η κοπέλα κρύβεται έτσι, όταν αισθανθεί ότι ο αγαπημένος του έχει βρει άλλον Θεό και περισσότερο δεν τον αγαπά. Όμως συμβαίνει και ο δεύτερος Θεός να κρυφτεί. Τότε ο νέος ή νέα πηγαίνουν στον πρώτον Θεό, κι αυτός δεν φαίνεται. Όπου κυριαρχεί το ψέμα, εκεί ο Θεός δεν υπάρχει. Όσο η αλήθεια δεν θριαμβεύει στον κόσμο, ο Θεός πάντοτε κρύβει το πρόσωπο του από τους ανθρώπους. Το ψέμα είναι η αιτία για τις απογοητεύσεις. Αν δεν αγαπάτε κάποιον άνθρωπο, μπορείτε να του πείτε χωρίς κανέναν πλάγιο τρόπο, χωρίς καμία πολιτική: Δεν σ' αγαπάω - τίποτε παραπάνω. Τι κάνουν κάποιοι άνθρωποι; Μιλάνε άσχημα για κάποιον άνθρωπο, κι όταν τον δουν, αρχίζουν να του χαμογελούν. Ο άνθρωπος πρέπει να είναι ειλικρινής. Εάν θέλει να αποκτήσει κάτι, δεν υπάρχει λόγος να περιτριγυρίζει και να αμφιταλαντεύεται, αλλά να μιλήσει ελεύθερα, να εκθέσει για ποιο λόγο το επιθυμεί, και θα δει ότι οι άνθρωποι θα τον καταλάβουν. Ο άνθρωπος μόνος πρέπει να εκθέσει τις ανάγκες του, δεν υπάρχει λόγος να περιμένει απ' τους ανθρώπους να καταλάβουν μόνοι τους τις ανάγκες του και να τις ικανοποιήσουν. Κανένας δεν μπορεί να κατανοήσει τον άνθρωπο έτσι όπως κατανοεί ο ίδιος τον εαυτό του. - Όμως αυτός δεν με αγαπάει. -Αυτό είναι ακατανόητη υπόθεση. Εάν ο δυνατός άνθρωπος σ' αγαπάει, θα σε αγκαλιάσει, θα σε σφίξει και μπορεί να σε πνίξει. Γιατί σου χρειάζεται τέτοια αγάπη; Αγκαλιές και φιλιά που πνίγουν ή εμποδίζουν τον άνθρωπο να μεγαλώνει και να αναπτύσσεται, δεν είναι σωστά. Όλοι οι άνθρωποι γνωρίζουν αυτά τα αγκαλιάσματα και τα φιλιά, και γι' αυτό ψάχνουν κάτι νέο. Λένε ότι έτσι είναι η παλιά αγάπη. Πράγματι, η παλιά αγάπη αποτελεί κενό κήπο, ο οποίος τίποτε δεν δίνει στον άνθρωπο. Τώρα, για να φθάσουμε στο νέο, στη μεγάλη αγάπη, οι άνθρωποι συνεχώς χρησιμοποιούν τις ίδιες προτάσεις: Να αγαπιόμαστε! - Ποιος σας απαγορεύει να αγαπιέστε; - Να κάνουμε το καλό! - Ποιος σας απαγορεύει να κάνετε το καλό; - Να έχουμε καλή σχέση ο ένας προς τον άλλο! - κι αυτό είστε ελεύθεροι να το κάνετε. Εάν αφήσετε τους ανθρώπους, από τώρα και στο εξής, να κάνουν αυτό, η δουλειά τους θα γίνει. Εάν θέλετε να μελετήσετε πώς να αγαπάτε, δείτε πώς αγαπούν τα μικρά παιδιά. Κάποια παιδιά κατανοούν κι εφαρμόζουν την αγάπη πιο καλά από τους ηλικιωμένους, πιο καλά ακόμη κι από τους νεαρούς. Ό,τι και να ειπωθεί στους σύγχρονους ανθρώπους, αυτοί ξέρουν τα πάντα. Αυτοί έχουν ανάγκη από κάτι νέο και προς αυτό πράγματι στρέφονται. Από πού θα έρθει το νέο; Το νέο θα έρθει από τον Θεό. Έχει ειπωθεί στις Γραφές: "Εμείς ζούμε και κινούμαστε εντός του Θεού." Επομένως, αφού ζούμε και κινούμαστε μέσα στον Θεό, μπορούμε να αποκτήσουμε τα πάντα απ' ευθείας απ' Αυτόν. - Μπορούμε να πάμε στον ουρανό; - Μπορείτε, φυσικά. Όταν λέγεται ότι θα πάτε στον Άδη, το πιστεύετε. Όταν λέγεται ότι θα πάτε στον Ουρανό, δεν το πιστεύετε. Πώς φαντάζεστε τον Άδη και τον Ουρανό; - Αυτές είναι καταστάσεις της συνειδητότητας μέσα από τις οποίες περνάει ο άνθρωπος. Μόλις σβήσει το φως της συνειδητότητάς σας, είστε πλέον στον Άδη. Εάν το ανάψετε εκ νέου, είστε στον παράδεισο. Γιατί σβήνετε το φως της συνειδητότητάς σας; - Για οικονομία. Το να σβήνετε τα κεριά σας για να κάνετε οικονομία στο φως, αυτό είναι διδασκαλία κι επιστήμη του παρελθόντος. Ο άνθρωπος δεν έχει δικαίωμα να σβήνει το φως που έφτιαξε ο Θεός. Αφήστε τα πράγματα να γίνονται έτσι όπως έχουν δημιουργηθεί. Όταν ο άνθρωπος κατορθώσει ούτε να σβήνει το φως της συνειδητότητάς του ούτε να το ανάβει, τότε θα έχει ήδη μπει στο σωστό δρόμο. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί σε σχέση με την αγάπη. Όταν ο άνθρωπος φτάσει στην κατάσταση όπου ούτε αγαπάει ούτε μισεί, τότε έχει ήδη μπει στον νόμο της αγάπης. Όσοι άνθρωποι θέλουν να αγαπιούνται, έχουν κατανοήσει το ήμισυ της ζωής. Πρέπει να φθάσουν στην κατάσταση όπου όχι μόνο να θέλουν να αγαπιούνται αλλά κι αυτοί οι ίδιοι να αγαπούν. Αυτό σημαίνει να είναι ο άνθρωπος ικανοποιημένος από όλες τις συνθήκες της ζωής του. Αυτό σημαίνει αυτοεκπαίδευση. Σήμερα όλοι οι άνθρωποι μιλούνε για εκπαίδευση. Όχι. Όπου γίνεται λόγος για εκπαίδευση, εκεί είναι η παλιά ζωή. Πώς θα εκπαιδεύσετε τον απατεώνα να μη κάνει απατεωνιές; Πώς θα εκπαιδεύσετε το σκληρό κι υπανάπτυκτο παιδί σε καλές και σωστές σχέσεις; Ό,τι το μάθετε σήμερα, αύριο θα το ξεχάσει. Αυτή η εκπαίδευση είναι εκγύμναση - τίποτε παραπάνω. Αυτό το οποίο η μητέρα μαθαίνει στα παιδιά της, αυτά το αφήνουν, δεν το εφαρμόζουν στη ζωή τους. - Γιατί; - Γιατί κατά την εκπαίδευση του παιδιού τα πράγματα δεν βγάζουν βαθιές ρίζες μέσα στη συνειδητότητά του. Η μητέρα πρέπει να μάθει το παιδί ν' αγαπάει τον Θεό. Αν αγαπήσει τον Θεό. το παιδί θα αυτοεκπαιδεύεται. Τι κάνει η μητέρα σήμερα; Μπαίνει στη θέση του Θεού και λέει στο παιδί της: εσύ πρέπει να μ' αγαπάς, γιατί εγώ σε γέννησα, εγώ σε μεγάλωσα και σε φρόντισα. Μια μέρα, όταν μεγαλώσει, αυτό το παιδί βρίσκει μια ωραία νέα και στο πρόσωπο της βλέπει μιαν ακόμη μητέρα. Τι κάνει η μητέρα που το γέννησε; - Υποφέρει, γιατί ο γιος της αμφιταλαντεύεται. Όταν η συνειδητότητά του ανθρώπου αμφιταλαντεύεται, η πληρότητα της ζωής καταστρέφεται. Η μητέρα λέει: ο γιος μου δεν με αγαπάει πια. - Γιατί δεν με αγαπάει; - Γιατί βρήκε δεύτερη μητέρα. Όταν ο άνθρωπος σταματήσει ν' αγαπάει κάποιον, αυτός αγαπάει κάποιον άλλον. Όταν στον έναν δίνει, στον άλλον δεν δίνει. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να δίνει σ' όλους τους ανθρώπους ταυτόχρονα. Το θέμα του δοσίματος λύνεται μεταξύ δυο ατόμων. Εάν στον έναν δίνεις, στον άλλον δεν θα δίνεις. Ο Χριστός λέει: "Εάν δεν αρνηθείς από τη μητέρα σου, από τον πατέρα σου, από τους φίλους σου, ακόμη κι από τη ζωή σου, δεν μπορείς να γίνεις μαθητής της νέας διδασκαλίας." Αυτός ο στίχος έχει ερμηνευθεί στον καιρό του, ερμηνεύεται και τώρα όμως, παρ' όλ' αυτά, οι άνθρωποι δεν έχουν καταλάβει μέχρι σήμερα τι ήθελε να πει ο Χριστός μ' αυτή την άρνηση. Δεν είναι αρκετό ν' αρνηθεί ο άνθρωπος τους συγγενείς του, αλλά πρέπει να παραιτηθεί ακόμη κι από την ίδια του τη ζωή. Από τον άνθρωπο εξαρτάται αν θα παραιτηθεί από την ζωή του ή όχι. - Από ποια ζωή πρέπει να παραιτηθεί ο άνθρωπος; - Από την προσωρινή ζωή, η οποία είναι γεμάτη με λάθη και πλάνες. Αυτή είναι η παλιά ζωή.- Η ζωή της δοσοληψίας. Όσο ο άνθρωπος μιλάει για δοσοληψία, δεν μπορεί ακόμη να μπει στη νέα ζωή. Όσο γίνεται λόγος για δοσοληψία, οι άνθρωποι δεν μπορούν ακόμα να διορθώσουν τη ζωή τους. Όταν δεν μπορούν να διορθώσουν τη ζωή τους, δεν μπορούν να βρουν το σωστό δρόμο, δεν μπορούν να αποκτήσουν τα μεγάλα αγαθά της ζωής. Ξεκίνησε ένας χρυσοθήρας να ψάξει θησαυρό. Συναντάει κάποιον άλλον ο οποίος μπορεί εύκολα να βρει κρυμμένο χρυσό στη γη. Ο πρώτος λέει στο δεύτερο: Φίλε, εσύ έχεις ξεκινήσει και ψάχνεις κάτι. Εγώ ψάχνω χρήματα, αλλά θέλω λίγο ακόμη για να τα βρω. Έχω ήδη δέκα σημάδια από τα οποία μπορώ να βρω, αλλά μου λείπει μόνο ένα σημάδι. Εάν θέλεις, δείξε μου αυτό το σημάδι να βρω τα χρήματα. Εάν τα βρω, θα δώσω και σ' εσένα ένα μέρος. Δεν υπάρχει λόγος να σου δείξω κάπου το σημάδι. Εάν ξέρω ποιο είναι αυτό το σημάδι, θα πάω μόνος μου να φέρω τα χρήματα. Δεν υπάρχει λόγος να το πω σ' εσένα και μετά να περιμένω ένα μικρό μέρος απ' αυτά. Για να αποκτήσει τα μεγάλα αγαθά της ζωής, ο άνθρωπος πρέπει ν' αρνηθεί τον εαυτό του. Έτσι κάνουν οι άνθρωποι όχι μόνο όταν θέλουν να αποκτήσουν χρήματα, αλλά και όταν θέλουν να παντρευτούν με κάποια ωραία κόρη. Κάποιος λέει στο φίλο του: Άκουσε, μπορείς να μου προτείνεις κάποια καλή κι όμορφη κόρη; - Εάν θα μπορούσα να σου προτείνω κάποια τέτοια κόρη, τότε θα την έπαιρνα για μένα. - Όχι, αυτό είναι μέθοδος της παλιάς ζωής. Η αγάπη δεν μπορεί να μεταφέρεται από άνθρωπο σε άνθρωπο. Είναι βαρύ γι' αυτόν να πρέπει ν"' αγαπήσει το κορίτσι που θα του προτείνετε εσείς. Εάν έλθει η αγάπη, αυτή από μόνη της επισκέπτεται τον άνθρωπο και βάζει μέσα του κάτι νέο στη ζωή του. Ο άνθρωπος πρέπει να ωθείται προς το νέο, το οποίο φέρει μέσα του την αιώνια νιότη. Είναι φοβερό όταν φθάσει ο άνθρωπος στην κατάσταση των γηρατειών και σκέφτεται ότι δεν μπορεί να ξανανιώσει. Κάποιος λέει: Να ήμουν νέος τώρα, αλλιώτικα θα ζούσα! - Πώς θα ζούσες; - Δεν θα αγαπούσα τόσο πολύ την γυναίκα μου και τα παιδιά μου, όσο τους αγαπούσα μέχρι τώρα. - Αυτό δεν είναι κάτι νέο. Είναι σαν λες ότι δεν έπρεπε ν' αφήσεις τα χρήματα σου έξω για να τα πάρει κάποιος. Δεν είναι θέμα να φυλάει ο άνθρωπος τα χρήματα για τον εαυτό του, αλλά πρέπει να είναι απ' αυτούς τους ανθρώπους που ποτέ δεν φτωχαίνουν. Κι έτσι, να αναζητείτε το νέο! Να ψάχνετε τη νέα ζωή! Και για να μπείτε σ' αυτή τη ζωή, πρέπει να βρείτε σε κάθε άνθρωπο ένα καλό χαρακτηριστικό, εξ αιτίας του οποίου να τον αγαπάτε. Ο έλλογος άνθρωπος πρέπει ν' αγαπάει όλους τους ανθρώπους χωρίς αυτοί να τον υποψιάζονται. Να τους αγαπάει χωρίς να τους λέει γλυκά λόγια. Τα γλυκά λόγια είναι έκφραση της εξωτερικής αγάπης. - Πώς θα εκφράσετε την αγάπη σας σ' έναν δεδομένο άνθρωπο; - Θα τον βοηθήσετε όταν βρίσκεται σε ανάγκη. Θα βοηθήσεις τον άνθρωπο που βρίσκεται σε ανάγκη χωρίς να του πεις μια λέξη, χωρίς να του δώσεις σήμα ότι τον αγαπάς, σ' αυτό έγκειται το νέο στον κόσμο. Πώς θ' αναγκάσετε τον άνθρωπο να σας μιλήσει γλυκά, εάν δεν έχει αγάπη προς εσάς; Πώς θα τον αναγκάσετε να σας κοιτάξει τρυφερά, εάν δεν έχει αγάπη προς εσάς; Στο θέατρο, οι ηθοποιοί σας μιλάνε με γλυκά λόγια και σας χαϊδεύουν τρυφερά, χωρίς να σας αγαπούν. - Όχι, τα πράγματα πρέπει να παρουσιάζονται έτσι όπως είναι στην πραγματικότητα. Η νέα ζωή για την οποία γίνεται λόγος, είναι η ζωή της εσωτερικής πληρότητας. Εύκολα γίνεται λόγος γι' αυτήν, αλλά δύσκολα την ζει κανείς. Όταν δεν μπορούν να την εκφράσουν, πολλοί απογοητεύονται και λένε: όταν έρθουμε δεύτερη φορά στη γη, τότε θα εφαρμόσουμε τη νέα ζωή. - Όμως, αν δεν μπορέσετε να την εφαρμόσετε στην επόμενη ζωή, θα την εφαρμόσετε στην τρίτη, στην τέταρτη και ούτω κάθε εξής. Με την αναβολή και την επανάληψη των πραγμάτων, τίποτε δεν επιτυγχάνεται. Αποτέλεσμα αυτής της αναβολής είναι ότι ο άνθρωπος σκοντάφτει σε εσωτερική δυσαρέσκεια ως προς τη ζωή. Μέχρι να ελευθερωθεί από αυτή τη εσωτερική δυσαρέσκεια, ο άνθρωπος δεν μπορεί να μπει στη νέα ζωή. Οι λέξεις "νέα ζωή" υπονοούν την πλήρη ζωή, την Θεία ζωή. Λέμε ότι ο άνθρωπος πρέπει να μπει σε νέα ζωή. Όμως, μπορεί να ειπωθεί και μ' άλλο τρόπο: Η νέα ζωή θα μπει στον άνθρωπο. Ποια από τις δυο καταστάσεις είναι προτιμότερη; Ποια είναι η διαφορά στα χαρακτηριστικά της νέας ζωής; -Η νέα ζωή θέλει ελευθερία. Απελευθερώνει τον άνθρωπο απ' όλες τις δεσμεύσεις, απ' όλες τις πλάνες. Ποια ελευθερία μπορεί να δώσει ο άνθρωπος στο άλογο; - Ο άνθρωπος μπορεί να δώσει τροφή στο άλογο και να το κλείσει στο στάβλο. Το απελευθέρωσε από την πείνα μόνο, αλλά δεν του έδωσε απόλυτη ελευθερία. Ο άνθρωπος μπορεί να ταΐσει το άλογο του, να το χαϊδέψει με το χέρι του, αλλά και να το αφήσει στο δάσος ελεύθερο. Κι ο άνθρωπος μπορεί να είναι ελεύθερος μ' αυτούς τους δυο τρόπους. Για να φθάσει την κατάσταση του αλόγου που έχει αφεθεί στο δάσος ελεύθερο, ο άνθρωπος πρέπει να λυθεί απ' όλες τις συνθήκες στις οποίες ζει. Όσο κριτικάρει, όσο βλέπει μια σειρά αναντιστοιχίες κι αντιθέσεις στη ζωή του, ο άνθρωπος πάντα θα βρίσκεται στην κατάσταση του αλόγου, που είναι δεμένο σ' ένα πάσαλο, για να γνέθει μαλλί. Ο πάσσαλος είναι το στήριγμα σε μια επιφάνεια, πάνω στην οποία έχει τεθεί κριθάρι. Το άλογο μπορεί όλη μέρα να γυρίζει γύρω από αυτό το πάσαλο, για να φθάσει το κριθάρι και να το φαει. Όμως, στη διάρκεια αυτή, ο πάσσαλος στρέφεται και μ' αυτό τον τρόπο το μαλλί γνέθεται. Το απόγευμα, όταν επιστρέψει το άλογο, του δίνουν λίγο κριθάρι κι αυτό λέει: όλη μέρα έτρεχα για να μου δώσουν αυτό το κριθάρι. Το έφθασα τελικά. - Όχι, όποιος ψάχνει τη νέα ζωή, όποιος ωθείται προς τον Θεό, αυτός δεν πρέπει να ξαίνει το μαλλί των άλλων, αλλά πρέπει ν' αγαπάει όλους τους ανθρώπους χωρίς να τους κρίνει. Ο Χριστός λέει: "Ο Πατέρας δεν κρίνει κανέναν." Αυτός έδωσε στο γιο του την ελευθερία να κρίνει. Ο Πατέρας δεν ενδιαφέρεται για την παλιά ζωή, αλλά ο γιος δεν έχει σταματήσει να ενδιαφέρεται ακόμα και μέχρι τώρα. Ο γιος μαζεύει δάνεια από τον έναν και από τον άλλο. Ο Πατέρας λέει: Ό,τι μαζέψεις, αυτό θα σου μείνει. Για μένα μην ενδιαφέρεσαι. Εσύ είσαι ο γιος - Γιατί; - Γιατί μαζεύεις τα χρέη προς τον Πατέρα σου. Οι σύγχρονοι άνθρωποι μιλούν για τον πατέρα τους, αλλά ξεχνούν ότι δεν έχουν όλοι αληθινή σχέση γιου ως προς αυτόν. Λένε ακόμη ότι είναι γιοι του Θεού. Εάν όλοι οι άνθρωποι ήταν γιοι του Θεού, η ζωή τους θα αναπτυσσόταν σωστά. Αφού η ζωή τους δεν βαδίζει σωστά, αυτό δείχνει ότι λένε ψέματα. Σήμερα, οι άνθρωποι δεν έχουν φτάσει ακόμη σε τέτοιο βαθμό συνειδητότητας ώστε ν' αναγνωρίσουν τον Θεό για Πατέρα τους. Έχουν τέτοιους πατέρες οι οποίοι θα τους μάθουν τι σημαίνει πατέρας, τι σημαίνει πραγματική σχέση γιου προς πατέρα. - Όμως, εγώ είμαι ο γιος του Θεού. - Δεν μιλάνε έτσι. Όταν μελετάτε την ζωή της κοινωνίας, της οικογένειας, σκοντάφτετε σε αντιθέσεις που δείχνουν ότι δεν είστε ακόμα γιοι Θεού. Οι αληθινές σχέσεις του γιου δεν γεννάνε καθόλου αντιθέσεις μεταξύ του πατέρα και του γιου. Όπου υπάρχουν τέτοιες σχέσεις, εκεί υπάρχει πραγματική κατανόηση της ζωής. Όπου αυτές οι σχέσεις δεν υπάρχουν, εκεί το κακό γεννιέται. Κι έτσι, όποιος θέλει να μπει στο σωστό δρόμο της ζωής, πρέπει να ζει σύμφωνα με την αγάπη. Να ζείτε σύμφωνα με την αγάπη σημαίνει να αγαπάτε όλους τους ανθρώπους χωρίς νόμο. Εάν τους αγαπάτε με νόμο, είστε στην εξωτερική αγάπη, δηλαδή σ' αυτή την αγάπη η οποία φέρει ανησυχίες, βάσανα κι απογοητεύσεις. Δεν έχει έρθει ακόμη καμιά ανησυχία, αλλά ο άνθρωπος πρέπει ήρεμα να τη κουβαλάει- αυτή είναι ο πλούτος του. Λέτε ότι, για να μην ανησυχεί ο άνθρωπος, δεν πρέπει να έχει καθόλου επιθυμίες. Το ζήτημα δεν είναι μονάχα οι επιθυμίες. Είναι τέχνη το να μην έχει επιθυμίες ο άνθρωπος, όμως πώς μπορεί να το επιτύχει αυτό; Οι Ινδοί, για παράδειγμα, λένε ότι ο άνθρωπος πρέπει να σκοτώσει κάθε επιθυμία μέσα του. - Όχι, οι επιθυμίες δεν πρέπει να σκοτώνονται. Οι δυστυχίες του ανθρώπου δεν οφείλονται στο ότι έχει επιθυμίες, αλλά στο ότι τρέφει μέσα του ξένες επιθυμίες. Επομένως, να κρατάτε την εξής αρχή: να μην τρέφετε ξένες επιθυμίες μέσα σας. Όταν κρατάτε αυτή την αρχή, η ζωή σας θα καλυτερεύσει κάπως. Οι σύγχρονοι άνθρωποι ωθούνται προς τις γνώσεις. Θέλουν να ξέρουν πολλά, να θεωρούνται μορφωμένοι. Κάποιος πάλι πλανάται ότι στο παρελθόν κάποτε ήταν κάποιος από τους σπουδαίους προφήτες: τον Δανιήλ, τον Ησαΐα, τον Ιεζεκιήλ, κ.ο.κ. Εάν πράγματι ήσασταν ένας από αυτούς τους προφήτες, πού είναι η γνώση σας; Το θέμα δεν είναι να είναι ο άνθρωπος μορφωμένος σαν αυτόν ή τον άλλο προφήτη. Το βασικό είναι να εφαρμόσει τις γνώσεις του για το καλό της ανθρωπότητας. Συναντάτε ένα δικαστή, μορφωμένο άνθρωπο, που τελείωσε το πανεπιστήμιο, ξέρει γλώσσες, όμως, όταν εξετάσει κάποια υπόθεση, καταδικάζει έναν άνθρωπο σε θάνατο. Αυτός ο άνθρωπος έκανε κάποιο αδίκημα πράγματι, αλλά η θανατική καταδίκη είναι ο μόνος τρόπος για να διορθωθεί ο άνθρωπος; Εάν καταδικάσετε τον άνθρωπο σε θάνατο, πιο καλά είναι να είστε αγράμματοι. - Τότε να παραιτηθούμε από δικαστές, από δικηγόροι. -Εάν έχετε βρει το σωστό δρόμο, εάν έχετε αποκτήσει το νέο στη ζωή σας, τότε παραιτηθείτε από τις παλιές υπηρεσίες και υποχρεώσεις. Όμως, πριν να βρείτε τον σωστό δρόμο, μη βιαστείτε να εγκαταλείψετε πρόωρα τη δουλειά σας. Μη σκέφτεστε ακραία, γιατί αυτό θα σας προκαλέσει ενοχλήσεις. - Τι πρέπει να κάνουμε; - Να μελετάτε. Να μελετάτε έτσι ώστε, ό,τι ξέρετε, να το κατανοείτε και να το εφαρμόζετε. Αυτό είναι η εσωτερική γνώση. Για να φτάσετε σ' αυτή τη γνώση, δεν πρέπει να ενοχλείστε από τίποτε. Να έχετε την εντιμότητα να συγχωρείτε. Όποιος και να σας πει ο,τιδήποτε, αφήστε το στην άκρη. Μην κρατιέστε από το νόμο, αλλά από την αγάπη. Να είναι η αγάπη μέτρο στη ζωή σας. Εάν ενοχλείστε από τους ανθρώπους, αν προσβάλλεστε απ' αυτούς, ποτέ δεν θα βρείτε το δρόμο. Θα γυρίζετε από εδώ κι από κει, αλλά δεν θα βρείτε αυτό που ψάχνετε. Μέχρι να έρθετε στο σωστό δρόμο, θα διχάζεστε. Αυτό είναι απαραίτητο. - Γιατί; Γιατί εκείνος ο οποίος διχάζεται, μόνον αυτός μπορεί να απαρνηθεί. Αυτός ο άνθρωπος απαρνείται μόνος του το παλιό και δέχεται το νέο. Όταν δεχτεί το νέο, αρχίζει να μελετά νέους τρόπους, πώς να ζει το νέο δρόμο. Σε τι έγκειται το νέο; - Το νέο ξεχωρίζει από το παλιό με τον τρόπο του δοσίματος. Στην παλιά ζωή, ο άνθρωπος δίνει και περιμένει να λάβει κάτι. Στη νέα ζωή, ο άνθρωπος δίνει χωρίς να αναμένει τίποτε. Το παλιό πρέπει να καταδικαστεί σε εξαφάνιση. Λέτε ότι ο Χριστός θα δικάσει τους ανθρώπους. Ναι, ο Χριστός θα τους δικάσει. Όσο δεν τους δικάζει, αυτοί δεν θα γίνουν άνθρωποι. Όποιος θέλει να είναι άνθρωπος, πρέπει να αφεθεί εντελώς στα χέρια του Χριστού. Η νέα ζωή θέλει ελεύθερους ανθρώπους: ελεύθερους στα χέρια, στο νου και στη βούληση. Όποιος απασχολεί το νου του και την καρδιά του με μεγάλα βάρη, πρέπει ν' απελευθερωθεί. Υπάρχουν πολλοί εργάτες στον κόσμο που περιμένουν δουλειά. Αυτοί θέλουν να μεταφέρουν βάρος από το ένα μέρος στο άλλο, για να πληρωθούν. Δώστε το βάρος σας σ' αυτούς, για να είστε ελεύθεροι. - Να μη δουλεύουμε; - Όχι, οι άνθρωποι, που είναι ελεύθεροι στο μυαλό και στην καρδιά, θα δουλεύουν, αλλά με το νέο τρόπο: για να διορθώσουν τη ζωή τους, για ν' αποκτήσουν τα μεγάλα αγαθά. Ο ιεροκήρυκας λέει: "Να φοβάστε τον Θεό! Όσα βιβλία και να γράφεις, δεν έχουν τέλος." Εγώ πάλι λέω: Ό,τι και να κάνετε, ένα είναι βασικό για σας - να αγαπάτε τον Θεό. Όσον αφορά τα βιβλία που έχετε γράψει κι έχετε μελετήσει, αυτά έδωσαν ό,τι είχαν να δώσουν. Δεν υπάρχει λόγος να επιστρέφετε σ' αυτά. Αυτά τα βιβλία ήταν προετοιμασμένα για την ελευθερία σας. Μοιράστε τα βιβλία σας σ' αυτούς που έρχονται μετά από σας. Αυτοί θα μάθουν από τα βιβλία σας κι εσείς θα αγαπάτε τον Θεό. - Πού θα τον βρούμε; Πώς θα τον αγαπήσουμε; Αυτό είναι δική σας δουλειά. Αυτό είναι ένα από τα πιο σοβαρά διαγωνίσματα τα οποία οπωσδήποτε πρέπει να περάσετε. Εάν αρχίσετε να ρωτάτε πώς να αγαπάτε ή αν αγαπάτε σωστά, θα κοπείτε στο διαγώνισμα. Να αγαπάτε! - τίποτε παραπάνω. Στην αγάπη αμαρτία δεν υπάρχει. Η αγάπη απελευθερώνει τον άνθρωπο από την αμαρτία. Η αγάπη συνενώνει όλους τους ανθρώπους. Σ' αυτή υπάρχει ενότητα. Αυτή είναι μία από τις ιδιότητες της νέας ζωής. "Αγάπα τον Θεό!" Μάθε και το παιδί σου να αγαπάει τον Θεό. Αυτό απαιτεί η νέα ζωή. Η νέα ζωή είναι η επιστροφή του ανθρώπου εκεί απ' όπου έχει βγει. Κάποτε ο άνθρωπος ήταν στον παράδεισο. Αυτός επιθύμησε να πάει στον ευρύ κόσμο, να μάθει να αποκτήσει περισσότερα απ' αυτό το οποίο του είχε δοθεί. Αυτή είναι η αιτία όπου αμάρτησε και γυμνώθηκε. Όταν απομακρυνθεί από τον Θεό ο άνθρωπος, κατανοεί τι πράγμα είναι η γύμνια. Όταν δεν αγαπάει, γυμνώνεται. Όσο ο Θεός μιλούσε στον Αδάμ απ' έξω, αυτός ήταν στην εξωτερική ζωή. Ένα εμπόδιο είχε τεθεί στον Αδάμ: να μη φαει από τους καρπούς του δέντρου της γνώσης του Καλού και του Κακού. Ο Αδάμ καταπάτησε αυτή την εντολή, με αποτέλεσμα να πρέπει να βγει έξω από τον παράδεισο. Ο Θεός λέει: "Επειδή ο Αδάμ έγινε σαν ένας από τους θεούς ως προς το να γνωρίζει το Καλό και το Κακό, πρέπει να εγκαταλείψει τον παράδεισο, για να μην φαει από το δέντρο της ζωής κι αποκτήσει την αθανασία. Μεγάλη επιστήμη είναι να ξέρει ο άνθρωπος πώς να χρησιμοποιεί το καλό και το κακό. Όποιος δεν ξέρει αυτή την επιστήμη, θα ξεπέσει εντελώς. Ο Αδάμ ήταν πολύξερος άνθρωπος, αλλά αμάρτησε. Για να μην καταστρέψει την αρμονία και την ισορροπία στον παράδεισο, έπρεπε να βγει έξω, να πάει στη σχολή του ευρέως κόσμου. Επομένως, αυτός που αγαπάτε, αυτός θα σας διώξει από τον παράδεισο. Εσείς θέλετε να κάθεστε κοντά σ' εκείνον που αγαπάτε. Όταν δεν μπορείτε να μείνετε κοντά του, υποφέρετε. Αυτό είναι η εκδήλωση της εξωτερικής αγάπης. Λίγοι το κατανοούν αυτό. Λίγοι μπορούν να εφαρμόσουν την αγάπη στη ζωή τους. Αυτοί πρέπει να ξέρουν ότι, όταν τους αγαπούν κι όπως τους αγαπούν, θα τους διώξουν από τον παράδεισο. Όταν ο άντρας αγαπάει τη γυναίκα του, της δίνει την απόλυτη ελευθερία και λέει: είσαι ελεύθερη πια! Όταν η γυναίκα αγαπάει τον άντρα της, του δίνει πλήρη ελευθερία και λέει: είσαι ελεύθερος πια! - Γιατί πρέπει να δίνουν ελευθερία; - Αυτό είναι το όμορφο στη ζωή. Τι άσχημο υπάρχει σ' αυτό; Πόσο κακό είναι που κάθε γυναίκα ντύνεται με κόκκινη, με μπλε ή με κίτρινη φούστα; Τίποτε άσχημο δεν υπάρχει σ' αυτό. Το βασικό είναι ο άνθρωπος να ξέρει τι να χρησιμοποιεί και πότε. Ένας Τούρκος Μπέης αποφάσισε να παντρευτεί μία όμορφη και καλή κοπέλα. Σύμφωνα με τις παλιές τούρκικες συνήθειες, οι συγγενείς του έπρεπε να διαλέξουν την κόρη. Αυτοί του διάλεξαν μία κόρη με το δικό τους γούστο κι αντιλήψεις. Αφού παντρεύτηκε, αυτή έβγαλε το πέπλο της και αποκαλύφθηκε στον άντρα της. Για να εκτελέσει τον τότε νόμο, η νέα νύφη ρώτησε τον άντρα της: Σε ποιον να αποκαλύπτομαι; - Αποκαλύψου σε όποιον θέλεις, μόνο σε μένα να μην αποκαλυφθείς. Γιατί της απάντησε έτσι; - Γιατί είδε ότι ήταν πολύ άσχημη. "Να αγαπάς τον Θεό!" - Να αγαπάς τον Θεό στον άνθρωπο! Όσο δεν δίνεις πλήρη ελευθερία στον άνθρωπο, κι ο Θεός να εμφανιστεί μέσα του όπως Αυτός κατανοεί, εσύ δεν τον αγαπάς. Εάν του δώσεις κανόνες, για το πώς να ζει, πώς να αγαπά, τι να κάνει, ποιον να κοιτάει, αυτό είναι ανθρώπινη αγάπη. Άφησε τον Θεό ελεύθερο να εκδηλωθεί στον άνθρωπο, και μη σκέφτεσαι τίποτε περισσότερο. Μπορεί κάποιες δουλειές να μη σου αρέσουν - αυτό δεν σημαίνει τίποτε. Αυτή είναι δική σου αντίληψη. Αφήστε τον Θεό μέσα σας και μέσα στους δικούς σας συγγενείς ελεύθερο να εκδηλωθεί όπως Αυτός ξέρει. Αυτό σημαίνει ελευθερία. Το πώς και με ποιον τρόπο θα εκδηλωθεί Αυτός, είναι δική του δουλειά. Ο Θεός μόνος του θα διανοίξει τον δρόμο. - Όμως, πώς να αγαπάμε; - Αυτό δεν είναι δική σας δουλειά. Η αγάπη δεν είναι δική σας, ο Θεός είναι αγάπη κι όχι άνθρωπος. Εσείς πρέπει να κατανοείτε τη ζωή σωστά, να αφήνεστε στον Θεό για να δουλεύει μέσα σας όπως θέλει. Τα βάσανα κι οι δυστυχίες που περνούν οι άνθρωποι, οφείλονται στο γεγονός ότι θέλουν να επιβληθούν στον Θεό, για να ελευθερωθούν από την επιρροή του. Πώς θα απελευθερωθούν; Ό,τι και να κάνουν, δεν μπορούν να απελευθερωθούν από την αγάπη. Η Θεία αγάπη δεν επιδέχεται κανένα νόμο. Εάν φτάσετε σ' αυτήν, θα πλημμυρίσετε από άγιο συναίσθημα και θα πείτε πως, ό,τι κάνει αυτή, είναι δίκαιο και καλό. Ό,τι κάνει η αγάπη, εσείς θα το θεωρήσετε για δικό σας απόρρητο μυστικό. Κι έτσι, το νέο στη ζωή είναι να αγαπάτε τον Θεό. Αυτή η αγάπη πράγματι θα φέρει μέσα σας χαρά, ευτυχία και φως. Θα σας συνδέσει με τον αόρατο κόσμο και θα σας βγάλει από τον Άδη στον οποίο είστε μέχρι τώρα. Ο Άδης δεν είναι κακό μέρος. Εκεί υπάρχει και μουσική, και θέατρο, και γέλιο. - Θα πείτε ότι αυτή η διδασκαλία δεν σας αρέσει. - Αυτό είναι άλλο θέμα. Το βασικό είναι ο άνθρωπος να λέει την αλήθεια. Το βασικό είναι ο άνθρωπος να βρει την αγάπη, τον δρόμο προς τον Θεό. Χωρίς αυτή την αγάπη, ο άνθρωπος δεν μπορεί να κάνει τίποτε. Όταν έρθει μέσα σας η αγάπη, από μόνη της θα σας μάθει πώς να αγαπάτε. Θα σας πει ότι πρέπει να αγαπάτε κάθε άνθρωπο ως ψυχή. Όσο κάνετε διάκριση στην αγάπη σας, όσο τον ένα τον αγαπάτε περισσότερο και τον άλλο λιγότερο, είστε ακόμα στην ανθρώπινη και την εξωτερική αγάπη. Οι σύγχρονοι άνθρωποι συχνά προσκρούουν σε αντιφάσεις, όταν βλέπουν ότι στους λαϊκούς ανθρώπους δίνεται περισσότερο απ' όσο στους θρησκευόμενους. Αυτοί βρίσκονται στην κατάσταση του μεγάλου γιου, της παραβολής του "άσωτου υιού", που εκδηλώνει δυσαρέσκεια μπροστά στον πατέρα του που έσφαξε ένα βόδι για το μικρότερο αδελφό του. Σ' αυτή την παραβολή, ο Χριστός εκθέτει δύο αρχές της ζωής: την ταπεινοφροσύνη και την δυσαρέσκεια. Αφού έφαγε, κι ήπιε, και σπατάλησε τα πάντα, ο μικρότερος γιος επέστρεψε στον πατέρα του για να ζητήσει το έλεος του. Του είπε: Πατέρα, αμάρτησα απέναντι σου και απέναντι στον Ουρανό. Δέξου με σαν έναν από τους υπηρέτες σου. Δεν είμαι άξιος να ονομάζομαι γιος σου. Ο πατέρας χάρηκε για τον γιο του κι έσφαξε γι' αυτόν το πιο παχύ μοσχάρι. Ο μεγαλύτερος γιος επέστρεψε από τα χωράφια δυσαρεστημένος που ο πατέρας του παρέθετε γεύμα για το γιο του, ο οποίος τα έφαγε και τα ήπιε όλα. Αυτός δεν πεθύμησε να δει τη μεγάλη αγάπη του πατέρα, αλλά βιάστηκε να εκφράσει τη δυσαρέσκεια του λέγοντας: Εγώ δουλεύω τόσο πολύ, αλλά εσύ ποτέ δεν έσφαξες για μένα ένα βόδι. Ο πατέρας ήθελε να δείξει στο μεγάλο του γιο ότι δεν μπορεί να σφάξει ένα βόδι για την δυσαρέσκεια. Τώρα, και σε σας λέω: μην ενοχλείστε όταν δείτε ότι ο Θεός εμφανίζει την αγάπη του προς τους ανθρώπους. "Να αγαπάς τον Θεό!" Αυτό είναι το μυστικό της νέας ζωής. Μάθετε να αγαπάτε! Νέοι, γέροι, παντρεμένοι κι ανύπαντροι, νέοι και νέες - όλοι πρέπει να αγαπάτε! Να μην περιορίζεστε ο ένας από τον άλλο! Να μην βάζετε κανένα εμπόδιο. Μόνο το πνεύμα είναι σε θέση ν' αφαιρέσει όλα τα εμπόδια και τους περιορισμούς που έχουν δημιουργήσει μεταξύ τους οι άνθρωποι. Έχει ειπωθεί στις Γραφές: "Θα στείλω το Πνεύμα μου." Ο Χριστός λέει: "Εγώ κι ο Πατέρας μου θα έρθουμε και θα εγκατασταθούμε μέσα σας, κι εγώ θα σας φανερωθώ. Εγώ και ο Πατέρας μου είμαστε ένα." Στην εκδήλωση του Υιού έγκειται η νέα ζωή. Ανοίξτε τις καρδιές και τις ψυχές σας, για να εγκατασταθεί ο Θεός μέσα σας, να σας φανερωθεί ο Χριστός και να σας δείξει πώς να αγαπάτε. Εάν ο Πατέρας και ο Υιός δεν έρθουν μέσα σας, θα μείνετε στις παλιές σας αντιλήψεις. Εάν έρθουν Αυτοί να ζήσουν μέσα σας, η ηλικία σας θα φύγει από την πλάτη σας σαν καρυδότσουφλο και θα ελευθερωθείτε. Να αγαπάτε τον Θεό για να εγκατασταθεί μέσα σας μαζί με το Χριστό. Εάν ζήσετε με αγάπη, τότε θα σας προϋπαντήσουν καλά και στον αόρατο κόσμο. Εδώ μπορείτε να είστε κοντά ο ένας με τον άλλον, όπως ήταν ο πλούσιος και ο Λάζαρος, αλλά στον αόρατο κόσμο αυτοί ήσαν μακριά. Αυτές είναι δύο διαφορετικές καταστάσεις. Η κατάσταση του Λαζάρου καθορίζει την θέση του. Κι η κατάσταση του πλούσιου επίσης καθορίζει τη θέση του στον αόρατο κόσμο. Να αγαπάτε χωρίς να κρίνετε, αλλά και χωρίς να κρύβετε την αλήθεια. - Όμως, εγώ δεν θα καταφέρω τίποτε απ' αυτά. -Πώς είναι δυνατόν να μην τα καταφέρεις; Εσείς είστε άνθρωπος που σκέφτεται, αισθάνεται και ενεργεί. Εσείς τώρα είστε άνθρωπος, που τρώει, μελετάει, γράφει και διαβάζει. Τι περισσότερο θέλετε; Κοιτάξτε πώς ζουν και χαίρονται τα πιο χαμηλά από σας ζώα, κι είναι ικανοποιημένα από την κατάσταση τους. Να αγαπάτε τον Θεό, να είστε ικανοποιημένοι από όλα όσα σας έχουν δοθεί. Να αγαπάτε τον Θεό μέσα σ' όλους τους ανθρώπους! Μέσα στην αγάπη έχετε τη λύση όλων των ερωτημάτων. Μέσα στην αγάπη της νέας ζωής δεν υπάρχει καμία προσβολή. - Τι είναι ο Ουρανός; - Το μέρος όπου δεν υπάρχει καμία προσβολή. - Τι είναι ο Άδης; - Η θέση όπου υπάρχει η προσβολή. Να εισέλθετε στη νέα ζωή όπου δεν υπάρχει καμία προσβολή. Εκεί τα όντα ζουν σε πλήρη ικανοποίηση, σε χαρά και ευτυχία. Η Θεία αγάπη φέρει την πλήρη ζωή. 4. Καθολική ομιλία, που έγινε στις 22 Αυγούστου 1936, στις 5 π.μ., Σόφια - Ίζγκρεβ.
  12. Εξωτερική και εσωτερική αγάπη Οι σύγχρονοι άνθρωποι μιλούν για την αλήθεια χωρίς να την εφαρμόζουν. Τι είναι η αλήθεια; Η αλήθεια είναι το πιο πραγματικόπράγμα στο κόσμο. Τι βλέπουμε στη ζωή; - Ότι το πιο πραγματικό πράγμα πιο δύσκολα εφαρμόζεται. Πράγματι είναι δύσκολο να ειπωθεί η αλήθεια. Τι απομένει τότε στον άνθρωπο; - Να μαθαίνει. Πρέπει έτσι να μελετάει, ώστε κάθε τι που αποκτιέται από τη γνώση της μελέτης, να δίνει καρπό. Όταν δεν ξέρουν πώς και τι να μελετούν, οι άνθρωποι αναρωτιούνται πού θα βρεθούν όταν φύγουν για τον άλλο κόσμο. - Θα βρεθούν στην ίδια θέση με τώρα. Άλλοι, πάλι, θέλουν να ξέρουν αν είναι καλοί και πόσο καλοί είναι. Αυτοί δεν ξέρουν ότι το καλό είναι καρπός, το αποτέλεσμα κάποιου πράγματος. Όταν πάτε σε κάποια μηλιά, δοκιμάζετε τα φρούτα της και μετά μελετάτε πόσα φρούτα έχει. Κατά τον ίδιο τρόπο, και το καλό στον άνθρωπο μπορεί να παρομοιαστεί με την ποιότητα και την ποσότητα. Τι απαιτείται από τον άνθρωπο για να αναπτύξει και να εκδηλώσει το καλό μέσα του; - Πρέπει να είναι υπάκουος, να εκτελεί τις Θείες αποστολές, να κάνει το θέλημα Του. Παρ' όλ' αυτά, οι άνθρωποι αντιτίθενται σ' αυτή την ανώτερη βούληση και καθοδηγούνται από τις δικές τους αντιλήψεις, από τα δικά τους σχέδια. Όποιον συναντήσετε, σας λέει: Εμένα αυτό μου αρέσει, έτσι κατανοώ τα πράγματα. Ανάλογα με τις δικές του αντιλήψεις και επιθυμίες, ο άνθρωπος δοκιμάζεται ως προς το πόση αγάπη έχει προς τον Θεό. Για τον άνθρωπο, είναι βασικό να ξέρει τι και πόση είναι η αγάπη του προς τον Θεό, και όχι πόσο ο Θεός τον αγαπάει. Η ζωή εμπερικλείεται σ' αυτό το οποίο ο άνθρωπος έχει και το οποίο μπορεί να δώσει. Εάν έχεις έναν φίλο, για σένα είναι βασικό πόσο εσύ τον αγαπάς, και όχι ποια είναι η δική του αγάπη προς εσένα. Η δική σου αγάπη εσένα δεν σε ωφελεί, αλλά αυτός θα ωφεληθεί από την δική σου. Στις Γραφές έχει ειπωθεί: "Το μάτι δεν έχει δει και το αυτί δεν έχει ακούσει αυτό το οποίο ο Θεός έχει προετοιμάσει για εκείνους που τον αγαπούν." Επομένως αν η ζωή κάποιου ανθρώπου είναι βαριά, η αιτία είναι αυτός ο ίδιος. Δεν αγαπάει τον Θεό, με αποτέλεσμα να μη μπορεί να επωφεληθεί από τα αγαθά που Αυτός έχει προετοιμάσει γι' αυτόν. Έτσι, η ευτυχία του ανθρώπου εξαρτάται από τις αντιλήψεις του για την ζωή. Υπάρχουν δυο αντιλήψεις για την ζωή: Η εξωτερική και η εσωτερική. Στην εξωτερική αντίληψη, ο άνθρωπος ψάχνει τις εξωτερικές ανέσεις, τα εξωτερικά αγαθά. Θέλει να πλουτίσει, ν' αποκτήσει όλα εκείνα, τα οποία φέρει μέσα της η ζωή. Και στρεφόμενος προς κάθε εξωτερικό πλούτο, τελικά πλουτίζει, γίνεται εκατομμυριούχος. Τι θα τον ωφελήσουν τα εκατομμύρια; Αυτός σκέφτεται ότι θα γίνει εκατομμυριούχος κι ότι θα ζήσει μιαν ευτυχισμένη, καλή ζωή. Όμως ξαφνικά αρρωσταίνει και πεθαίνει. Τι γίνεται με τα εκατομμύρια του; Πού πηγαίνει η ευτυχία του; Τα εκατομμύρια μένουν για τα παιδιά του, τα οποία αρχίζουν την μοιρασιά και τσακώνονται μεταξύ τους, ενώ η ευτυχία τους κάνει φτερά. Για να μη βρεθείτε σε αδιέξοδη κατάσταση, να τηρείτε τον εξής νόμο: Οποιονδήποτε πλούτο έχετε, δώστε τον στους έλλογους, στους καλούς ανθρώπους, και όχι στους χαζούς και στους κακούς. Οι χαζοί πρέπει να δουλέψουν, ενώ ο έλλογος - να δίνει από τον εαυτό του. Όταν σκέφτεστε κι ενεργείτε μ' αυτόν τον τρόπο, θα φτάσετε σταδιακά στην εσωτερική, βαθιά αντίληψη της ζωής στην οποία έρχεται η αληθινή ευτυχία. Για να φθάσει στην εσωτερική αντίληψη της ζωής, ο άνθρωπος πρέπει να μελετά. Κάποιος λέει ότι έχει μελετήσει πολύ, ότι διάβασε τις Γραφές δεκάδες φορές. - Είναι δυνατόν. Μπορεί να έχει διαβάσει και να έχει μελετήσει πολύ, αλλά πάλι λίγα ξέρει. Δεν ξέρει τόσα όσα ξέρει ο σοφός, ο άγιος, και ο γνώστης. Η γνώση είναι εσωτερική αδιάκοπη διαδικασία. Ο άνθρωπος θα δουλεύει, θα μαθαίνει, θα βαδίζει, μέχρι να φθάσει στον έξυπνο έλλογο νόμο της φύσης, και όχι στους νόμους των ανθρώπων. Για να παρουσιασθεί μπροστά στους ανθρώπους ως πνευματικά προοδευμένος, κάποιος λέει ότι δεν τρώει πολύ, κι ότι ντύνεται ταπεινά. - Όχι, ο άνθρωπος ποτέ δεν πρέπει να τρώει πολύ, αλλά πρέπει να τρώει με ευχαρίστηση. Πρέπει να ντύνεται καθαρά, ωραία, αλλά ποτέ με πλούσια και περίπλοκα ρούχα. Εάν ο Θεός ντύνει τα πουλιά και τα λουλούδια με όμορφα ρούχα, που ούτε και οι βασιλείς δεν ντύνονται έτσι, πρέπει ο άνθρωπος να ντύνεται με τα ρούχα του αμαρτωλού για να δείξει την ταπεινότητα του; Αυτό δεν είναι σωστή αντίληψη. Ο άνθρωπος πρέπει να ντύνεται ωραία, για να ικανοποιήσει τόσο την δική του αίσθηση ομορφιάς όσο και του πλησίον του. Ο Χριστός ήρθε στη γη για να δείξει στους ανθρώπους πώς να αποκτούν την μεγάλη και την όμορφη ζωή μέσα τους. - Μπορούμε να δούμε τον Χριστό και σήμερα; - Μπορείτε. Ο άνθρωπος μπορεί να συναντήσει τον Χριστό όταν επιθυμήσει, όμως γι' αυτό απαιτείται να διαθέτει μιαν ικανότητα. Οι σύγχρονοι άνθρωποι είναι δυσαρεστημένοι, στη ζωή συνεχώς διορθώνουν όλα όσα ο Μέγιστος έχει δημιουργήσει, και, εκτός αυτού, θέλουν να δουν τον Χριστό και να μιλήσουν μαζί του. - Όχι, μ' αυτές τις συνθήκες, αυτό είναι αδύνατο. Θα πείτε ότι, για να δει τον Χριστό, ο άνθρωπος πρέπει να νηστεύει. Η νηστεία είναι μέθοδος εργασίας, όμως τα πράγματα δεν επιτυγχάνονται μόνο μέσα από την νηστεία. Όποιος νηστεύει, δουλεύει λίγο και περισσότερο ρεμβάζει. Τι αποκτάται σήμερα με τον ρεμβασμό; Για να εκμεταλλευτεί τον ρεμβασμό του, ο άνθρωπος πρέπει να έχει αγάπη. Χωρίς αγάπη, τίποτε δεν μπορεί να επιτευχθεί. Στο μέλλον, η ευτυχία της ζωής του ανθρώπου θα εξαρτάται εξαιρετικά από την αγάπη προς τον Θεό. Όποιος έχει αυτή την αγάπη, πρέπει να μάθει, να δουλέψει πάνω στον εαυτό του. Έτσι θ' αποκτήσει την ζωή και θα της δώσει νόημα. Πολλοί σκοντάφτουν σε αντιθέσεις στη ζωή τους και, όταν δεν μπορούν να τα βγάλουν πέρα μαζί τους, λένε: Όταν πάμε στον άλλο κόσμο, τότε θα τα βγάλουμε πέρα. Το θέμα περί του άλλου κόσμου, για το οποίο μιλούν οι άνθρωποι, είναι θέμα συνειδητότητας. Από την συνειδητότητά του ανθρώπου εξαρτάται το πόσο πιο εύκολα και πιο σωστά θα τα βγάλει πέρα με τις αντιθέσεις του. Εάν βρεθείτε στον άλλο κόσμο μεταξύ των αγγέλων, θα ενοχληθείτε και θα μπερδευτείτε. Ο άλλος κόσμος όπως και ο φυσικός έχει την δική του εξωτερική μορφή. Οι άγγελοι είναι ντυμένοι με ωραία ρούχα, που ποτέ δεν τα έχετε δει. Αυτοί δουλεύουν ακούραστα. Όταν βρεθείτε μεταξύ τους, θα επιθυμήσετε να κατεβείτε στην γη. Θα πείτε τότε ότι δεν σας έχει δοθεί δουλεία, ότι δεν ξέρετε τι να κάνετε. Δεν είναι έτσι. Σαν μαθητές στη γη, ο δάσκαλος σας σας έδωσε πολλά μαθήματα, αλλά εσείς δεν τα μάθατε. Έχετε μεγάλο πρόγραμμα δουλειάς, αλλά δεν το εκτελέσατε. Όταν ο δάσκαλος σας δίδασκε, εσείς δεν ακούγατε. Τότε τα μυαλά σας ήταν απασχολημένα με άλλα πράγματα, και όχι με τα μαθήματα που σας δινόντουσαν. Όταν ο καθηγητής διδάσκει, ο ένας από τους φοιτητές σκέφτεται για χρήματα, ο άλλος για το σπίτι του, ο τρίτος για το γάμο και ούτω κάθε εξής. Εσείς έχετε σταλεί στη γη για να μάθετε ν' ακούτε τις διαλέξεις του δασκάλου σας και των καθηγητών σας, κι όχι για να σκέφτεστε για χρήματα, για σπίτια, για παντρειά. Ο νους του μαθητή πρέπει να είναι συγκεντρωμένος σ' αυτό το οποίο του διδάσκεται. Η παραμικρή απόσπαση του νου προς την μια ή προς την άλλη πλευρά, οδηγεί τον μαθητή σε άλλες περιοχές έξω από την αληθινή ζωή. Όταν λέγεται ότι ο άνθρωπος πρέπει να μελετά, αυτό δεν σημαίνει ότι αυτός δεν ξέρει τίποτε. Πολλά πράγματα ξέρει ο άνθρωπος, αλλά αυτή η γνώση είναι γνώση του παρελθόντος. Αυτό που δεν ξέρει, είναι το τι έχει να μάθει στο μέλλον. Γι' αυτή την γνώση πράγματι γίνεται λόγος. Κάποιος δεν θέλει ούτε να ακούσει ότι πρέπει να μελετήσει κι άλλο. Νομίζει ότι τα ξέρει όλα, με αποτέλεσμα να αμαρτάνει. Η αμαρτία και τα λάθη δεν είναι τίποτε άλλο εκτός από την μη εκτέλεση αυτού που πρέπει να γίνει. Αφού υπάρχει αμαρτία, αυτό δείχνει ότι υπάρχει και νόμος ο οποίος θεωρεί τον άνθρωπο υπεύθυνο για όλα όσα κάνει. Εάν δεν υπήρχε νόμος, δεν θα υπήρχε και αμαρτία. Λένε ότι κάποιο αγόρι ή κορίτσι έχει αμαρτήσει. Σε τι έγκειται η αμαρτία του αγοριού που αγαπάει ένα κορίτσι; Η αμαρτία έγκειται μόνο στο ότι αυτός αγαπάει ένα κορίτσι το οποίο δεν του δίνει τίποτε. Την αγαπάει με μοναδικό σκοπό να πάρει κάτι απ' αυτήν. Αυτά είναι ανθρώπινες κατανοήσεις. Εάν αυτός ο νέος αγαπούσε την νέα αφιλοκερδώς, αυτή θα τον αγαπούσε. Είναι αδύνατο να αγαπάς κάποιον κι αυτός να μη σε αγαπάει. Αυτός είναι ο νόμος. Και πάλι στις Γραφές αναφέρεται ότι ο Χριστός αγαπούσε τον Ιωάννη. - Γιατί; - Γιατί ο Ιωάννης αγαπούσε τον Χριστό. Κανένας δεν μπορεί να κρατήσει την αγάπη για τον εαυτό του. Κάποιος άνθρωπος αγαπάει έναν άλλον, κι όταν ο τελευταίος δεν πράξει όπως πρέπει, λέει: Η αγάπη μου προς αυτόν τον άνθρωπο κρύωσε. Μπορεί η αγάπη να κρυώσει; Η ανθρώπινη αγάπη κρυώνει, αλλά η θεία ποτέ. Αναφέρεται στις Γραφές: "Η αγάπη σας θα κρυώσει." Αυτό σημαίνει: Όσο ο άνθρωπος δεν μαθαίνει ν' αγαπάει, η αγάπη του πάντα θα κρυώνει. Οι σύγχρονοι άνθρωποι υπόκεινται σε δοκιμασίες. Η γνώση τους θα είναι υπό δοκιμασία. Όταν βρεθείτε μπροστά σε κάποια δοκιμασία, ρωτάτε: τι σκέφτεται ο κόσμος για μας; - Αυτό δεν είναι σπουδαίο. Ο κόσμος είναι ελεύθερος να σκέφτεται ό,τι θέλει, αλλά εσείς θα ακολουθείτε τον δρόμο σας. Όταν ήρθε ο Χριστός στη γη, ο κόσμος δεν τον αναγνώρισε. Και σήμερα να έρθει μεταξύ των ανθρώπων, πάλι δεν θα τον αναγνωρίσουν. Ο Χριστός θυσιάστηκε χωρίς να δείξει την εξωτερική όψη του, χωρίς να μιλήσει στους ανθρώπους γι' αυτή τη θυσία. Μ' αυτό τον τρόπο έδειξε τι πράγμα είναι η αληθινή θυσία. Τι κάνει ο σύγχρονος χριστιανός; - Όταν ξεκινήσει το δρόμο του, αμέσως παραιτείται απ' όλα. Μ' αυτόν τον τρόπο μερικοί νομίζουν ότι έχουν φθάσει σ' εκείνη την αυταπάρνηση για την οποία μιλάει ο Χριστός. Αυτοί λένε: επιστήμη δεν μας χρειάζεται, γυναίκες δεν μας χρειάζονται - αυτά είναι παιδικές δουλειές. Ο άνθρωπος δεν έχει ανάγκη από αυτό το οποίο απομακρύνει το νου του και την καρδιά του απ' Αυτόν, ο οποίος δημιούργησε τα πάντα. Ο Θεός θέλει όλοι οι άνθρωποι να αγαπιόνται με την Θεία αγάπη. Όταν δεν κατανοούν αυτή την αγάπη, οι άνθρωποι συγχύζονται. Όταν γίνει λόγος για την αγάπη, ενοχλούνται. Όπου υπάρχει ενόχληση, η ελευθερία λείπει. Δηλαδή η ελευθερία εμπερικλείεται στην αγάπη. Όποιος αγαπάει, είναι ελεύθερος, δεν ενοχλείται από το τι λένε γι' αυτόν οι άνθρωποι. - Όμως οι άνθρωποι δεν με αγαπούν. - Αυτό δεν είναι σπουδαίο, για σας σπουδαίο είναι να αγαπάτε εσείς. Σ' αυτό έγκειται η δύναμη του ανθρώπου. Έχει αναφερθεί στις Γραφές: "Πρέπει να έχετε αγάπη μεταξύ σας." Θα πείτε: έχουμε εμείς αγάπη; - Απ' όλα έχετε. Βρίσκεστε στη θέση των μαθητών, στους οποίους έχει δοθεί ολόκληρο το βιβλίο της ύλης, αλλά ακόμη δεν το έχετε μάθει. Επομένως, τίποτε άλλο δεν σας μένει εκτός από το να μάθετε αυτή την ύλη και να την εφαρμόσετε. Κάποιος λέει: Λίγα πράγματα ξέρω. - Λίγα μελέτησες. - Εγώ είμαι φτωχός. - Λίγο δούλεψες. -Αδύνατος άνθρωπος είμαι. - Λίγο εξασκήθηκες. Όλα εξαρτώνται από εσάς. Ο άνθρωπος ζει στον έλλογο κόσμο και απ' αυτόν εξαρτάται το να μελετήσει και να εφαρμόσει. Εάν οι άνθρωποι σήμερα δεν αγαπιούνται, αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι κάθε άνθρωπος έχει δημιουργήσει τον δικό του ιδιωτικό κόσμο και ζει σύμφωνα μ' αυτόν. Είναι καλά να εξετάζει ο άνθρωπος όλα όσα έχει δημιουργήσει, να πείθεται μόνος του για το πόσο οι γνώσεις του κι οι αντιλήψεις του είναι σωστές. Σήμερα όλοι οι άνθρωποι έχουν τεθεί σε δοκιμασία - η αγάπη και η γνώση τους δοκιμάζονται. Ο κάθε ένας μόνος πρέπει να δοκιμάσει πόσο δυνατή είναι η κλωστή από την οποία κρατιέται η αγάπη του. Εάν η κλωστή κόβεται, η αγάπη του είναι αδύνατη. Εάν η κλωστή δεν κόβεται, η αγάπη του είναι δυνατή. Για να δώσει βάρος στο κήρυγμα του, κάποιος κήρυκας δυναμώνει τις λέξεις του, μιλάει έντονα και με δυνατή φωνή. Η δύναμη του κηρύγματος δεν έγκειται στον τονισμό των συλλαβών, ούτε στην βροντερή ομιλία. Η δύναμη ενός κηρύγματος έγκειται στην ζωή την οποία έχει θέσει μέσα του ο κήρυκας. Η δύναμη της ζωής έγκειται στην αγάπη από την οποία διαπερνάται. Όταν το ξέρετε αυτό, δεν πρέπει να κατακρίνετε τον εαυτό σας, αλλά να είστε έτοιμοι κάθε στιγμή να διορθώνετε τη ζωή σας. Όλοι θα διορθώσετε τη ζωή σας όσο μπορεί να διορθωθεί στη δεδομένη στιγμή. Τι έπρεπε να κάνει ο πρώτος άνθρωπος; - Έπρεπε να είναι εγκρατής, να τρώει λιγότερο και, βασικά, να μην φαει από τον απαγορευμένο καρπό. Τι έκανε αυτός; Πέρασε την δοκιμασία; - Όχι, ο πρώτος άνθρωπος έφαγε πράγματι τον απαγορευμένο καρπό. Έτσι, λοιπόν, αυτό το οποίο δεν μπόρεσε να κάνει ο πρώτος άνθρωπος, θα το κάνετε εσείς. Θα μελετάτε και θα μαθαίνετε την εγκράτεια. Το να είναι εγκρατής ο άνθρωπος, δεν σημαίνει να πεινάει, αλλά να μην παρατρώγει. Εάν ο άνθρωπος τρώει πολύ, θα τον βρει αυτό, το οποίο ποτέ δεν περίμενε. Η εγκράτεια είναι απαραίτητη για τον σύγχρονο άνθρωπο! Όταν κάποιος σας προτείνει έναν καρπό του απαγορευμένου δέντρου, εσείς θα του αρνηθείτε. - Γιατί δεν θέλεις να δοκιμάσεις ένα απ' αυτά τα φρούτα; - Γιατί δεν πεινάω. Κάποτε δοκίμασα αυτούς τους καρπούς, και δεύτερη φορά δεν αποφασίζω να φάω απ' αυτούς. Ένα πράγμα το οποίο απαιτείται από τον άνθρωπο, είναι να αγαπάει τον Θεό. Όταν αγαπάτε κάποιον, θα δοκιμαστείτε ως προς το αν αγαπάτε αυτόν ή τον Θεό μέσα του. Δυο είναι οι αιτίες για τις οποίες μπορεί να είναι αγαπητός ο άνθρωπος: Η εξωτερική και η εσωτερική. Όταν η αγάπη εκδηλώνεται εξωτερικά, ο άνθρωπος μπορεί να αγαπιέται για την ομορφιά, για την δύναμη, για την μόρφωση, ή για τον πλούτο του. Όταν η αγάπη εμφανίζεται εσωτερικά, ο άνθρωπος μπορεί να είναι αγαπητός για κάποια καλά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του, χωρίς να είναι πλούσιος, μορφωμένος, δυνατός. Ο άνθρωπος μπορεί να δοκιμάσει την αγάπη του προς τον Θεό με δυο τρόπους, εσωτερικό και εξωτερικό. Όταν κάποιος αγαπάει τον Θεό κι αυτή η αγάπη καλυτερεύει τις εξωτερικές συνθήκες της ζωής του, αυτό είναι εξωτερική εκδήλωση της αγάπης. Εάν γίνονται καλυτερεύσεις στην εσωτερική ζωή του ανθρώπου, η αγάπη ενέργησε στην εσωτερική ζωή του ανθρώπου. Όταν αγαπάτε τον Θεό, μπαίνετε σε μεγάλες δοκιμασίες. Εάν τις ξεπεράσετε, η αγάπη σας είναι δυνατή. Για παράδειγμα, κάποιος είναι πανεπιστημιακός δάσκαλος κι έχει μεγάλη θέση στην κοινωνία. Όμως, όταν αγαπήσει τον Θεό, αμέσως αρχίζουν να τον καταδιώκουν, μέχρι να χάσει την υπηρεσία του. Μ' αυτόν τον τρόπο, αυτός θα δοκιμάσει τον βαθμό της αγάπης του προς τον Θεό. Εάν η αγάπη του είναι δυνατή, θα παραμείνει σιωπηλός και ήρεμος μέσα του και θα πει: Όταν οι άνθρωποι με διώχνουν, ο Θεός με δέχεται. Όποιος έχει αγάπη προς τον Θεό, αυτός εύκολα τα βγάζει πέρα με τη φτώχεια, αλλά και με τον πλούτο. Χαίρεται και στη φτώχεια και στο πλούτο. Στη φτώχεια, αυτός δοκιμάζει τη μια πλευρά της αγάπης, ενώ στον πλούτο την άλλη. Για τον άνθρωπο της αγάπης, η φτώχεια δεν μπορεί να αποτελέσει εμπόδιο στη ζωή του. Αυτός ξέρει ότι, όταν πτωχεύσει, του δίνονται δυνατότητες για να πλουτίσει. Όταν χάσει τις γνώσεις του, του δίνονται συνθήκες για ν' αποκτήσει νέες γνώσεις. Κι έτσι, ο άνθρωπος έχει έρθει στη γη για να δοκιμάσει την αγάπη του προς τον Θεό. Θα τον βρίσουν, θα τον διώξουν, για να αναπτύξει την δική του εσωτερική αγάπη. Σαν φθάσει στον ουρανό, κι εκεί θα δοκιμάσουν την αγάπη του. Εάν το κορίτσι δεν διώξει τον νέο, αυτός δεν θα επιστρέψει στο σπίτι του. Εάν ο ταβερνιάρης δεν διώξει τον μεθυσμένο από την ταβέρνα του, αυτός δεν θα επιστρέψει στο σπίτι του. - Όμως, δεν είμαι ελεύθερος να επιστρέψω στο σπίτι μου όποτε θελήσω; Η ελευθερία έγκειται σ' αυτό που ο άνθρωπος μόνος του μπορεί να κάνει. Ο Χριστός λέει: "Όποιον ζει μέσα Μου, ο Πατέρας Μου θα τον σεβαστεί." Γιατί; - Γιατί κάθε δέντρο το οποίο δεν δίνει καρπούς, κόβεται, και περιμένουμε αρκετό καιρό, μέχρι ν' ανθίσει και εκ νέου να δέσει καρπούς. Τώρα, για να κατανοηθεί ο λόγος και για να εφαρμοστεί, από όλους σας απαιτείται κατανόηση. Όταν έχετε αυτή την κατανόηση, ό,τι επιθυμήσετε θα το έχετε. Θέλετε να γίνετε πλούσιοι - μπορείτε να πλουτίσετε. Κανένας άνθρωπος δεν θέλει να είναι φτωχός. Αυτό είναι μη κατανόηση της ζωής. Παρ' όλ' αυτά, ο άνθρωπος φτωχαίνει. Η φτώχεια πρέπει να έρθει, για να δοκιμάσει ο άνθρωπος την ομορφιά της εσωτερικής ζωής. Αυτός πρέπει εθελοντικά να μοιράσει τον πλούτο του για να δεχτεί την φτώχεια. Αυτό σημαίνει να χρησιμοποιήσει ο άνθρωπος έξυπνα και τον πλούτο και τη φτώχεια. Ένας άγγλος κήρυκας πήγε σ' ένα μακρινό νησί για να κηρύξει την διδασκαλία του Χριστού μεταξύ των ειδωλολατρών. Αυτός διέθετε πολλές γνώσεις, όμως όπως και να κήρυσσε, κανένας δεν τον καταλάβαινε. Μετά από κηρύγματα είκοσι χρόνων, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι τα κηρύγματα του δεν ήταν όπως έπρεπε. Αυτός κήρυσσε ανθρώπινα. Αφού σκέφτηκε αρκετό καιρό πώς να εκτελέσει την βούληση του Θεού, τελικά αποφάσισε να φωνάξει όλους τους ειδωλολάτρες κοντά του και να τους κάνει ένα κήρυγμα με νέο τρόπο, δηλαδή εντελώς σύμφωνα με την διδασκαλία του Χριστού. Τους είπε: αδελφοί, ο Χριστός κήρυξε ότι ο άνθρωπος ό,τι έχει πρέπει να το μοιράσει στους αδελφούς του ισότιμα. Εάν έχει δυο ιμάτια, το ένα να το αφήσει για τον εαυτό του ενώ το άλλο να το δώσει στον πλησίον του. Εάν έχει δυο ζευγάρια παπούτσια, το ένα ζευγάρι να το κρατήσει για τον εαυτό του ενώ το άλλο να το δώσει. Ό,τι είπε, αυτό και έκαναν οι ειδωλολάτρες. Για να εκτελέσει την Θεία βούληση, ο ίδιος μοίρασε όλο του τον πλούτο στους φτωχούς κι έμεινε ο τελευταίος φτωχός. Αυτό είναι η μια πλευρά της αγάπης. Αν και πτώχευσε, αυτός ήταν ικανοποιημένος, γιατί εκτέλεσε έναν από τους θείους νόμους. Οι σύγχρονοι άνθρωποι φοβούνται την φτώχεια και λένε: Τι θα γίνει με μας αν πτωχεύσουμε; Κι αν πεθάνουμε; - Κι ως πλούσιοι, πάλι θα πεθάνετε. - Όμως, θα ζήσουμε λίγο. - Αυτό ακόμη δεν είναι ζωή. Εσείς δεν έχετε φτάσει στην αληθινή ζωή, για να δημιουργήσετε μια κοινότητα αγίων ανθρώπων. Τι είναι η αγιοσύνη; Ο άγιος είναι άνθρωπος, του οποίου η αγάπη είναι γνωστή σε όλους. Ο άγιος δεν μπορεί να δικαστεί, δεν έχει κάνει τίποτε. Ο άγιος είναι παντού, και σε όλα είναι σωστός. Ό,τι έχει, το μοιράζει στους φτωχούς. Αυτός φωτίζει από μακριά. Επομένως, όσο είστε μακριά από τους ανθρώπους, δεν θα σκέφτεστε τι θα κάνετε στη γη μεταξύ των αμαρτωλών. Ο αμαρτωλός θα μείνει στην άκρη. Για να μην ενοχλείστε, θα βγάλετε τους αμαρτωλούς ανθρώπους από το νου σας και από την καρδιά σας. Τι κάνουν αυτοί, αυτό δεν είναι δική σας δουλειά. Ότι κάποιος έχει έρθει στη γη να μελετήσει, αυτό είναι δική του δουλειά. Ότι κάποιος δεν μελετάει, και αυτό είναι δική του δουλειά. Το αν μελετάει ή όχι, αυτό είναι για τον εαυτό του. Εάν μελετάει, θα γίνει επιστήμονας. Εάν σταματήσει να μελετάει, θα μείνει αγράμματος. - Όμως εγώ μιλάω πολύ. - Για την πολύ ομιλία υπάρχει μια τούρκικη παροιμία, που λέει: "Όποιος μιλάει πολύ, μοιάζει με άδειο πηγάδι." Όλη μέρα το πηγάδι βγάζει μια από της πιο ωραίες ομιλίες. Τι μένει για το πηγάδι; -Τίποτε δεν του μένει. Θέλετε να στρέψετε κάποιον προς τον Θεό. Πώς θα τον στρέψετε; Πρώτα απ' όλα, εσείς πρέπει να του δώσετε το παράδειγμα, να ζείτε σύμφωνα με τους Θείους νόμους, και τότε να ασχοληθείτε μ' αυτόν. Εάν και μ' αυτόν τον τρόπο δεν μπορείτε να τον στρέψετε προς τον Θεό, αυτό δείχνει ότι στην μέθοδο σας λείπει κάτι. Θα εφαρμόσετε δεύτερη, τρίτη, τέταρτη μέθοδο, μέχρι που τελικά να έχετε αποτέλεσμα. Ο άνθρωπος πρέπει να δοκιμάζει την αγάπη του προς τον Θεό, και να μπορεί να επενεργεί και στους άλλους. Σήμερα είναι Παρασκευή - μέρα κατά την οποία δημιουργήθηκε ο άνθρωπος. - Γιατί δημιουργήθηκε ο άνθρωπος; - Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε για να δοκιμάσει την δική του εσωτερική και εξωτερική αγάπη προς τον Θεό. Ταυτόχρονα μ' αυτό, δοκιμάζει και την αγάπη του Θεού. Μια από τις ιδιότητες αυτής της αγάπης είναι το δόσιμο. Μια μέρα ο Θεός είπε στον Σατανά: Γνωρίζεις τον δούλο μου Ιώβ; Είδες άλλον παρόμοιον μ' αυτόν; Ο Σατανάς απάντησε: Ο Ιώβ είναι τέλειος και καλός δούλος σου γιατί του έχεις πλούτο, περιουσία, αμπέλια και ζώα, γιους και κόρες. Δοκίμασε να του πάρεις όλ' αυτά και θα δεις ποια είναι η αγάπη του. Το να αγαπάει ο άνθρωπος τον Θεό επειδή του έχει δώσει ένα σωρό αγαθά, αυτό αποτελεί την εξωτερική πλευρά της αγάπης. Λέτε: να μη δώσει ο Θεός να περάσουμε από την δοκιμασία του Ιώβ! Εάν ο Θεός σταματήσει την προσοχή του πάνω σε κάποιον, επειδή είναι πολύ προοδευμένος, επειδή η αγάπη του είναι δυνατή, αμέσως ο Σατανάς θα έρθει στον Θεό και θα τον συμβουλεύσει να βάλει αυτόν τον δούλο σε δοκιμασία, να δοκιμάσει την αγάπη του. Ο κάθε ένας πέρασε και περνάει από την δοκιμασία του Ιώβ, αν και σε πιο αδύνατη μορφή: Ήταν πλούσιος, αλλά έχασε τον πλούτο του. Είχε γυναίκα, παιδιά, φίλους, αλλά κι αυτούς τους έχασε. Εάν αντέξετε αυτή τη δοκιμασία, έχετε ανέβει. Αν δεν την αντέξετε, έχετε ξεπέσει και πρέπει να την περάσετε εκ νέου. Πολλοί νομίζουν ότι ο κόσμος έχει δημιουργηθεί γι' αυτούς. Εν μέρει έχουν δίκιο, αλλά, ουσιαστικά, ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο για τον εαυτό του. Έχει αναφερθεί στις Γραφές: "Ο Θεός αγαπάει τον κόσμο τόσο, ώστε έδωσε τον Μονογενή Υιό του θυσία για να μη χαθούν όλοι αυτοί που πιστεύουν σ' Αυτόν." Επομένως, μπορεί ο οποιοσδήποτε λέει ότι ο κόσμος έχει δημιουργηθεί γι' αυτόν, να δώσει τον γιο του σαν θυσία προς τον Θεό και να ευχαριστήσει επειδή ο υιός του έφυγε για τον άλλο κόσμο; Αφήστε τον γιο σας να πάει εκεί απ' όπου ήρθε. Να χαίρεστε γιατί αυτός είναι ελεύθερος να πάει όπου θέλει. Δεν είναι ουσιώδες για σας ότι έχετε χάσει τον φίλο σας ή τον γιο σας. Το ουσιώδες είναι να μη χάσετε την αγάπη σας προς τον Θεό. Τώρα, όταν σας μιλάω μ' αυτόν τον τρόπο, νομίζετε ότι είστε σε θέατρο, βλέπετε κάποια παράσταση κι απορείτε γιατί οι ηθοποιοί παίζουν έτσι κι όχι αλλιώς. Όσο κάθεστε ανάμεσα στο λαό και κοιτάτε πώς παίζουν οι ηθοποιοί το ένα ή το άλλο δράμα, ποτέ δεν θα καταλάβετε την αλήθεια. Για να καταλάβετε την αλήθεια, πρέπει να γίνετε εσείς οι ίδιοι ηθοποιοί, και μάλιστα πρώτης τάξης. Μόλις παίξετε και χορέψετε λίγο, λέτε: Βαρέθηκα πια να παίζω. - Αφού βαρεθήκατε να παίζετε, δεν έχετε καταλάβει τη ζωή. - Κάποιο κομμάτι δεν μπορώ να το παίξω. - Όλα τα κομμάτια θα τα παίξεις. Όσο δεν έχετε φθάσει στην πλήρη κατανόηση της ζωής, η αγάπη προς τον Θεό είναι αδύναμη. Αυτό δεν είναι επίκριση ούτε φιλοφρόνηση, όμως αυτή είναι η αλήθεια. Λέτε ότι ο Θεός θ' απορρίψει τον αμαρτωλό από το πρόσωπο του. Αυτό είχε ειπωθεί και για το ισραηλινό έθνος, άλλα δεν πέρασε πολύ καιρός και ο Θεός στράφηκε προς αυτό με τα λόγια: "Ισραήλ, στρέψου προς Εμένα." Ο Θεός δοκιμάζει την αγάπη των ανθρώπων με διαφορετικό τρόπο. Όταν οι άνθρωποι παραπονιούνται με την τύχη τους, Αυτός τους βλέπει και γελάει. Λέτε ότι ο Θεός θυμώνει. Όχι, ο θυμός του Θεού είναι χαμόγελο που στέλνει Αυτός προς κάθε έναν που βαρυγκωμάει εναντίον της μοίρας του. Αυτός ο θυμός είναι φωτιά με την οποία οι άνθρωποι μαγειρεύουν το φαγητό τους. Οι άνθρωποι καταλαβαίνουν εσφαλμένα τον Θείο θυμό. Όσο δεν έχουν μάθει να υπομένουν, να υποφέρουν με ταπεινότητα τα βάσανα τους, δεν κατανοούν τη ζωή, δεν κατανοούν την Θεία αγάπη. Αυτό δείχνει ότι είναι αδύνατοι άνθρωποι. Η υπομονή δείχνει την δύναμη του ανθρώπου. Όποιος υπομένει, είναι δυνατός άνθρωπος. Όσο χρησιμοποιεί τα αγαθά της ζωής, ο άνθρωπος είναι καλά. Όταν, όμως, χάσει ένα από όλ' αυτά τα αγαθά, η κατάσταση του αλλάζει. Μ' αυτόν τον τρόπο, ο αόρατος κόσμος δοκιμάζει την αγάπη των ανθρώπων. Όταν ο δάσκαλος διδάσκει, ο μαθητής ακούει, κατανοεί και σκέφτεται ότι ξέρει πολλά. Την άλλη μέρα, ο δάσκαλος τον φωνάζει να πει το μάθημα του, αλλά αυτός δεν ξέρει τίποτε. - Γιατί; - Δεν το κατάλαβε καλά. Όσο καθόταν στη θέση του, ο μαθητής νόμιζε ότι τα κατάλαβε όλα. Μόλις βγήκε μπροστά στον δάσκαλο, του φάνηκε ότι τίποτε δεν είχε καταλάβει. Κάθε γνώση έγκειται στην εφαρμογή. Ο μαθητής δεν μπορεί να εφαρμόσει αυτό το οποίο κατάλαβε. Δηλαδή, ο εσωτερικός μαθητής μπορεί να καταλάβει, αλλά μόλις έρθει στην εξωτερική εφαρμογή, φαίνεται ότι τίποτε δεν έχει καταλάβει. Επομένως, εάν ο άνθρωπος δεν καταλαβαίνει ταυτόχρονα την εσωτερική και την εξωτερική αγάπη, γενικά δεν έχει καταλάβει την αγάπη. Εάν ο άνθρωπος δεν δείξει την αγάπη προς τον Θεό εξωτερικά, για όλα όσα του έδωσε, και εσωτερικά, για όλα όσα του έχει πάρει, δεν έχει καταλάβει την αγάπη. Εάν ο Θεός πάρει κάτι από τον άνθρωπο, σε αντάλλαγμα γι' αυτό θα του δώσει κάτι άλλο. Κάθε ένας είχε αυτή την εμπειρία και μπορεί να την έχει. - Πότε; - Όταν απορρίψει την απληστία ν' αποκτάει όλο και περισσότερα. Τι κέρδισαν τα ψάρια με την δική τους απληστία να έχουν πολλά παιδιά; Τα ψάρια πολλαπλασιάζονται εξαιρετικά, πολλά, όμως, τελικά, μόνα τους τρώγονται. Στη θάλασσα και στα ποτάμια όπου ζούνε, υπάρχει μια ακραία καταστροφικότητα. Εκτός αυτού, παρ' όλη την μεγάλη τους ικανότητα για αναπαραγωγή, πώς μπορεί η μητέρα να εμφανίσει την αγάπη της προς τα παιδιά της; Ποιο απ' αυτά θα αγαπήσει περισσότερο; Θα πείτε ότι η μητέρα πρέπει να αγαπάει όλα της τα παιδιά το ίδιο. Αυτό είναι αδύνατον. Εάν μελετήσετε την ζωή των πουλιών που έχουν πέντε - έξι μικρά, θα δείτε ότι η μητέρα αγαπάει ένα απ' αυτά περισσότερο. Το κοτόπουλο που η μάνα του το αγαπάει περισσότερο, συνήθως βρίσκεται πιο κοντά σ' αυτή. Δίπλα του τοποθετούνται και τα υπόλοιπα κοτόπουλα σύμφωνα με το βαθμό της μητρικής αγάπης προς αυτά. Αυτό παρατηρείται ακόμη και μεταξύ των ανθρώπων. Επομένως, όταν παραπονιέστε ότι κάποιος δεν σας αγαπάει, αυτό δείχνει ότι αυτός ο άνθρωπος αγαπάει ήδη κάποιον. Μπορεί και σας να σας αγαπάει, αλλά θα είστε σε δεύτερη θέση στην αγάπη του. Εάν θέλετε να είστε στην πρώτη θέση στην καρδιά κάποιου, ψάξτε τον άνθρωπο που δεν αγαπάει ακόμη κανένα. Όταν κάποιος λέει ότι είναι δυστυχισμένος, αυτό σημαίνει ότι δεν έχει βρει άνθρωπο που να τον αγαπάει. Το να αγαπάς κάποιον αυτό σημαίνει να τον κάνεις ευτυχισμένο. - Πώς θα τον κάνεις ευτυχισμένο; - Θα του δείξεις την δική σου εξωτερική αγάπη. Όταν αυτός ο άνθρωπος έρθει σ' εσένα, θα τον φιλοξενήσεις στο σπίτι σου, θα τον ντύσεις, θα τον ποτίσεις και θα τον κατευοδώσεις να φύγει. Όταν δοκιμάσει την εξωτερική αγάπη σου, αυτός ο άνθρωπος θα ικανοποιηθεί και θα σου είναι ευγνώμονας. Τώρα, εγώ μιλάω για την αγάπη της γης. Έτσι όπως εκδηλώνουν σήμερα την μεταξύ τους αγάπη οι άνθρωποι, αυτή δεν δίνει κανένα αποτέλεσμα. Ή, πιο σωστά, τα αποτελέσματα που περιμένουν οι άνθρωποι από την αγάπη, δεν θα τα λάβουν. Ο νέος αγαπάει μια κόρη, βαδίζει πίσω της, θέλει ανταπόκριση στα συναισθήματα του. Αυτή δεν τον αγαπάει, αλλά δεν μπορεί να του πει την αλήθεια. Αυτός αισθάνεται ότι η κοπέλα δεν διάκείται ευνοϊκά προς αυτόν, με αποτέλεσμα να αισθάνεται μεγάλο κενό: Βαδίζει απογοητευμένος, αδιάθετος, δεν μπορεί να δουλέψει. Το κορίτσι δεν μπορεί ν' ανταποκριθεί στα συναισθήματα του, γιατί φέρει άλλο αγόρι στο νου της. Τι πρέπει να κάνει αυτός; Αυτή είναι η κατάσταση των σύγχρονων ανθρώπων σε σχέση με την αγάπη. Παρ' όλ' αυτά, αυτοί λένε ότι είναι πιστοί. Από ποιους πιστούς είναι αυτοί; - Από εκείνους που πιστεύουν μόνον όταν τους δίνεται κι όχι όταν τους ζητείται. Για τον νέο και τον ερωτευμένο άνθρωπο, το θέμα τίθεται διαφορετικά. Αυτοί πιστεύουν ότι αγαπούν και όταν τους δίνεται και όταν δεν τους δίνεται κάτι. Όταν δεν κατανοούν αυτές τις δουλειές, οι άνθρωποι απορούν πώς είναι δυνατόν να πιστεύουν και ν' αγαπούν, όταν δεν τους δίνεται τίποτε. Απορούν, γιατί βρίσκονται στην κατάσταση των παιδιών. Όταν τα μικρά παιδιά πηγαίνουν στο θέατρο, και βλέπουν κάποια σοβαρή παράσταση, δεν την καταλαβαίνουν και λένε ότι δεν τους άρεσε. Στον άνθρωπο, δεν αρέσει αυτό που δεν κατανοεί. Όταν κατανοεί κάτι, του αρέσει. Δεν σας αρέσει κάποιος άνθρωπος γιατί είναι σπάταλος. Σε κάποιες σχέσεις, η σπατάλη είναι παρόμοια με το πολύ φαγητό. Για να απελευθερωθεί από αυτή την ατυχία, ο άνθρωπος πρέπει να είναι εγκρατής και να τρώει λίγο. Ο πρώτος άνθρωπος αμάρτησε λόγω της ακράτειας. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για τους σύγχρονους ανθρώπους. Και μέχρι σήμερα οι άνθρωποι τρώνε από τα φρούτα του απαγορευμένου καρπού, με αποτέλεσμα να υποφέρουν. Κι έτσι, όλοι οι άνθρωποι που μελετούν την εξωτερική αγάπη και ζουν σ' αυτή, είναι δυσαρεστημένοι, δυστυχείς. Όταν αρχίσουν να μελετούν την εσωτερική αγάπη και να ζουν σ' αυτή, θα απελευθερωθούν απ' όλες τις δυστυχίες και τα βάσανα της ζωής. Πολύ φυσικά! Όταν ο άνθρωπος χάσει τα πάντα στη ζωή του, ο ένας μετά τον άλλο οι συγγενείς του θα τον εγκαταλείψουν. Μόνο ένας θα μείνει πιστός σ' αυτόν. Ποιος θα είναι αυτός ο ένας; - Όποιος τον αγαπάει αφιλοκερδώς. Μόνο το δικό του νήμα αγάπης θ' αντέξει όλες τις δοκιμασίες. Είναι καλό να είναι πλούσιος ο άνθρωπος, όμως αυτό είναι μόνο η εξωτερική πλευρά της αγάπης. Αυτός έμαθε μόνο το ένα μισό της αγάπης. Υπό αυτή την κατάσταση, όσο είστε στη γη, θα είστε καλά. Μόλις πάτε στον άλλο κόσμο, δεν θα είστε καλά. Αναφέρεται ότι εκείνοι οι άνθρωποι που έχουν κάνει λάθη στη γη, στον άλλο κόσμο θα έχουν αιώνια βάσανα. Τα βάσανα αυτών των ανθρώπων στον άλλο κόσμο οφείλονται στο γεγονός ότι στερούνται από τα αγαθά που είχαν στη γη. Στο Ευαγγέλιο αναφέρεται ο πλούσιος, ο οποίος, μετά τον θάνατο του, πήγε στον Άδη όπου υποβαλλόταν σε αιώνια μαρτύρια και βάσανα, ενώ ο φτωχός Λάζαρος πήγε στις αγκάλες του Αβραάμ για να ζήσει ευδαιμονικά. Ο πλούσιος ήταν σε μεγάλα βάσανα, επειδή στην γη ζούσε μόνο με την εξωτερική αγάπη. Μόλις έχασε τις συνθήκες αυτής της αγάπης, βρέθηκε σε βαριά κατάσταση. Ο Λάζαρος, πάλι, μελετούσε την εσωτερική αγάπη και ζούσε σ' αυτήν, γι' αυτό και, έξω απ' αυτόν τον κόσμο, τοποθετήθηκε σε καλές συνθήκες. Ο Χριστός λέει: "εάν δεν φάτε το σώμα μου και δεν πείτε το αίμα μου, δεν έχετε ζωή μέσα σας." Αυτό σημαίνει: Εάν ο Θειος Λόγος δεν γίνει σάρκα και αίμα εντός του ανθρώπου, αυτός δεν έχει μέσα του ζωή. Όταν ακούτε και γίνεται λόγος για την εξωτερική και την εσωτερική αγάπη, κάποιοι λένε ότι είναι έτοιμοι να υπηρετήσουν τον Θεό. Αυτοί μπορεί να είναι έτοιμοι να υπηρετήσουν τον Θεό, αλλ' όμως, ο τρόπος της υπηρεσίας τους είναι θεάρεστος; Ο Θεός ποτέ δεν θα πει ότι δεν τον αγαπάτε. Θα σας κοιτάξει και θα πει: Αυτά είναι παιδιά που ψάχνουν τη αγάπη απ' έξω. Για τους ανθρώπους που τον υπηρετούν σωστά, λέει: Αυτά είναι έξυπνα παιδιά, που ψάχνουν την αγάπη από μέσα. Μεταξύ των πρώτων ανθρώπων, που υπηρετούν τον Θεό με τον εξωτερικό τρόπο, γίνονται μεγάλες φιλονικίες για την πρώτη θέση. Όταν θέλουν να κερδίσουν την πρώτη θέση, δεν πρέπει να μπαίνουν στις κοινωνίες. Αυτός, πάλι, ο οποίος κηρύσσει, κι αυτός δεν πρέπει να μιλάει σε πολλούς ανθρώπους. Ας καλέσει μόνον έναν άνθρωπο και σ' αυτόν να κηρύξει. Θα τους δώσει την πρώτη θέση, και μ' αυτόν τον τρόπο κάθε φιλονικία θα αποφευχθεί. Όταν έρθουν πολλοί άνθρωποι, θ' αρχίσουν να φιλονικούν μεταξύ τους ποιος να κάτσει στην πρώτη θέση, ποιος από δεξιά και ποιος από αριστερά, και ούτω καθεξής. Ποιοι άνθρωποι φιλονικούν; Η φιλονικία γίνεται μόνο μεταξύ ανθρώπων της εξωτερικής αγάπης. Λένε σ' έναν να υποχωρήσει. - Πώς, μόνον εγώ να υποχωρήσω! Ας υποχωρήσει ο άλλος. - Πάντα κάποιος πρέπει να υποχωρεί. Όλοι οι άνθρωποι δεν μπορούν να κάθονται στην ίδια θέση. Ο Χριστός λέει: "Εάν είστε εντός της αγάπης μου, ό,τι θελήσετε θα σας δοθεί." Όταν μελετάει αυτή την αγάπη, ο άνθρωπος βρίσκεται και μέσα της, ο,τιδήποτε ζητήσει, του δίνεται. Όποιοι την έχουν δοκιμάσει, αυτοί ξέρουν τι είναι η Θεία Αγάπη. Όποιος ακόμη δεν την έχει δοκιμάσει, θα την δοκιμάσει. Όσο δεν έχετε περάσει μέσα απ' αυτήν, παραπονιέστε, χάνετε τα πάντα στον κόσμο. Να μην παραπονιέστε, αλλά προσπαθείτε ν' αποκτήσετε αυτήν την αγάπη. Εάν δεν την αποκτήσετε, θα γεννιέστε και θα ξαναγεννιέστε με τις τωρινές σας αντιλήψεις. Όταν γίνεται λόγος για μετενσάρκωση, οι άνθρωποι θέλουν να γεννηθούν ξανά, όμως να είναι πιο πλούσιοι, κι όχι πτωχοί, να υπηρετούν τους ανθρώπους. Δηλαδή, σαν πλούσιοι, θέλουν να έχουν χρήματα, περιουσίες, υπηρέτες, τους οποίους να διατάζουν. Ποια θα είναι η κατάσταση του πλούσιου, ο οποίος έχει δέκα υπηρέτες στην διάθεση του ενώ δεν ξέρει πώς να τους συμπεριφερθεί; Μ' αυτούς τους υπηρέτες, θα βρεθούν μπροστά σε μεγάλες δοκιμασίες. Οι άνθρωποι θέλουν να είναι ευτυχισμένοι, να είναι αγαπητοί. Για να είναι αγαπητοί, πρέπει κι αυτοί να αγαπούν, να εκτιμούν τον πλησίον τους. Δεν είναι αρκετό να θέλετε να στρέφονται οι άλλοι άνθρωποι προς εσάς. Πρέπει να είστε σωστοί κι εσείς. Κάθε άνθρωπος χρησιμεύει σαν αντικείμενο μελέτης, από το οποίο φαίνεται μέχρι πού έχει φθάσει ο καθένας στην ανάπτυξη του. Τώρα, εμείς μιλάμε για τον κόσμο, που ξεχωρίζει με τη μεγάλη του λογικότητα, με την αγάπη, που είναι αόρατη, όπως τα μικροσκοπικά σώματα που είναι αόρατα χωρίς μικροσκόπιο. Με την αόρατη αγάπη μπορείτε να περάσετε από παντού και μάλιστα ανεμπόδιστα. Για να φθάσει ο άνθρωπος σ' αυτή την αγάπη, ένα απαιτείται από αυτόν: Να μη τρώει από τους καρπούς του απαγορευμένου δέντρου. Όλα μπορείτε να τα κάνετε, όμως από τους καρπούς του απαγορευμένου δέντρου να μην τρώτε. Όποιος τρώει απ' αυτό το δέντρο, αυτός θα φέρει τις συνέπειες της δική του ακράτειας. Να είστε εγκρατείς, αυτό είναι απαραίτητο για όλους! Όλοι θα μάθετε στην εγκράτεια. -Σε τι να είμαστε εγκρατείς; - Θα είστε εγκρατείς στο να τρώτε από το τελευταίο δέντρο του δικού σας παραδείσου, για να δοκιμάσετε την εσωτερική πλευρά της αγάπης. Εάν δεν μπορείτε, ή αν δεν θέλετε να συγκρατηθείτε, θα μείνετε με την τωρινή σας αντίληψη στην τωρινή σας ανάπτυξη. Πριν από δυο χιλιάδες χρόνια, όταν ήρθε στην γη ο Χριστός, οι άνθρωποι δεν ήταν έτοιμοι να εφαρμόσουν την εσωτερική αγάπη στη ζωή. Και τώρα ακόμη δεν είναι έτοιμοι να την εφαρμόσουν. Αφού δεν είναι έτοιμοι, θα υποφέρουν. Μεγάλα βάσανα έρχονται στον κόσμο. - Πότε θα έρθει το Θειο βασίλειο στη γη; - Την ημέρα του Κυρίου. Αυτή η μέρα είναι μια από τις σκοτεινές Θειες μέρες. Τότε, ο ήλιος, τα αστέρια θα σβήσουν κι όποιος μπορεί να ανάψει το δικό του κερί, αυτός θα έχει φως. Όποιος δεν μπορεί ν' ανάψει το κερί του, θα μείνει στο σκοτάδι. Σκοτεινή θα είναι η μέρα του Κυρίου. Οι σημερινές μέρες είναι φωτεινές, ωραίες, αλλά η μέρα του Κυρίου, που έρχεται, είναι σκοτεινή μέρα συνοδευόμενη από αέρηδες και θύελλες. Για να συναντηθείτε με την χαρά, εκείνη την ημέρα πρέπει να έχετε αναμμένο κερί με το οποίο θα μπορείτε ελευθέρα να διαβάζετε μέσα στις φοβερές τρικυμίες και τους κυκλώνες, μέσα σ' όλες τις δυστυχίες. Οι σύγχρονοι άνθρωποι έχουν μελετήσει όλες τις επιστήμες, αλλά όχι και την επιστήμη της ζωής. Όταν έρθουν τα βάσανα, θέλουν δεν θέλουν θα υποχρεωθούν να τη μελετήσουν. Τα βάσανα στη ζωή δεν είναι τίποτε άλλο εκτός από συνθήκες κατάλληλες για την μελέτη της επιστήμης της μεγάλης ζωής. Κι έτσι, όταν συναντήσετε κάποιον άνθρωπο, μη τον καταδικάζετε επειδή δεν βαδίζει στο δρόμο όπου βαδίζετε εσείς, αλλά, μέσα στη ψυχή του, δώστε του το δικαίωμα να ζήσει όπως αυτός καταλαβαίνει. Να δώσεις το δικαίωμα στον άνθρωπο να εκδηλώνεται, αυτό σημαίνει να δώσετε τις δυνατότητες στον Θεό μέσα του να εκδηλωθεί. Αν περιορίσεις τον ένα, τον δεύτερο, κι ένα τρίτο άνθρωπο, τελικά κι εσένα θα σε περιορίσουν. Τα βάσανα κι οι δυστυχίες στη ζωή έρχονται από τους περιορισμούς. Μη περιορίζετε ούτε τον εαυτό σας ούτε τους άλλους. Δώστε την ελευθερία και στην εξωτερική και στην εσωτερική αγάπη. - Πώς; - Αυτό θα το μάθετε τώρα. Αφού μελετήσετε, θα φθάσετε σε μια σειρά εξηγήσεις ως προς αυτό το θέμα. Εσείς δεν είστε έτοιμοι ακόμη ούτε για την εξωτερική ούτε για την εσωτερική αγάπη, γιατί δεν μπορείτε ακόμα ν' αντέξετε. Θέλετε να ζείτε έτσι, ώστε να μη σας ενοχλεί κανένας. Θέλετε να σας αγαπούν κι όταν κάποιος σας αγαπάει κι αρχίζει να στρέφεται γύρω σας, να σας περιτριγυρίζει, λέτε ότι βαρεθήκατε. Το κορίτσι αγαπάει έναν αγόρι, θέλει να παντρευτεί μ' αυτό. Όταν το παντρευτεί, λέει ότι το βαρέθηκε. - Γιατί βαρέθηκε; - Γιατί κάθεται όλη μέρα σπίτι και δεν δουλεύει. Όταν μελετάτε την αληθινή αγάπη, δεν πρέπει να θέτετε το ερώτημα γιατί δεν δουλεύει ο νέος σας. Εσείς θα δουλεύετε κι αυτός θα κάθεται σπίτι, μέχρι να ξυπνήσει η συνειδητότητά του. Σ' αυτό έγκειται η δύναμη της ομορφιάς της αγάπης. Όταν ο άντρας σας δεν θέλει να δουλέψει, τον αφήνετε γύρω από τη φωτιά να σκεφτεί, κι εσείς θα πάτε για δουλειά. Θα δουλέψετε, χωρίς να παραπονιόσαστε, χωρίς να τον κρίνετε. Όταν κάνετε έτσι, θα ξυπνήσει η συνειδητότητά του και θα σας ευχαριστήσει και θα σας ανταμείψει γι' αυτό που κάνατε γι' αυτόν. Ο άνθρωπος ζει εύκολα μ' αυτή την αντίληψη. Χωρίς αυτήν, όμως, ζει δύσκολα. Όταν δεν έχει βαθιά κατανόηση των πραγμάτων, ο άνθρωπος βλέπει το πλούτο και απορεί τι να κάνει μ' αυτόν. Χωρίς αυτή την κατανόηση, ο άνθρωπος βρίσκεται μπροστά σε δυο κακά : Το εξωτερικό και το εσωτερικό. Επομένως, όλοι πρέπει να μελετάτε και να εφαρμόζετε την αγάπη, να δείτε πόσο αγαπάτε τον Θεό και πόσο τους ανθρώπους. Να αυτοπαρατηρείστε, για να δείτε πόση είναι η αγάπη σας για τον Θεό και τι μπορείτε να κάνετε γι' αυτό. Συχνά κάποιος σας δίνει πολύ, εσείς πάλι δεν είστε ικανοποιημένοι από αυτόν. Να μάθετε, όταν σας δίνουν, να δίνετε κι εσείς. Τώρα, όταν επιστρέψετε σπίτι σας, ο κάθε ένας να διαβάσει μόνος του το 15ο κεφάλαιο από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη, για να δείτε τι θα καταλάβετε και τι συμπέρασμα μπορείτε να βγάλετε. Όταν μελετάτε την αγάπη, να καταλάβετε ότι η ευτυχία σας εξαρτάται από την εξωτερική και εσωτερική αγάπη, από την αλλαγή, που μπορείτε να κάνετε. Όταν ο άνθρωπος τρώει, αφού καλοφάει, σταματάει να τρώει, δεν θέλει τίποτε παρά πάνω. Όμως, δεν συμβαίνει το ίδιο με την Αγάπη. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να πει ότι δεν θέλει πια να αγαπά. Στην αγάπη μπορεί να γίνεται αλλαγή, αλλά όχι και διάλειμμα. Στην αγάπη, το διάλειμμα υπονοεί την αλλαγή: Η εξωτερική αγάπη μπορεί ν' αλλάξει με την εσωτερική κι η εσωτερική με την εξωτερική. Η διδασκαλία για την αγάπη είναι αντικείμενο μελέτης, που κάνει τη ζωή του ανθρώπου εύκολη και ευχάριστη. Εάν είσαι πλούσιος, να χαίρεσαι για την εξωτερική αγάπη, εάν είσαι φτωχός, να χαίρεσαι για την εσωτερική αγάπη. Εάν είσαι δυσαρεστημένος, αυτό δείχνει ότι αναζητάς τον τρόπο για να καταλάβεις την αγάπη. Όταν μιλάω για την αγάπη, βλέπω τις δυσκολίες στις οποίες φθάνετε. Δεν είναι εύκολο ν' αλλάξει ο άνθρωπος την εξωτερική με την εσωτερική αγάπη και, το αντίθετο, την εσωτερική με την εξωτερική. Εάν ο άνθρωπος μπορεί να κάνει αλλαγές στην αγάπη, αυτό σημαίνει ότι έχει μάθει την τέχνη του να δίνει. Κάποιος έχει πλούτο, πολύτιμα πράγματα, αλλά δεν δίνει σε κανένα. Όταν έρθει ο θάνατος, τα δίνει όλα, κι απομένει οι άλλοι να χρησιμοποιήσουν τα δικά του πλούτη. Ο άνθρωπος πρέπει να μελετάει τις αλλαγές της αγάπης. Αυτό δεν γίνεται με την βία ούτε με το νόμο, αλλά είναι εθελοντικό. Όταν ο Θεός δει ότι δεν είσαι από τα έξυπνα παιδιά, λέει: Άντε, γιε μου, βγες έξω από τον παράδεισο. Γιατί ο Θεός έδιωξε τον πρώτο άνθρωπο από το παράδεισο; - Γιατί αυτός ήθελε να δοκιμάσει τον ευρύ κόσμο. Όσο δεν είχε αυτή την επιθυμία, ήταν ικανοποιημένος από την κατάσταση του. Μόλις εμφανίστηκε μέσα του η επιθυμία να μπει στον ευρύ κόσμο και να έχει μεγάλα κέρδη, ο Θεός του είπε: Άντε, γιε μου, βγες έξω από τον παράδεισο, για να αποκτήσεις αυτό που επιθυμείς. Οι σύγχρονοι άνθρωποι έχουν μπει πια στον ευρύ κόσμο. Τι πρέπει να κάνουν εκεί; Πρέπει να μελετούν με την θέληση τους - σε όλες τις συνθήκες ζωής και να είναι ικανοποιημένοι. Εδώ και οκτώ χιλιάδες χρόνια, μαθαίνουμε την εξωτερική και την εσωτερική αγάπη. Τι έχετε καταλάβει απ' αυτή την αγάπη; Όταν ήρθε στη γη ο Χριστός, έφερε μια διδασκαλία που ήθελε να την εφαρμόσει. Αυτή ήταν η διδασκαλία της απόλυτης αγάπης, της εξωτερικής και της εσωτερικής. Όσον αφορά την εξωτερική αγάπη, αυτή εύκολα αποκτάται. Όμως, όταν έρθεις στην εσωτερική αγάπη, εκεί απαιτείται δύναμη και πίστη. Γι' αυτή την αγάπη ο Χριστός βρέθηκε στο σταυρό. Τότε είπε: "Κύριε, αν είναι δυνατόν, ας αποφύγω το ποτήρι αυτό." Κι όταν είδε ότι δεν ήταν δυνατόν, είπε: "Κύριε, στα χέρια Σου παραδίδω το πνεύμα μου. Ας γίνει το θέλημα σου!" Κι έτσι, να μελετάτε τον εαυτό σας για να δείτε πόση εξωτερική και εσωτερική αγάπη έχετε. Εάν ο Θεός σας τα έχει δώσει όλα κι είστε ικανοποιημένοι, έχετε εξωτερική αγάπη. Εάν σας τα έχει πάρει όλα κι είστε και πάλι ικανοποιημένοι, έχετε εσωτερική αγάπη. Δεν είναι εύκολο να παρθούν τα πάντα από τον άνθρωπο, κι αυτός να σκέφτεται ότι αυτό είναι αγάπη. Να χαίρεστε και όταν σας δίνεται και όταν σας αφαιρείται κάτι. Να μαθαίνετε από όλα όσα γίνονται γύρω σας, για να δείτε μέχρι πού έχετε φθάσει στην ανάπτυξη σας. Όποιος δεν έχει μελετήσει την εξωτερική αγάπη, να την μελετήσει. Όποιος την έχει μελετήσει, να περάσει στο πεδίο της εσωτερικής αγάπης. Όταν του συμβεί να τα χάσει όλα, πρέπει να ξέρει ότι θα αποκτήσει ζωή. Όταν ο Ιώβ πέρασε την δοκιμασία του, του δόθηκαν όλα διπλά. Τώρα, κάθε άνθρωπος πρέπει να μελετήσει την αγάπη για τον εαυτό του, και όχι για τους άλλους ανθρώπους. Εάν σκέφτεται τους άλλους ανθρώπους, εμποδίζει την ανάπτυξη του. Όταν έρθει κάποιος άνθρωπος σε σας για να τον βοηθήσετε, κάντε αυτό το οποίο είστε υποχρεωμένοι σε σχέση μ' αυτόν. Εσείς δεν είστε υπεύθυνοι για όλο τον κόσμο. Δεν ζείτε μόνον εσείς, δεν σκέφτεστε μόνον εσείς. Όλοι οι άνθρωποι είναι το ίδιο υπεύθυνοι. Επομένως, πρέπει να ξέρετε ότι ο κόσμος αναπτύσσεται ακριβώς έτσι όπως έχει καθορίσει ο Θεός. Ό,τι και να κάνετε, τίποτε δεν εξαρτάται από σας. Τι πρέπει να αποκτήσετε; - Πλούτο. - Σε τι έγκειται αυτός ο πλούτος; - Σε βραχιόλια, δαχτυλίδια, σκουλαρίκια - στη μεγάλη διδασκαλία της αγάπης. Θα μελετήσετε την εξωτερική και την εσωτερική αγάπη. Εάν δεν μπορείτε να μελετήσετε την εξωτερική αγάπη, και την εσωτερική δεν θα μελετήσετε. Ο νόμος είναι ένας κι ο αυτός και για τα δύο είδη αγάπης. Η Θεία αγάπη φέρει την πλήρη ζωή. 3. Καθολική Ομιλία, που έγινε στις 21 Ιουλίου 1936, στις 5 π.μ., Σόφια - Τζγκρεβ.
  13. Εσωτερικός δεσμός "Εάν εμέ υπηρέτη τις, εμέ ας ακόλουθη, και όπου είμαι εγώ, εκεί θέλει είσθαι και ο υπηρέτης ο εμός. και εάν τις εμέ υπηρέτη, θέλει τιμήσει αυτόν ο Πατήρ." (Κατά Ιωάννην, 12:26) Δυο αντιλήψεις υπάρχουν για τη ζωή: η εξωτερική και η εσωτερική. Η εξωτερική αντίληψη της ζωής είναι παρόμοια μ' ένα ωραίο κορίτσι το οποίο στρέφει την προσοχή της μόνο στο εξωτερικό της. Η εσωτερική αντίληψη της ζωής είναι παρόμοια με το κορίτσι που δεν είναι πολύ όμορφο, αλλά είναι έξυπνο. Δεν δίνει μεγάλη σημασία στην εξωτερική εμφάνιση, αλλά δουλεύει για την ανάπτυξη του νου και της καρδιάς της. Ποια απ' αυτές τις δυο κόρες είναι προτιμότερη; - Η δεύτερη. Η πρώτη κόρη σύντομα θα χάσει την ομορφιά της, και κανένας δεν θα σταματήσει το βλέμμα του πάνω της. Η δεύτερη θα αποσπά την προσοχή των ανθρώπων εξ αιτίας του εσωτερικού της πλούτου. Να γιατί ο άνθρωπος δεν πρέπει να έλκεται μόνο από την εξωτερική εμφάνιση των πραγμάτων, αλλά να βλέπει την εσωτερική τους σημασία. Οι σύγχρονοι άνθρωποι σταματούν στο ερώτημα: γιατί ο κόσμος έχει δημιουργηθεί έτσι όπως σήμερα τον βλέπουμε; - Πώς έπρεπε να είναι δημιουργημένος ο κόσμος; - Όλοι πρέπει να ξέρουν ότι ο κόσμος δεν είναι δημιουργημένος τυχαία. Μέγας νόμος καθορίζει τη δημιουργία και την ύπαρξη του κόσμου. Για να καταλάβει αυτόν τον νόμο ο άνθρωπος, πρέπει να μελετά. Πράγματι, γι' αυτό έχει έρθει στη γη. Όποιος το κατανοεί αυτό, θα αναζητεί τη εσωτερική πλευρά της ζωής. Όποιος δεν το καταλαβαίνει, θα σταματάει στην εξωτερική πλευρά της ζωής. Αναφέρεται ότι ο άνθρωπος πρέπει να είναι δυνατός. Για να είναι δυνατός, πρέπει να κατανοεί την εσωτερική σημασία της ζωής. Για να φθάσει σ' αυτή την κατανόηση της ζωής, πρέπει να έχει υπομονή. Κάποιος λέει ότι έχει υπομονή, αλλ' όμως ακόμα δεν έχει φθάσει στην εσωτερική κατανόηση της ζωής. Αυτός ο άνθρωπος έχει εξωτερική, φαινομενική υπομονή. Η αληθινή υπομονή απαιτεί κατανόηση των πραγμάτων. Όποιος ξέρει και μπορεί να υπομένει, αυτός χαίρεται για όλα τα οποία κατανοεί. Οι δυσκολίες στη ζωή οφείλονται στο ότι ο άνθρωπος δεν κατανοεί τα ουσιαστικά πράγματα, και συνεπώς αναβάλλει για το μέλλον, για όταν θα είναι πιο ευνοϊκές οι συνθήκες. Το θέμα δεν είναι το μέλλον του ανθρώπου. Το βασικό είναι τι κατανοεί σήμερα και τι μπορεί να κάνει σήμερα. - Όμως ο Χριστός κήρυξε ένα καιρό, στο μακρινό παρελθόν. - Και αυτό δεν είναι βασικό. Το παρελθόν έχει περάσει. Το τι έχουν μάθει οι άνθρωποι από τη διδασκαλία του Χριστού και το τι εφαρμόζουν σήμερα, αυτό είναι βασικό. Το παρελθόν είναι υποκειμενικό. Το βασικό είναι το παρόν, γιατί σ' αυτό είναι το ουσιαστικό. Σήμερα, ο κάθε ένας αξιολογεί τον εαυτό του περισσότερο απ' όσο αξίζει. Σημασία για τον άνθρωπο έχει εκείνη η τιμή η οποία του αντιστοιχεί. Η φωτιά που μπορεί να κρατήσει μέχρι το τέλος, είναι δυνατή• εάν δεν μπορεί να κρατήσει έως το τέλος, δεν είναι δυνατή. Ο άνθρωπος πρέπει να δουλεύει με τη δυνατή φωτιά, η οποία λιώνει και τα πιο δύστηκτα σώματα. Επομένως, ο άνθρωπος μπορεί να λύνει τα δύσκολα θέματα στη ζωή του με το ουσιαστικό το οποίο έχει μέσα του. Αυτό είναι η δυνατή φωτιά μπροστά στην οποία κάθε τι λιώνει. Όταν δεν καταφέρνει τις δουλειές του, ο άνθρωπος συνειδητοποιεί ότι του λείπει κάτι ουσιαστικό, ότι δεν έχει έδαφος κάτω από τα πόδια του. Συνειδητοποιεί ότι δεν είναι έτσι όπως πρέπει να είναι, με αποτέλεσμα να έχει εγωισμό και να αναβάλλει τα πράγματα για κάποιο μακρινό μέλλον. Δεν γίνεται λόγος για αναβολή. Ο άνθρωπος πρέπει να μαθαίνει κάθε στιγμή. Πιο καλά είναι να μαθαίνει ο άνθρωπος και ν' αναγνωρίζει ότι δεν ξέρει, απ' όσο να θεωρεί ότι γνωρίζει, και οι άνθρωποι να τον σέβονται, ενώ στην ουσία να είναι αγράμματος. Η ντροπή μπροστά στην αγνωσία είναι προτιμότερη από τον σεβασμό της αμάθειας. Κι έτσι, ο σκοπός του ανθρώπου στη τωρινή του ζωή είναι να φθάσει μέχρι το ουσιαστικό. Όταν αγγίξει το ουσιαστικό, θα δει τον κόσμο περιστοιχισμένο από τέλεια όντα. Τότε θα καταλάβει και θα αναγνωρίσει το ουσιαστικό στον άλλο κόσμο, έξω απ' αυτόν. Οι άνθρωποι τώρα μιλούν για τον άλλο κόσμο, αλλά ούτε πιστεύουν σ' αυτόν, ούτε τον αναγνωρίζουν. Μιλούν για τα πνεύματα, χωρίς να έχουν καθορισμένη ιδέα τι πράγμα είναι το πνεύμα. Αυτή είναι κι η αιτία για την οποία οι άνθρωποι δεν θέλουν να πεθάνουν. Δεν πιστεύουν στον πνευματικό κόσμο, στα πνεύματα, και φοβούνται, δεν ξέρουν τι θα γίνει μ' αυτούς μετά τον θάνατο τους. Τώρα, όταν ακούτε να γίνεται λόγος γι' αυτά, μη παίρνετε τα πράγματα προσωπικά για τον εαυτό σας, γιατί η δική σας προσωπικότητα αλλάζει ως προς τις απόψεις, τις αντιλήψεις της ζωής. Ενώ, όταν γίνεται λόγος για κάτι, πάντα έχουμε υπ' όψη μας το αναλλοίωτο, το σταθερό. Τι μπορεί να ειπωθεί για τον άνθρωπο, ο οποίος έχει περάσει από την ηλικία των πέντε, δέκα δεκαπέντε, είκοσι, τριάντα χρονών; Εάν συγκρίνουμε τις αντιλήψεις του ανθρώπου από την ηλικία των πέντε μέχρι την ηλικία των τριάντα χρονών, θα δείτε ότι συνεχώς διαφέρουν. Απ' όλες αυτές τις αντιλήψεις, ποια είναι η πιο σωστή; Η σωστή αντίληψη είναι μόνον αυτή η οποία στηρίζεται πάνω στις βάσεις της αλήθειας. Η ζωή του ανθρώπου καθορίζεται πράγματι απ' αυτές τις απόψεις. Και η ευτυχία του ανθρώπου εξαρτάται πάλι από τις απόψεις που στηρίζονται στην αλήθεια. Η ευτυχία του ανθρώπου εξαρτάται από εκείνα τα όντα τα οποία τον αγαπούν. Αυτά ζουν γι' αυτόν, κι αυτός πρέπει να ζει γι' αυτά. Είναι αδύνατο να ζει ο άνθρωπος για τον εαυτό του. Κάποιος σπούδασε μηχανικός. Για τον εαυτό του σπούδασε; - Όχι, σπούδασε για τους άλλους ανθρώπους, για να επωφελούνται από τις γνώσεις του. Όταν οι άλλοι άνθρωποι χρησιμοποιούν τις γνώσεις κάποιου ανθριόπου, ταυτόχρονα μ' αυτούς κι αυτός κερδίζει. Από την μουσική έχει όφελος όλος ο λαός, ο οποίος ακούει το μουσικό, αλλά ταυτόχρονα κερδίζει κι αυτός. Ο άνθρωπος πρέπει να σκέφτεται σχετικά μ' όλα όσα τον περιστοιχίζουν, μ' ό,τι γίνεται γύρω του, για να ξεχωρίζει το προσωρινό, το μεταβατικό από το αιώνιο. Όσο δεν καταλαβαίνει το προσωρινό, ο άνθρωπος δεν μπορεί να φθάσει το αιώνιο. Οι επιστήμονες μιλούν για την αιωνιότητα, για άλλους κόσμους, για εκατομμύρια ήλιους και αστέρια στο σύμπαν, όμως, για τον συνηθισμένο άνθρωπο, όλ' αυτά μένουν άγνωστα, μέχρι να καταλάβει την προσωρινότητα των πραγμάτων. Όσο δεν μελετάει το προσωρινό, ο άνθρωπος κοιτάει το αιώνιο ως κάτι υποθετικό. Λέει: εγώ δεν έχω πάει σ' αυτούς τους ήλιους και δεν τους αναγνωρίζω. - Υπάρχουν άνθρωποι σ' αυτούς τους ήλιους. - Είναι δυνατό, αλλά εγώ δεν τους έχω δει. Για να καταλάβετε τα μακρινά, αφηρημένα πράγματα, πρέπει να μελετάτε τα πιο μικρά ζωύφια της γης. Θα πείτε ότι σήμερα αυτά τα ζωύφια δεν σας ενδιαφέρουν. - Εάν σήμερα δεν σας ενδιαφέρουν, στο μέλλον θα σας ενδιαφέρουν και θα σας χρειασθούν. Για τι ενδιαφέρεστε σήμερα; Οι πιο πολλοί άνθρωποι ενδιαφέρονται για το τι σκέφτονται οι άλλοι γι' αυτούς. Τι θα κερδίσουν, εάν ξέρουν τι σκέφτονται οι άνθρωποι γι' αυτούς; Τίποτε δεν θα κερδίσουν, μόνο θα πλανώνται. Οι σύγχρονοι άνθρωποι έχουν ανάγκη από υγιή, θετική, Θεία σκέψη. Η σκέψη πολλών είναι επιφανειακή, με αποτέλεσμα να πέφτουν σε αντιθέσεις. Τι είναι απαραίτητο στον άνθρωπο; - Σωστή σκέψη, ανώτερα συναισθήματα και υγιές σώμα. Σ' αυτό έγκειται η πρόοδος του. Χωρίς υγιές σώμα, ο άνθρωπος τίποτε δεν μπορεί να καταφέρει. Η υγεία είναι μέτρο της ζωής. Όποιος είναι υγιής, μπορεί να επιτύχει τα πάντα. Το να τα επιτύχει όλα ο άνθρωπος στη ζωή του, σημαίνει να κατανοήσει τη ζωή του, και όχι τη ζωή των άλλων. Όσο είναι στη γη, ο άνθριοπος μελετάει τις συνθήκες της ζωής του. Αν τις μελετήσει, σταδιακά ανεβαίνει. Ο δάσκαλος αγαπάει εκείνους τους μαθητές που διαβάζουν και που μπορούν να δουλέψουν καλά• έτσι και ο Θεός αγαπάει και ανεβάζει εκείνες τις ψυχές που μελετούν και δουλεύουν σωστά. Έτσι, λοιπόν, έχει νόημα να ενδιαφέρεται ο άνθρωπος νια το τι λένε οι άνθρωποι γι' αυτόν, εάν μιλούν με καλά λόγια. Να σέβεσαι τον άνθρωπο και να λες καλά γι' αυτόν, αυτό είναι ένα από τα μεγάλα αγαθά της ζωής. Αυτό το αγαθό εξαρτάται απ' αυτά που ο άνθρωπος λέει. Δεν είναι αρκετό μόνο να μιλάει ο άνθρωπος, αλλά κι αυτό που λέει, πρέπει να μένει για αιώνιους καιρού;. Τα αιώνια πράγματα είναι η βάση της αληθινής ζωής. Μέχρι να φθάσει στην αληθινή ζωή, ο άνθρωπος περνάει από διάφορες φάσεις, από τις οποίες περνάει ο μπογιατζής, ο οποίος μαθαίνει τη τέχνη του για να μπογιατίζει. Στην αρχή, δεν ξέρει πώς να συνδυάσει και να στηρίξει τις μπογιές, με αποτέλεσμα να χάνουν εύκολα το χρώμα τους. Όμως, όσο περισσότερο δουλεύει, τόσο πιο καλά εφαρμόζει την τέχνη του και φτάνει στη κατάσταση του μάστορα, που οι μπογιές του ποτέ δεν χάνουν τα χρώματα τους. Όποιος έχει φθάσει στην αληθινή ζωή, χρησιμοποιεί μπογιές οι οποίες δεν αλλοιώνονται. Σαν βάλει μια απ' αυτές τις μπογιές, με τίποτε πια δεν μπορεί να βγει. Πολλοί λένε ότι η ζωή είναι σκληρή. Η ζωή είναι σκληρή τότε, όταν ο άνθρωπος σκέφτεται μόνο για τους ανθρώπους και όχι για τον Θεό. Για τον άνθρωπο, ένα πράγμα είναι βασικό: πρέπει να ενδιαφέρεται γι' αυτό που ο Θεός σκέφτεται γι' αυτόν. Όταν κρατάει αυτή τη σκέψη στο νου του, και η ζωή του θα είναι εύκολη. Μέσα στον Θεό δεν υπάρχει κανένας εγωισμός. Όταν πηγαίνετε σ' Αυτόν, δεν έχετε ανάγκη από καμία σύσταση. Η ζωή σας θα είναι η δική σας σύσταση. Όταν μιλάω για ζωή, μ' αυτό εγώ δεν θέλω να απορροφήσω όλη σας την προσοχή πάνω της. Η ζωή εκδηλώνεται πάνω σε μια πλατειά επιφάνεια. Όσο περισσότερο απλώνει αυτή η επιφάνεια, τόσο περισσότερο χρησιμοποιείται, τόσο από τον μεμονωμένο άνθρωπο όπως και από όλη την ανθρωπότητα. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για την γνώση. Κάποιος άνθρωπος θεωρείται μορφωμένος, όταν είναι μεταξύ των παιδιών. Όταν, όμως, πέσει στην κοινωνία μορφωμένων ανθρώπων, θεωρείται συνηθισμένος άνθρωπος. Δηλαδή, κάθε στιγμή ο άνθρωπος πρέπει να συνειδητοποιεί ότι έχει να μάθει πράγματα. Σ' αυτό έγκειται η ταπεινοφροσύνη. Ο άνθρωπος πρέπει ν' αναγνωρίσει μέσα του ότι λίγα πράγματα ξέρει κι ότι του μένει να διαβάσει και ν' αποκτήσει γνώσεις. Δεν είναι το θέμα ν' αρνείται αυτό το οποίο ξέρει, αλλά πρέπει να συνειδητοποιεί ότι κάθε στιγμή υπάρχει κάτι να μάθει. Δεν είναι αρκετό να πει ο άνθρωπος για τον εαυτό του ότι ξέρει να μιλάει καλά ή να παίζει. Κάθε μέρα ο άνθρωπος πρέπει να παρουσιάζει κάτι στην ομιλία του, στο παίξιμο του. Κάθε λέξη, κάθε τόνος πρέπει να συνοδεύεται από έναν συγκεκριμένο αριθμό δονήσεων. Για να γνωρίσει εάν μιλάει σωστά, ο άνθρωπος πρέπει να παρακολουθεί εάν όλα όσα λέει, γίνονται. Εάν δεν γίνονται κι αυτός αρχίζει να τα διορθώνει, τότε η ομιλία του ακόμη δεν είναι σωστή. Εάν ο μουσικός παίξει σωστά, όλοι οι τόνοι του ενεργούν ευχάριστα πάνω στους ακροατές. Εάν δεν ενεργούν ευχάριστα πάνω στους ακροατές, αυτός δεν είναι ακόμη αληθινός μουσικός. Ο άνθρωπος μπορεί να κάνει λάθη, όσο είναι στο φυσικό κόσμο. Όταν μπει στον Θειο κόσμο, εκεί κανένα λάθος δεν επιτρέπεται. - Γιατί; - Γιατί ο συνηθισμένος άνθρωπος μπορεί να κάνει λάθος, να γελαστεί, ενώ ο τέλειος ποτέ. Ο Χριστός λέει: "Εάν υπηρετεί κάποιος Εμένα, Εμένα να ακολουθεί." Δηλαδή εδώ γίνεται λόγος για την υπηρεσία του Χριστού. Για να υπηρετεί ο άνθρωπος τον Χριστό απαιτείται τέλεια ζωή. "Εμένα να ακολουθεί" - αυτό δείχνει ότι ο άνθρωπος πρέπει να ζει σαν το Χριστό. Το να ζει σαν το Χριστό, σημαίνει κάθε μέρα να φέρει κάτι νέο στη ζωή του. Σ' αυτό έγκειται και η αληθινή ανανέωση. Δεν είναι το θέμα να γίνεται λόγος για νεότητα και γηρατειά. Η νεότητα και τα γηρατειά για τα οποία συνήθως γίνεται λόγος, είναι ανθρώπινες υποθέσεις. Ο άνθρωπος πρώτα είναι νέος και μετά γερνάει. Αυτή η νεότητα και τα γηρατειά είναι μέσα στη τάξη των πραγμάτων, είναι αναπόφευκτα. Όμως, όταν γεράσει ο άνθρωπος, δεν πρέπει να αποβλακώνεται. Συναντάτε κάποιον που λέει: Έναν καιρό, ήμουνα νέος. Έναν καιρό, έπαιζα καλά. Αφού μιλάει για το παρελθόν, αυτός ο άνθρωπος δεν είναι στο σωστό δρόμο. Πέφτει στον νόμο της αναβολής, όπου τα πράγματα χάνουν τη νεότητα και τη δύναμη τους. Άλλος πάλι θα πει ότι ξέρει κάμποσα τραγούδια, που κάποτε έμαθε και δεν μπορεί να μάθει τίποτε περισσότερο. Αυτός ο άνθρωπος είναι παρόμοιος με την λατέρνα, το γραμμόφωνο, που μπορεί να αναπαράγει μόνο καθορισμένο αριθμών κομματιών. Αυτό είναι μηχανική εργασία. Ο άνθρωπος πρέπει να μαθαίνει, να ασχολείται μόνο με τον εαυτό του, μέχρι να καταλάβει την εσωτερική σχέση της ζωής. Δεν πρέπει να τον απασχολεί τι κάνανε οι άλλοι άνθρωποι και πώς ζούνε. Εάν θέλει να μάθει να κάνει ωραία παπούτσια, ο παπουτσής πρέπει να ασχολείται μόνο με το δικό του επάγγελμα - τίποτε άλλο να μην τον ενδιαφέρει. Αυτός είναι ένας τρόπος ανάπτυξης. Αυτό έχει εφαρμογή στο φυσικό κόσμο. Κάθε μέρα θα εφαρμόζεις από κάτι νέο στη δουλειά σου. Με τον ίδιο τρόπο, ο άνθρωπος μπορεί να θεραπευτεί: κάθε μέρα θα προσθέτει μια σταγόνα περισσότερο από το φάρμακο, το οποίο χρησιμοποιεί, μέχρι να φθάσει σε καθορισμένο αριθμό σταγόνων. Όμως υπάρχει και άλλος τρόπος εργασίας, θεραπείας - με τη σκέψη. Μέσω της σκέψης, ο άνθρωπος μπορεί να δουλεύει πάνω στον εαυτό του για να τελειοποιείται, μπορεί δε και με τον ίδιο τρόπο να θεραπεύεται. Με την σκέψη, ο άνθρωπος μπορεί κάθε μέρα να παίρνει μερικές σταγόνες από εκείνες τις δικές του σκέψεις, που είναι σε θέση να θεραπεύσουν, ν' αλλάξουν τα πράγματα. Θα πεις ότι σήμερα αυτό είναι αδύνατο. Αδύνατο είναι γιατί εσείς ζείτε ταυτόχρονα δύο ζωές - την παλιά και την νέα. Αρχίζετε μια δουλειά κι αμέσως λέτε: Θα τα καταφέρω; Αφού αμφιβάλλετε, μπαίνετε στην παλιά ζωή. - Θα με σέβονται και θα με εκτιμούν οι άνθρωποι; - Αυτό δεν εξαρτάται απ' αυτούς, αλλά από τον Θεό. Ο Θεός συμφιλιώνει τον άνθρωπο με τους εχθρούς του. - Πότε; - Όταν οι δρόμοι τους είναι καθορισμένοι από τον Θεό. Όταν οι δρόμοι του ανθρώπου είναι ευλογημένοι από τον Θεό, οι άνθρωποι θα τον αγαπούν. Θα πείτε ότι και ο Χριστός, ο οποίος εκτελούσε τη Θεία βούληση, δεν ήταν αγαπητός σε όλους. - Ναι, ο Χριστός ήταν αγαπητός από το λαό. Λίγοι άνθρωποι δεν τον αγαπούσαν. Αυτοί ήταν κάποιοι ιερείς γραφειοκράτες και Φαρισαίοι. Ένα απαιτείται από τον άνθρωπο: Ό,τι λέει, να το εκτελεί. Δεν είναι αρκετό να πει ο άνθρωπος ότι ξέρει να παίζει, αλλά αυτός πρέπει ταυτόχρονα να τραγουδάει και να παίζει. Ό,τι πει ο άνθρωπος, πρέπει να το εκτελεί. Ο Χριστός λέει: "Αν υπηρετεί κάποιος εμένα, εμένα να ακολουθεί." Όποιος θέλει να μάθει, πρέπει να υπηρετεί το Χριστό. Χωρίς υπηρεσία δεν υπάρχει διδασκαλία. Εύκολα είναι να πει κάποιος στους άλλους να προσεύχονται γι' αυτόν. Κάθε ένας μόνος του πρέπει να προσεύχεται για τον εαυτό του, όπως και κάθε ένας μόνος πρέπει να μαθαίνει. Το να σκέφτεται ο άνθρωπος ότι οι άλλοι μπορούν να κάνουν δουλειά αντί γι' αυτόν, αυτό είναι μη κατανόηση της ζωής. - Όμως, η ορθόδοξη χριστιανική θρησκεία προσεύχεται για τις ψυχές των αποθανόντων. - Αυτό είναι άλλο θέμα. Ο αληθινός χριστιανισμός αποτελεί μεγάλη επιστήμη, για τη μελέτη της οποίας απαιτείται μεγάλη προσπάθεια. Ωςεπιστήμη, ο χριστιανισμός περιέχει μέσα του μια σειρά μεθόδους για την εκπαίδευση του ανθρώπου. Για να φθάσει κάποιος σ' αυτές τις μεθόδους, πρέπει να ψάχνει στην κοινωνία των ανθρώπων, οι οποίοι ξέρουν και οι οποίοι έχουν δοκιμάσει αυτές τις μεθόδους. Όταν μεταδίδει κάτι ο άνθρωπος, πρέπει να το μεταδώσει σωστά, χωρίς καμία αποστήθιση. Όποιος θέλει να μάθει από ανθρώπους που ξέρουν, πρέπει να είναι έτοιμος ν' ακούσει και να δεχτεί. Όταν έρθετε στην Θεία επιστήμη, συνδέεστε με όντα τα οποία έχουν τελειώσει την ανάπτυξη τους. Για να σας μεταφέρουν τις γνώσεις τους, πρέπει να είστε έτοιμοι ν' ακούσετε, να δεχτείτε και να εφαρμόσετε. Αυτά τα όντα δεν χάνουν τον καιρό τους άδικα. Εάν δεν μάθετε απ' αυτά τα όντα, θα μείνετε για πάντα στην τωρινή σας κατάσταση. Επομένως, να μελετάτε και, ό,τι μαθαίνετε, να το εφαρμόζετε, για να συμπληρώσετε κάτι στις γνώσεις που έχετε. Χωρίς τη νέα γνώση, το παλιό τίποτε δεν αξίζει. Όποιος θέλει να αποκτήσει αληθινή γνώση, πρέπει να είναι ταπεινός, σαν σοφός. Όταν διηγείται κάποιος κάτι στον σοφό, αυτός ακούει προσεκτικά χωρίς να κριτικάρει, χωρίς να διακόπτει. Εάν παρατηρήσει κάποιο λάθος, ακούει μέχρι το τέλος και μετά λέει ότι είδε ένα μικρό λάθος, το οποίο πρέπει να διορθωθεί. Κι έτσι, να κατανοείς, να δέχεσαι και να εφαρμόζεις τα πράγματα: σ' αυτό έγκειται η ευτυχία του ανθρώπου. Για να δείξει την ανωτερότητα του πάνω στους άλλους, κάποιος άνθρωπος λέει ότι έχει αποκτήσει την ευτυχία, γιατί το Πνεύμα του μιλάει. Ρωτώ: Ξέρει αυτός ο άνθρωπος πώς, πότε και πού μιλάει το Θειο Πνεύμα και πώς, πού και πότε το ανθρώπινο; Μόνον ο έλλογος, μόνον ο σοφός άνθρωπος μπορεί να μιλάει θετικά γι' αυτά τα πράγματα. Αυτό δεν σημαίνει ακόμη ότι ο άνθρωπος πρέπει να σκέφτεται ότι τίποτε δεν ξέρει. Όσο είναι αληθινό ότι ξέρει τα πάντα, τόσο είναι αληθινό ότι τίποτε δεν ξέρει. Και το ένα και το άλλο είναι ακρότητες. Σε κάθε δεδομένη περίπτωση, ο άνθρωπος πρέπει να κατανοεί την θέση του, να ξέρει με ποιον μιλάει. Όταν έχει αληθινή αντίληψη για τα πράγματα, θα μπορεί να αποδώσει τον απαιτούμενο σεβασμό κι εκτίμηση για κάθε άνθρωπο, για κάθε ζιόο και για κάθε φυτό. Αυτό απαιτεί η νέα διδασκαλία από κάθε άνθρωπο. Και ταύρο να συναντήσετε, θα του αποδώσετε τον αντίστοιχο σεβασμό και εκτίμηση. Θα ξέρετε ότι κι αυτός έχει κάποιους νόμους, εξ αιτίας των οποίων δεν πρέπει να του ασκείτε βία. Εάν δώσετε το απαραίτητο δικαίωμα σε όλους τους ανθρώπους και σ' όλα τα ζώα, τότε και ο Θεός θα αποδώσει το δικό σας δίκιο. Εάν δεν αποδώσετε το δίκαιο στους άλλους, και το δικό σας δεν θα αποδώσουν. Τώρα, για να φθάσετε σ' αυτήν την σωστή στάση, πρέπει να δουλεύετε πάνω στην δική σας αυτοανάπτυξη. Το θέμα δεν είναι να κατηγορείτε τον εαυτό σας, ούτε να βασανίζεστε εσωτερικά, αλλά να προσπαθείτε με υπομονή και να τα αντέχετε όλα. Ό,τι κάνετε, πρέπει να συνειδητοποιείτε ότι είναι καλό. Θα πείτε ότι έχετε υπομονή. Έχετε την υπομονή αυτού του διάσημου μαθηματικού του οποίου η εργασία είκοσι ετών κάηκε σε μια στιγμή κι έπρεπε ν' αρχίσει εκ νέου την ίδια δουλειά, για να φθάσει στην λύση του προβλήματος του; Αυτός δούλευε είκοσι χρόνια πάνω σε κάποιο θέμα και τα φύλλα στα οποία έκανε τους υπολογισμούς του τα είχε αφήσει στο τραπέζι, στο δωμάτιο του, που πάντα κλείδωνε. Μια μέρα, όμως, πήγε βόλτα και ξέχασε να κλειδώσει το δωμάτιο του. Η υπηρέτρια μπήκε στο δωμάτιο κι άρχισε να το καθαρίζει για να δώσει χαρά στον κύριο της. Όταν είδε στο τραπέζι τόσα πολλά και άχρηστα χαρτιά, τα μάζεψε με το χέρι της, τα τσαλάκωσε και τα έβαλε στο τζάκι να καούν. Μετά καθάρισε καλά την σκόνη από το τραπέζι, άνοιξε το δωμάτιο να αεριστεί, έπλυνε τον πίνακα και κλείδωσε την πόρτα. Όταν ήρθε ο κύριος της, τον προϋπάντησε γελαστή και του είπε: Κύριε, σήμερα καθάρισα το δωμάτιο σας πολύ καλά. - Πώς το καθάρισες; - Όλα τα άχρηστα χαρτιά από το τραπέζι, τα συγκέντρωσα και τα έκαψα στο τζάκι. Ο κύριος κοίταξε στο άδειο τραπέζι και είπε ήρεμα: Άλλη φορά να μη το ξανακάνεις αυτό. Έκατσε στο τραπέζι κι άρχισε εκ νέου να κάνει τους υπολογισμούς του, για να αποκαταστήσει τα καμένα χαρτιά. Οι σύγχρονοι άνθρωποι συχνά πέφτουν στη κατάσταση αυτής της υπηρέτριας, καταστρέφοντας πολλά πράγματα στη ζωή τους. - Γιατί τα καταστρέφουν; - Γιατί τους είναι άχρηστα. - Όχι, αυτά τα πράγματα μόνο φαινομενικά είναι άχρηστα, αλλά σε κάποια δεδομένη περίπτωση θα τους είναι χρήσιμα. Να γιατί από κάθε άνθρωπο απαιτείται βαθιά κατανόηση των πραγμάτων, να ξέρει πότε και πώς πρέπει να ενεργεί. Αν κάποτε ενεργεί λάθος, μπορεί να διορθωθεί, να καταλάβει ποιο είναι σωστό και ποιο - όχι. "Εάν κάποιος υπηρετεί Εμένα, εμένα να ακολουθεί." Πολλοί λένε ότι δεν θέλουν να υπηρετούν το Χριστό, αλλά θέλουν να υπηρετούν τον εαυτό τους. Αν, σ' αυτή την κατάσταση, μπορούν ν' αποκτούν εκείνες τις γνώσεις τις οποίες θέλουν, είναι σωστοί, όμως εάν δεν μπορούν να επιτύχουν εκείνες τις γνώσεις, είναι σε λάθος δρόμο. Ένα πρέπει να γνωρίζει ο άνθρωπος: ότι δεν μπορεί να μάθει τίποτε από τον εαυτό του. - Γιατί; - Γιατί τα πράγματα δεν προέρχονται απ' αυτόν. Από μόνος του, ο άνθρωπος αποτελεί μια οθόνη, πάνω στην οποία όλα τα πράγματα αντανακλώνται. Η οθόνη δεν είναι πραγματικότητα. Η πραγματικότητα έρχεται από την αιώνια αρχή του κόσμου. Όταν το ξέρει αυτό ο άνθρωπος, δεν πρέπει να φοβάται την υπηρεσία. Ακόμα κι αν το θέλει, δεν μπορεί να υπηρετεί όλους τους ανθρώπους. Όμως, όταν υπηρετεί την Θεία αρχή, ταυτόχρονα μ' αυτό αυτός θα υπηρετεί και τους ανθρώπους. Όταν παρατηρείτε τη ζωή, κάποιοι λέτε ότι κάποιος άνθρωπος ζει πιο καλά από τους άλλους. Πώς αναγνωρίζετε ποιος άνθρωπος ζει καλά και ποιος όχι; Πώς αναγνωρίζετε ποια σόμπα καίει πιο καλά; - Όσο πιο πλήρης είναι η καύση στη σόμπα, τόσο πιο καλά καίει. Επομένως, όποιος έχει σωστή σκέψη, αυτός ζει πιο καλά από όλους τους άλλους των οποίων η σκέψη δεν είναι σωστή. Η σωστή σκέψη συνδέεται με την σωστή εσωτερική ζωή του ανθρώπου. Γενικά, το βασικότερο πράγμα στον άνθρωπο είναι η ζωή. Κάποιοι λένε: Εγώ ζω πιο καλά. - Αυτό δεν είναι δική σου δουλειά. Γι' αυτό το θέμα δεν πρέπει να μιλάμε. - Εγώ προσεύχομαι στον Θεό. - Και αυτό δεν είναι δική σου δουλειά. Γι' αυτό το θέμα δεν πρέπει να μιλάμε. - Γιατί πρέπει να μιλάει ο άνθρωπος; - Μόνο για εκείνο το οποίο έμαθε και εφάρμοσε. Κι έτσι, στην τωρινή του κατάσταση, ο άνθρωπος ψάχνει το δρόμο από τον οποίο θα περάσει με τα μικρότερα έξοδα, με τα λιγότερα εμπόδια κι αντιθέσεις. Πρέπει να ψάχνει μόνος αυτόν τον δρόμο; Εάν δεν έχει παραδοθεί στα χέρια του Θεού, ο άνθρωπος έχει δικαίωμα να ψάχνει τον εύκολο δρόμο μόνος και να φροντίζει τον εαυτό του. Όμως, εάν παραδοθεί στα χέρια του Θεού, δεν θα έχει λόγο να φροντίζει για τον εαυτό του, να ψάχνει το δρόμο του. Επομένως, όταν ο άνθρωπος συνδεθεί με την πρωταρχική αιτία των πραγμάτων, οι ανάγκες του θα ικανοποιούνται, πριν καν ζητήσει κάτι. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τον άνθρωπο. Όταν αγαπάτε κάποιον, ικανοποιείτε τις ανάγκες του, πριν καν στραφεί αυτός προς εσάς. Εάν δεν τον αγαπάτε, τίποτε δεν του δίνετε. Αυτό όλοι θα το δοκιμάσετε, αλλά πολλοί το έχουν ήδη δοκιμάσει. Όποιος δεν το έχει δοκιμάσει, πρέπει ν' ανοίξει τα παράθυρα του να μπει περισσότερο Θείο φως μέσα του. Μόνο σ' αυτό το φως τα πράγματα μπορούν να είναι κατανοητά. Όποιοι έχετε περισσότερο φως, πρέπει να βοηθάτε τους άλλους. Κι όταν βοηθούν οι μεν τους δε, όλοι μαζί θα βαδίζουν μπροστά. Τώρα θα έρθουμε στην ωραία πλευρά της ζωής. Αυτή έγκειται στο να ξέρει ο άνθρωπος γιατί έχει έρθει στη γη. Κάποιο κορίτσι θέλει να παντρευτεί. Πρώτα πρέπει να αναρωτηθεί: αφού θέλω να παντρευτώ, θα καταφέρω αυτό που ψάχνω; Εάν με το γάμο μπορεί να καταφέρει αυτό το οποίο αναζητά, ας παντρευτεί. Εάν δεν μπορεί να το καταφέρει, πιο καλά να μη παντρευτεί. Κάποια γυναίκα θέλει να γεννήσει παιδί. Ας αναρωτηθεί: θα μπορώ, άραγε, ν' ανεβάσω τον εαυτό μου και το παιδί μου; Εάν μπορεί να το κάνει αυτό, ας γίνει μητέρα• εάν δεν μπορεί, πιο καλά να μη γεννήσει. Κάποιος θέλει να γίνει επιστήμονας. Ας αναρωτηθεί τι θα του δώσει η επιστήμη. Εάν αυτή η επιστήμη του δώσει κάτι πολύτιμο, ας γίνει επιστήμονας• εάν αυτή η επιστήμη τον εμποδίσει στη ζωή του, πιο καλά να μη γίνει επιστήμονας. Το θέμα δεν είναι να μη σπουδάσει ο άνθρωπος, αλλά, στις σπουδές του, πρέπει να βρει το σωστό δρόμο της ζωής. Αυτό δεν σημαίνει ότι οι δρόμοι, στους οποίους βαδίζουν σήμερα οι άνθρωποι, είναι λάθος. Όμως, μια μέρα, θα δουν μόνοι τους ότι οι δρόμοι τους δεν είναι ακριβώς έτσι όπως έπρεπε να είναι. Επομένως, για να βρουν τον σωστό δρόμο, οι άνθρωποι πρέπει να μάθουν να υπηρετούν τον Θεό. Με ποιο τρόπο θα τον υπηρετούν; - Με τον πιο σωστό. - Ποιος είναι ο πιο σωστός τρόπος για υπηρεσία; Εγώ πάλι θα σας ρωτήσω: ποιος είναι ο πιο σωστός τρόπος για να καθαρίσετε το σπίτι - το πλύσιμο, ή το τίναγμα; Θα πείτε ότι χρησιμοποιείτε και τις δυο μεθόδους. Όταν έχετε αρκετό νερό, καθαρίζετε καλά όλα τα δωμάτια, τα παράθυρα, τις πόρτες και τα έπιπλα• όταν δεν έχετε αρκετό νερό, τότε μόνο τινάζετε τα έπιπλα και αερίζετε τα δωμάτια. Έτσι, όταν θέλει να υπηρετήσει ο άνθρωπος, θα διαλέξει την αντίστοιχη μέθοδο, σύμφωνα με τις συνθήκες στις οποίες βρίσκεται, και μ' αυτή τη μέθοδο θα υπηρετήσει. "Όπως με δίδαξε ο Πατέρας μου, έτσι και κάνω." Εσείς έχετε αναρωτηθεί τι σας έμαθε ο πατέρας σας; Θα πείτε ότι αυτό δεν σας ενδιαφέρει. Γιατί δεν σας ενδιαφέρει; - Γιατί δεν βλέπετε καθαρά τα πράγματα. - Γιατί δεν τα βλέπετε; - Γιατί μπροστά στο πρόσωπο σας υπάρχει ένα παραπέτασμα που σας εμποδίζει να βλέπετε τα αντικείμενα καθαρά. - Τι πρέπει να κάνω για να δω καθαρά; - Βγάλε το παραπέτασμα από τα μάτια σου. - Το έβγαλα, αλλά πάλι δεν βλέπω. - Αφού δεν βλέπεις, αυτό δείχνει ότι έχεις και δεύτερο παραπέτασμα. Βγάλε το κι αυτό! - Το έβγαλα, αλλά ακόμη δεν βλέπω καθαρά. - Βγάλε και το τρίτο παραπέτασμα. Βγάλε τα παραπετάσματα το ένα μετά το άλλο από τα μάτια σου μέχρι να αρχίσεις να βλέπεις τα πράγματα εντελώς καθαρά. Όταν θα δεις καθαρά, θα έχεις φθάσει στην βαθιά εσωτερική κατανόηση. Πολλοί λένε ότι ξέρουν όλα όσα είπε κι έκανε ο Χριστός πριν από δύο χιλιάδες χρόνια. - Τι απόκτησαν από το ότι ξέρουν τι είπε κι έκανε ο Χριστός στον καιρό του; Αυτό το οποίο είπε ο Χριστός, αυτοί, ακόμη και μέχρι σήμερα, δεν το κατανοούν. Αυτοί δεν μπορούν να εξισωθούν με το Χριστό. Για τον άνθρωπο, είναι βασικό να μην επαναλαμβάνει τα λόγια του Χριστού, αλλά να έχει τη δική του καθαρότητα και αγιοσύνη. Ο καθαρός και συνειδητός άνθρωπος δεν κάνει τίποτε κακό. Δεν κρατάει μέσα του τα στοιχεία του κακού. Όποιος δεν κρατάει μέσα του τα στοιχεία του καλού, αυτός δεν είναι σε θέση να κάνει το καλό. Ο νόμος είναι ένας και για το καλό και για το κακό. - Επομένως, από εσάς απαιτείται να μελετάτε τον Λόγο του Χριστού, να τον εφαρμόζετε, κι όχι μόνο να διαβάζετε. Ο Λόγος είναι η βάση της ζωής. Είναι το καύσιμο το οποίο συνεχώς πρέπει να προστίθεται για να μπορεί η φωτιά της ζωής συνεχώς να καίει. Όταν μελετάτε τον Λόγο, αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι όλα τα άλλα πρέπει να τα εγκαταλείψετε. Ό,τι σας είναι απαραίτητο, να το κρατάτε και να δουλεύετε μ' αυτό. Αυτό το οποίο δεν σας χρειάζεται, θα το μοιράζετε στους φίλους σας. Μπορείτε να κουβαλήσετε εκατό κιλά στάρι στην πλάτη σας; Εάν δεν μπορείτε να το μεταφέρετε, ένα μέρος απ' αυτό θα το μοιράσετε στους φίλους σας ή στους φτωχούς. Τα χρειαζούμενα πράγματα θα τα κουβαλάτε μόνοι σας, ενώ τα άχρηστα θα τα μοιράζετε στους πλησίον σας. Για παράδειγμα, αυτός που βγάζει πέτρες έχει ανάγκη από το σφυρί του, ο συγγραφέας από το στυλό, ο βιολιστής από το βιολί. Κάθε πράγμα είναι πολύτιμο στον καιρό του. Ο έξυπνος άνθρωπος ξέρει πού να χρησιμοποιεί το κάθε τι. Όποιος δεν ξέρει την θέση των πραγμάτων, βρίσκεται σε αντίθεση. Δηλαδή, κάθε τι το οποίο δεν μπορεί να ωφελήσει στη δεδομένη περίπτωση και στο δεδομένο άνθρωπο, είναι άχρηστο. Αυτό το οποίο είναι χρήσιμο για τον πατέρα, για τον γιο είναι άχρηστο, κι αυτό το οποίο είναι χρήσιμο στη μητέρα, στην κόρη της δεν είναι χρήσιμο. Όμως, αυτό το οποίο, στη δεδομένη περίπτωση, μπορούν να κάνουν ο γιος κι η κόρη, πρέπει να το κάνουν. Τώρα, ξεπροβάλλει μέσα σας η σκέψη: Ποια διδασκαλία είναι σωστή; - Η σωστή διδασκαλία είναι αυτή η οποία στηρίζεται στην πλήρη και απόλυτη πίστη. Αυτό σημαίνει: στις πιο μεγάλες αντιθέσεις στη ζωή σας, να μην επιτρέπετε στην συνειδητότητά σας την σκιά της αμφιβολίας για τον θεό. Από αυτή την οπτική γωνία, αληθινός φίλος είναι αυτός στον οποίο έχετε απόλυτη πίστη. Ξέρετε θετικά ότι, ό,τι αρχίσει αυτός, θα το ολοκληρώσει. Το πώς και με ποιο τρόπο, αυτό δεν είναι βασικό. Το βασικό για σας είναι ότι εσείς δεν αμφιβάλλετε γι' αυτόν. Επομένως, να προσπαθείτε να μπείτε στη θέση ο ένας του άλλου και να πιστεύετε, κι όχι να φιλονικείτε για το ποιος είναι σωστός και ποιος λάθος. Αν ενεργείτε έτσι, θα είστε σαν το σοφό που, ό,τι πιάσει στα χέρια του, γίνεται πολύτιμο. Εάν πιάσει πέτρα στο χέρι του, τη μετατρέπει σε πολύτιμη πέτρα. Όταν αφήσει αυτή την πέτρα στην άκρη, αυτή ξαναγίνεται συνηθισμένη. Όσο ο άνθρωπος πιστεύει στον Θεό, όλα τα πράγματα είναι πολύτιμα γι' αυτόν, όλα τα πράγματα αποκτούν τη σημασία τους. Όταν σταματήσεις να πιστεύεις στον Θεό, όλα τα πράγματα χάνουν το αξία τους, σταδιακά αρχίζουν να χάνουν το νόημα τους. "Εάν κάποιος υπηρετεί εμένα, εμένα να ακολουθεί!." Υπηρεσία χωρίς αγάπη, χωρίς ικανοποίηση, δεν είναι υπηρεσία. Γιατί; Γιατί ο άνθρωπος υπηρετεί μόνο το μεγάλο. Ο Χριστός λέει: "Όπως ο Πατέρας μου με έμαθε, έτσι κάνω. Εγώ ήρθα να υπηρετήσω." Πράγματι, ο άνθρωπος μπορεί να υπηρετεί μόνο τον σοφό, τον τέλειο μέσα στον οποίο ο Θεός ζει. Σαν το ξέρετε αυτό, κι εσείς πρέπει να υπηρετείτε, για να αποκτήσετε κάτι. Τι θα αποκτήσετε; Την μορφή σας δεν θα την αλλάξατε ξαφνικά, ούτε τη συνειδητότητά σας, όμως όλο και θα αποκτήσετε κάτι, όσο μικρό και να είναι αυτό. Η αξία της πηγής δεν εμπερικλείεται στο μέγεθος της, αλλά στο καθαρό νερό που αναβλύζει απ' αυτήν. Επομένως, και η αξία σας καθορίζεται απ' αυτό το οποίο αναβλύζει από εσάς, δηλαδή από τη ζωή. Εσείς δεν μπορείτε να καθορίσετε το τι είναι ζωή. Εσείς ξέρετε μόνο να λέτε ότι κάποιος άνθρωπος είναι αγράμματος, αδύνατος, ή φτωχός, χωρίς να σκεφτείτε βαθιά πάνω στα πράγματα. Μια μέρα, ο αγράμματος θα γίνει μορφωμένος, ο αδύνατος δυνατός, και ο φτωχός πλούσιος. Όλα στον κόσμο υπόκεινται σε μεγάλες αλλαγές. Εσείς πρέπει να στρέφετε την προσοχή σας στις δυνατότητες, που κρύβονται μέσα στον άνθρωπο. Στις δυνατότητες του Θείου μέσα στον άνθρωπο. "Όπου είμαι εγώ, εκεί θα είναι και ο υπηρέτης μου." Ο Χριστός έχει υπ' όψη του την αληθινή υπηρεσία. Ο άνθρωπος πρέπει να ωθείται προς την εργασία, την δουλειά, χωρίς να κατακρίνει τον εαυτό του και χωρίς να κρίνει τον άλλο. Η ζωή είναι το μέρος της διόρθωσης, της δουλειάς. Κάποιος λερώθηκε - δεν τρέχει τίποτε. Πρέπει να πάρει νερό και να καθαριστεί καλά. Ή λερώνετε εσείς κάποιον άλλο - πάλι το ίδιο. Θα πάρετε καθαρό νερό και θα τον βοηθήσετε να καθαριστεί. Αυτός είναι ο δρόμος της αγάπης. Αυτός είναι ο δρόμος της ανύψωσης. Να είστε ταπεινοί προς τον εαυτό σας και προς τον πλησίον σας και να ευχαριστείτε που έχετε σταλεί στη γη για να διορθωθείτε και να μάθετε. Όταν το συνειδητοποιήσετε αυτό, η κατάσταση σας θα καλυτερεύσει. Ο άνθρωπος πρέπει να μαθαίνει να μιλάει σωστά. Οι λέξεις του πρέπει να ζεσταίνουν και όχι να καίνε. Κι έτσι να δουλεύετε ήρεμα, χωρίς να γίνεστε αδιάφοροι προς την δουλειά σας. Γι' αυτό απαιτείται κατανόηση. Να δουλεύετε σαν το μικρό παιδί, που πηγαίνει στο σχολείο για πρώτη φορά. Αυτό ξέρει ότι έχει σταλεί να μάθει, και κάθε μέρα να αποκτάει κάτι νέο. Ο Χριστός λέει: "Εάν δεν γίνετε σαν μικρά παιδιά, δεν μπορείτε να μπείτε στην ουράνια βασιλεία." Για να φθάσετε στην κατάσταση των μικρών παιδιών, να σκέφτεστε ότι κάθε μέρα πρέπει να αποκτάτε κάτι, κι όχι ότι ξέρετε πολλά. Για να δείξει ότι είναι ταπεινός, κάποιος λέει: εγώ δεν θέλω να γίνω άγιος. Τι σημαίνει η λέξη άγιος; Να είσαι άγιος σημαίνει να έχεις φως (Σημ. Μετ.: Στα βουλγάρικα, άγιος — σβετ, και φως = σβετλινά). Όποιος δεν θέλει να είναι άγιος, αυτός θα μείνει στο σκοτάδι. Επομένως, κάθε άνθρωπος πρέπει να προσπαθεί να είναι άγιος, δηλαδή να φέγγει, κι όχι να θεωρείται ανάμεσα στους ανθρώπους ως κάτι μεγάλο για να τον προσκυνούν. Έχει ειπωθεί στις Γραφές: "Να εξομολογείστε τις αμαρτίες σας." Είναι τέχνη να ξέρει ο άνθρωπος πώς να εξομολογείται και πώς να εξομολογεί. Όποια εξομολόγηση ακούει από τον πλησίον του, να την θάβει μέσα του - Γιατί; - Για να μην σακατεύει τους άλλους. Να φυλάτε τον πλησίον σας ως εαυτόν, εάν θέλετε να προοδεύετε. Αυτό σημαίνει ο στίχος που ο Χριστός είπε: "Αγαπάτε αλλήλους ως εαυτόν!" 2. Καθολική Ομιλία, που έγινε στις 20 Αυγούστου 1936 στις 5 π. μ., Σόφια - Ίζγκρεβ.
  14. Για να έχουν ζωή "Ο κλέπτης δεν έρχεται, ειμή δια να κλέψη και θνση και απολέση εγώ ήλθον δια να έχωσι ζωήν και να έχωσιν αυτήν εν αφθονία." (Ιωάννη 10:10) "Ο κλέφτης δεν έρχεται, παρά μόνο για να κλέψει, να σφάξει και να σκοτώσει." Τι υπονοείται σ' αυτόν τον στίχο; Για να κατανοηθούν τα πράγματα, πρέπει να εισχωρήσουν βαθιά στην ανθρώπινη συνειδητότητα, όπως η τροφή πρέπει εντελώς να χωνευτεί από τον ανθρώπινο οργανισμό. Όσο η τροφή λαμβάνεται μόνο εξωτερικά και δεν αφομοιώνεται από τον οργανισμό του ανθρώπου, δεν μπορεί να τον ωφελήσει, δεν είναι τροφή. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για κάθε άνθρωπο ο οποίος νομίζει ότι ξέρει πολλά. Συναντάτε ένα άνθρωπο ο οποίος αρχίζει να καυχιέται ότι ξέρει πολλά. Μόνον όποιος διαθέτει αρκετή σοφία, μόνον αυτός ο άνθρωπος μπορεί να πει για τον εαυτό του ότι ξέρει πολλά,. Όποιος δεν είναι σοφός, δεν έχει αυτή τη γνώση μέσα του. Σ' αυτόν δεν μένει τίποτε άλλο εκτός του να πιστεύει. Οι αντιθέσεις στη ζωή προέρχονται από το γεγονός ότι οι άνθρωποι σκέφτονται για τον εαυτό τους ότι είναι κάτι περισσότερο απ' όσο στην πραγματικότητα. Νομίζουν ότι ξέρουν πολλά, ενώ ουσιαστικά δεν είναι έτσι. Αυτό φαίνεται από το γεγονός πως, ο,τιδήποτε ξέρουν, δεν μπορούν να το εφαρμόσουν. Η αληθινή γνώση των πραγμάτων υπονοεί ταυτόχρονη εφαρμογή. Το να ξέρεις κάτι χωρίς να μπορείς να το κάνεις και να το εφαρμόσεις, αυτό δεν είναι γνώση. Η γνώση χωρίς εφαρμογή αποτελεί μια ψεύτικη βάση πάνω στην οποία τίποτε δεν μπορεί να οικοδομηθεί. Σε μια τέτοια βάση οικοδομούν πολλοί από τους σύγχρονους ανθρώπους, με αποτέλεσμα να υποφέρουν. Ως δικαιολογία των δικών τους λανθασμένων πράξεων, κάποιοι λένε: Εγώ έτσι έχω μάθει. Ό,τι έχω μάθει, αυτό κάνω. - Αυτό τίποτε δεν σημαίνει ακόμα. Αυτός ο άνθρωπος μπορεί να ξέρει πολλά πράγματα, αλλά η γνώση δεν προέρχεται από την ψυχή του. Η αληθινή γνώση είναι αυτή η οποία προέρχεται από την ανθρώπινη ψυχή. Η γνώση δεν είναι επίτευγμα ενός ανθρώπου, ούτε είναι καθορισμένη να επιτευχθεί σε μια μέρα. Η γνώση είναι επίτευγμα όλων των ανθρώπων, όλων των έλλογων όντων, και αποκτάται μέσα απ' όλη την αιωνιότητα. Όσο είναι ζωντανός, ο άνθρωπος πρέπει συνεχώς να μελετά. Μεγάλο, όμορφο πράγμα είναι η γνώση, αλλά γνώση χωρίς πίστη δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί. Και στις Γραφές αναφέρεται: "Να γίνει σύμφωνα με την πίστη σου!" Δεν έχει ειπωθεί: "Να γίνει σύμφωνα με τις γνώσεις σου!" Ο άνθρωπος πρέπει να πιστεύει σ' Αυτόν ο οποίος όλα τα ξέρει και ο οποίος όλα τα έκανε. Οι σύγχρονοι άνθρωποι ενοχλούνται από πολλά πράγματα. - Γιατί; - Γιατί θέλουν να επιλύσουν αυτά τα πράγματα μόνο με το δρόμο της γνώσης. Η δύναμη του ανθρώπου δεν έγκειται στις γνώσεις που δεν έχουν εφαρμογή. Ούτε η νίκη έγκειται στη δύναμη. Η δύναμη του ανθρώπου είναι απαραίτητη μόνο για να διατηρεί την σειρά και την τάξη των πραγμάτων που το Πρωταρχικό Αίτιο έθεσε στον κόσμο. Η δύναμη του ανθρώπου κρύβεται στη Θεία Αγάπη. Δηλαδή μόνο η αγάπη στον κόσμο είναι σε θέση να διαφυλάξει την Θεία τάξη και την σειρά των πραγμάτων. Πολλοί σταματούν πάνω στο ερώτημα ποιος είναι σωστός -και ποιος λάθος. Αυτά είναι ανθρώπινες δουλειές. Ο Θεός στρέφει την προσοχή του μόνο σ' εκείνους τους ανθρώπους οι οποίοι πιστεύουν και δέχονται την Αγάπη Του και την Σοφία Του. Μόνον αυτοί οι άνθρωποι είναι σωστοί. Μόνο αυτοί μπορούν να ονομαστούν Τέκνα του Θεού. "Ο κλέφτης δεν έρχεται, παρά μόνο για να κλέψει, να σφάξει και να σκοτώσει." Με άλλα λόγια: Ο κλέφτης δεν έρχεται παρά μόνο για να πάρει κάτι από τον άνθρωπο. Ενώ αυτός ο οποίος δίνει κάτι από τον εαυτό του, αυτός φέρει την αλήθεια, αυτός φέρει την ελευθερία. Το δούναι και λαβείν είναι δυο καταστάσεις που ο άνθρωπος πρέπει να ξέρει. Όταν το ξέρει αυτό, δεν υπάρχει λόγος να γίνεται διαμάχη, για το ποιος είναι σωστός και ποιος λάθος. Η διαμάχη σκοτεινιάζει την ανθρώπινη συνείδηση. Ο άνθρωπος μπορεί να φιλονικεί με τα χρόνια, αλλά αυτή η φιλονικία τίποτε δεν θα τον ωφελήσει. Τι κερδίζει ο άνθρωπος από το ότι ξέρει εάν είναι σωστός ή λάθος; - Τίποτε δεν κερδίζει. Σωστός είναι εκείνος μέσα στον οποίο ο Θεός ζει. Εάν ο Θεός δεν ζει μέσα στον άνθρωπο, αυτός είναι σε λάθος δρόμο. - Δεν έχω δίκιο; - Αφού ρωτάς, αμφιβάλλεις για τον εαυτό σου. Όταν αμφιβάλλεις, λύνεις μόνος σου το ζήτημα. Ο άνθρωπος πρέπει να συνειδητοποιεί μέσα στη ψυχή του ότι είναι σωστός. Πρέπει να πιστεύει με τη ψυχή του ότι τα έργα του είναι σωστά. Γι' αυτό έχει ειπωθεί στις Γραφές: "Εάν δεν πιστεύετε σ' Εμένα, να πιστεύετε στα έργα που κάνω." Και έτσι η δύναμη του ανθρώπου δεν καθορίζεται μόνον από τη πίστη του ούτε μόνον από τις γνώσεις του. Η δύναμη του ανθρώπου εμπερικλείεται ταυτόχρονα και στην πίστη του και στην γνώση του. Η δύναμη του ανθρώπου καθορίζεται από μια σειρά νόμους: Το νόμο της υπακοής, το νόμο της εκτέλεσης και ούτω κάθε εξής. Ο Χριστός λέει: "Ο Πατέρας μου πάντα με ακούει γιατί εκτελώ την δική Του βούληση." Ο Χριστός είχε πίστη την οποία εφάρμοζε. Επομένως, όποιος έχει πίστη, πρέπει να κάνει ένα πείραμα να δει μέχρι πού φτάνει η πίστη του. Απ' αυτό που θα λάβει, ο άνθρωπος θα αναγνωρίσει τη δύναμη της πίστης του. Ο σύγχρονος άνθρωπος έχει ανάγκη όχι μόνον από πίστη, αλλά και από αυτοκαθορισμό. Ο αυτοκαθορισμός υπονοεί την εύρεση του δρόμου που ο Θεός καθόρισε στον άνθρωπο. Αυτός ο δρόμος δεν βαδίζει μόνο προς μια κατεύθυνση. Έχει πολλές κατευθύνσεις, πολλές διευθύνσεις. Για να βρει αυτόν το δρόμο, ο άνθρωπος πρέπει να στραφεί προς τα έλλογα όντα, προς τους Θείους υπηρέτες, προς τους αγγέλους. Μόνον αυτοί είναι σε θέση να του δείξουν το δρόμο, να τον κατευθύνουν. Το ίδιο πράγμα μπορεί να ειπωθεί και για την προσωπική ζωή του ανθρώπου. Από το τι κηρύσσεται στον άνθρωπο μπορεί να καθοριστεί ποια θα είναι η δική του προσωπική ζωή. Η γνώση του ανθρώπου εξαρτάται απ' αυτό το οποίο του έχει διδαχθεί. Αυτή η γνώση είναι σε βαθμίδες όπως και στα σχολεία. Η γνώση την οποία αποκτάει ο μαθητής στη βασική εκπαίδευση, είναι μία. Όσο πιο ψηλά ανεβαίνει, τόσο και η γνώση του γίνεται πιο ψηλή. Στο δημοτικό, στο γυμνάσιο, στο πανεπιστήμιο ο μαθητής περνάει από όλο και πιο ψηλές γνώσεις μέχρι που να μπει στη ζωή, όπου εφαρμόζει αυτό που έμαθε και αποκτάει την αληθινή γνώση. Όσο πιο ψηλά ανεβαίνει ο μαθητής, τόσο πιο ευρύς γίνεται και ο δικός του ορίζοντας. Κάποιοι λένε ότι ο άνθρωπος μπορεί να μάθει από παντού και από όλα. - Όχι, ο άνθρωπος μπορεί να μάθει μόνον απ' αυτό το οποίο έρχεται από τον θεό. Όσο σκέφτεται ότι μπορεί να αποκτήσει γνώσεις από δω και από κει, ο άνθρωπος είναι σε λάθος δρόμο. Επομένως, ο κάθε ένας μπορεί να μεταφέρει τις γνώσεις του στον άλλο, μόνο στην περίπτωση που αυτές έχουν αποκτηθεί από τον Θεό, από την Θεία αρχή. Δεν υπάρχει πιο όμορφο πράγμα για τον άνθρωπο από το να μεταδίδει τα πράγματα έτσι όπως είναι στην πραγματικότητα, χωρίς καμία αποστήθιση. Ο άνθρωπος πρέπει να ξέρει ότι βρίσκεται στο κόσμο που είναι δημιουργημένος από τον Θεό, στο οποίο άρχοντας είναι ο Θεός. Και εάν ο άνθρωπος εκμεταλλεύεται τα αγαθά αυτού του κόσμου, αυτό γίνεται για την μοναδική αιτία ότι φέρει την αλήθεια μέσα του. Εάν παραιτηθεί από αυτή την αλήθεια, διακόπτει το δρόμο από τον οποίο έρχονται αυτά τα αγαθά και μ' αυτό σταματάει τους δεσμούς του με τη ζωή. Η ζωή φέρει τα Θεία αγαθά μέσα της. Το μεγαλύτερο αγαθό στον άνθρωπο είναι η ίδια η ζωή, όμως, όταν ζει, ο άνθρωπος πρέπει να μαθαίνει να διαχωρίζει τη σωστή από τη λανθασμένη σκέψη, την αληθινή ελευθερία από την φαινομενική. Και ο στρατιώτης έχει ελευθερία να πάρει τα όπλα και να πάει στο πεδίο της μάχης, όμως αυτή η ελευθερία είναι φαινομενική. Πίσω του βρίσκεται ο αξιωματικός, ο οποίος με την βία θα τον αναγκάσει να πάρει τα όπλα και να πάει να χτυπηθεί για την πατρίδα του. Έτσι, λοιπόν, ο άνθρωπος πρέπει να μελετά, να διαχωρίζει τα πράγματα, να ξεχωρίζει το καθαρό από το ακάθαρτο, το σωστό από το λάθος. Αυτό εξαρτάται από τις αντιλήψεις του, απ' αυτό το οποίο έχει μάθει κι έχει εφαρμόσει. "Ο κλέφτης δεν έρχεται παρά μόνο για να κλέψει, να σφάξει και να σκοτώσει, ενώ εγώ ήρθα για να έχετε ζωή και μάλιστα σε αφθονία." Σ' αυτό το εδάφιο, ο Χριστός μεταφέρει δυο καταστάσεις: Η πρώτη κατάσταση είναι ο κλεφτής ο οποίος αφαιρεί τη ζωή. Η δεύτερη κατάσταση είναι ο αληθινός άνθρωπος ο οποίος δίνει ζωή, ο οποίος φέρνει την αλήθεια στον κόσμο. Ο άνθρωπος πρέπει να ωθείται προς την γνώση της αλήθειας ως το μοναδικό πραγματικό απόκτημα στη ζωή του. Η αλήθεια φέρνει την ελευθερία, ενώ η ελευθερία εξαρτάται από την εσωτερική γνώση των πραγμάτων. Άπαξ και αποκτήσει αυτή την ελευθερία, ο άνθρωπος μένει απαράλλαχτος σε σχέση με τις απόψεις του για τη ζωή. Πολλοί φιλονικούν για μια σειρά ερωτήματα της ζωής, όπως, για παράδειγμα, πάνω στο ερώτημα για την ιεροσύνη, και λένε ότι δεν καταλαβαίνουν αυτό το θέμα και ποτέ δεν μπόρεσαν να το καταλάβουν. Αυτοί μπερδεύονται μόνοι τους. Αυτοί μπορούν να καταλάβουν όλα τα ερωτήματα, αλλά σταδιακά και όχι ξαφνικά. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να καταλάβει όλα τα πράγματα ξαφνικά. Γι' αυτό είναι βασικό να ωθείται προς την απόκτηση της μεγάλης αγάπης. Απ' την στιγμή που θα την αποκτήσει, αυτή θα του τα αποκαλύψει όλα. Ξέρετε τι είναι η αιώνια μεγάλη αγάπη; Την έχετε δοκιμάσει ποτέ; Χωρίς να σκέφτονται πολύ, κάποιοι γρήγορα τοποθετούνται ως προς αυτή την αγάπη. Την βαφτίζουν με δικά τους ονόματα, τα οποία δεν ανταποκρίνονται στην δική της ουσία. Εύκολο είναι να πει ο άνθρωπος ότι γνωρίζει αυτή την αγάπη, ή ότι έχει πίστη στον Θεό. Να πιστεύει ο άνθρωπος, αυτό σημαίνει να υπομένει. Να υπομένει, σημαίνει να αντέχει όλα τα πράγματα χωρίς να ενοχλείται. Όποιον πιστεύει, ο Θεός θα τον εξιλεώσει απ' όλες τις ατυχίες στη ζωή. - Γιατί έχετε τις ατυχίες στη ζωή; -Γιατί δεν έχει έρθει ακόμη ο καιρός να σας απελευθερώσουν απ' αυτές. Όταν έρθει αυτός ο καιρός, όλοι οι άνθρωποι θα απελευθερωθούνε από τις δυστυχίες και τα βάσανα, από τις ατυχίες στη ζωή. Για να δικαιολογήσουν τις αποτυχίες στη ζωή τους, πολλοί λένε ότι ο Χριστός προσευχήθηκε όπως κ„ αυτοί, όμως ούτε φωνή ούτε ψίθυρος δεν ακούστηκε στις προσευχές του. - Όχι, ο Χριστός δεν σκέφτεται έτσι. Αυτός έλεγε: Κύριε, εγώ βλέπω ότι με δοκιμάζεις. Πιστεύω ότι θα με σώσεις, ότι θα με βγάλεις από τη βαριά θέση, όμως δεν το ξέρω πώς θα γίνει αυτό. Οι σύγχρονοι Χριστιανοί θέλουν να ξέρουν πώς θα έρθει η σωτηρία τους. Ως προς αυτό, βρίσκονται σε λάθος δρόμο. Είναι βασικό να πιστεύουν ότι θα σωθούν, αλλά το πώς θα έρθει η σωτηρία τους δεν είναι δική τους δουλειά. Όταν πιστεύουν, θα δουν ότι τα βάσανα τους δεν θα είναι συνεχόμενα. Το μεγαλύτερο βάσανο διαρκεί μόνο μερικές ώρες. Το βάσανο είναι ο καθαρισμός, χωρίς τον οποίο η ζωή δεν μπορεί να κατανοηθεί. Το βάσανο βάζει τον άνθρωπο στο δρόμο που ο Θεός έχει καθορίσει. Με τα βάσανα ο άνθρωπος φτάνει στην αλήθεια. Έχει ειπωθεί στις Γραφές: "Η αλήθεια θα σας απελευθερώσει." Επομένως, μόνο με την αλήθεια ο άνθρωπος αποκτάει ελευθερία. Όταν αποκτήσει πραγματική ελευθερία, θα καταλάβει το νόημα της ζωής, θα απελευθερωθεί από τις πλάνες του. Αυτό σημαίνει να ξαλαφρωθεί, να βάλει νέα βάση στη ζωή του. Όσο ενοχλείται από τους ανθρώπους, ο άνθρωπος είναι οτον λάθος δρόμο. Όσο ενοχλείται από τους ανθρώπους, ο άνθρωπος βλέπει ότι κάτι του λείπει. Δεν είναι άσχημο που ο άνθρωπος ενοχλείται, αλλ' όμως, όσο ενοχλείται, πρέπει να ξέρει ότι δεν έχει βρει την αλήθεια, δεν ξέρει πώς να συμπεριφερθεί με τον πλησίον του. Μόνον ο σοφός δεν ενοχλείται. Αυτός βρίσκει την αλήθεια και την εφαρμόζει στη ζωή του. Θα πείτε ότι αυτό είναι δύσκολη δουλειά. - Όχι, όταν γίνεται λόγος για την αλήθεια, ως εκδήλωση της Θείας διδασκαλίας, πρέπει να ξέρετε ότι δεν υπάρχει καμιά δυσκολία στην εφαρμογή της. Οι δυσκολίες και τα βάσανα είναι δορυφόροι της ανθρώπινης ζωής, αλλά όχι και της Θείας. Οι σύγχρονοι άνθρωποι ωθούνται προς την απόκτηση της Θείας ζωής. Όποιος δεν σκέφτεται σωστά, λέει ότι, όσο είναι νέος, δεν ενδιαφέρεται γι' αυτή τη ζωή. Άλλος πάλι λέει ότι, ως νέος, πράγματι ενδιαφέρεται για τη Θεία ζωή, για να θέσει δυνατές βάσεις στη ζωή του. Όποιος λέει ότι είναι νέος και δεν πρέπει να σκέφτεται για την αυριανή μέρα, μοιάζει με νεαρό φορτωμένο άλογο. Τι θα αποκτήσει αυτό το άλογο; - Σαν φθάσει σε καθορισμένη θέση, θα του δώσουν λίγη τροφή, τίποτε παραπάνω. Λένε για κάποιον ότι πρέπει να γίνει καθηγητής. - Τι θα αποκτήσει, αν γίνει καθηγητής; - Τίποτε ιδιαίτερο. Θα αποκτήσει γνώσεις, που, την άλλη μέρα, θα τις χάσει. Η αληθινή κατάκτηση εμπερικλείεται στη Θεία γνώση, η οποία, άπαξ και αποκτηθεί, ποτέ δεν μπορεί να χαθεί. Αυτή η γνώση αποθηκεύεται στο υποσυνείδητο του ανθρώπου κι αυτός την φέρει αιώνια μέσα του. Σ' αυτή την γνώση έγκειται η δύναμη του ανθρώπου. Η γνώση η οποία σήμερα αποκτάται κι αύριο χάνεται, δεν είναι αληθινή, δεν είναι Θεία γνώση. Έχει σημασία ο άνθρωπος να δουλέψει για χρόνια πάνω στον εαυτό του και να εφαρμόσει αυτή τη γνώση. Έχει σημασία ο άνθρωπος να εφαρμόσει όλη του την υπομονή και ν' αποκτήσει τη Θεία γνώση. Σ' αυτή τη γνώση έγκειται η δύναμη του ανθρώπου. Ο Χριστός λέει: "Εγώ ήρθα για να έχουν ζωή." Δηλαδή, όλα οφείλονται στη ζωή. Έξω από αυτή, κάθε τι είναι προσωρινό, μεταβατικό, ασταθές. Το πρόχειρο αποτελεί το εξωτερικό κάλυμμα των πραγμάτων. "Ο κλέφτης δεν έρχεται παρά για να κλέψει, να σφάξει και να σκοτώσει." - Γιατί ο κλέφτης ενεργεί έτσι; - Γιατί τίποτε δεν έχει δημιουργήσει. Αυτός ξέρει μόνο να τρώει και να πίνει. Το Θείο στον άνθρωπο, που του δίνει δύναμη, συνειδητοποιεί ότι η σημασία της ζωής έγκειται στην εκτέλεση της Θείας βούλησης, όχι ως προς την εξωτερική μορφή, αλλά ως προς το περιεχόμενο. Όποιος εκτελεί την Θεία βούληση, αυτός συνδέεται με τον Θεό, με το όλο, με το γενικό, όπως το πόδι του ανθρώπου συνδέεται με όλο του το σώμα. Αυτό το πόδι πρέπει να υπηρετεί τον άνθρωπο όχι μόνο μια μέρα, αλλά καθ' όλη τη ζωή του, και μάλιστα δωρεάν. Αυτό απαιτεί η Θεία ζωή από τον άνθρωπο. Όταν υπηρετεί μ' αυτόν τον τρόπο, ο άνθρωπος θα φθάσει στην απόλυτη διάκριση του θείου, της αληθινής ζωής από την πρόσκαιρη. Και οι δύο ζωές έχουν την δική τους σημασία, όμως, για να φθάσει ο άνθρωπος στη γνώση τους, πρέπει πολύ καιρό να περιμένει, να εφαρμόζει την υπομονή του, να μελετά. Για παράδειγμα, κάποιος θέλει να ξέρει εάν θα μπορεί να σηκώσει στην πλάτη του ένα μεγάλο βάρος. Για να φθάσει σ' αυτήν την γνώση, πρέπει αρκετό καιρό να μελετά, να κάνει δοκιμές. Όποιος έχει δύναμη να σηκώσει τη γη στην πλάτη του, μόνον αυτός μπορεί να ξέρει από πριν ότι είναι σε θέση να σηκώσει κάθε βάρος. Επομένως, κάθε τι που θέλει να κάνει ο άνθρωπος, πρέπει πρώτα απ' όλα να το δοκιμάσει. Μόνο μέσα από τις εμπειρίες ο άνθρωπος μπορεί να φθάσει στη γνώση της αληθινής ζωής. Ακόμη και ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, ο οποίος ήρθε στη γη, είχε υποβληθεί σε βάσανα και δοκιμασίες. - Γιατί έπρεπε ο Χριστός να υποφέρει; - Έτσι είχε προκαθοριστεί. Όταν γεννάται αυτή η ερώτηση, είναι σαν να ρωτάτε γιατί αυτό το άλογο και όχι το άλλο πρέπει να μεταφέρει το μεγάλο βάρος. Ένα άλογο πάντα πρέπει να μεταφέρει το βάρος. Δηλαδή, έπρεπε να φθάσει ένας δυνατός άνθρωπος στη γη, ο οποίος να βοηθήσει τους ανθρώπους, να τους δείξει πώς πρέπει να ζουν. Αυτός ο άνθροοπος ήταν ο Χριστός. Δεν είναι αρκετό μόνο να βοηθηθεί ο άνθρωπος, αλλά πρέπει να του δειχθεί κι ο δρόμος προς την αλήθεια. Κι έτσι, να βοηθήσουμε τον άνθρωπο σημαίνει να κάνουμε σχέση μ' αυτόν. Μόνο η αγάπη κάνει σχέσεις. Επομένως, μπορεί να βοηθήσει τους ανθρώπους μόνον εκείνος που τους αγαπά. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να αγαπάει όλους τους ανθρώπους ταυτόχρονα. Η αγάπη δίνεται σε βαθμίδες σύμφωνα με τις ανάγκες. Να αγαπάς τους ανθρώπους, αυτό δεν σημαίνει να τους δίνεις σε αφθονία. Το άφθονο δόσιμο είναι ξεγέλασμα. Πότε η μητέρα δίνει σε αφθονία στο παιδί της; - Όταν ξεκινάει για την πόλη, δίνει στα παιδία της πολλές δουλειές, για να τα ξεγελάσει να μη κλαίνε. Αυτό το κάνει με τα ανόητα παιδιά της. Στα έξυπνα παιδιά της, όμως, λέει πού πηγαίνει, τι δουλειά έχει, πότε θα επιστρέψει, κι αυτά την καταλαβαίνουν. Αυτά δεν έχουν ανάγκη από κανένα ξεγέλασμα. Οι σύγχρονοι άνθρωποι θέλουν να ξέρουν γιατί δεν τους δίνεται αυτό το οποίο επιθυμούν. Λένε ότι για χρόνια περιμένουν για να πραγματοποιηθούν οι επιθυμίες τους κι ακόμη δεν μπορούν να τις επιτύχουν. Πρέπει να μάθουν ότι κάθε τι δίνεται ακριβώς στον καιρό του. Αφού είναι έτσι, ο άνθρωπος πρέπει να περιμένει με υπομονή αυτό το οποίο επιθυμεί να επιτύχει. Για να μπορεί το κάθε τι να χρησιμοποιηθεί σωστά, πρέπει να έρθει ο καθορισμένος γι' αυτό καιρός. Πρώτα απ' όλα, ο άνθρωπος δεν μπορεί να χρησιμοποιήσει την τωρινή του ζωή όπως πρέπει, και γι' αυτό, όταν βρεθεί σε αδιέξοδο, λέει: Σ' αυτή τη ζωή δεν μπόρεσα να επιτύχω τις επιθυμίες μου, αλλά στη επόμενη θα τις επιτύχω. Αυτός δεν ξέρει ότι η ερχόμενη ζωή θα είναι πάλι τέτοια όπως είναι τώρα. Όσο μπορείς σήμερα να εφαρμόσεις, τόσο θα εφαρμόσεις και στο μέλλον. Όποιος θέλει να καλυτερεύσει τις μελλοντικές του συνθήκες, πρέπει να κάνει κάποια αλλαγή στη συνειδητότητά του, ν' αλλάξει λίγο την τωρινή του μορφή. Και αν, σε κάθε αλλαγή στη συνειδητότητά του, ο άνθρωπος αυξάνεται και προοδεύει, θα έχει καλά αποτελέσματα, θα καλυτερεύσει τις συνθήκες της μελλοντικής του ζωής. Έτσι, λοιπόν, ο άνθρωπος σ' αυτή τη ζωή πρέπει να βρει εκείνες τις συνθήκες οι οποίες του έχουν δοθεί για εργασία, για να μπει στο δρόμο που του έχει καθοριστεί. Δεν είναι το θέμα να είναι ο άνθρωπος δυσαρεστημένος, αλλά στη δυσαρέσκεια του αυτός πρέπει να βρει την ικανοποίηση. Εσείς είστε δυσαρεστημένοι από τις συνθήκες τις οποίες ζείτε, από αυτό το οποίο έχετε αποκτήσει. Τι πρέπει να αποκτήσει ο άνθρωπος, σε τι έγκειται το πραγματικό απόκτημα; Το αληθινό απόκτημα εμπερικλείεται στην ίδια τη ζωή. Όποιος πεθαίνει και δεν ξαναζεί, αυτός τίποτε δεν έχει αποκτήσει, αυτός είναι σε λάθος δρόμο. Όποιος πεθαίνει και ξαναζεί, αυτός έχει αποκτήσει τη ζωή, αυτός είναι στο σωστό δρόμο. Μπορεί ο άνθρωπος να μη πεθαίνει; - Αυτό είναι το κεντρικό ερώτημα. Είναι βασικό για τον άνθρωπο, όταν πεθαίνει να ξαναζεί. Ο άνθρωπος πρέπει να ωθείται προς την εσωτερική αθανασία, και όχι προς την εξωτερική. Στις τωρινές συνθήκες της ζωής, ο άνθρωπος εξωτερικά είναι νεκρός. Για να αποκτήσει την αθανασία, πρέπει ν' αρχίσει μ' εκείνες τις μεθόδους με τις οποίες τον καθοδηγεί το πνεύμα. Μέχρι να φθάσει σ' αυτή την κατάσταση, ο άνθρωπος σκοντάφτει σ' εκείνο το οποίο δεν του είναι απαραίτητο. Ο Χριστός λέει: "Εγώ ήρθα να σας δώσω ζωή και να με γνωρίσετε." Δηλαδή το μοναδικό και βασικότερο πράγμα προς το οποίο ο άνθρωπος πρέπει να ωθείται, είναι η ζωή. - Για ποια ζωή μιλάει ο Χριστός; - Για την Θεία. Και, πράγματι, εάν αυτή η ζωή μπει στον πεθαμένο, θα τον αναστήσει. Όποιος έχει αποκτήσει τη Θεία ζωή, αυτός έχει μπει πια στο σωστό δρόμο στον οποίο εμφανίζεται η ζωντανή, η απόλυτη πίστη στον Θεό. Αυτή η πίστη βασίζεται στη αγάπη προς τον Θεό. Και όχι σ' αυτό το οποίο περιμένετε να λάβετε ή σ' ό,τι σας έχουν υποσχεθεί να σας δοθεί. Η πίστη πολλών βασίζεται σε κάποιες υποσχέσεις. Εάν δεν λάβουν αυτό που τους έχουν υποσχεθεί, η πίστη τους χάνεται. Τώρα θα μιλήσω σε κατανοητή για σας γλώσσα: μη χάνετε τη πίστη σας στον Θεό! Να ξέρετε ότι όλα στον κόσμο γίνονται σύμφωνα με τις αντιλήψεις του Πρώτου Αιτίου των πραγμάτων, και όχι σύμφωνα με τις δικές σας αντιλήψεις. Ό,τι ο Θεός έχει υποσχεθεί και καθορίσει, οπωσδήποτε θα γίνει. Αυτός έχει καθορίσει τα πράγματα πριν από την δική σας ύπαρξη. Έτσι λοιπόν, εάν νομίζετε ότι μπορείτε να τα αλλάξετε σύμφωνα με τις δικές επιθυμίες και αντιλήψεις, αυταπατάστε. Ο Θεός έχει χαράξει την πορεία του κάθε ανθρώπου ξεχωριστά, όμως όσο ο άνθρωπος δεν πάρει κάτι από Αυτόν, δεν μπορεί να πιστέψει. Εάν πάρει κάτι από τον Θεό, θα πιστέψει σ' Αυτόν. Εάν τίποτε δεν λάβει, θα χάσει την πίστη του. Πράγματι η πίστη του άνθρωπου στηρίζεται στα αγαθά που η ζωή του δίνει. Χιλιάδες αγαθά δίνει η ζωή στον άνθρωπο κι αυτός πρέπει να πιστέψει σ' αυτά. Όσον αφορά στις συνθήκες, ο άνθρωπος δεν πρέπει να επιθυμεί καλύτερες συνθήκες απ' αυτές που του έχουν δοθεί. Το εάν οι συνθήκες είναι καλές ή κακές, αυτό εξαρτάται από τις αντιλήψεις του άνθρωπου. Εάν οι αντιλήψεις του ανθρώπου είναι σωστές, και οι συνθήκες θα είναι καλές. Εάν οι αντιλήψεις του είναι λάθος, και οι συνθήκες του θα είναι άσχημες. Από εδώ φαίνεται ότι σε ό,τι συνθήκες και να τοποθετηθεί ο υγιής, ο έλλογος άνθρωπος, θα τις χρησιμοποιήσει καλά. Όμως ο άρρωστος, ο μη λογικός άνθρωπος, δεν μπορεί να χρησιμοποιήσει σωστά ακόμα και τις καλύτερες συνθήκες. Το νόημα της ζωής έγκειται σ' αυτό, το οποίο ο άνθρωπος, σε κάθε δεδομένη περίπτωση, μπορεί έλλογα να χρησιμοποιήσει. Έτσι λοιπόν, εάν ο άνθρωπος περιμένει πρώτα να καλυτερεύσουν οι συνθήκες της ζωής του και τότε να ζήσει καλά, είναι σε λάθος δρόμο. Πρέπει να καλυτερεύσει κάτι στον άνθρωπο, όχι όμως οι συνθήκες, αλλά η συνειδητότητα και οι αντιλήψεις του. Η ζωή πρέπει να κατανοείται και όχι να καλυτερεύει. Από μόνη της η ζωή είναι καλή, ενώ ο άνθρωπος πρέπει μόνο να την καταλάβει και να την εκμεταλλευτεί. "Ο κλέφτης δεν έρχεται παρά για να κλέψει, να σφάξει και να σκοτώσει." Όποιος δεν καταλαβαίνει την έννοια αυτού του στίχου, αναρωτιέται γιατί τα πράγματα γίνονται έτσι, όπως δεν πρέπει. Όταν θέτει αυτό το ερώτημα, γιατί αυτός ο άνθρωπος δεν αναρωτιέται ποια είναι η αιτία για την αλλαγή της μορφής του μικρού παιδιού; Πολλοί θέλουν οι δουλειές τους να τακτοποιηθούν έτσι όπως αυτοί επιθυμούν και κατανοούν, αλλά οι επιθυμίες τους και οι αντιλήψεις τους δεν είναι το Θείο μέτρο των πραγμάτων. Ο Ιώβ λέει: ο Κύριος δίνει, ο Κύριος παίρνει. Όποιοι μιλούν σαν τον Ιώβ, παρομοιάζουν τη ζωή με πλούσιο άνθρωπο που δίνει τα ακριβά δώρα σε μια φτωχή χήρα να τα φυλάει, και μετά από καιρό πηγαίνει να τα πάρει. Όποιοι δεν σκέφτονται σαν τον Ιώβ, βρίσκονται στην κατάσταση της φτωχής χήρας η οποία παραπονιέται στον άντρα της ότι ο πλούσιος πήρε τα ακριβά δώρα. Ο άντρας της λέει: Ευχαρίστησε που ο πλούσιος άνθρωπος έχει εμπιστοσύνη σ' εσένα και, μέχρι τώρα, σ' έχει αφήσει να χρησιμοποιείς τα ακριβά δώρα του. Αυτά είναι δικά του κι έχει δικαίωμα να τα πάρει όταν θελήσει. Επομένως, κάθε ένας πρέπει να ξέρει ότι τίποτε στη ζωή δεν είναι δικό του. Αυτός χαίρεται το παιδί του και λέει: Το παιδί μου! - Δεν είναι δικό σου αυτό το παιδί. Αυτό έχει αφεθεί σε σένα προσωρινά, μόνο για να το φροντίσεις. Μια μέρα, όταν ο Θεός το επιθυμήσει, θα το πάρει. Σήμερα θα πεθάνει το παιδί σου, αύριο η γυναίκα σου, μετά η μητέρα σου, μετά ο πατέρας σου, μετά οι φίλοι σου κι εσύ θα μείνεις εντελώς μόνος. Η ζωή στη γη είναι μεγάλο σχολείο στο οποίο έχεις έρθει για να μάθεις. Δεν μπορεί να ειπωθεί ακριβώς μέχρι πού προεκτείνεται η ζωή, όμως αδιάκοπα μεγαλώνει, πλαταίνει κι αναπτύσσεται. Τώρα αρχίστε με την πίστη σας στον Θεό. Πιστέψτε τα πράγματα, μελετήστε τα, μέχρι να αποκτήσετε κάτι για τον εαυτό σας. Για τον ψαρά δεν είναι βασικό πόσα ψάρια έχουν μπει στο δίχτυ του, αλλά πόσα απ' αυτά τα ψάρια τα ψάρεψε και τα κράτησε για τον εαυτό του. Αυτό το οποίο μένει στο δίχτυ του, είναι γι' αυτόν. Αυτό το οποίο μπαίνει σε σας, αυτό μένει στην διάθεση σας. Αυτό είναι το αγαθό που ο Θεός σας έχει καθορίσει. Να γιατί, για να επωφεληθεί από τα αγαθά της ζωής, ο άνθρωπος πρέπει να πιστεύει αδιάκοπα. Έχει ειπωθεί ότι όλα είναι δυνατά σ' αυτόν ο οποίος πιστεύει. Όποιος κατανοεί τη Θεία διδασκαλία, αυτός ποτέ δεν πρέπει να απογοητεύεται. Όταν σκοντάψουν σε κάποιες αντιθέσεις, κάποιοι άνθρωποι λένε ότι, για να λειάνουν αυτές τις αντιθέσεις, πρέπει να συμφιλιωθούν μεταξύ τους. Δεν υπάρχει λόγος να συμφιλιωθούν. Μόνο οι έλλογοι άνθρωποι μπορούν να συμφιλιώνονται, αλλά όχι κι οι συνηθισμένοι. Πρώτα απ' όλα, οι συνηθισμένοι άνθρωποι δεν έχουν βαθιές αντιλήψεις για τη ζωή και, χωρίς αυτές τις αντιλήψεις, η ζωή δεν έχει νόημα. Η ζωή έχει νόημα μόνο τότε όταν ο άνθρωπος βλέπει τα αγαθά ως αγαθά τα οποία πηγάζουν από τη ζωή. Αυτά δεν μπορούν να έρθουν από κάπου έξω, από εξωτερικό δρόμο Ένα πράγμα πρέπει να ξέρετε: κάθε αγαθό που η ζωή φέρνει στον άνθρωπο, έρχεται από το δρόμο της πίστης. Όταν γίνεται λόγος για πίστη, πολλοί την ονομάζουν "γυμνή πίστη." Το να λέγεται ότι η πίστη είναι γυμνή, αυτό δηλώνει μη κατανόηση των πραγμάτων. Η πίστη πάντα είναι ντυμένη. Οι χυμοί των καρπών σχηματίζουν τη πίστη. Σαν δεν το ξέρουν αυτό, πολλοί κοιτάνε την πίστη ως κάτι υποκειμενικό. Η γυμνή πίστη υπονοεί πίστη στο ανθρώπινο, ενώ η ντυμένη είναι πίστη στην Θεία αρχή. Ο Θεός ζει μέσα σε κάθε άνθρωπο τόσο, όσο ο άνθρωπος πιστεύει σ' Αυτόν. Έτσι λοιπόν, η διαφορά μεταξύ των ανθρώπων έγκειται στο βαθμό της πίστης τους. Ο άνθρωπος μαθαίνει από την πίστη εκείνων, οι οποίοι είνοι πάνω απ' αυτόν. Επομένως, όλοι οι άνθρωποι βαδίζουν στο δρόμο των αδελφών τους που είναι πιο προχωρημένοι στη πίστη. Όταν κάποιος λέει ότι δεν έχει ανάγκη από άλλους ανθρώπους, πρέπει να ξέρει ότι οι υποθέσεις του τελείωσαν πια. Οι άνθρωποι της πίστης αποτελούν μια ολότητα. Ο Χριστός λέει: "Εγώ ήρθα στον κόσμο για να σας δώσω ζωή και να με γνωρίσετε." Αυτό πρέπει να το ξέρουν όλοι οι άνθρωποι: και οι νέοι και οι γέροι. Γέρος είναι εκείνος ο οποίος δεν κατανοεί. Νέος είναι εκείνος ο οποίος επίσης δεν καταλαβαίνει. Ο πραγματικά νέος είναι εκείνος ο οποίος πιστεύει, και γέρος όποιος κατανοεί. Οι σύγχρονοι νέοι και γέροι νομίζουν ότι ξέρουν τα πάντα. Σ' αυτό έγκειται το λάθος τους. Και ο νέος κι ο γέρος ρέπει να πιστεύουν και να κατανοούν. Η δύναμη του ανθρώπου έγκειται στην πίστη και στην κατανόηση του. Όσον αφορά την τακτοποίηση της ζωής του, άλλοι το κάνουν αυτό. Τα όντα τα οποία έχουν τελειώσει την ανάπτυξη τους, ασχολούνται μ' αυτό. Αυτά του υπαγορεύουν τι να κάνει. - Είναι αλήθεια αυτό ή όχι; - Πιστέψτε σ' αυτό το οποίο σας λέω, γιατί είναι δοκιμασμένο. Η πίστη έγκειται στην εμπειρία. Όταν το βιώσετε, θα πιστέψετε. Και, σαν πιστέψετε, θα έρθετε τελικά στην γνώση της αλήθειας. Είναι αδύνατον να έρθει ο άνθρωπος ξαφνικά στην γνώση της απόλυτης αλήθειας. Του είναι αρκετό να γνωρίσει την αλήθεια τόσο όσο μπορεί να την αποκτήσει σε μια καθορισμένη στιγμή. Όταν ακούτε να γίνεται λόγος για πίστη, για αλήθεια, βρίσκετε ότι αυτά τα πράγματα είναι βαθιά και πρέπει να μείνουν για άλλη ζωή, δηλαδή για κάποια δική σας μετενσάρκωση. Όποιος αναβάλλει τη σημερινή δουλειά για αύριο, αυτός αναβάλει και την αυριανή δουλειά και μ' αυτόν τον τρόπο θα αναβάλλει μόνο, χωρίς να έχει κανένα αποτέλεσμα. Δεν είναι άσχημα να πιστεύει ο άνθρωπος στην αυριανή μέρα, αλλά οι συνθήκες βρίσκονται στην σημερινή ημέρα, κι αυτές τις συνθήκες πρέπει να χρησιμοποιήσει. Να χρησιμοποιείτε τα αγαθά και τις συνθήκες που η σημερινή μέρα σας φέρνει, για να μπορείτε να μάθετε και να αναπτύσσεστε. Να μη νομίζετε ότι άλλοι μπορούν να κουβαλούν τα δικά σας αγαθά και συνθήκες. Ο καθένας μόνος του φέρει τις δικές του χαρές και λύπες. Ο νόμος είναι: όποιος φέρει τα βάσανα του, αυτός θα φέρει και τα αγαθά του. Εάν παραιτηθείτε από τα βάσανα σας, και τα αγαθά σας θα σας αφαιρεθούν. Επομένως, να φέρετε τα βάσανα σας και να φέρετε και τα αγαθά σας. Να μη ρωτάτε γιατί σας έχουν δοθεί τα βάσανα, ούτε πάλι γιατί σας έχουν δοθεί τα αγαθά. Να τα φέρετε με κατανόηση και συνειδητά. Αυτό το οποίο ο Θεός έχει δώσει στον άνθρωπο, μπορεί να γίνει τόσο μεγάλο και τόσο μικρό όσο αυτός επιθυμεί. Τα πράγματα μπορούν να μεγαλώσουν και να μικρύνουν σύμφωνα με την επιθυμία του ανθρώπου. Ο άνθρωπος πρέπει να είναι ευχαριστημένος μ' αυτό που του έχει δοθεί. Ο Χριστός λέει: "Εγώ ήρθα να σας δώσω ζωή και να με γνωρίσετε." Ο Χριστός έδωσε τη ζωή του στους ανθρώπους, τους μοίρασε όλο του τον πλούτο, για να εκτελέσει τη Θεία βούληση. Εκτελέστε κι εσείς τη Θεία βούληση για να γίνετε οι γιοι του Θεού. Κάποιος λέει ότι υπηρετεί τον Θεό, ότι εκτελεί την Θεία βούληση, και παρ' όλ' αυτά χάνει την ησυχία του. - Όταν χάνει την ησυχία του, δεν εκτελεί την Θεία βούληση. Όλα όσα κάνει ο άνθρωπος κατά την ημέρα, θα τον οδηγήσουν τελικά σ' αυτό το οποίο ψάχνει. Όλο και θα μάθει κάτι. Δεν υπάρχει πιο μεγάλο πράγμα στον άνθρωπο από το να κατανοεί τους Θείους δρόμους. Κι έτσι, όποιος θέλει να κατανοήσει τους Θείους δρόμους, πρέπει να βαδίσει τα βήματα του Χριστού. Πρέπει να μοιράσει όλο του τον πλούτο στους ανθρώπους. Πρέπει να τους δώσει και την ζωή του. Λέει: Τι μπορώ να δώσω; - Πολλά μπορείς να δώσεις. Σου έχει δοθεί και πρέπει να δώσεις. Απ' αυτό το οποίο δίνεις και το οποίο σου δίνουν, μπορείς να γνωρίσεις πόσο εκτελείς την Θεία βούληση. Όσο περισσότερο δίνεις και σου δίνουν, τόσο περισσότερο εκτελείς την Θεία βούληση. Όσο πιο λίγο δίνεις και σου δίνουν, αυτό δείχνει ότι δεν έχεις εκτελέσει την Θεία βούληση όπως πρέπει. Κάποιος λέει ότι δεν μπορεί να υπομένει κάποιον. - Γιατί δεν μπορείς να τον υπομένεις; - Γιατί δεν ζει όπως πρέπει. - Περίεργο πράγμα! Ο Θεός, ο οποίος ξέρει τα πάντα, τους υπομένει όλους, ενώ αυτός δεν μπορεί να υπομένει κάποιον. Εσείς πρέπει να μάθετε να υπομένετε, ήρεμα να αναμένετε το χρόνο για όλα τα αγαθά. Να είστε ευγνώμονες για όλα τα οποία έρχονται στη ζωή σας. Ο άνθρωπος πρέπει να πιστεύει και στις καλές και στις κακές συνθήκες της ζωής. Να δουλεύετε υπό όλες τις συνθήκες, για να δείτε πώς δουλεύει ο νόμος της πίστης. Αυτός ο νόμος δούλευε και στο παρελθόν, δουλεύει τώρα και θα δουλεύει και στο μέλλον. Μέσα από την πίστη θα γνωρίσετε τους Θείους νόμους οι οποίοι είναι απαράλλαχτοι. - Γιατί; - Γιατί ο κόσμος καθοδηγείται από έλλογα όντα, τα οποία έχουν τελειώσει την ανάπτυξη τους. Αυτά δείχνουν στους ανθρώπους αυτούς τους δρόμους που οδηγούν στον Θεό. Ο Χριστός λέει: Να αποφεύγετε τους λάθος δρόμους. Να φυλάγεστε από τις ψεύτικες σκέψεις και επιθυμίες. Να δεχθείτε το Θείο το οποίο φέρει τα αγαθά της ζωής. Πάντα να εκτελείτε την Θεία βούληση! Ο Χριστός λέει: "Εγώ ήρθα να σας δώσω ζωή και να με γνωρίσετε." Με άλλα λόγια, εγώ ήρθα να σας δώσω την αληθινή ζωή, που φέρει τα μέγιστα Θεία αγαθά. 1. Καθολική Ομιλία, που έγινε στις 19 Αυγούστου 1936, στις 5 π.μ., Σόφια - Ίζγκρεβ
  15. Κοινωνία Με Τον Θεό Διάλεξη του Διδασκάλου που έγινε στις 23 Νοεμβρίου 1930 στην Σόφια, Ίζγκρεβ. Η Ζωή, στις εκδηλώσεις της, έχει μια πραγματική όψη και μια μη πραγματική όψη. Αυτές οι εκδηλώσεις έχουν την πρακτική και θεωρητική σημασία τους. Για παράδειγμα, η πίστη του ανθρώπου είναι μια από τις θεωρητικές όψεις της Ζωής. Ό,τι και να σκέφτεται κανείς για την πίστη, είναι πάντοτε θεωρία. Σ' αυτή την περίπτωση, λοιπόν, όλοι οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί ως προς τις θεωρητικές συλλήψεις τους περί της πίστεως και της Ζωής. Ωστόσο, όσον αφορά αυτό που είναι πραγματικό στη Ζωή, δηλαδή στην υποστατική όψη της Ζωής, όλοι οι άνθρωποι, όπως και τα ζώντα όντα γενικά, έχουν ταυτόσημες αντιλήψεις και παρόμοιες θεωρίες. Μέσα στην πραγματικότητα υπάρχει μια ενότητα. Για παράδειγμα, όταν έρχεται η Χαρά, παράγει τις ίδιες συνθήκες και περιστάσεις και τις ίδιες αλλαγές σε όλα τα ζώντα όντα. Αυτές οι αλλαγές είναι προφανέστερες στους ανθρώπους και μπορεί να τις παρατηρήσει κανείς με τον καλύτερο τρόπο. Όταν χαίρονται οι άνθρωποι, οι σφυγμοί τους αυξάνουν, η ροή του αίματος προς την καρδιά αυξάνει, και όλα τα όργανα διαστέλλονται. Γενικά, η χαρά προκαλεί μια διαστολή του ανθρώπου. Μια άλλη πραγματική όψη της Ζωής είναι η προσευχή. Αυτός που δεν ξέρει να προσεύχεται, κάνει μονάχα θεωρίες. Και το να κάνεις θεωρίες για την ζωή, δεν μπορεί να αποκληθεί πραγματική προσευχή. Οι άνθρωποι της εποχής μας θεωρούν ότι η προσευχή γενικά δεν είναι παρά μονάχα γι' αυτόν που είναι απλοϊκός και αμόρφωτος. Κατά την γνώμη τους η προσευχή είναι κάτι το απλό σε σχέση με το επιστημονικό, με την ιδιοφυία ή με τον άγιο. Στην ουσία, αν εξετάσει κανείς την ζωή ενός ιδιοφυούς ανθρώπου, ενός σοφού ή ενός αγίου, θα δει ότι αυτή η ζωή, από την αρχή ως το τέλος, δεν είναι παρά μια προσευχή. Η ζωή αυτών των ανθρώπων αρχίζει με την προσευχή και τελειώνει με την προσευχή. Για παράδειγμα, η προσευχή ενός ιδιοφυούς ανθρώπου αποδεικνύει ότι έχει μέσα του μια έξοχη ιδέα και ότι θέλει να φέρει μια προσφορά για την ανθρωπότητα. Μια παρόμοια ζωή είναι απολύτως ανιδιοτελής. Και γι' αυτό τον λόγο λέμε ότι ο ιδιοφυής άνθρωπος και ο άγιος δεν αναζητούν στην ζωή τους την προσωπική τους ευτυχία. Έτσι, λοιπόν, όσοι είναι έτοιμοι να καταλάβουν την προσευχή εσωτερικά, δια της διαισθήσεως, είναι σε θέση να διεισδύσουν στο βαθύ της νόημα. Σε όλες τις σύγχρονες γλώσσες, δεν υπάρχει καμιά γλώσσα που να είναι σε θέση να εκφράσει την έξοχη ιδέα που είναι κρυμμένη μέσα στην έννοια της προσευχής. Και στις μέρες μας, ελλείψει μιας τέτοιας λέξης, χρησιμοποιούμε στις διάφορες γλώσσες λέξεις που εκφράζουν κατά προσέγγιση αυτή την έννοια της προσευχής. Το να προσεύχεσαι σημαίνει να στρέφεις την νοημοσύνη σου, την καρδιά σου, την ψυχή σου και το πνεύμα σου προς την Πηγή της Ζωής απ' όπου προήλθες. Αν κάποιος γίνει χυδαίος και σκληρός, τούτο οφείλεται στο γεγονός ότι σπάνια θυμάται το πρώτο αίτιο, δηλαδή την Πρώτη Πηγή της Ζωής. Κατά συνέπεια, η παρακμή της σύγχρονης ανθρωπότητας οφείλεται στο γεγονός ότι παραμελεί και λησμονεί το Πρώτο Αίτιο από το οποίο προήλθε. Ο άνθρωπος των ημερών μας παραμελεί τον Θεό και γι' αυτό λέει: "Είμαι ένας άνθρωπος ελεύθερος, μπορώ να ζήσω δίχως Θεό, μπορώ επίσης και δίχως προσευχή." Αυτός είναι ο συλλογισμός ενός ανθρώπου που νομίζει πως είναι ελεύθερος-αλλά αυτός ο συλλογισμός δεν είναι ορθός από την λογική άποψη και το μόνο αίτιο γι' αυτό είναι πως ό,τι είναι Πραγματικό, δηλαδή Απόλυτο μέσα στην κόσμο, δεν μπορεί να γίνει διπλό. Όπως ο Θεός που μας δημιούργησε δεν μπορεί να μας ξεχάσει, κατά τον ίδιο τρόπο δεν έχουμε κι εμείς το δικαίωμα να τον ξεχάσουμε. Αν μας ξεχάσει, τα πάντα τέλειωσαν για μας. Αν μας ξεχάσει, θα πεθάνουμε. Αλλά κι αν τον ξεχάσουμε εμείς, πάλι θα πεθάνουμε. Λέτε: "Γιατί πεθαίνουμε;" Θα σας αποδείξω γιατί έρχεται ο θάνατος. Όταν κάποιος ρωτάει αν θα μπορέσει να ζήσει δίχως την προσευχή, είναι το ίδιο σαν να υποθέτει ότι μπορεί να ζήσει δίχως να αναπνέει. Κι αυτός που νομίζει ότι είναι ελεύθερος και ανεξάρτητος, ας προσπαθήσει να σταματήσει την αναπνοή του μονάχα για μια ώρα. Αν καταφέρει να σταματήσει την αναπνοή του για μια ώρα, θα καταλάβει ποιος είναι ο ρόλος της και γιατί την χρειάζεται. Σε σύγκριση με την αναπνοή την οποία χρειάζεται ο άνθρωπος, η ιδέα του Θεού και το να τον σκέπτεται, είναι μια αναγκαιότητα χίλιες φορές μεγαλύτερη. Όσο συχνότερα θυμάται ο άνθρωπος τον Θεό και τον έχει στις σκέψεις του, τόσο ευγενέστερος είναι. Η ευγένεια της ανθρώπινης ψυχής εξαρτάται από το αν σκέπτεται τον Θεό. Άρα, αν θέλουμε να είμαστε ευγενείς, πρέπει να θυμόμαστε τον Θεό ως μια ουσία που κυλάει μέσα από μας. Σε όλες τις περιστάσεις της ζωής, στις χαρές, στις συμφορές, πρέπει να θυμόμαστε τον Θεό. Εκτός Θεού καμία εκπαίδευση, καμία ευγένεια ψυχής, καμία επιστήμη, καμία θρησκεία, καμία τέχνη και επάγγελμα, τίποτε δεν υπάρχει. Κάποιος λέει: "Η καλλιέργεια μπορεί να υπάρχει επίσης δίχως Θεό." Απαντώ: Αν η ζωή πάνω στην Γη μπορεί να υπάρχει δίχως τον ήλιο, τότε και η καλλιέργεια επίσης θα μπορεί να υπάρχει δίχως Θεό. Αν τα φυτά μπορούν να ζήσουν δίχως νερό, τότε και η καλλιέργεια θα μπορεί να υπάρχει δίχως Θεό. Αν οι άνθρωποι μπορούν να ζήσουν δίχως να αναπνέουν αέρα, τότε και η καλλιέργεια θα μπορεί να υπάρχει δίχως Θεό. Αυτές είναι συγκρίσεις που μας κάνουν να αντιληφθούμε την μεγάλη αναγκαιότητα της προσευχής. Η ανθρώπινη σκέψη δεν μπορεί να εξελιχθεί δίχως την προσευχή. Ας μην μιλήσουμε για τις δόλιες ανθρώπινες σκέψεις σύμφωνα με τις οποίες η ιδέα του Θεού αναπαρίσταται ως καρικατούρα. Η ιδέα των συγχρόνων ανθρώπων περί Θεού είναι μια ιδέα της παρακμασμένης ανθρωπότητας. Αυτό που πιστεύουν πως είναι πραγματικό, δεν έχει καμιά πραγματικότητα. Πόσες φορές έχουν προσευχηθεί στον Θεό δίχως να πάρουν απάντηση; Αν προσεύχεται κάποιος στον Θεό και δεν παίρνει απάντηση στην προσευχή του, βρίσκεται σε παρόμοια θέση μ' αυτόν που διψάει και βλέπει στον ύπνο του ότι πίνει, αλλά, μόλις ξυπνήσει, νοιώθει την δίψα του. Το νερό που πίνει στον ύπνο του, δεν σβήνει την δίψα του. Άρα, το να πίνεις νερό κατ' αυτόν εδώ τον τρόπο, δεν είναι πραγματικό. Η Πραγματικότητα διακρίνεται από το γεγονός ότι είναι σε θέση να σβήσει την κάθε δίψα και κάθε τι που χρειάζεται ο άνθρωπος εσωτερικά. Μέσα στην Πραγματικότητα ο άνθρωπος ανυψώνεται ακατάπαυστα και συνεχώς. Αυτή η αποψινή συγκέντρωση έχει ως στόχο την πραγματικότητα της προσευχής, για να καταλάβετε πώς πρέπει να προσεύχεστε. Όταν προσεύχεστε, δηλαδή όταν πηγαίνετε μπροστά στον Θεό, νοιώθετε καταπιεσμένοι. Μπορείτε να προσευχηθείτε ορθά, αν είστε καταπιεσμένοι; Κι ωστόσο η καταπίεση σε τι οφείλεται; Όταν ο μαθητής έχει μάθε το μάθημα του όπως πρέπει, σηκώνεται από την θέση του σταθερά και με θάρρος και απαντά καλά σε κάθε ερώτημα που του θέτει ο δάσκαλος του. Κι αν δεν έχει μάθει καλά το μάθημα του, ο μαθητής θα νοιώσει καταπίεση και θα πει: "Ο δάσκαλος με κάνει να αποτύχω." Όταν προσεύχεστε στον Θεό, να έχετε υπ' όψη την ποιότητα του Θεού: Είναι απείρως υπομονετικός, αλλά είναι ταυτόχρονα και απαιτητικός. Όταν λες την προσευχή σου, να προσεύχεσαι για πραγματικά και αυθεντικά πράγματα. Δεν αρέσει στον Θεό να προσεύχεστε για μάταια πράγματα. Τα μάταια πράγματα είναι αυτά που η εκπλήρωση τους εξαρτάται από εμάς. Και δεν πρέπει να περιμένουμε ότι ο Θεός θα κάνει αυτά τα πράγματα. Είναι αστείο, όταν πηγαίνεις ενώπιον του Θεού να προσεύχεσαι: "Κύριε, μάθε με πώς να τρωω" ή, πάλι: "Κύριε, μάθε με πώς να πίνω νερό, πώς να απλώνω το χέρι στους ανθρώπους, πώς να ντύνομαι." Ένα μεγάλο μέρος των προσευχών των ανθρώπων της εποχής μας είναι αυτού εδώ του είδους. Λέω: Οι άνθρωποι της εποχής μας έχουν ανάγκη την προσευχή που μπορεί να διορθώσει την ζωή τους και να την καταστήσει έντιμη και ευγενή, προκειμένου να αποκλειστούν η πλεονεξία και η αδηφαγία. Η πλεονεξία είναι μια διαστροφή και ένα έλκος που καταστρέφει βαθμηδόν την ανθρώπινη ψυχή. Σαν σύννεφο, σκοτεινιάζει την συνειδητότητα του ανθρώπου και σκληραίνει την καρδιά του. Ο πλεονέκτης και ο αδηφάγος δεν σκέπτονται όλη την ημέρα παρά μονάχα τον εαυτό τους: Πώς να φάνε καλά, πώς να ντυθούν καλά, πώς να είναι ζεστό και άνετο το σπίτι τους, πώς να έχουν καλή υγεία. Κι όσον αφορά τα βάσανα των άλλων ανθρώπων, λένε: "Τούτο δεν με ενδιαφέρει." Το να μην ενδιαφέρεσαι για τον πλησίον σου, είναι μια κατάσταση ψυχής ξένη, ενώπιον της οποίας ο άνθρωπος μπορεί να υποχωρήσει. Αυτή η κατάσταση σπάνια καταλαμβάνει τον άνθρωπο, αλλά νοιώθει τότε τόσο άσκημα και δυσάρεστα, ώστε θα πρέπει να καθαρίζεται επί μακρόν για να απαλλαγεί απ' αυτήν. Έτσι, λοιπόν, συγκρατείστε καλά την ακόλουθη αλήθεια: Δεν υπάρχει τίποτε το εξοχότερο και το σπουδαιότερο στην ζωή του ανθρώπου από την προσευχή. Ό,τι κι αν σας πουν, μην ξεχνάτε την σημασία και την αναγκαιότητα της προσευχής και της κοινωνίας με τον Θεό. Τίποτε δεν μπορεί να συγκριθεί με την προσευχή, ούτε η αγάπη πάνω στην Γη, ούτε η σοφία πάνω στη Γη, με την προσευχή, αυτήν την κοινωνία του ανθρώπου με το πρώτο αίτιο. Η ισχύς της προσευχής συνίσταται στο εξής: Καθώς προσεύχεται ο άνθρωπος, αναγκάζει όλες του τις αρετές να εργασθούν. Μια προσευχή κατά την οποία δεν αναγκάζονται όλες οι αρετές του ανθρώπου να εργαστούν, δεν είναι πραγματική. Η προσευχή οφείλει να συνενώνει εντός της τις ποιότητες της Αγάπης, της Σοφίας, της Αλήθειας, της Δικαιοσύνης, της Αρετής, του Ελέους και άλλες αρετές. Όταν θα πάτε μπροστά στον Θεό με μια τέτοια προσευχή, θα μοιάζετε με δέντρο που οι καρποί του είναι ώριμοι. Αν ο Θεός σας δει φορτωμένους κατ' αυτόν εδώ τον τρόπο, θα χαρεί, γιατί μπροστά του ήρθε ένα παιδί έλλογο που ξέρει να μιλάει με μια γλώσσα υψηλή και αγγελική. Λέτε: "Δεν μπορεί να είμαστε όλοι μας έλλογα παιδιά." - Δεν πειράζει. Ο Θεός ανέχεται και τα χαζά παιδιά, αλλά υπάρχει μια διαφορά ανάμεσα σ' ένα παιδί έλλογο και σ' ένα παιδί χαζό και παράλογο. Το χαζό παιδί δεν θα μπορέσει ποτέ να έχει το αποτέλεσμα του έλλογου και νοήμονος παιδιού. Βλέπουμε παντού τα αποτελέσματα: Αυτός που είναι έλλογος, μελετάει, ενώ αυτός που είναι χαζός, αναβάλλει συνεχώς αυτά που έχει να κάνει- αυτός που είναι έλλογος, αποκτά καλά αποτελέσματα, ενώ αυτός που είναι χαζός, παρηγορείται. Λέω: Αν στο παρελθόν οι άνθρωποι δεν ήξεραν να προσεύχονται, θα είχαν χάσει ό,τι έχουν διατηρήσει ως σήμερα. Ό,τι είναι καλό, έξοχο, και ωραίο που μπόρεσαν να το κρατήσουν μέσα τους, οφείλεται στο πνεύμα προσευχής που εργάστηκε εντός της ψυχής τους. Κατά συνέπεια, χάρη της προσευχής, έστω και αν δεν είναι πάντοτε τόσο καλή και ορθή, όσο συμβαίνει με τους ανθρώπους της εποχής μας, ένα μέρος του καλού διατηρείται και μπορούν να αποκτήσουν κάτι το καινούργιο. Χάρη στην προσευχή, γινόμαστε καλοί αγωγοί των έξοχων και ευγενών δυνάμεων που συντηρούν όλο το ανθρώπινο γένος. Η ψυχή χρειάζεται μια εσωτερική και πνευματική τροφή, που δεν μπορεί να της την εξασφαλίσει τίποτε άλλο εκτός από την προσευχή. Τώρα, καθώς σας κοιτάζω, παρατηρώ ότι έχετε γίνει πιο πλούσιοι, καθώς έχετε την γνώση την οποία σας διδάσκω, αλλά δεν έχετε μάθει να προσεύχεστε. Από πολλές απόψεις σκέπτεστε όπως εγώ, συλλογίζεστε ως φιλόσοφοι όπως εγώ, κηρύσσετε και διδάσκετε όπως εγώ, μιλάτε όπως εγώ, αλλά δεν γνωρίζετε ένα μόνο πράγμα, δεν γνωρίζετε να προσεύχεστε όπως εγώ. Το μόνο πράγμα που δεν μπορώ να σας διδάξω, είναι η προσευχή. Δεν επιτρέπω ποτέ στον εαυτό μου να διδάξω κάποιον πώς πρέπει να προσεύχεται. Γιατί; - Κατά την γνώμη μου, η προσευχή είναι η αγιότερη και ιερότερη πράξη που δεν μπορεί να την προσεγγίσει παρά μόνον η ψυχή. Κάποιος με ρωτάει: "Πες, λοιπόν, πώς προσεύχεσαι, και τι λες όταν προσεύχεσαι;" - Το πώς προσεύχομαι δεν θα μπορέσω να στο πω, αλλά προσεύχομαι ανά πάσα στιγμή. Προσεύχομαι όταν τρώω, όταν πίνω νερό, όταν διαβάζω, όταν ταξιδεύω, προσεύχομαι πάντοτε και παντού. "Δεν νοιώθεις δυσκολία με τόσες προσευχές;" - Αντίθετα, νοιώθω πιο άνετα. Η Ζωή συνίσταται ακριβώς στην προσευχή. Αν ο άνθρωπος πάψει να προσεύχεται, η Ζωή χάνεται. Η προσευχή είναι κάτι το έξοχο! Δεν συνίσταται στην πολυλογία, στο μουρμούρισμα προσευχών. Όταν θα έχετε μάθει να προσεύχεστε, η ζωή σας θα πάρει νόημα. Οι μαθητές του Ιησού δεν ήξεραν κι αυτοί να προσεύχονται, γι' αυτό και απευθύνθηκαν προς αυτόν λέγοντας του: "Διδάσκαλε, μάθε μας να προσευχόμαστε." Κι ο Ιησούς τους απάντησε: "Όταν έρθει το Πνεύμα της Αληθείας, θα σας το μάθω." Είχαν, όμως, ένα πρότυπο πραγματικής προσευχής στο πρόσωπο του Ιησού. Λέω: Κάθε άνθρωπος μπορεί να μάθει να προσεύχεται. Δεδομένου ότι η προσευχή εξαρτάται από αρετές, πρέπει να βάλετε την Αγαθοεργία στα θεμέλια της Ζωής. Αν το καταφέρετε αυτό, δεν θα αντιληφθείτε πώς οι ικανότητες της προσευχής εμφανίζονται ως φυσικό αποτέλεσμα της Ζωής. Κατ' εκείνην ακριβώς την στιγμή, η ψυχή του ανθρώπου θα ανθίσει, σαν ένα δέντρο με χιλιάδες αρωματικά άνθη. Όταν ο άνθρωπος φτάσει στην κατάσταση της προσευχής, το κακό δεν θα υπάρχει πια γι' αυτόν θα είναι καλοσυνάτος προς όλο τον κόσμο, θα χαίρεται με τα πάντα, θα ευχαριστεί για τα πάντα. Βλέποντας το σκουλήκι να έρθει, θα σταματήσει μπροστά του και θα θελήσει να το βοηθήσει για κάτι. Κοιτάζοντας ένα δέντρο που τα κλαδιά του τα ταρακουνάει ο άνεμος, θα νοιώσει μια καλή διάθεση προς αυτό και θα θελήσει να το βοηθήσει. Μπροστά στα μάτια του ανθρώπου αυτού, κάθε πράγμα γίνεται ζωντανό. Βλέπει παντού το Θείο Πνεύμα που εργάζεται και βοηθάει. Τούτο αφυπνίζει μέσα του την παρόρμηση για να εργαστεί κι αυτός επίσης για να αποδεσμευτεί από τις περιοριστικές συνθήκες της Ζωής. Ρωτάτε αν μονάχα ο άνθρωπος προσεύχεται. - Κάθε ζωντανό ον προσεύχεται. Τα ζώα και τα φυτά προσεύχονται επίσης. Το καλό άρωμα που τα άνθη απλώνουν στον αέρα είναι η προσευχή τους. Όταν ένα φυτό χάσει το άρωμα του, ξεραίνεται. Όσο το φυτό αποπνέει το άρωμα του, βρίσκεται σε αύξηση και εξέλιξη. Υπάρχουν φυτά που τα φύλλα τους αποπνέουν επίσης μιαν οσμή, σαν τα άνθη. Κατά συνέπεια, κι ο άνθρωπος, όταν προσεύχεται, απλώνει ένα ωραίο άρωμα, σαν φυτό. Όσο περισσότερο προσεύχεται, τόσο δυνατότερο είναι το ωραίο του άρωμα. Αν πάψει να προσεύχεται, το άρωμα του εξαφανίζεται. Αυτός που δεν προσεύχεται ποτέ ή που λησμόνησε να προσευχηθεί, μυρίζει άσχημα. Η ποιότητα του φυτού είναι αυτή που προσδιορίζει το άρωμα του. Κατά τον ίδιο ακριβώς τρόπο καθορίζονται και οι αρετές του ανθρώπου. Όσο πιο εξελιγμένες είναι οι αρετές του, τόσο πιο δυνατή και ευχάριστη είναι η οσμή που αποπνέει ο άνθρωπος. Έτσι, λοιπόν, η προσευχή είναι το πιο σημαντικό πράγμα στην Ζωή. Όσον αφορά τον τρόπο με τον οποίο προσευχόμαστε, πρόκειται για μια μέθοδο απολύτως προσωπική που ο καθένας πρέπει να την μάθει εντελώς μόνος. Αν σας κάνω να γνωρίσετε πώς προσεύχομαι, δεν θα ακούσετε παρά μονάχα μια ηχώ από την οποία τελικά θα κουραστείτε και θα εγκαταλείψετε κάθε προσευχή. Η προσευχή δεν έχει νόημα παρά μονάχα όταν βγαίνει από τα τρίσβαθα της ψυχής. Αν θέλει να σας κάνει κάποιος να μάθετε πώς πρέπει να προσεύχεστε, θα σας πει: "Εγώ θα προσεύχομαι για σας, κι εσείς θα εργάζεσθε για μένα." Αυτός είναι ο νόμος. Όταν εργάζεσθε για τον άλλον, τούτος εδώ θα πρέπει πάση θυσία να προσεύχεται για σας. Αν δεν προσεύχεται για σας, δεν θα πρέπει να εργάζεσθε γι' αυτόν. Αυτές είναι στην ουσία οι σχέσεις ανάμεσα στους πνευματικούς ανθρώπους. Αν προσεύχεστε για κάποιον, αυτός θα εργάζεται για σας. Απόψε, θέλω να προσευχηθείτε κι εγώ να εργασθώ• ή, πάλι, να προσευχηθώ εγώ και να εργασθείτε εσείς. Μπορούμε να χωρισθούμε σε δυο ομάδες: Η πρώτη ομάδα θα εργασθεί, ενώ η άλλη θα προσευχηθεί. Ό,τι κι αν αποδεχθείτε ή αναλάβετε, ένα μόνο πράγμα είναι σημαντικό για σας: Το να κατευθύνετε, όλοι σας, την συνειδητότητα σας προς τον Θεό. Καμιά στιγμή δεν είναι πιο επίσημη από την στιγμή όπου μπορούμε να στρέψουμε το πνεύμα μας και την καρδιά μας ψηλά προς αυτόν που μας έδωσε κάθε τι το καλό και το δίκαιο. Εάν εργάζεσθε κατ' αυτόν τον τρόπο ακατάπαυστα, συνεχώς, επί ένα έτος, θα είστε πάντοτε χαρούμενοι και ευτυχείς και θα νοιώθετε την παρουσία του Θεού. Σε όλες τις περιπτώσεις της Ζωής, η προσευχή θα είναι σε θέση να σας βοηθήσει. Μια επιστήμη δίχως προσευχή κουράζει και τον άνθρωπο και τον κάνει να πλήξει μια θρησκεία δίχως προσευχή κάνει τον άνθρωπο να πλήξει μια αγάπη δίχως προσευχή κάνει τον άνθρωπο να πλήξει ένα γεύμα δίχως προσευχή προκαλεί ενοχλήσεις στον άνθρωπο κάθε τι που γίνεται δίχως προσευχή, είναι επώδυνο για τον άνθρωπο. Υπάρχουν άνθρωποι που είναι πάρα πολύ απαιτητικοί στις προσευχές τους. Η προσευχή τους είναι αυστηρή, ακριβής, ολιγόλογη. Αλλά, ταυτόχρονα, υπάρχουν άνθρωποι, κυρίως μεταξύ των φτωχών, που η προσευχή τους κυλάει εντελώς ελεύθερα, ανάλογα με τα συναισθήματα τους ανά πάσα στιγμή της ζωής τους. Κι έπειτα από αυτή την προσευχή, το πρόσωπο φωτίζεται και αναλαμβάνει ένα ήρεμο χαμόγελο- ταυτόχρονα, μια αλλαγή επέρχεται στην ψυχή. Μπορείτε να ακούσετε έναν φτωχό άνθρωπο που προσεύχεται: "Κύριε, υπάρχει κάτι μέσα μου που θέλει να προσευχηθεί, αλλά δεν ξέρω πώς. Καταλαβαίνω ότι αφιερώνεις φροντίδες και χρόνο για μένα, αλλά δεν έχω μάθει να προσεύχομαι. Κάνω προσπάθειες για να εκπληρώσω το Θέλημα σου, αλλά δεν καταφέρνω να το κάνω, και διαπράττω συνεχώς σφάλματα. Αν έχεις την πρόθεση να με χτυπήσεις, το χέρι σου θα με λιώσει. Λυπήσου με, δεν θα ξανακάνω το ίδιο λάθος δεύτερη φορά." Ο Θεός, όταν ακούσει αυτή την προσευχή, στέλνει την ευλογία του πάνω σ' αυτή την ψυχή και λέει: "Αυτό είναι ένα νοήμον παιδί, θα τα βγάλει πέρα εύκολα." Θα σας γνωστοποιήσω τα πράγματα κατά έναν τρόπο εντελώς ανθρώπινο, έτσι όπως παράγονται μεταξύ των ανθρώπων. Ποιος δεν έχει συναντήσει στην ζωή έναν άνθρωπο με ειλικρινή και ανοιχτή καρδιά που να μιλάει από τα τρίσβαθα της ψυχής του; Όταν ακούτε τα λόγια ενός τέτοιου ανθρώπου, νοιώθετε ότι είναι έτοιμος να κάνει τα πάντα για να σας βοηθήσει, ότι είναι έτοιμος να κάνει όλες τις θυσίες για σας. Τότε κι εσείς επίσης νοιώθετε μια καλή διάθεση προς αυτόν. Κι αν σας προκάλεσε κάποιο κακό ή κάποια προστυχιά, κάποια απώλεια, θα είστε έτοιμοι να του δώσετε την συγγνώμη σας. Λέω: Αν δεν συγχωρείτε τα σφάλματα των πλησίον σας, ούτε και τα δικά σας σφάλματα θα συγχωρεθούν. Συχνά απευθύνεστε στον Θεό με το αίτημα να σας αποκαλυφθούν κάποια μυστικά. Πολλά πράγματα θα σας αποκαλύψει, αλλά θα το κάνει μονάχα την στιγμή όπου θα έχετε μάθει να προσεύχεστε καλά και όπως πρέπει. Τώρα, καθώς σας κοιτάζω απόψε, βλέπω πως υπάρχουν ανάμεσα σας νέοι και ηλικιωμένοι. Όλοι σας λέτε πως αγαπάτε και πως έχετε μεταξύ σας αδελφικές σχέσεις. Από τι διακρίνεται, λοιπόν, ο πιο ηλικιωμένος από πιο νέο; - Ο ηλικιωμένος διακρίνεται από την καλή του θέληση να προσφέρει υπηρεσία στον νεαρό αδελφό του, ενώ αυτός ο νεαρός αδελφός διακρίνεται από την καλή θέληση να εργασθεί. Τούτο σημαίνει ότι και οι δυο, ο ηλικιωμένος αδελφός και ο νεαρός αδελφός, είναι έτοιμοι να κάνουν παντός είδους εργασία που θα παρουσιασθεί στην ζωή τους. Κάθε άνθρωπος οφείλει να έχει μέσα στην ψυχή του την καλή θέληση να υπηρετεί τον Θεό, κατά τον τρόπο με τον οποίον οι άγγελοι και οι εξελιγμένοι Αδελφοί έχουν την καλή θέληση να βοηθούν τους πάντες, δίχως να υπολογίζουν την κατάσταση και την συνθήκη αυτού τον οποίο βοηθούν. Ρωτάτε: "Προς ποια κατεύθυνση πρέπει να είμαστε στραμμένοι για να προσευχηθούμε;" Θα πρέπει να ξέρετε ένα μονάχα πράγμα: Η προσευχή δεν υπόκειται σε κανόνες, σε κανένα κανόνα και σε κανένα περιορισμό. Όταν ο άνθρωπος προσεύχεται όπως πρέπει, είναι πάντοτε στραμμένος προς τον Θεό. Δεν θα μπορέσετε να προσευχηθείτε, αν δεν έχετε στραφεί προς τον Θεό. Αν απευθύνετε την προσευχή σας στον Θεό ενώ σκέφτεστε κάποιον άνθρωπο, είτε τον φίλο σας ή την μητέρα σας ή τον πατέρα σας, θα προσεύχεστε προς αυτόν. Αν απευθύνετε την προσευχή σας προς τον Θεό, αλλά σκέφτεστε μονάχα τα χρήματα και το σπίτι σας, τότε θα προσεύχεστε στα χρήματα και στο σπίτι. Αν απευθύνετε την προσευχή σας στον Θεό και σκέφτεστε έναν άγιο, τότε προς αυτόν θα προσεύχεστε κι όχι προς τον Θεό. Αν επιθυμείτε να εισακουστεί η προσευχή σας και να γίνει δεκτή από τον Θεό, η σκέψη σας θα πρέπει να απευθύνεται αποκλειστικά προς αυτόν. Κατά την διάρκεια της προσευχής σας, το πνεύμα σας πρέπει να είναι απαλλαγμένο από κάθε άλλη σκέψη, όποια κι αν είναι αυτή. Έτσι, λοιπόν, όταν προσεύχεστε, ας υπάρχει μέσα στην συνειδητότητα σας μόνο η εικόνα του Θεού. Καμία άλλη εικόνα! Θα πείτε: "Δεν ξέρουμε ποιά είναι η εικόνα του Θεού." Όχι, την ξέρετε αυτή την εικόνα, και, τώρα, το μόνο που μένει, είναι να την ξαναβρείτε. Υπάρχει μια περίσταση στην Ζωή όπου όλα τα ζώντα όντα, από τα μικρότερα ως τα μεγαλύτερα, απολύτως όλα τα όντα, κατευθύνουν την συνειδητότητα τους προς τον Θεό. Σ' αυτή την περίπτωση, λοιπόν, η μυστικιστική όψη της προσευχής συνίσταται στο εξής: Να συλλάβει ο άνθρωπος αυτή την στιγμή για να ενωθεί με την κοινή προσευχή και να πει: "Κατευθύνω την νοημοσύνη μου, την καρδιά μου, την ψυχή μου και το πνεύμα μου προς αυτόν προς τον οποίο κατευθύνονται όλα τα όντα αυτήν εδώ την στιγμή." Ωστόσο, ο καθένας θα κατευθύνει την σκέψη που αντιστοιχεί στο δικό του επίπεδο εξελίξεως. Ο Θεός θα ανταποκριθεί αποστέλλοντας σε κάθε ον την ποσότητα Φωτός που του είναι αναγκαία. Ας διαβάσουμε τώρα την Καλή Προσευχή και ας κατευθύνουμε την συνειδητότητα μας προς αυτόν προς τον οποίον κατευθύνονται απόψε όλα τα όντα. Αυτή η προσευχή είναι η ενωμένη προσευχή όχι μονάχα για την ανθρωπότητα, αλλά για ολόκληρο το Σύμπαν, για όλους τους αγγέλους, για όλους τους αρχαγγέλους, για όλες τις εξουσίες, για όλες τις δυνάμεις. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος προσευχής για να έχουμε την ευλογία του Θεού προκειμένου να μπορέσουμε να ανυψωθούμε και να εξελιχθούμε σύμφωνα με το Θέλημα του.
  16. Η Απόλυτη Αλήθεια Πρώτη πρωινή διάλεξη που έγινε από τον Διδάσκαλο στις 21 Σεπτεμβρίου 1930, στη Σόφια, Ίζγκρεβ. Μάθατε την προσευχή του Δανιήλ; Πρέπει ο καθένας από σας να διαβάσει μόνος του το Ευαγγέλιο κατά Ιωάννην. Είναι καλό να έχει ο καθένας σπίτι του ένα Ευαγγέλιο. Λέω: Ό,τι κάνετε, κάντε το για τον Θεό. Όταν μπαίνετε στην τάξη, να τηρείτε την σιγή και να είστε συγκεντρωμένοι. Ως μαθητές οφείλετε να λέτε την αλήθεια. Δεν επιτρέπεται στον μαθητή να λέει ψέματα. Άρα, καθόλου ψέματα. Το ψέμα είναι διπλό αμάρτημα. Όταν διαπράττεις ένα σφάλμα και δεν θέλεις να το ομολογήσεις, τότε ψεύδεσαι. Απαιτείται από σας να καθαγιάζετε το Όνομα του Θεού. Αν δεν το κάνετε αυτό, θα έρθουν άλλοι και θα το καθαγιάσουν αυτοί. Αν αγαπάς τον Θεό, θα φυλάς το ιερό του Όνομα και ταυτόχρονα θα σέβεσαι τους ανθρώπους. Λέγεται μερικές φορές ότι συμπεριφέρομαι ως άνθρωπος. Τότε, λοιπόν, θα συμπεριφέρομαι στο εξής κατά Θείο τρόπο. Όποια κι αν είναι η συμπεριφορά μου, οι άνθρωποι είναι πάντοτε αχάριστοι. Ο Θεός τους έδωσε την Ζωή, τους έδωσε μια νοημοσύνη, μια καρδιά, τους έδωσε όλα τα αγαθά κι αυτοί εξακολουθούν να είναι πάντοτε αχάριστοι. Εδώ και χιλιάδες χρόνια, ο Θεός εργάζεται για σας, κι εσείς είσαστε πάντοτε αχάριστοι. Έχει λεχθεί στην Αγία Γραφή: "Το βόδι γνωρίζει τον κύριο του, αλλά ο Ισραήλ δεν γνωρίζει τον Θεό." Αν ο άνθρωπος δεν είναι μετριοπαθής στην νοημοσύνη του και στην καρδιά του, πώς θα γνωρίσει τον Θεό; Αν τσακώνεσαι με όλο τον κόσμο, πώς θα υπηρετήσεις τον Θεό; Τούτο αφορά όλους τους ανθρώπους, δίχως καμιά εξαίρεση. Κι επίσης, ανάμεσα σας, κανείς δεν είναι έτσι όπως θα όφειλε να είναι. Σήμερα, μιλάω σε όλους σας. Αν δεν είστε ικανοποιημένοι από αυτό, πηγαίνετε μέσα στον κόσμο, κι εκεί σας περιμένει το μαστίγιο. Αν δεν εκπληρώνετε το Θείο Θέλημα, δεν θα μείνει τίποτε από σας. Οφείλετε να το γνωρίζετε καλά αυτό! Αυτοί που εκπληρώνουν το Θείο Θέλημα, θα δουν τις πράξεις τους να φωτίζονται. Έχει λεχθεί στην Αγία Γραφή: "Να είστε τέλειοι όπως ο Πατέρας σας στον Ουρανό." Τώρα, θα κάνω ένα πείραμα για να δω ποιος από σας είναι τέλειος και ποιος δεν είναι τέλειος. Θα χύσω πάνω σας λίγο πετρέλαιο και θα ανάψω ένα σπίρτο για να δω αν θα καείτε ή όχι. Εάν καείτε, θα ξέρετε πράγματι ποιοί είστε, αν δεν καείτε, θα ξέρετε επίσης ποιοί είστε. Ο άνθρωπος χρειάζεται γνώση. Αν η γνώση δεν ανυψώνει την ανθρώπινη ζωή, αυτή η γνώση δεν είναι πραγματική και αληθής. Είναι ένα φορτίο και ο άνθρωπος από μόνος του δεν θα μπορέσει να το κουβαλήσει ως το τέλος. Αν η γνώση δεν μεταμορφωθεί σε Φως μέσα στο οποίο ο άνθρωπος να μπορεί να διαβάζει, τότε δεν είναι μια πραγματική και αληθινή γνώση. Όσο πιό αφυπνισμένη είναι η συνειδητότητά του ανθρώπου, τόσο μεγαλύτερο είναι το Φως του. Γνωρίζοντας τα όλα αυτά, εργασθείτε για να αφυπνίσετε την συνειδητότητά σας, για να μην μείνει κοιμισμένη. Δεν θα μπορέσει να εισέλθει στο Θείο Βασίλειο παρά μόνον αυτός του οποίου η συνειδητότητά είναι αφυπνισμένη. Εκεί δεν δέχονται τους γέρους, τους κακομοιριασμένους που τα χέρια και τα πόδια τους τρέμουν. Να θυμάστε καλά: Στην Θεία Σχολή δέχονται μονάχα νέους. - Τι θα συμβεί, άρα, στους γέρους; - Ο γέρος θα πρέπει να ξανανιώσει, και ο νέος θα πρέπει να γίνει ήλιος για να λάμπει. Η Θεία διδασκαλία το απαιτεί αυτό. Φέρνει παντού μια τάξη και ένα καλό σύστημα. Ο μαθητής φέρει εντός του το άρωμα των ανθέων. Η Θεία διδασκαλία αποκλείει κάθε ακαθαρσία. Ορισμένοι από σας είναι πάντα πιστοί στην Εκκλησία και προτιμούν τις διδασκαλίες των ποιμένων τους. Είναι ελεύθεροι, ας πάνε να ακούσουν ό,τι θα τους πουν αυτοί οι ποιμένες. Αν υποθέτετε ότι η διδασκαλία του κόσμου είναι ευθεία, πηγαίνετε στον κόσμο. Τότε κι εγώ θα είμαι ελεύθερος. Δεν θα ξέρετε παρά ένα μόνο πράγμα: Αν θέλετε να βρείτε μια ατραπό εύκολη για να σωθείτε, δεν θα βρείτε στην πραγματικότητα πουθενά αυτή την σωτηρία. Εκεί όπου έχει παραμορφωθεί η Θεία Αγάπη, κανείς δεν μπορεί να βρει την σωτηρία• μια παροδική ψευδαίσθηση είναι πιθανή, αλλά δεν είναι διόλου αυτό το οποίο αναζητάτε. Όταν σας κοιτάζω, βλέπω ότι ορισμένοι από σας έρχονται σε μένα με μοναδικό στόχο να γνωρίσουν κάποια μυστικά. Κι ακόμα κι αν μείνουν εδώ επί χιλιάδες χρόνια, δεν θα τους αποκαλύψω τίποτε. Γιατί; Γιατί δεν είναι ακόμα έτοιμοι γι' αυτή την γνώση. Έπειτα θα διαμαρτυρηθούν ότι δεν τους κοίταξα όπως θα το ήθελαν αυτοί. Και πώς να τους κοιτάξω κατ' αυτόν εδώ τον τρόπο, δεδομένου ότι μπορούν να με εξαπατήσουν; - "Ο διδάσκαλος δεν συμπεριφέρεται καλά μαζί μου." - Πώς να συμπεριφερθώ καλά μαζί σου, αν ποδοπατάς την Αλήθεια; Τι συμπεριφορά θα μπορούσα να έχω έναντι αυτού που βεβηλώνει την Θεία γνώση με το πνεύμα του και κηλιδώνει την Αγάπη του Θεού με την καρδιά του; Αυτό εδώ σας αφορά όλους σας, δίχως καμιά εξαίρεση. Δεν υπάρχει ούτε ένας πραγματικά ενάρετος ανάμεσα σας. Γι' αυτόν τον λόγο, λέω: Αν η αδικία σου δεν μεταμορφωθεί σε Δικαιοσύνη, δεν θα μπορέσεις να γίνεις ενάρετος άνθρωπος. Αν η αδικία του κόσμου μεταμορφωθεί σε Δικαιοσύνη, θα μπορεί κανείς να πετύχει κάτι σ' αυτόν τον κόσμο. Προσπαθήστε να πείτε σήμερα σε κάποιον πως δεν είναι ενάρετος. Θα πει: "Ο πατέρας μου είναι άντρας ευγενής, η μητέρα μου είναι ενάρετη." Ρωτάω: Τι θα πείτε για την εντιμότητα του λαού, αν ο γιος του βασιλιά κλέβει; Κατά συνέπεια, αν κι εσείς επίσης, που εκπληρώνετε το Θέλημα του Θεού, κλέβετε, πού είναι, άρα, η δικαιοσύνη σας; - "Έκανα, όμως, ό,τι απαιτούνταν από μένα." Μια μόνο φορά; Μη γίνεστε υπηρέτες του διαβόλου, των αρνητικών δυνάμεων. Αν δεν εφαρμόζετε την Θεία γνώση, θα προσκρούσετε στην γνώση της Μαύρης Στοάς που κάνει να γεννηθούν όλες οι συμφορές. - "Ο Θεός, όμως, θα μας βοηθήσει." Πώς θα σας βοηθήσει, αν δεν έχετε μιαν έξοχη ιδέα. - "Θα προσευχηθούμε." - Θα προσευχηθείτε, αλλά δεν θα έχετε απάντηση στην προσευχή σας. Υποθέτετε πως, αν έχετε επιτυχία, ο Θεός είναι μαζί σας; Πριν γίνεις ένα με τον Θεό, πριν να έχεις συνεχή Ειρήνη μέσα στην ψυχή σου, πριν εκπληρώσεις το Θέλημα του, δεν θα μπορέσεις ποτέ να έχεις επιτυχία. Από όλους εσάς απαιτείται να θέσετε την τάξη κι ένα σύστημα μέσα σας• να θριαμβεύσετε ενάντια σε κάθε συντροφιά πνευμάτων που λυσσομανούν εντός σας. Είστε ο πρόεδρος αυτής της συντροφιάς. Αν δεν βάλετε τάξη και σύστημα σ' αυτή την συντροφιά, δεν θα μείνει απολύτως τίποτε από σας. Μην προσπαθείτε να δικαιολογήσετε τα μέλη σας. Δεν επιτρέπετε να λέτε ψέματα. Μην διαστρεβλώνετε την Αλήθεια. Μην παραμορφώνετε τα λόγια μου. Μην ψεύδεστε εν ονόματι μου, δεν τα επιτρέπω αυτά. Θυμηθείτε καλά: Όποιος ψευστεί στο όνομα μου θα καταστραφεί πλήρως και δεν θα μείνει τίποτε απ' αυτόν. - "Τούτο το είπε ο Διδάσκαλος." Εξακριβώστε δέκα φορές το τι έχω πει, αλλά μην ψευστείτε σχετικά με τα όσα έχω πει. Μην ψευστείτε ούτε και σχετικά με τον Θεό! Δεν επιτρέπεται κανένα ψέμα στην σχολή μας, απολύτως κανένα. Μετά από αυτό, θα έρθει κάποιος και θα μου μιλήσει για την Αγάπη. Τι θα πεις για την αγάπη σ' αυτόν που πεινάει; Απλούστατα, το μόνο που θα κάνεις, είναι να δόσεις να φαει σ' αυτόν που πεθαίνει από πείνα. Αν του δόσεις να φαει, θα εκπληρώσεις το Θέλημα του Θεού. Κάποιος έρχεται και μου διηγείται ότι του εμφανίστηκε ο Θεός. Αυτός είναι ένας μηχανικός τρόπος κατανοήσεως των πραγμάτων. Ο καιρός αυτών των ψεμάτων πέρασε. Αν στο εξής ο Θεός μπορεί να σας μιλήσει, πού θα είναι, λοιπόν η Αλήθεια; Το βλαστάρι που αρχίζει να μπουμπουκιάζει, είναι έτοιμο εδώ και πολύ καιρό γι' αυτή την διαδικασία. Αυτό το βλαστάρι έχει ανθίσει πολλές φορές. Λες: "Ο ήλιος ανέτειλε." - Αυτός ο ήλιος είχε απειράριθμες ανατολές, αλλά δεν τις είχες αντιληφθεί εσύ. Κατά συνέπεια, αν δεν έχεις καταφέρει ακόμα ν' ανθίσεις, προσπάθησε, λοιπόν, να ανθίσεις. Η δύναμη του ανθρώπου κρύβεται μέσα στην στιγμή όπου το βλαστάρι ανοίγει για να γίνει άνθος. Όλοι εσείς, τόσο οι νέοι όσο και οι ηλικιωμένοι, πρέπει να έχετε μιαν ορθή σύλληψη περί της Ζωής. Ορισμένοι από σας έχουν τη γνώμη πως δεν καταλαβαίνουν πια τίποτε. Έχετε μελετήσει τον νόμο της θυσίας; Ξέρετε ποιά είναι η σχέση αυτού του νόμου με την ζωή; Ζώντας είναι που θα μάθετε να θυσιάζεστε. Απαιτείται από σας να ζήσετε ορθά, προκειμένου να διορθώσετε την ζωή σας και να την καταστήσετε ευθεία. Αν δεν την διορθώσετε από μόνοι σας την ζωή σας, θα σας την διορθώσω εγώ. Αλλά τότε, συμφορά σε σας! Θα υπάρξει μια τέτοια διόρθωση, που δεν θα την έχετε ποτέ φανταστεί. Θα δείτε από μόνοι σας το τι θα σας συμβεί, αλλά μην περιμένετε αυτή την ημέρα. Αν υποθέτετε ότι με τον πόλεμο θα τακτοποιηθούν οι υποθέσεις σας, θα χαθείτε. Μην περιμένετε να δύσει ο ήλιος για ν' αρχίσετε να διορθώνετε τις εργασίες σας. Όχι, οι εργασίες σας θα τακτοποιηθούν όσο ο Ήλιος λάμπει. Επωφεληθείτε, λοιπόν, από αυτή την στιγμή. Καθαρίστε τις καρδιές σας σύμφωνα με την Ελευθερία που σας έδωσε ο Θεός. Γιατί ο καθένας θα θερίσει ό,τι έσπειρε. Ο νόμος είναι αυστηρός. Ο καθένας θα υποστεί τα αποτελέσματα των όσων έκανε. Στο μέλλον, ο πατέρας δεν θα είναι υπεύθυνος για τον γιο του, ούτε η μητέρα για την κόρη της. Τέλειωσε η εποχή όπου οι γονείς ήσαν υπεύθυνοι για τα παιδιά τους. Τώρα, ο καθένας θα είναι υπεύθυνος για τα δικά του λάθη. Κανείς δεν θα πληρώνει στην θέση του άλλου. Να γιατί ο καθένας που εισέρχεται στην τάξη, οφείλει να τηρεί την αρμονία. Ας έχει την εσωτερική ειρήνη. Όταν έρχεστε εδώ, αντί να μιλάτε ο ένας με τον άλλον, ανοίξτε το ευαγγέλιο και διαβάστε. Την επόμενη φορά, λοιπόν, ας φέρει μαζί του ο καθένας σας το ευαγγέλιο για να το διαβάσει. Αν δεν έχει την δυνατότητα να φέρετε όλη την Βίβλο, αντιγράψτε μονάχα το κεφάλαιο που έχουμε ορίσει για μελέτη. Διαφορετικά, δεν θα έχει κανένα νόημα το να συγκεντρωνόμαστε. Αν η ευλογία δεν κατέλθει επάνω μας, τι νόημα έχουν όλες οι συνεδριάσεις μας; Δεν επιτρέπεται να παίζετε με τον Θεό, αυτό είναι το πιο επικίνδυνο πράγμα στον κόσμο! Θα ίστασθε όρθιοι ενώπιον του για να ρωτάτε τούτο ή το άλλο, κι έπειτα θα κάνετε ό,τι σας έρθει κατά τύχη στο κεφάλι. Άρα, υπόσχεστε δίχως να εκπληρώνετε. Όχι, αν υποσχεθείς κάτι στον Θεό, θα το πραγματοποιήσεις. Αν πεις μια φορά ότι θα υπηρετήσεις τον Θεό, θα εκπληρώσεις την υπόσχεση σου. Έστω κι αν αυτό σου στοιχίσει την ζωή, θα υπηρετήσεις τον Θεό. Όταν σας κοιτάζω, βλέπω ότι χαλαρώνετε και δεν εργάζεσθε όπως προηγουμένως. Θέλετε να είστε ελεύθεροι. Η αδράνεια δεν είναι μια ελευθερία. Ζήστε και εργαστείτε κατά τρόπον ώστε ο καθένας να μπορεί να δει ότι μέσα σας υπάρχει κάτι το ιδιαίτερο. Είθε όλοι οι άνθρωποι να μπορέσουν να αντιληφθούν το Θείο στοιχείο μέσα σας. - "Έχουμε αδυναμίες, είμαστε άνθρωποι, έτσι δεν είναι;" Κάθε άνθρωπος μπορεί να έχει μια κάποια αδυναμία, αλλά το ψέμα αποκλείεται. Δεν επιτρέπεται στον άνθρωπο να ψεύδεται. Για όλα τα άλλα αμαρτήματα που μπορεί να έχετε διαπράξει, μπορεί να συγχωρεθείτε, αλλά για το ψέμα ποτέ. Όταν σας συναντώ, το μόνο πράγμα που σας ζητώ είναι το ακόλουθο: Να απαλλαγείτε από το ψέμα. Θέλω να σας βλέπω να προχωράτε, αλλά δίχως να ψεύδεστε. Κανένα ψέμα, απολύτως κανένα! Μην επιτρέπεις στο ψέμα να εγκατασταθεί ανάμεσα σε 'σένα και τον Θεό ως εμπόδιο. Εκεί όπου υπάρχει το ψέμα, όλες οι υποθέσεις καταλήγουν σε ερείπια. Μην βάζετε κανένα διαχωριστικό φράγμα ανάμεσα στον Θεό και την ψυχή σας. Μην με ρωτάτε περί τίνος πρόκειται. Μιλάω για όλους τους ανθρώπους. Και τούτο αφορά όλον τον κόσμο, δίχως καμιά εξαίρεση. Δεν μιλάω αποκλειστικά για την Απόλυτη Καθαρότητα. Πριν φτάσετε στην Καθαρότητα, πρέπει να αποκλείσετε το ψέμα από την Ατραπό σας. Το ψέμα θρυμματίζει κάθε εξέλιξη. Μετά το ψέμα έρχεται ο θάνατος. Όποιος ψεύδεται, θραύει από μόνος του τον δεσμό της ζωής του. Εργασθείτε επί του εαυτού σας προκειμένου να απαλλαγείτε από το ψέμα. Μονάχα μ' αυτόν εδώ τον τρόπο θα έρθει η Ειρήνη. Εκεί όπου το ψέμα υπάρχει, δεν μπορεί να υπάρχει Ειρήνη. Χρησιμοποιούν μερικοί το ψέμα, και μιλούν για την Ειρήνη! Η Ειρήνη θα έρθει όταν το ψέμα θα έχει χαθεί. Η Ειρήνη πρέπει να εγκατασταθεί ανάμεσα στον Θεό κι εσάς. Ο Ιησούς είπε: "Σας δίνω την δική μου ειρήνη." Τώρα, όταν θα βγείτε από την τάξη, θα πείτε ότι ο Διδάσκαλος σας μάλωσε. Αυτό δεν είναι μάλωμα. Πείτε: "Ο Διδάσκαλος θέλει από εμάς να απαλλαγούμε απολύτως από το ψέμα." Αυτή είναι η αλήθεια. Εάν δεν πείτε την Αλήθεια, θα πείτε ένα άλλο ψέμα. Γιατί δεν θα πείτε αυτό που δεν έχω πει; Συναντώ μια νεαρή αδελφή και την κοιτάζω. Γιατί άρα; - Θέλω να της πω να μην ψεύδεται. Της λέω διανοητικά: "Είσαι νέα, εισέρχεσαι στον κόσμο και λες ψέματα." Συναντώ μια πιο ηλικιωμένη αδελφή και την κοιτάζω επίσης. Της λέω διανοητικά: "Αδελφή, έχεις το ένα σου πόδι σχεδόν στον τάφο, πρόσεχε να μην ψεύδεσαι." Τόσο οι νέοι όσο και οι πιο ηλικιωμένοι πρέπει να λένε την Αλήθεια. Μερικές φορές, με κοιτούν επίσης πλάγια. Και μ' αυτόν τον τρόπο οι άνθρωποι ρωτούν: "Γιατί επιτρέπεις στους μαθητές σου να λένε ψέματα; Γιατί επιτρέπεις επίσης στα πνεύματα να μας λένε ψέματα." Κατ' αυτόν τον τρόπο με καθιστούν συνένοχο τους. Όχι, δεν μπορώ να είμαι συνένοχος τους. Υπάρχει ένα πράγμα στο οποίο δεν μπορώ να συμμετέχω, και αυτό είναι το ψέμα. Θα πείτε ότι δεν μπορούμε να υπάρξουμε δίχως το ψέμα. - Όχι, είναι δυνατόν. Και ο κόσμος θα εξελιχθεί στο εξής δίχως το ψέμα! Είμαι πάρα πολύ συγκαταβατικός μαζί σας. Όλες οι αμαρτίες σας μπορούν να συγχωρεθούν, αλλά το ψέμα ποτέ. Είναι προτιμότερο να έχετε την οποιαδήποτε αμαρτία, αλλά όχι το ψέμα. Αν κάποιος δεν έχει διαπράξει αμαρτίες, αλλά ψεύδεται, το ίδιο κάνει, θα έχει διαπράξει όλες τις άλλες αμαρτίες. Κάτω από αυτή την σχέση, θα υποστεί τις συνέπειες που υφίσταται και ο μεγαλύτερος αμαρτωλός, είναι αδιόρθωτος. Ο διάβολος είναι ο πατέρας του ψεύδους. Και δεδομένου ότι ψεύδεται, κανείς δεν θα μπορεί να τον σώσει. Όταν θα πάψει να ψεύδεται, θα έχει εύκολα την άφεση για όλα τα άλλα αμαρτήματα. Μην λησμονείτε: Το ψέμα δεν μπορεί να συγχωρεθεί. - "Τι να κάνω όταν μια ιδέα ψεύδους έρθει στο κεφάλι μου;" - Θα τσιμπήσεις το αυτί σου και θα την βγάλεις έξω λέγοντας: "Δίχως κανένα ψέμα!" Και τότε θα έρθουν τα λόγια του Διδασκάλου. - "Και τι πρέπει να κάνω μετά;" - Δεν θα λες παρά μονάχα την Αλήθεια. Κι όταν σε ρωτούν σχετικά με το τι λέει ο Διδάσκαλος, να απαντάς: "Ο Διδάσκαλος μας λέει να εκδιώκουμε το ψέμα." Θα πείτε ίσως ότι ήμουν οργισμένος. Αυτό είναι ψέμα. Η οργή δεν βοηθάει σε τίποτε. Τι θα μπορούσα να κάνω με την οργή μου; Να σουφρώσω τα φρύδια, να σηκώσω την φωνή και να φωνάξω. Όχι, με όλα αυτά δεν μπορείς να πετύχεις τίποτε. Επαναλαμβάνω: Κανένα ψέμα! Μην ξεχνάτε, αν επιθυμείτε να έχετε την Θεία ευλογία κατά την διάρκεια αυτού του έτους, απαρνηθείτε το ψέμα. Διαφορετικά θα τα χάσετε όλα. Κι εγώ θέλω κανένας από σας να μην υποστεί απώλειες. Αν σας αφήσω με το ψέμα θα πεδικλωθείτε εντελώς. Το ψέμα δεν είναι μια ποιότητα που χαρακτηρίζει τον άνθρωπο. Είναι μεταμοσχευμένο από έναν άλλο πολιτισμό. Δεν μπορείτε να το αγαπάτε. Το ψέμα έχει ζωώδη προέλευση. Θα διαβάσω το πρώτο κεφάλαιο του κατά Ιωάννη Ευαγγελίου: "Εν αρχή ήτο ο Λόγος, και ο Λόγος ήτο παρά τω Θεώ, και Θεός ήτο ο Λόγος." Λέγοντας Λόγος, εννοώ την Νοημοσύνη και τον έλλογο τρόπο δράσεως, κατά συνέπεια, στην αρχή ήταν η έλλογη νοημοσύνη. "Και το φως εν τη σκοτία φέγγει, και η σκοτία δεν κατέλαβε αυτό." Γιατί δεν το κατάλαβε; Διότι η έλλογη Νοημοσύνη ήταν εκεί. "Και ο Λόγος έγινε σαρξ, και κατώκησε μεταξύ ημών, και είδομεν την δόξαν αυτού, δόξαν ως μονογενούς παρά του Πατρός, πλήρης χάριτος και αληθείας." - Εκεί όπου υπάρχει μια Ευλογία, εκεί όπου υπάρχει η Αλήθεια, το ψέμα δεν υπάρχει. Και εκεί όπου υπάρχει ένα ψέμα, εκεί δεν υπάρχει Ευλογία, δεν υπάρχει Αλήθεια, δεν υπάρχει Λόγος, δεν υπάρχει έλλογη Νοημοσύνη. "Ουδείς είδε ποτέ τον Θεόν ο Μονογενής Υιός, ο ων εις τον κόλπον του Πατρός, εκείνος εφανέρωσεν αυτόν." Γιατί δεν έχει δει ποτέ κανείς τον Θεό; - Γιατί οι περισσότεροι άνθρωποι χρησιμοποιούν το ψέμα. Όποιος ψεύδεται, δεν μπορεί να δει τον Θεό. Αν θες να δεις τον Θεό, απαλλάξου από το ψέμα. "Και ωμολόγησεν, και δεν ηρνήθη και ομολόγησεν ότι δεν είμαι εγώ ο Χριστός. Και ηρώτησαν αυτόν, τι λοιπόν; Ηλίας είσαι συ; και λέγει, Δεν είμαι. Ο προφήτης είσαι συ; και απεκρίθη, Ουχί." Παρ' όλο που ήταν νοήμων, ο Προφήτης Ηλίας φοβήθηκε μια γυναίκα και το 'σκασε στην έρημο. Αυτός ο φόβος παρέμεινε επίσης και στον Ιωάννη. Και γι' αυτό τον λόγο, όταν τον ρώτησαν αν είναι ο Ηλίας, το αρνήθηκε. Ποιόν αρνήθηκε; - Τον Ηλία που είχε φοβηθεί. "Απεκρίθη, Εγώ είμαι "φωνή βοώντος εν τη ερήμω, Ευθύνατε την οδόν του Κυρίου," καθώς είπεν Ησαϊας ο προφήτης." Ο Ιωάννης ήθελε να πει πως δεν ήταν ο άλλος Ηλίας που σκότωσε τους προφήτες. Είναι αυτή η φωνή που λέει: "Ευθύνατε την οδόν του Κυρίου." Τούτο σημαίνει ότι ο Ιωάννης δεν είναι ο παλαιός Ηλίας, είναι ο νέος Ηλίας. "Δια τί λοιπόν βαπτίζεις, εάν συ δεν είσαι ο Χριστός, ούτε ο Ηλίας, ούτε ο Προφήτης;" "Και εγώ δεν εγνώριζον αυτόν αλλά ο πέμψας με δια να βαπτίζω εν ύδατι, εκείνος μοι είπεν, Εις όντινα ίδης το Πνεύμα καταβαίνον και μένον επ'αυτόν, ούτος είναι ο βαπτίζων εν Πνεύματι Αγίω." Αυτός εδώ είπε την Αλήθεια. Όσον αφορά αυτόν που ψεύδεται, το Πνεύμα δεν μπορεί να κατέλθει επάνω του. "Και εγώ είδον και εμαρτύρησα, ότι ούτος είναι ο Υιός του Θεού." Ποιος είναι ο Υιός του Θεού; - Αυτός που δεν ψεύδεται ποτέ. "Στραφείς δε ο Ιησούς και ιδών αυτούς ακολουθούντας, λέγει προς αυτούς, Τι ζητείτε; Οι δε είπον προς αυτόν, Ραββί, το οποίον ερμηνευόμενον λέγεται, Διδάσκαλε, πού μένεις;" "Λέγει προς αυτούς, Έλθετε και ίδετε. Ήλθον και είδον πού μένει• και έμειναν παρ' αυτώ την ημέραν εκείνην η δε ώρα ήτο ως δεκάτη." Ο Χριστός παραμένει εκεί όπου δεν υπάρχει το ψεύδος. "Ευρήκαμεν τον Μεσσίαν, το οποίον μεθερμηνευόμενον είναι ο Χριστός." Τούτο σημαίνει ότι βρήκαμε αυτόν που δεν ψεύδεται ποτέ. Βρήκαμε τον υιό του Ιωσήφ που δεν ψεύδεται ποτέ. "Και είπε προς αυτόν ο Ναθαναήλ, Εκ Ναζαρέτ δύναται να προέλθη τι αγαθόν;" Με άλλα λόγια, μπορεί από την Ναζαρέτ να προέλθει ένας άνθρωπος που δεν ψεύδεται. "Είδεν ο Ιησούς τον Ναθαναήλ ερχόμενον προς αυτόν, και λέγει περί αυτού, Ιδού, αληθώς Ισραηλίτης, εις τον οποίον δόλος δεν υπάρχει." Πρόκειται για τον άνθρωπο που είναι έτοιμος να πει την Αλήθεια. "Και λέγει προς αυτόν, Αληθώς, αληθώς, σας λέγω, Από του νυν θέλετε ιδεί τον ουρανό ανεωγμένον, και τους αγγέλους του Θεού αναβαίνοντας και καταβαίνοντας επί τον Υιόν του ανθρώπου." Ο Υιός ήρθε όταν το ψέμα έπρεπε να εκδιωχθεί. Έτσι, λοιπόν, κατά τη διάρκεια αυτού του έτους, εργαστείτε πάνω σε ό,τι είναι καλό ενώπιον του Θεού. Μην σκέφτεστε αποκλειστικά τον εαυτό σας. Αν πιστεύετε ότι ο Θεός ζει μέσα σε όλους τους ανθρώπους, εργαστείτε για το κοινό έργο. Τότε ο Θεός θα δει μέσα από τα μάτια του καθ' ενός ότι εκπληρώνετε το Θέλημα του. Έρχεσαι σπίτι μου για να δανειστείς εκατό λέβα, αλλά βλέπω ότι θέλεις να αγοράσεις με αυτά τα χρήματα ένα σκοινί για να κρεμάσεις κάποιον. Θα εκπληρώσω το Θέλημα του Θεού αν σου δανείσω αυτά τα χρήματα; Θα εκπληρώσω το Θείο Θέλημα στέλνοντας δυο ανθρώπους για να σε δείρουν όπως πρέπει και να σε μεταφέρουν με φορείο στο κρεβάτι σου. Κι έπειτα θα έρθω μόνος για να σε περιθάλψω. Τούτο σημαίνει, λοιπόν, εκπληρώνω το Θέλημα του Θεού. Κατά συνέπεια, τα βάσανα έρχονται για να σε προφυλάξουν από το έγκλημα που πας να κάνεις. Θα σε χτυπήσουν, θα αρρωστήσεις λίγο, αλλά θα διορθωθείς και θα βρεις τον ευθύ δρόμο. Όταν βαδίζεις, αν σκοντάψεις και σπάσεις το πόδι σου, γιατί θα σου συμβεί αυτό; - Έκανες ένα κάποιο λάθος, το πόδι υποφέρει εξ αιτίας σου, αλλά θα σε διδάξει να μην κάνεις πια λάθη. Αρνείται να σε υπηρετήσει και λέει: "Ο Θεός με έκανε να σε υπηρετώ, αλλά δίχως κανένα ψέμα, αν με υποχρεώνεις να ψεύδομαι, δεν θα κουνηθώ από την θέση μου." Πράγματι, δεν υπάρχει τίποτε ωραιότερο από το να συναντάς έναν άνθρωπο που μέσα τόυ δεν υπάρχει καθόλου ψέμα. Δεν υπάρχει κανένα πρόσωπο ωραιότερο από αυτό που δεν ψεύδεται ποτέ. Αυτό είναι ένα πρόσωπο αγγέλου. Μπορεί να πει τα πάντα, αλλά ποτέ ένα ψέμα. Αυτός που δεν ψεύδεται, κουβαλάει τις αμαρτίες των ανθρώπων. Κι αυτός που ψεύδεται, κουβαλάει τις δικές του αμαρτίες που δεν συγχωρούνται. Αυτές είναι οι αμαρτίες του διαβόλου. Αν κάποιος σας θέσει το ερώτημα: "Γιατί σας μίλησε σήμερα ο Διδάσκαλος;", να πείτε: "Για την Ζωή δίχως ψέμα." Ιδού η Αλήθεια. Απευθυνθείτε στον Θεό με την ακόλουθη ιδέα: "Κύριε, η ψυχή μου θέλει να έρθει η Ειρήνη στην πληρότητα της." Πού βρίσκεται, λοιπόν, η Ειρήνη; - Εκεί όπου δεν υπάρχει ψεύδος. Τώρα, όλοι εσείς που είστε στην Σόφια, κατά την διάρκεια όλης της εβδομάδας, θα σηκώνεστε στις 4.30 το πρωί για να εκτελέσετε τις υποχρεώσεις σας. Και, καθώς ξυπνάτε, θα λέτε: "Δίχως ψέμα!" Θα θραύσετε όλους τους δεσμούς σας με το ψέμα. Θα πάρετε διαζύγιο απ' αυτό. Άρα, το Ψέμα είναι ο σύζυγος κι εσείς είστε η σύζυγος. Κι εγώ, σας κάνω να πάρετε διαζύγιο απ' αυτόν τον σύζυγο. Κανένας δεν έχει δικαίωμα να παντρευτεί το Ψέμα. Να παραμείνετε παρθένες. Το ψέμα είναι ο πρώτος ξελογιασμένος άνθρωπος. Αν συνδεθείτε μαζί του και φέρετε στον κόσμο τα παιδιά του, υποθέτετε ότι αυτά τα παιδιά θα είναι ευτυχισμένα; Πιστεύετε ότι μπορούν να έχουν έξοχους πόθους; Καμία ένωση με το Ψέμα! Αν θέλετε να παντρευτείτε, σας συνιστώ να ενωθείτε με την Αλήθεια. Κάποιος με ρωτάει: "Πρέπει να παντρευτώ;" - "Παντρέψου, αλλά μονάχα με την Αλήθεια." Πρέπει να παντρευτούμε; - Παντρευτείτε. - Με ποιόν; - Με την Αλήθεια. Όποιος εισέρχεται στην τάξη μας, πρέπει να πάρει διαζύγιο από το Ψέμα και να παντρευτεί την Αλήθεια. Αν ο πατέρας συνδέεται με το Ψέμα, θα τον εγκαταλείψετε. Αν οι γονείς σας συνδέονται επίσης με το Ψέμα, θα τους εγκαταλείψετε κι αυτούς. Αυτό είναι το νόημα του στίχου: "Να απαρνηθείς τον πατέρα σου και την μητέρα σου." Να απαρνηθείς τον εαυτό σου κι όλους αυτούς που σε παροτρύνουν στο ψέμα. Με ποιόν θα πρέπει να παντρευτούμε; - Με την Αλήθεια. - Ποιόν να αγαπάμε; - Την Αλήθεια. Να αγαπάς τον πατέρα και την μητέρα σου που υπηρετούν την Αλήθεια. Να αγαπάς τον αδελφό και την αδελφή σου που υπηρετούν την Αλήθεια. Να αγαπάς τους γονείς και τους φίλους σου που υπηρετούν την Αλήθεια. Να αγαπάς τα ζώα και τα φυτά που υπηρετούν την Αλήθεια. Η απόλυτη Αλήθεια! Ιδού το ιδεώδες της νέας Διδασκαλίας. Η απόλυτη Αλήθεια! Ιδού το ιδεώδες της νέας Ανθρωπότητας. Φυλάξτε αυτό το ιδεώδες μέσα τις ψυχές σας.
  17. Η Θεια Φωνή Διάλεξη του Διδασκάλου που έγινε στην γενική απόκρυφη Τάξη, στις 26 Αυγούστου 1930 στη Σόφια, Ίζγκρεβ. Υπάρχει μια εσώτερη φιλοσοφία της Ζωής και αυτή η φιλοσοφία καθορίζει την ατραπό του ανθρώπου. Για να αποκτήσει κανείς αυτή την φιλοσοφία, πρέπει να κάνει συνειδητές προσπάθειες και να εργάζεται επί του εαυτού του. Αν σας θέσουν ένα ερώτημα: "Γιατί ήρθατε στην Γη, ποιος είναι ο προορισμός σας;" - θα πείτε ότι μόνον ο Θεός το ξέρει αυτό. Σας δημιούργησε και γνωρίζει πολύ καλά ποιος είναι ο προορισμός σας. Αυτή είναι μια γενική φράση και μπορεί να την πει αυτός που δεν σκέπτεται και δεν στοχάζεται. Ο άνθρωπος, όμως, οφείλει να γνωρίζει γιατί ήρθε στη Γη και ποιά είναι η ειδική εργασία του. Αν τεθεί αυτή η ερώτηση σ' ένα βόδι, σ' ένα πουλί, σ' ένα ψάρι, το κάθε ένα από αυτά τα όντα θα απαντήσει ανάλογα με το επίπεδο της εξέλιξης του. Το βόδι θα πει ότι η εργασία του είναι να βαδίζει και να μετακινείται κι αν κάποιος του επιτεθεί, να αμύνεται με τα κέρατα του• το πουλί θα πει ότι η εργασία του είναι να πετάει, το ψάρι να κολυμπάει. Τι θα πει ο άνθρωπος σ' αυτό το ερώτημα; Αν έχει στοχασθεί αυτό το πρόβλημα, θα μπορέσει να δώσει μια απάντηση εύλογη. Αυτός που απάντησε στο ερώτημα για ποιό λόγο ήρθε πάνω στη Γη, μπορεί να αποκληθεί "ευτυχής άνθρωπος". Απέκτησε μια εσωτερική ειρήνη και μια εσωτερική ηρεμία. Κατά συνέπεια, αυτός που κατανοεί το νόημα της Ζωής έχει φτάσει σε μια φώτιση ως προς τις αντιλήψεις του και λόγω αυτού του γεγονότος εξελίσσεται ορθά. Προχωράει στην ατραπό του με κάθε ασφάλεια, με τα μάτια ορθάνοιχτα. Όποιες κι αν είναι οι δυσκολίες και οι αντιξοότητες στις οποίες προσκρούει, τις επιλύει εύκολα αυτός ο άνθρωπος ενδιαφέρεται για τα πάντα στη Ζωή. Κι ο ασθενής επίσης ανοίγει τα μάτια του, αλλά μονάχα για να δει τα φάρμακα και τα γεύματα που πρέπει να μετράει προκειμένου να αποκατασταθούν οι δυνάμεις του. Από τη στιγμή που παίρνει το φάρμακο του και το γεύμα του, κλείνει τα μάτια κι αρχίζει να θρηνολογεί. Γιατί θρηνολογεί ο άνθρωπος; Γιατί βαδίζει σ' ένα δύσκολο και δύσβατο μονοπάτι, το μονοπάτι του είναι δυσχερές. Τούτο σημαίνει ότι ο ασθενής θρηνολογεί, γιατί η ατραπός μέσα στην οποία προχωρεί είναι επικίνδυνη. Ρίχνοντας μια ματιά για να δει το τι θα έπρεπε να διασχίσει στην συνέχεια, ξανακλείνει τα μάτια για να μην κοιτάζει. Ο ασθενής φοβάται. Όταν είναι σε καλή υγεία, ο άνθρωπος βαδίζει με τα μάτια ορθάνοιχτα. Γιατί; Ο δρόμος που βαδίζει, είναι όμορφος και άνετος. Πριν συναντήσει δυσκολίες, δεν φοβάται. Μπροστά σε μια κάποια δυσκολία ο άνθρωπος κλείνει τα μάτια και αρχίζει να θρηνολογεί. Αυτός που είναι έλλογος και σοφός, αυτός που κατανοεί το νόημα της ζωής, ακόμα κι όταν βρεθεί μπροστά σε δυσκολίες, βαδίζει με τα μάτια ανοιχτά και δίχως να φοβάται. Ο άνθρωπος ήρθε στην Γη για να μάθει. Ως μαθητής της Ζωής πρέπει να ποθεί τις θετικές γνώσεις που μπορούν να εισάγουν εντός του μια εσωτερική και βαθιά Ειρήνη. Να γιατί λέμε ότι η προσπάθεια του ανθρώπου είναι να γνωρίσει κατ' αρχήν τον ίδιο του τον εαυτό κι έπειτα να γνωρίσει όλους αυτούς που βρίσκονται γύρω του- ν' αρχίσει με την εργασία επί του εαυτού του, κι έπειτα με την εργασία επί του πλησίον του. Το να πάρει στην πλάτη του την προσπάθεια να διορθώσει τον κόσμο, τούτο είναι πάνω από τις δυνάμεις του και τις δυνατότητες του. Μπορεί ένα μονάχα άτομο να εξασφαλίσει την τροφή όλων των ανθρώπων; Μπορεί να απολογηθεί μόνος του ώστε να γνωρίζει τους νεκρούς και πού θα πάνε; Μπορεί να λάβει υπ' όψιν του την ζωή όλων αυτών που έρχονται στον κόσμο; Γιατί ο άνθρωπος έρχεται στον κόσμο και γιατί πεθαίνει; - Αυτό που φέρνει η ζωή στον άνθρωπο, του το φέρνει επίσης και ο θάνατος. Τόσο η ζωή όσο και ο θάνατος ταυτόχρονα φέρνουν ορισμένες ευεργεσίες και ορισμένες συμφορές για τον άνθρωπο. Ο άνθρωπος είναι για κάποιον ευτυχία, και για κάποιον άλλον συμφορά. Η ευτυχία και η δυστυχία είναι σχετικά πράγματα. Απ' τον άνθρωπο εξαρτάται το να καταστήσει την ζωή του ευτυχή ή δυστυχή. Αν διάγει μια συνειδητή ύπαρξη και αν τηρεί τους Θείους Νόμους, ο άνθρωπος θα παρατείνει την ζωή του. Αν δεν τηρεί τους Θείους Νόμους, ο άνθρωπος θα μικρύνει την ζωή του και θα γίνει δυστυχής. Εάν τηρήσει τους Θείους νόμους, ο άνθρωπος θα παρατείνει την ζωή του. Εάν δεν τηρήσει τους Θείους νόμους, ο άνθρωπος θα συντομεύσει την ζωή του και θα γίνει δυστυχής. Όσο ζει, ο άνθρωπος θα πρέπει να συλλάβει την ζωή σαν μια δωρεά και σαν ένα έξοχο αγαθό, και, για να μπορέσει να χρησιμοποιήσει καλά αυτή την δωρεά, θα πρέπει να εκπληρώσει το θέλημα του Θεού. Τι εννοούμε λέγοντας τις λέξεις "εκπλήρωση του Θείου θελήματος"; Το θέλημα του Θεού το εκπληρώνει αυτός που βρίσκεται σε καλή υγεία, αυτός που είναι δυνατός κι έλλογος, είναι συνδεδεμένος με τον Θεό και η προσευχή του εισακούεται πάντοτε. Τι θα λέγατε για έναν άνθρωπο που υπερηφανεύεται πως έχει έναν φίλο δισεκατομμυριούχο αλλά ο ίδιος προσωπικά δεν έχει καθόλου χρήματα στην τσέπη του; Είναι αδύνατον να τηρείς και να εκπληρώνεις το θέλημα του Θεού και να παραμένεις ταυτόχρονα ασθενής και να ζεις μέσα την αθλιότητα. Παρ' όλα αυτά, ανεξάρτητα απ' το γεγονός του αν εκπληρώνει ή όχι το Θείο θέλημα, ο Θεός δεν αφήνει ποτέ τον άνθρωπο δίχως δωρεές και αγαθά. Προσφέρει σε αφθονία το νερό, τον αέρα, την τροφή και το φως στους ανθρώπους. Ωστόσο είναι αυτοί που υποφέρουν από πείνα και στερήσεις. Ποιος είναι υπεύθυνος γι' αυτό; Αν η στάμνα του ανθρώπου έχει ρωγμές κι ό,τι της βάζει μέσα βγαίνει, ποιος είναι υπεύθυνος για όλα αυτά; Η στάμνα. Ποιος έκανε, λοιπόν, ρωγμές στην στάμνα; Ή ο αγγειοπλάστης ή αυτός που την χρησιμοποιεί. Ούτε ο ένας, ούτε ο άλλος μπορεί να την επιδιορθώσει. Η ραγισμένη στάμνα μπορεί να αντικατασταθεί με μια άλλη. Κι αυτός ο άνθρωπος έχει το δικαίωμα να πάρει μια στάμνα που δεν έχει ρωγμές. Έτσι, όταν ακούσετε κάποιον να διαμαρτύρεται ότι οι υποθέσεις του δεν πάνε καλά, θα ξέρετε ότι η στάμνα του έχει ρωγμές, ό,τι κι αν ρίξει μέσα της, θα χυθεί και θα βγει. Και τελικά αυτός εδώ ο άνθρωπος πάντα χάνει. Μερικές φορές οι απώλειες είναι σημαντικές, άλλες φορές ελάχιστες. Όταν χύνετε νερό μέσα σε μια ραγισμένη στάμνα, η απώλεια δεν είναι τόσο μεγάλη, γιατί, μέσα στην φύση, υπάρχει αφθονία νερού: Μπορεί να χύσει κανείς νερό στην στάμνα και να το κοιτάζει εντελώς ήρεμα να βγαίνει. Αν, όμως, πρόκειται για ροδέλαιο, για παράδειγμα, ακόμα και η ελάχιστη απώλεια έχει κακή συνέπεια τόσο για το ίδιο το άτομο όσο και για ολόκληρη την οικογένεια του. Το σώμα του ανθρώπου δεν είναι τίποτε άλλο παρά μια στάμνα που του προσφέρεται για να εργασθεί. Κι αυτή η στάμνα πρέπει να μην έχει ρωγμές, έτσι ώστε να μπορεί να περιέχει αυτό το πολυτιμότατο λάδι για αρκετό χρόνο. Αυτό το πολύτιμο λάδι που χύνεται μέσα στην ανθρώπινη στάμνα, αντιπροσωπεύει την ίδια την Ζωή. Αν η στάμνα έχει ρωγμές, το λάδι θα βγει και ο άνθρωπος θ' αρχίσει να γερνάει. Από την στιγμή που η Ζωή αρχίζει να χύνεται και να βγαίνει από την στάμνα, ο άνθρωπος γίνεται κακόθυμος, διαμαρτύρεται πως τα πόδια του δεν τον κρατούν πια, ότι έχει ιλίγγους και πόνους στο στήθος, ότι δεν μπορεί να σκεφτεί καθαρά και σοβαρά, ότι τα μάτια του δεν βλέπουν πια καλά. Όλα αυτά αποδεικνύουν μια πρόωρη γήρανση, πράγμα που αποδεικνύει ότι αυτός ο άνθρωπος έχασε την ορθή του στάση έναντι της Νοήμονος Φύσης. Τι πρέπει να κάνει, λοιπόν; Πρέπει να αποκαταστήσει την συμπεριφορά του έναντι της Νοήμονος και Έλλογης Φύσης και να αρχίσει να ανανεώνεται. Ο καθένας, είτε είναι ενάρετος είτε αμαρτωλός, μπορεί να διακόψει τον δεσμό του με την Έλλογη Φύση, αλλά μπορεί επίσης και να τον αποκαταστήσει. Μ' ένα παράπτωμα, ο ενάρετος άνθρωπος μπορεί να θραύσει τον δεσμό του με τον πνευματικό κόσμο. Με μια καλή πράξη, ο αμαρτωλός μπορεί να αποκαταστήσει τον δεσμό του με τον πνευματικό κόσμο. Αυτό είναι πολύ φυσικό, αν ο αμαρτωλός αναπνέει καθαρό αέρα, θα έχει καλή υγεία. Αν ο ενάρετος αναπνέει μολυσμένο αέρα, θα πέσει άρρωστος. Ωστόσο αυτές οι δυο περιπτώσεις μπορούν να είναι, η κάθε μια ξεχωριστά, προσωρινές, αλλά μπορούν επίσης να είναι και συνεχείς καταστάσεις. Είναι αδύνατον να ζει πάντα ένας ενάρετος μέσα σε μια μολυσμένη ατμόσφαιρα, αν η ζωή του είναι πολύ ενάρετη. Είναι αδύνατον ένας αμαρτωλός να απολαμβάνει πάντοτε τον καθαρό αέρα, αν συνεχίσει να αμαρτάνει. Ανησυχώντας, ο ενάρετος θα χάσει την καλή υγεία του. Μη ανησυχώντας και διατηρώντας την ηρεμία του, ο αμαρτωλός θα είναι πάντοτε σε καλή υγεία. Ο Θεός έδωσε την νοημοσύνη στον άνθρωπο για να σκέφτεται και να στοχάζεται και όχι για να ανησυχεί και να αγχώνεται. "Γιατί, όμως, δημιουργήθηκε ο κόσμος κατ' αυτόν εδώ τον τρόπο;" - Αυτό δεν είναι δική σας υπόθεση. "Ποιό πιστεύω είναι πιο ορθό και πιο δίκαιο;" - Αυτά είναι προβλήματα που δεν μπορούν να επιλυθούν αποκλειστικά με την θεωρία. Απαιτούν μια πρακτική εφαρμογή. Για να φτάσουμε σε θέση να μπορούμε να απαντήσουμε ολομόναχοι πιο πιστεύω είναι το καλύτερο, θα πρέπει να παρακολουθήσουμε ποιά είναι τα αποτελέσματα ενός πιστεύω κατά την διάρκεια της εφαρμογής του στην Ζωή. Έχει λεχθεί στην Αγία Γραφή: "Θα τους γνωρίσετε από τους καρπούς τους." Μπορούμε να πούμε το ίδιο για κάθε πιστεύω, για κάθε πίστη. Αν έχεις καλή υγεία και είσαι δυνατός, τούτο σημαίνει πως η πίστη σου είναι ορθή και δίκαιη. Αν είσαι άρρωστος, αδαής και αδύνατος, τούτο σημαίνει πως η πίστη σου δεν είναι ορθή και δίκαιη. Λες ότι μπορείς να εξηγήσεις το αίτιο της αδυναμίας σου και της άγνοιας σου• αλλά τούτο δεν θα σου χρησιμεύσει σε τίποτε. Όποιες κι αν είναι οι εξηγήσεις σας ή οι δικαιολογίες σας, η αδυναμία και η άγνοια δεν θα εξαφανιστούν. Ανάμεσα στον Θεό και την ανθρώπινη ψυχή, υπάρχει ένας συνεχής δεσμός και ο άνθρωπος θα πρέπει ανά πάσα στιγμή να τον συνειδητοποιεί προκειμένου να φροντίζει να μην θραύσει αυτόν τον δεσμό. Αν δεν υπάρχει γι' αυτόν αυτός ο δεσμός, δεν θα μπορέσει ποτέ να έχει την οποιαδήποτε ιδέα ούτε περί Θεού, ούτε περί του εαυτού του. Θα κοιτάζει τους ανθρώπους, θα κοιτάζει τον ίδιο του τον εαυτό, αλλά δεν θα έχει την παραμικρή ιδέα για το τι είναι πράγματι ο άνθρωπος. Ξέρει, για παράδειγμα, ότι ο άνθρωπος έχει μάτια για να βλέπει αυτιά για να ακούει μια μύτη για να αναπνέει και να νοιώθει τις οσμές ένα στόμα για να μιλάει αλλά όλα αυτά δεν φτάνουν. Ο άνθρωπος πρέπει να γνωρίζει τον προορισμό κάθε οργάνου μέσα στον οργανισμό του. Θα πεις πως έχεις μπράτσα και χέρια, κνήμες και πόδια αλλά θα πρέπει να γνωρίζεις την εξωτερική λειτουργία και την εσωτερική λειτουργία των χεριών και των ποδιών. Ο προορισμός των βραχιόνων και των χεριών δεν έγκειται αποκλειστικά στην εργασία που κάνουν. Ο προορισμός των κνημών και των ποδιών δεν έγκειται αποκλειστικά στο γεγονός ότι περπατούν. Όλα τα όργανα του ανθρώπινου σώματος έχουν μια εξωτερική λειτουργία και μια εσωτερική λειτουργία. Ο Ιησούς Χριστός άλειψε τα μάτια του εκ γενετής τυφλού, κι ετούτος εδώ επαναπόκτησε την όραση. Οι σοφοί εκείνης εκεί της εποχής συναθροίστηκαν γύρω από τον Ιησού και άρχισαν να τον ρωτούν τι έκανε για να μπορέσει να δει ο τυφλός. Ήθελαν να μάθουν αν είχε γεννηθεί τυφλός και, αν ήταν εκ γενετής τυφλός, ποιό ήταν το αίτιο του προβλήματος του: Ποιος είχε αμαρτήσει, αυτός ή οι γονείς του. Λοιπόν, σύμφωνα με την παλιά φιλοσοφία, είναι αδύνατον να έρθει στον κόσμο ένας άνθρωπος τυφλός δίχως να υπάρχει ένα αίτιο. Ο Ιησούς τους απάντησε: "Ούτε αυτός ούτε οι γονείς του αμάρτησαν, αλλά έγινε έτσι για να εκδηλωθούν εντός του τα έργα του Θεού." Οι άνθρωποι της εποχής του δεν καταλάβαιναν τι τους έλεγε ο Ιησούς, οι δε σύγχρονοι μας δεν καταλαβαίνουν κι αυτοί. Ορισμένοι άνθρωποι καταλαβαίνουν την διδασκαλία του Χριστού, αλλά οι περισσότεροι δεν την καταλαβαίνουν. Αφού έθεσαν πολλές ερωτήσεις στον Ιησού, ήθελαν να ξέρουν γιατί είχε ανοίξει τα μάτια του τυφλού. Θα είχε σαφώς να ρωτήσει κάποιον γιατί έβγαλαν τα μάτια κάποιου άλλου, αλλά να ρωτήσει τον Ιησού γιατί άνοιξε τα μάτια, αυτή ήταν μια ερώτηση κακοπροαίρετη. Ποιά συμπεριφορά θα ήταν πιο φυσική από την συμπεριφορά του Ιησού; Εκείνη εκεί την εποχή, υπήρχαν πολλοί τυφλοί στο Ισραήλ, αλλά ο Ιησούς άνοιξε τα μάτια ενός μόνον και όχι όλων. Γιατί; - Είχε μια ειδική συμπεριφορά έναντι αυτού. Και πράγματι, μόλις, επανέκτησε την όραση, ο εκ γενετής τυφλός έγινε μαθητής του Ιησού. Ο Χριστός είχε έρθει στην Γη για να βοηθήσει αυτούς που ήσαν τυφλοί εξωτερικά ή εσωτερικά, αλλά που ήσαν έτοιμοι να εκπληρώσουν το Θείο θέλημα. Όλοι αυτοί που δεν είναι έτοιμοι να εκπληρώσουν το Θέλημα του Θεού, θ' ακούσουν και θα κοιτάξουν, αλλά δεν θα δουν και δεν θα ακούσουν τίποτε. Άρα, δεν είναι προσδιορισμένο ότι θα ανοίξουν τα μάτια και τα αυτιά όλων των ανθρώπων προκειμένου να ανακτήσουν την όραση και να συλλάβουν τον Θείο Λόγο. Τώρα, μεταφέρετε το γεγονός του ανοίγματος των ματιών του τυφλού στην δική σας πνευματική ζωή, για να δείτε αν υπάρχει μέσα σας μια τέτοια τυφλότητα. Πότε ανοίγει κανείς τα πνευματικά μάτια του ανθρώπου; - Όταν, στα τρίσβαθα της ψυχής του, θέλει ο ίδιος να δει για να υπηρετήσει τον Θεό και να εκπληρώσει το θέλημα του. Και, ο εκ γενετής τυφλός στον οποίο ο Ιησούς άνοιξε τα μάτια, έφερε μέσα του την επιθυμία να εκπληρώσει το Θείο Θέλημα. Και, λόγω αυτής της επιθυμίας, περίμενε να έρθει κάποιος να τον βοηθήσει. Σύμφωνα με την ινδική φιλοσοφία, θα πει κανείς ότι αυτός ο άνθρωπος τελείωσε το κάρμα του και γι' αυτόν τον λόγο θα έπρεπε να του ανοίξουν τα μάτια. Ενώ εμείς λέμε ότι το κάρμα τον εγκατέλειψε. Τι σημαίνει, λοιπόν, ότι το κάρμα εγκαταλείπει τον άνθρωπο; Πότε εγκαταλείπει το κάρμα τον άνθρωπο; - Όταν βλέπει πως δεν έχει πια τίποτε να πάρει απ' αυτόν. Όταν τον δει, το κάρμα λέει: "Τίποτε δεν μπορεί να βγει απ' αυτόν εδώ τον άνθρωπο." Το ίδιο δεν κάνει κι ο λύκος; Όταν συναντήσει μια άρρωστη προβατίνα, ο λύκος την αγγίζει στην κοιλιά της και την αφήνει. Λέει: "Δεν τρωω άρρωστα πρόβατα." Όμως, αν συναντήσει μια προβατίνα υγιή, θα καταφέρει να την φαει. Η άρρωστη προβατίνα είναι ελεύθερη, ο λύκος δεν της επιτίθεται, αλλά η υγιής προβατίνα είναι εκτεθειμένη στα δόντια του. Αυτή είναι μια εικονική εξήγηση του κάρμα, η οποία μας επιτρέπει να το κατανοήσουμε. Κάθε βασική σύλληψη ενός προβλήματος αποτελεί έναν κύκλο γύρω από τον οποίο ταξινομούνται όλα τα άλλα προβλήματα. Γύρω από τον άνθρωπο, υπάρχουν ομόκεντροι κύκλοι, τόσοι όσοι υπάρχουν μέσα στην Φύση. Πού βλέπετε τους ομόκεντρους κύκλους μέσα στην Φύση; Αν παρατηρήσετε την εγκάρσια τομή ενός δέντρου, θα δείτε ότι υπάρχουν πολλοί ομόκεντροι κύκλοι. Και απ' αυτούς, λοιπόν, τους ομόκεντρους κύκλους, μπορεί κανείς να κρίνει την ηλικία του φυτού. Γιατί, τώρα, σχηματίζονται κύκλοι κι όχι τετράγωνα ή άλλα γεωμετρικά σχήματα; - Γιατί, σε σύγκριση με την ευθεία, η περιφέρεια, που είναι μια καμπύλη, προσκρούει σε λιγότερη αντίσταση. Κατά συνέπεια, κατά την αύξηση τους, τα φυτά τείνουν να ακολουθήσουν την γραμμή της ελάσσονος αντίστασης. Αυτή είναι μια μέθοδος της Φύσης. Για να μην ξοδεύει άσκοπα τις ενέργειες της. Η Φύση ψάχνει πάντοτε την οδό της ελάσσονος αντίστασης. Έτσι, λοιπόν, προχωρώντας προς μια κατεύθυνση με την ελάχιστη αντίσταση, ο άνθρωπος παρατηρεί έναν από τους κανόνες της ηθικής μέσα στην Φύση. Οι σύγχρονοι μας μιλάνε για την ηθική καταδικάζοντας ή εγκρίνοντας τις πράξεις των πλησίον τους, αλλά, αν μπουν στον κόπο να αναλύσουν τις δικές τους πράξεις, θα δουν ότι ελάχιστες από τις πράξεις τους αντιστοιχούν στους κανόνες της ηθικής. Και στους λόγους του ανθρώπου υπάρχει επίσης μια ηθική. Αν δεν τηρηθεί αυτή η ηθική, ο λόγος θα είναι χονδροειδής, δίχως αποχρώσεις εκφραστικότητας, άρα θα είναι ένας δυσάρεστος λόγος. Λοιπόν, τους κανόνες της ηθικής θα τους τηρήσει μονάχα αυτός που έχει μια γλυκύτητα στον τρόπο της ομιλίας του. Θα πουν τότε ότι ο τάδε άνθρωπος μιλάει με γλυκύτητα. Αν αυτή η γλυκύτητα λείπει από τον χαρακτήρα του ανθρώπου, ό,τι και αν πει, θα ηχεί κατά τον ίδιο τρόπο. Αν είστε εσείς, ό,τι και αν πείτε στον άλλον, είτε τον αγαπάτε, είτε τον απεχθάνεστε, ό,τι θα του πείτε, θα ηχεί κατά τον ίδιο τρόπο. Πείτε του πως εύχεστε το καλό του, ή ότι τον κατακρίνεται, και αυτός θα ακούσει τα λόγια σας κατά τον ίδιο τρόπο. Ο άνθρωπος χρειάζεται μια γλυκύτητα, η γλυκύτητα φέρνει μια έκφραση, έναν τονισμό, και τότε το περιεχόμενο των λέξεων βγαίνει στην επιφάνεια. Τέτοια ήταν και η προσευχή του προφήτη Ηλία, όταν ήθελε να αποδείξει σ' αυτούς που είχαν εγκαταλείψει τις εντολές του Θεού, πως υπάρχει ένας μονάχα Θεός μέσα στον κόσμο, και πως αυτός ο Θεός ακούει τις προσευχές των ανθρώπων και τους απαντά. Κάθε λέξη στην προσευχή του περιείχε μια γλυκύτητα, μια δύναμη, και έναν τρυφερό τονισμό. Ως απάντηση προς τον προφήτη Ηλία, η φωτιά του Θεού έπεσε από τον ουρανό και κατέκαψε το ολοκαύτωμα και την προσφορά. Οι προφήτες των ειδολολατρών προσευχήθηκαν κι αυτοί στους Θεούς τους, αλλά δεν είχαν καμιά φωνή, κανένα σημείο προσοχής. Κραύγαζαν, χτυπούσαν το στήθος τους, έσκιζαν τα ρούχα τους με τα ξίφη και τις λόγχες, αλλά οι θεοί τους ήταν κουφοί και δεν τους απάντησαν. Ενώ η προσευχή του προφήτη Ηλία, όπως λέγεται, είχε βγει από τα τρίσβαθα της ψυχής του. Να γιατί λέμε ότι η προσευχή του ανθρώπου πρέπει να γίνεται με όλη του την ψυχή. Πότε ο άνθρωπος προσεύχεται με όλη του την ψυχή; - Όταν είναι πάνω στην πυρά όπου θα τον κάψουν. Εκείνη εκεί την στιγμή, ξεχνάει κάθε τι γύρω του, δεν βλέπει και δεν ακούει τίποτε. Η συνειδητότητα του απασχολείται αποκλειστικά με την σκέψη του Θεού. Ανάμεσα στον Θεό και την ψυχή του δεν υπάρχουν φραγμοί. Υπάρχει μια άμεση σχέση με την συνειδητότητα του Θεού. Όταν στέκεστε όρθιοι σε στάση προσευχής μπροστά στον Θεό, πρέπει να υιοθετήσετε την συμπεριφορά ενός παιδιού που είναι έτοιμο να εξομολογηθεί και να ομολογήσει όλες του τις αμαρτίες, δίχως να δικαιολογηθεί ενώπιον του εαυτού του. Το γιατί αμάρτησε, δεν είναι σημαντικό. Απαιτείται από τον άνθρωπο να εξομολογηθεί. Όσον αφορά την συγγνώμη και τη χάρη, αυτά είναι υπόθεση του Θεού. Αυτός ξέρει ότι ο άνθρωπος δεν είναι ικανός να καταλάβει τα πράγματα με μια τέτοια διαύγεια ώστε να μην ξανακάνει ποτέ πια λάθη και σφάλματα. Έχοντας τις αμαρτίες τους ενώπιον τους, ορισμένοι άνθρωποι δικαιολογούνται λέγοντας πως ο άνθρωπος είναι ένα ον εύθραυστο και δεν μπορεί να μην διαπράττει αμαρτήματα. Τούτο δεν είναι τρόπος για να σωθούν. Όταν κάποιος έχει κάνει λάθη, πρέπει να τα διορθώσει. Αν δεν διορθώσει τα λάθη του, κι αν δεν μετανοήσει για τα αμαρτήματα του, ο άνθρωπος θα φτάσει σε μια κατάσταση ψυχής που θα φέρει το πνεύμα της αμαρτίας. Και τότε θα χάσει την αξιοπρέπεια του και την δύναμη του. Στην ουσία, αντιλαμβάνεται πως έχει χάσει αυτό που του έδινε μια δύναμη και μια παρόρμηση για ν' ανυψωθεί και να εξελιχθεί. Σ' αυτή, λοιπόν, την κατάσταση, όποιες κι αν είναι οι γνώμες των άλλων που τον αφορούν, αυτό που έχει σημασία είναι η κατάσταση της ψυχής του. Απ' την στιγμή που μετανιώνει για τα σφάλματα του και που μετανοεί απόλυτα για την αμαρτία του, αποκαθιστά την στάση του έναντι του Θεού και νοιώθει να επιστρέφουν εντός του η εσωτερική δύναμη και το θάρρος. Και κοιτάζει ήρεμος και γαλήνιος μέσα στα μάτια τους ανθρώπους και δεν ενοχλείται από τις γνώμες τους. Οι άνθρωποι της εποχής μας χρειάζονται νέες συλλήψεις που θα μπορούσαν να δημιουργήσουν νέες σχέσεις κι ένα καινούργιο πιστεύω, μια νέα πίστη. Αυτή την στιγμή, όλοι οι άνθρωποι λένε ότι έχουν πίστη στον Θεό. Ποιά είναι αυτή η πίστη που δεν κάνει καθόλου θυσίες; Κάποιος λέει ότι είναι έτοιμος να πηδήξει από την κορφή ενός μεγάλου βράχου με μοναδικό στόχο να αποδείξει ότι η πίστη του στον Θεό είναι πανίσχυρη. Αυτό είναι εύκολο να το λες, αλλά ό,τι λέγεται, δεν μπορεί να γίνει. Απαιτείται από τον άνθρωπο μια πίστη έλλογη και όχι μια πίστη παράλογη. Όταν ο Σατανάς έβαλε σε πειρασμό τον Ιησού, του είπε να ριχτεί από το υπερώο του Ναού για να δει αν οι άγγελοι θα τον κουβαλούσαν πραγματικά στα χέρια τους, από φόβο μην χτυπήσει το πόδι του σε κάποια πέτρα, έτσι όπως είχε γραφεί στην Γραφή. Ο Ιησούς δεν υπέκυψε στον πειρασμό και απάντησε: "Ύπαγε οπίσω μου, Σατανά!... Δεν θα βάλεις σε πειρασμό τον Κύριο." Εάν θέλουμε να βάλουμε σε δοκιμασία τον Θεό, ας αφήσουμε να πέσει πρώτος αυτός που βάζει σε πειρασμό τους άλλους. Ο άνθρωπος πρέπει να είναι έλλογος. Το να πέσεις απ' την κορφή ενός βράχου για τον Θεό, τούτο είναι μια εσωτερική διεργασία. Κάτω από ορισμένες συνθήκες, μπορεί να πέσει κανείς και από έναν βράχο, αλλά να παραμείνει ανέπαφος. Τούτο μπορεί να πραγματοποιηθεί μέσω μιας αλλαγής, μιας μετατόπισης του κέντρου βαρύτητας. Τούτο οφείλεται σε φυσικούς νόμους που δεν τους γνωρίζουν ακόμα οι άνθρωποι. Κατά συνέπεια, κάθε στάση και κάθε πράξη πρέπει να είναι έλλογες. Αν πρόκειται για το να έχουμε μια κάποια εμπειρία, υπάρχει ένα νόημα κι ένας λόγος για να πηδήξει ο άνθρωπος από έναν μεγάλο βράχο. Αν, όμως, πέσει και σκοτωθεί, θα βάλει σε πειρασμό τον Θεό. Αυτός ο τρόπος συμπεριφοράς είναι παράλογος και δεν έχει κανένα νόημα. Έτσι, η πραγματική Πίστη και η πραγματική Αγάπη υπονοούν την εργασία. Αν έχεις μια πίστη σε κάποιον, θα εργαστείς γι' αυτόν. Αν αγαπάς κάποιον, θα εργαστείς γι' αυτόν. Αν αγαπάς κάποιον, θα εργαστείς γι' αυτόν. Η Αγάπη είναι ένας νόμος εργασίας. Και επειδή μας αγαπάει, ο Θεός εργάζεται συνεχώς για μας. Δημιούργησε τον κόσμο για μας, για να μελετήσουμε εκεί και να εξελιχθούμε. Σύμφωνα με τον ίδιο νόμο, κι εμείς επίσης πρέπει να εργασθούμε γι' αυτόν και να εκπληρώσουμε ό,τι επιθυμεί. Τούτο σημαίνει, λοιπόν, να εκπληρώσουμε το θέλημα του Θεού λόγω αγάπης γι' αυτόν. Αυτός είναι ο νόμος: Αν αγαπάς κάποιον, θα πρέπει να συμπεριφέρεσαι μαζί του κατά τρόπο ώστε να τον ικανοποιείς. Αν συγκρατείς την εικόνα του μέσα στο πνεύμα σου και μέσα στην καρδιά σου με καθαρότητα, αυτός θα είναι ικανοποιημένος από εσένα. Αν δεν τον αγαπάς, δεν θα είσαι έτοιμος να κάνεις το ο,τιδήποτε γι' αυτόν. Οι άνθρωποι απολαμβάνουν την ζωή τους, μια καλή υγεία, δυνάμεις, χάρη στην αγάπη και τις φροντίδες του Θεού και των εξελιγμένων Όντων. Αν ο Θεός πάψει να τους σκέφτεται, θα καταρρεύσουν και θα εξαφανιστούν από την επιφάνεια της Γης. Η αγάπη της μητέρας, του πατέρα και των αδελφών συντηρούν τη ζωή του ανθρώπου. Αγαπώντας τον, θέλουν να ζήσει, να είναι στην ζωή, και έτσι συντηρούν την ύπαρξη του. Κατά συνέπεια, η Αγάπη συντηρεί την Ζωή. Εκεί όπου υπάρχει η Αγάπη, υπάρχει μια Ζωή. Εκεί όπου απουσιάζει η Αγάπη, δεν υπάρχει Ζωή. Όσο οι πλησίον σας επιθυμούν να ζείτε, θα υπάρχετε. Ευθύς μόλις ευχηθούν να πεθάνετε θα χάσετε την ζωή σας. Αυτός είναι ένας από τους εσωτερικούς νόμους της Ζωής και του Όντος. Γνωρίζοντας το αυτό, κρατήστε τον δεσμό σας με τον Θεό. Αν κόψετε τον δεσμό σας με τον Θεό, θα σπάσει επίσης και η ζωή σας. Και μόλις σπάσει η Ζωή, οι συμφορές θα έρχονται η μια μετά την άλλη. Κατά συνέπεια, αν υποφέρετε, μην ψάχνετε τα αίτια αυτών των βασάνων έξω από σας. Να ξέρετε πως έχετε παραβιάσει τις άγιες σχέσεις σας με την Πρώτη Αρχή. Και τι πρέπει να κάνουμε λοιπόν; - Να αποκαταστήσετε τον δεσμό σας με την Θεία Αρχή. Ευθύς μόλις θα έχετε αποκαταστήσει αυτό τον δεσμό, η ζωή σας θ' αρχίσει να κυλά ορθά. Στο γενικό σχολείο έχετε μελετήσει τα μαθηματικά, γνωρίζετε τον νόμο των σχέσεων των ποσοτήτων και βλέπετε ότι, όταν αλλάζει μια ποσότητα, αλλάζει επίσης και όλη η σχέση. Αν αυτός ο νόμος είναι αληθής στον φυσικό κόσμο και πρέπει να τον τηρούμε, σε ποιό βαθμό θα πρέπει να τον τηρούμε στην ψυχική ζωή, όπου η ύλη είναι πιο λεπτή και απαιτεί μια καλύτερη οργάνωση! Αν σας δώσουν να αναλύσετε μια καμπύλη και μια ευθεία, θα πρέπει να ξέρετε αν υπάρχει μια σχέση ανάμεσα σ' αυτές, και ποιά είναι όντως η σχέση ανάμεσα τους. Οι ευθείες και οι καμπύλες έχουν μια εφαρμογή στην Ζωή. Αν συναντήσετε έναν μάγο, θα δείτε ότι έχει στα χέρια του το μαγικό ραβδί του, την ευθεία του. Αν συναντήσετε έναν μάγο, θα δείτε ότι έχει στα χέρια του το μαγικό ραβδί του, την ευθεία του. Αν συναντήσετε έναν στρατιωτικό, θα δείτε ότι κρατάει την ράβδο του, το σπαθί του, δηλαδή την καμπύλη του. Κι ο διάβολος επίσης κρατάει το ραβδί του, το βέλος του, για να το εξακοντίσει σε όποιον συναντάει. Σήμερα, όλος ο κόσμος βρίσκεται σε πόλεμο χρησιμοποιώντας ευθείες ή καμπύλες που χρησιμοποιήθηκαν ως όπλα. Είτε εν ονόματι της ευθείας είτε εν ονόματι της καμπύλης, είτε εν ονόματι του καλού ή του κακού, βρισκόμαστε πάντοτε σε πόλεμο. Όλοι οι άνθρωποι χρησιμοποιούν τα πυροβόλα όπλα τους. Δεν υπάρχει κανένας στον κόσμο που να μην έχει στην διάθεση του ένα πυροβόλο όπλο. Ο ανθρώπινος λόγος είναι επίσης ένα όπλο που μπορεί να χρησιμοποιηθεί και για το καλό και για το κακό. Κάποιος νοιώθει την ανάγκη να σε προσβάλει, κι αμέσως ενεργοποιεί το πυροβόλο όπλο του, την γλώσσα του, και σε πληγώνει. Τι κερδίζει πληγώνοντας τον πλησίον του με το πυροβόλο όπλο του στο στόμα, με το μαγικό του ραβδί; Έχει λεχθεί στην Αγία Γραφή: "Για κάθε μάταιο λόγο, ο άνθρωπος θα δώσει λόγο ενώπιον του Θεού." Πότε θα γίνουν όλα αυτά; - Κατά την ημέρα της Τελικής Κρίσης, δηλαδή κατά την ημέρα όπου θα ληφθεί απόφαση για το πεπρωμένο της ανθρωπότητας. Ο άνθρωπος είναι υπεύθυνος για κάθε λέξη που πρόφερε, γιατί υπάρχει μέσα σ' έναν κόσμο αρμονικό, μέσα σ' έναν κόσμο καλά ταξινομημένο και τακτοποιημένο. Όταν θα βρεθείτε ενώπιον της Θείας Κρίσεως, θα δώσετε λόγο για την δημιουργία πύρινων λέξεων με τις οποίες βιάσατε την αρμονία του Θείου κόσμου. Δια της ουσίας του ο Θείος κόσμος είναι αρμονικός, αλλά λόγω της ελλείψεως κατανοήσεως και της άγνοιας του, ο άνθρωπος εισάγει μια δυσαρμονία μέσα σ' αυτόν τον κόσμο, και έπειτα πιστεύει ότι ο κόσμος γενικά είναι έτσι, άρα δυσαρμονικός. Αυτός που είναι δυσαρμονικός, είναι ο ανθρώπινος κόσμος και όχι ο Θείος κόσμος. Δεδομένου ότι αυτοί οι κόσμοι διαπλέκονται, φαίνεται πως η δυσαρμονία υπάρχει στον κόσμο γενικά. Όχι, η δυσαρμονία είναι μερική και ανήκει στον ανθρώπινο κόσμο. Με σκοπό να διαλύσει αυτή την δυσαρμονία, ο άνθρωπος πρέπει να διανύσει τα βάσανα κι ένα πεπραγμένο, πρέπει να δει τα σφάλματα του. Ο συγγραφέας θα κριθεί λόγω των κακών βιβλίων με τα οποία δημιούργησε μια τάση και εισήγαγε μια ακαθαρσία στην Ζωή. Ο ζωγράφος θα κριθεί λόγω αυτών των πινάκων του με τους οποίους έκανε να διεισδύσει κάποια διαστροφή μέσα στις καρδιές και τα πνεύματα των ανθρώπων. Ορισμένοι ζωγράφοι ζωγραφίζουν τον έρωτα με ανθρώπινη μορφή, με την μορφή του Θεού Έρωτα, που κρατάει ένα βέλος στα χέρια του. Ως τώρα, κανένας ζωγράφος δεν κατάφερε να ζωγραφίσει την Αγάπη. Όποιες κι αν είναι οι εικόνες που αποδόθηκαν, οι ζωγράφοι απέχουν πολύ από την ιδέα της Αγάπης. Ποιά είναι, λοιπόν, αυτή η Αγάπη που χρησιμοποιεί ένα βέλος; Πρόκειται για μια σύλληψη της αγάπης, την σύλληψη ενός ανθρώπου που μπορεί να σου επιτεθεί ανά πάσα στιγμή για να σε τρυπήσει. Αν κάτι δεν του αρέσει, δεν θ'αργήσει να τραβήξει το μαχαίρι του. Μιλώντας για το ατελές έργο των ποιητών, των συγγραφέων, των επιστημόνων, των φιλοσόφων, των ζωγράφων και των μουσικών, έχω δει την μελλοντική τους εργασία που θα αντιπροσωπεύει τον καρπό της εσωτερικής έλλογης ζωής του ανθρώπου. Κάθε σκέψη, κάθε συναίσθημα που θα έχει αναβλύσει από τα τρίσβαθα της ανθρώπινης ψυχής, ανακλώνται πάνω στο πρόσωπο και στο σώμα του ανθρώπου. Σχηματίζουν τα χαρακτηριστικά που φτιάχνονται από τον ίδιο τον άνθρωπο, άρα, οι σκέψεις και τα συναισθήματα προσδιορίζουν το μέλλον του, είτε φωτεινό, είτε σκοτεινό. Δια της σκέψεως ο άνθρωπος μπορεί να βελτιώσει την κατάσταση των οργάνων του. Για παράδειγμα, αν είναι συνεχώς αγχώδης κι αν έχει μονάχα σκέψεις και συναισθήματα μονότονα μέσα στο πνεύμα του και την καρδιά του, σύντομα θα αδυνατίσει η όραση του. Αυτοί που έχουν κλάψει υπερβολικά και που είχαν μεγάλες ανησυχίες και μεγάλες ενοχλήσεις, θα έχουν μάτια ασθενή. Αν το παιδί μιας γυναίκας πεθάνει, αυτή η γυναίκα το κλαίει σε όλη της την ζωή. Τι καταφέρνει να κάνει με αυτά τα κλάματα της; Ίσως να βοηθήσει τον ίδιο της τον εαυτό; - Ας κλαίει όσο θέλει, τα κλάματα δεν δίνουν μια λύση στα προβλήματα. Κάποιος έχασε την αγάπη του και αρχίζει να κλαίει. Τα κλάματα δεν κάνουν να επιστρέψει η Αγάπη. Αν θέλεις να επιστρέψει η Αγάπη σου, απευθύνσου σ' αυτόν μέσα στον οποίο ζει. Ο Θεός είναι Αγάπη. Κατά συνέπεια, αναζήτησε την Αγάπη μέσα στον Θεό, και θα την βρεις. Ως μαθητές, πρέπει να ξέρετε ότι οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων είναι ανάλογες με την στάση τους έναντι του Πρώτου Αιτίου των πραγμάτων. Οι άνθρωποι δεν θα μπορούν να έχουν ορθές στάσεις ο ένας έναντι του άλλου, πριν αποκτήσουν μιαν ορθή στάση έναντι του Θεού. Από την στιγμή που ξυπνάει, ο άνθρωπος πρέπει να απευθύνεται στην Έξοχη Συνειδητότητα μέσα στην Ζωή, για να συνδεθεί μ' αυτήν και να συλλάβει τουλάχιστον μια από τις ιδέες της ή τουλάχιστον ένα από τα συναισθήματα της. Από την στιγμή που θα δημιουργηθεί αυτός ο δεσμός, όλη η εργασία αυτού του ανθρώπου κατά την διάρκεια της ημέρας θα διεξάγεται καλά κι αυτός θα είναι χαρούμενος και διατεθειμένος να προσφέρει υπηρεσίες σε όλους τους φίλους και τους γνωστούς του. Δεν υπάρχει τίποτε σπουδαιότερο για τον άνθρωπο από το γεγονός ότι ο Θεός του μιλάει μέσω την σκέψεων του και των συναισθημάτων του και του δίνει την παρόρμηση να εργαστεί. Τούτο σημαίνει, άρα, για τον άνθρωπο πως πρέπει να βρει το νόημα της ζωής του. Μπροστά σ' αυτόν που γνωρίζει το νόημα της ζωής του, ανοίγονται όλες οι πόρτες. Όπου κι αν χτυπήσει, αμέσως η πόρτα ανοίγει και τον χαιρετίζουν με ένα "καλωσόρισες". Οι άνθρωποι της εποχής μας έχουν ανάγκη από μια νέα φιλοσοφία και μια νέα σύλληψη περί Ζωής. Έχουν ανάγκη από ένα πιστεύω, από μια πίστη που θα τους συνδέσει με τον Θεό. Αν δεν είναι σε θέση να κάνουν αυτόν τον δεσμό, τούτο σημαίνει ότι η πίστη τους δεν είναι ευθεία. Βαδίζουν σ' ένα δρόμο καμπύλο, στον δρόμο των ψευδαισθήσεων. Προκειμένου να αποκαταστήσετε τον δεσμό σας με το Πρώτο Αίτιο, ευθύς μόλις ξυπνήσετε, σκεφτείτε αυτόν που σας έδωσε την Ζωή. Θα τον αναζητήσετε, θα τον σκεφτείτε, μέχρι την στιγμή που θα συλλάβετε τουλάχιστον μια από τις ιδέες του. "Πώς θα το κάνουμε, λοιπόν, αυτό;" - Θα διαβάσετε κάτι, είτε μέσα στην Βίβλο, είτε στους βίους των αγίων, είτε στις βιογραφίες διάσημων ανδρών και ιδιοφυϊών. Και έπειτα, θα μπορέσετε να συνεχίσετε την εργασία σας. Μην ασχοληθείτε με την καθημερινή σας εργασία πριν να δώσετε αυτό το ψωμί στο πνεύμα σας